هل الخلوة بغير وطء توجب العدة والمهر؟ /السبـت(2-3-2024م)مسجــد الفــاروق
0:00السؤال الاول يسأل السائل فيقول ما الفتوى في مخطوبين قررت طلاق بعد العقد وقبل الدخول لكن حدثت بينهما خلوة فيها لمس وتقبيل بشهوة ولا يدري ان جاءت هذه الخلوة تعد خلوة صحيحة ام لا
0:30وما الذي يجب بها؟ هل يجب بها المهر كاملا وعليها العدة كاملة؟ ام يجب لها نصف المهر المسمى ولا عدة عليها نقول للسائل الكريم المهر يجب كاملا اما بالدخول او بالخلوة الصحيحة. التي تكون بحيث يتمكن الطرفان فيها من الوطي
0:59ويأمنان من الدخول عليهما فاذا حدثت هذه الخلوة وجب بها المهر كاملا على الزوج وجبت بها العدة على الزوجة عند جميعها اهل العلم لماذا؟ لانه قد اقيمت الخلوة الصحيحة في النكاح الصحيح مقام الدخول. جعلنا الخلوة
1:23صحيحة مقام الدخول في وجوب العدة التي فيها حق لله تعالى حق الله يحتاط في وجوبه ما هي ادلة الجبود على هذا؟ قالوا قول الله سبحانه وكيف تأخذونه وقد افضى بعضكم الى
1:43نهى الله عز وجل عن استرداد شيء من الصداق بعد الخلوة. فان الافضاء افضى. عبارة عن الخلوة ومن يسمى المكان الخالي فضاء ولان الحكم علق على الخلوة التي هي مظنة الاصابة دون حقيقتها
2:09اغلق عليهما باب ارخمت ارخيت عليهما السوء والق عليهما باب وجاءت بولد بعد الطلاق. هذا الولد والده. لان الفراش شوفوا لحقه نسب وان لم يطأ ما رواه الامام احمد باسناده عن زرارة بن ابي اوفى قال قضى الخلفاء الراشدون ان من اغلق باب
2:37او ارخى سترا فقد وجب المهر ووجبت العدة لكن انتبه يا عبدالله. ليس كل خلوة تحدث بين الزوجين تلحق بالدخول وتوجب العدة والمهر الخلوة الصحيحة التي تمكنوا بها الزوج او فيها الزوج من الاستمتاع بزوجته بلا ممانعة. اهل علم زكاة وكريتيريا
3:08مواصفات شروط لهذه الخلوة. اولا ان يعلم بها واحد كان في مستشفى مغمى عليه متبني عامل عملية جراحية جات له زورته اللي عقد عليها زارته. دخلت لا شعر عندما دخلت ولا شعر بها عندما خرجت. ولا علم بوجودها عنده. حتى وان اغلق عليهم مائة باب هذه ليست خلوة
3:33لا تجب بها لا عدة ولا مهر قالوا الشرط الثاني ان يكون عندهما مميز. مش لازم بالغ. يعني طفل عشر سنين اتناشر سنة جرت العادة ان مانع من الوطئ ان يأمنا من اطلاع احد عليهما. فالخلوة في بيت الاهل مع وجود بعض اهلها في البيت. وتمكنهم
4:01من الدخول في اي لحزة فما فيش امن ان هم يستطيعان ان يتجردا من الثياب وان يحدث معاشرة شرعية كاملة او كان باب الغرفة مفتوحا مثلا الخلوة في السيارة داخل المدينة
4:19لا تعتبر خلوة الخلوة في مكتب قد فتحت ابوابه. لا تعتبر خلوة لا تعتبر خلوة صحيحة. الا تمنعه من نفسها نشزت عليه ولم تمكنه من نفسها رغم الخلوة فان هذه الخلوة لا يحصل بها المهر ولا العدة
4:44الامام الشافعي رحمه الله له كان مخالف. يقول المهر والعدة لا يجبان بمجرد الخلوة المجردة عن الوطء ما دليلك يا مولاي الشافعي؟ قال لان ربي يقول يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن
5:07ان من قبل ان ايه ان تمسوهن. المسيس ليس بمجرد الخلوة الخلوة ان هو الواطن. فما عليهن من عدة انتم هتدونها. ونقول في النهاية قول الجمهور اولى بالاتباع عند تحقق شروط الخلوة الصحيحة
5:27بل ذهب بعض اهل العلم الى انه كالاجماع من الصحابة كما سبق