طلقها وذهبت لبيت أبيها في شهور العده هل له رؤيتها او الاختلاء بها مع رفضها و ابيها/السبت 6-1-2024م
0:00اذا طلق الرجل زوجته وذهبت لبيت ابيها في شهور العدة. هل للزوج الحق ان يطلب رؤية كطليقته وحدها ان يخلو بها او حتى في مكان عام اذا حتى وان لم ترغب في لقائه وما الحكم اذا امتنعت او منعها ابوها؟ سؤال جميل في نقطة نقطة
0:30قريبة من الفقه ارجو ان ننتبه اليها. ان كانت معتدة من طلاق رجعي متى يكون الطلاق رجعيا؟ الطلاق الاولى او التانية. لقول الله تعالى الطلاق مرتان. فامساك بمعروف او تسريح باحسان
0:50وطبعا وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا. ان كانت معتدة من طلاقا فالاصل ان تبقى في بيت الزوجية. ولا تخرج منه مغاضبة خروج نقلة. ولا يخرجها زوجها الا ان تأتي بفاحشة مبينة. لان العادة ازا طلقت بتتغبن وتروح تزعل وتغضب فين
1:20عند ابويها هذا خلاف الشرع. الله جل جلاله يقول يا ايها النبي اذا طلقتم النساء لعدتهن اي مستقبلات للعدة. كيف يكون هذا؟ اذا طلقها في طهر لم يجامعها في ايه؟ واحصل عدة اسمع بعدها. واسمع التحزير الذي قبلها. واتقوا الله ربكم
1:50لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن. الا ان يأتين بفاحشة مبينة. ايه فاحشة اما الزنا يعني لا قدر الله او سوء العشرة وصلاطة اللسان وشراسة خلقه وسوء الطباع مع احمائها واقارب زوجها. ولا يخرجن الا ان يأتين بفاحشة مبينة. واسمع
2:20وتلك حدود الله ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا. فترة اقامة جبرية في بيت الزوجية لاختبار هذه العلاقة بوضعها على المحك ترى الناس دولا فعلا خلصوا من بعض فعلا ولا دي امور عارضة وعابرة عندما
2:50افتر تزهب السكرة وتأتي الفكرة ويستعيد كل منهما رشده وعافيته النفسية يفكر ان في التراجع في هذه الفترة فترة العدة لا تزال في عصمة زوجها. زوجة لا حقوق الزوجة كاملة الا
3:10في القسم في المبيت لو عنده اكتر من زوجة فقط يسقط حقها في القسم في المبيت. وليس لها لا يلزمها ان تحتجب من زوجها ولا يجوز لها ذلك. ولا ان تمتنع من فراشه ان ارادها للفراش
3:30ان وطئها في العدة كان وطؤه لها رجعة. ان وطئها في العدة كان وطؤه لها رجعة فاذا انقضت العدة ولم يراجعها لا لفظا ولا فعلا بانت منه بين دونة صغرى فلا ترجعوا اليه الا بعقد جديد ومهر جديد
4:00فهذه الفترة فترة اختبار لهذه العلاقة المأزومة بوضعها على المحك. وقد قال تعالى لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا. يبقى الطلاق الشرعي ان يطلقها طلقة واحدة مستقبلة للعدة. يعني في طهر لم يمسسها فيه. وكلا الزوجين يكون مشتاقا الى الاب
4:30اخر في اعقاب انقضاء العدة. في قضية الشريعي هذا الوقت الحرج كل منهم راغب في الاخر وفي قربه وفي وصاله اذا اردت ان تطلق طلق في هذه اللحظة. قبل ان تمسها قبل ان تقربها. لانك ان مسستها انتظر حتى تحيض ثم تطهر
4:50كما تزوجت على وفاق شرع ودين فتطلق ايضا على وفاق الشرع والدين الذي تزوجت على اساسه