أيلولة أموال التأمين على الحياة لمن اشتراه قبل اسلامه/الإثنـين «٢٤رجـــب ١٤٤٥هـ/5-2-2024م»
0:02احد المسلمين الجدد تأمينا على الحياة قبل اسلامه في اقساط اربع شهور وبعد خمس سنوات اسلم واستمر في دفع الاقساط لانه لم يعلم بان التأمين على الحياة محرم الان انتهى من دفع جميع الاقساط وانتهى منها منز الفين
0:26وبلوزة التأمين تدفع قيمتها للورثة عند الوفاة واذا لم يتوفى تدفع قيمته عام عشرين ستة وعشرين الى المال ده ولا لأ ويتعامل فيه ازاي اولا نقطة نظام المبدئية لا يثبت حكم الخطاب في حق المكلف الا اذا بلغه
0:53وكنا معذبين واوحي الي هذا القرآن لانذركم به ومن بلغ. القرآن نذير على من بلغه فهذا الشخص اذا وافته المنية قبل قبض هذه البوليسة تؤول الى ورثته من المسلمين في جميع الاحوال
1:16ازكروا اننا قلنا من قبل ان المال المحرم لكسبه تناط تبعته بمن اكتسبه وحده. ولا تنتقل منه الى من انتقل اليه هذا المال بطريق مشروع كبيع وهبة وصدقة وارث ونحو
1:36اما بالنسبة لايلولة اموال التأمين على الحياة تاخز نفس القاعدة في قرار لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا حول ايلولة اموال التأمين على الحياة يقول يجوز للورثة تمول اموال التأمين على الحياة. وتتعلق التبعة في ذلك بالمتوفى
1:58لان ما حرم لكسبه اثمه على كاسبه فقط ولا تسري حرمته الى ورثته. طبعا يستثنى الاموال المسروقة والمغصوبة والمنهوبة المال المسروق او المغصوب يظل حراما في اي يد كان. ينتقل من يد الى الف يد لا يزال يحمل الحرمة الاولى
2:22الحديث ليس لعرق ظالم حق من اغتصب ارضا وغرس فيها غرسا وبنى فيها بناء وظهرت على ذلك قوانين وانظمة وقوى بغي من كل انحاء العالم سوف سوف تظل هذه الحيازة غير مشروعة
2:42وعليه عندما يعود الامر الى نصابه ان يهدم ما بنى وان يقلع من غرس الا اذا يعني تصالح مع صاحب الحق الاصلي على تعويض عادل مناسب اتفق عليه ما حرم لكسبه اثمه على كسبه فقط لا تسري حرمته الى ورثته ولا الى من تعامل مع كاسبه بالبيع والشراء او الاهداء
3:07هذا اذا آآ وافته المنية قبل ان يقبض اقساط الجميع اما اذا امتد به الاجل الى حين استحقاقها ربنا عيشه لغاية الفين ستة وعشرين كما يقول وكانت هذه الاموال قد ثبتت من قبل دينا في ذمة شركة التأمين
3:29هو دافع في مقابل هذا اقساط قد لا تكون الاقساط تكافئ مبلغ التأمين وكان هذا قبل العلم بحرمة التأمين هو مسلم جديد لم يكن يعلم حرمة التأمين على الحياة بل ان كثير من المسلمين
3:46الذين ولدوا في الاسلام لا يعرفون حماة التأمين على الحياة الظاهر انها حل له وان له ان يتمولها لماذا لقول الله تعالى فيما هو اقبح من هذا وهو الربا فمن جاءه موعظة من ربه
4:03ما سلف وامره الى الله تمويل مقبوضة بالربا قبل العلم بالتحريم لا يطالب بردها ولا يطالب باعادتها. فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلفه وامره الى الله. ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها