سمعنا وأطعنا! || سلسلة نور على نور للشيخ محمد خيري
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
0:16فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ونسأله ان يمن علي وعليكم في هذا الصباح وكل صباح. بعلم نافع وعمل صالح ورزقا طيبا مباركا
0:34طيب الله اوقاتكم وانزل سكينته عليكم وغشاكم برحمته وذكركم في الملأ الاعلى ذكرا حسنا. نسأل الله ان يستعملنا واياكم استعمالا جميلا راضيا مرضيا وان يعفو عني وعنكم وان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى. ما زال حديثنا في صباح
0:59كل اثنين عن سورة النور نور الله قلوبنا وقلوبكم تكلمنا آآ عن الايات التي تتكلم عن الذين لم ينتفعوا بايات الله وهم والعياذ بالله اهل الشقاء وهم اهل النفاق ذكر الله سبحانه وتعالى في شأنهم
1:24انهم كانوا اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم كانوا يبتعدوا اذا فريق منهم معارضون. وان يكن لهم الحق يأتوا اليه مزعمين يقول الله سبحانه وتعالى عنهم افي قلوبهم مرض ام يرتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله. بل اولئك هم الظالمون. نسأل الله
1:50سلامة فيعاتب الله سبحانه وتعالى هؤلاء؟ هل هؤلاء يخافون ان الله سبحانه وتعالى سيظلمهم سم القرآن يخبرنا عن حال هؤلاء فيقول لهم الظلمة هم الذين ظلموا انفسهم بهذه الزنون السيئة العفينة. هناك اشياء وعبادات واعمال عفنة لا
2:13تستقر ابدا الا في اناء عفن فهذه المعاني ان الله سبحانه وتعالى يظلم ان الله قدر علي آآ ما ليس بعدل ان الله سبحانه وتعالى فاتته وحاشاه سبحانه الحكمة هذه المفاهيم وهذه الظنون والعياز بالله
2:35لا تستقر الا في قلب عفن ولزلك قال الله سبحانه وتعالى اولئك هم الظالمون اولئك هم الظالمون. ثم لطف القرآن بقلوب المؤمنين فان المؤمن بيتوتر لما يسمع كده عن حبيبه
2:52يسمع في حد بيتعامل كده مع النبي صلى الله عليه وسلم. في حد بيتعامل كده مع ربنا في حد نيجي نقول له تعال نحتكم الى الله سبحانه وتعالى يكون عنده لآفات الوحشة دي
3:05يتولى ويعرض ويبدأ يرتاب ويشك ويسيء الظن بالرب سبحانه وتعالى الحاجات دي عند المؤمنين الخلص عند الناس الانقياء الاصفياء شيء مزعج فيهدئ الله سبحانه وتعالى من روعهم ويلطف بقلوبهم فينقلهم الى صورة اخرى
3:27فيقول الله سبحانه وتعالى انما كان انما كان قول المؤمنين انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا. يا سلام! انما قصر يعني ليس للمؤمن قول اذا دعي الى الله ورسوله الا السمع والطاعة
3:53فدي ادوات حصر انما دي من ادوات الحصر يقول الله سبحانه وتعالى ان المؤمنين لما نقول لهم تعالوا نحتكم لربنا. تعالوا نشوف الايه؟ ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه في في الاية دي
4:09فتلاقيهم على طول ينطلقوا يتحاكموا الى الشرع سبحان الله! فيسمع ويطيع سواء كان في المنشط كان في المكره كان في العسر كان في اليسر عنده دايما الحساسية ديت وهذه الاية فيها توبيخ
4:29للمنافقين كأن الاية تقول كان ينبغي لكم ان تكونوا كهؤلاء السادة اللي دايما موقفهم موقف السمع والطاعة بلا تردد ولا جدال التسليم الكامل لاحكام الملك سبحانه وتعالى وده لا يتم يا عباد الله الا من خلال
4:50اه اقوام عارفة كويس قوي من الذي يتكلم وعارفة كويس قوي مين اللي شرع. لما يبقى الانسان عنده المعنى ده بيتحرك تحرك مختلف تماما لان ربنا اللي قال لي ربنا اللي بيأمرني؟ اه. فهتلاقيه بيتحرك بس باسلوب مختلف تماما. فوصفهم الله سبحانه وتعالى
5:14وصف حال هؤلاء قال فعلهم دايما مع كلام ربنا ايه؟ السمع والطاعة. على فكرة احنا كلنا يا جماعة في الخير الاصل الاصل كلنا بندعي هذا الكلام. كلنا بنقول اه طبعا كلام ربنا على العين والراس والكلام ده كله
5:33لكن صدقوني يا جماعة عندي الاختبار نادر انك تنجح لانك انت ممكن تسمع وتطيع في الامور السلسة الامور اللي بيكون فيها موافقة لهواك اما شيء يكون ضد هواك واحدة بتتطلق
5:51ومتضايقة جدا وزعلانة من زوجها ولازم يطلقني وتروح عاملة ايه تكون في مشوار ولا حاجة تروح رايح مروحة على ابوها تتصل بالشيخ وعاوزة تسأل معه وتقول بقى انا عاوز اعرف حكم ربنا ايه. فالشيخ يقول لها ممنوع تخرجي من بيتك. ولا هو يخرجك من بيتك
6:11وعندك عدة يا بنت الحلال وهم اتفقوا على الطلاق واتفقوا كل حاجة عندك عدة العدة دي تمكثي في بيتك هنا بقى تيجي بقى الاب يتدخل والام تتدخل والخال يتدخل والعم يتدخل والعمدة بيتدخل كل ده يقول لك ايه؟ لا يا عم الشيخ هي ما مش
6:30تدفع تروح البنت مش طايقاه وعشان نفسيتها يا جماعة هو النفسية في الشرح النفسية بتتزبط بانضباطك بالشرع مش بعكسه وحداء آآ زوجها توفي المفترض تمكث في البيت الذي زوجها غادر اه فيها. الزوج اه البيت اللي كان قاعد فيه
6:53خلاص تمكث فيه وتمكث في عدة لأ انا عاوز اروح لبنتي اصل مش لاقي حد يخدمني اصل مش عارف ايه عشان نفسية امي مع نفسية امك هتتزبط مع مع الشرع وليس
7:07بماء تخترع انتم وتسير على هواكم لو انت قوي بارة جدا بامك اه سيبي اللي في ايدك وروحي اقعدي معها. طالما يعني انت ما انا مش هنفع اسيب اللي في ايدي خلاص شوفوا حد يرعاها خادم خادمة تكون معها
7:22الشرع يا جماعة الخير مش هيزهر الا في المحكات شوفوا احنا عندنا واحد من سادات الدنيا. بنته تتهم في عرضها وتلوك الالسنة ذكرها. وقاعد اما انت تتكلم عنها والكل بيجيب سيرتها
7:41وبعدين من ضمن الناس اللي جابوا سيرتها وواحد من القرايب واحد فقير وهذا الرجل الجواد كان ينفق عليه. وهو ابو بكر الصديق رضي الله عنه ابو بكر الطعن جامد في مسطح. المسطح ده قريبه
7:59وهو فقير وكان بينفق عليه. فمصلح من ضمن الناس اللي اتكلموا في بنت ابي بكر زوجة سيد الخلق صلى الله عليه وسلم. يعني يعني عارف كده واحد شير هو ما ما يعني هو كل اللي عمله زي بالزبط كده في حد يقول لك ايه الاخ فلان آآ ده مش عارف آآ على فكرة ده علاقته مش كويسة ده اموره
8:22ومش عارف ايه قال كلمة فانت شيرت اديت لايك علقت تعليق ايه؟ من وجهة نزرك ايجابي بس ما فيش حاجة ايجابية بتودي النار كل ده سلبي المهم فهو مصطح مسطح رضي الله عنه وقع في الفخ ده
8:38الشيطان موقعه في الحتة دي فراح ابو بكر اقسم بالرب جل وعلا انه لن ينفق عليه مرة اخرى جميل يعني انا اتخيل اتخيل ان كل الحقوق المعنوية والعرفية ماشية تمام مع ابي بكر الصديق. اولا هو كان ليس انفاق واجب
8:58كان انفاق مستحب والمستحب ده هو قطعه. وقطعه عشان سبب شرعي ان في واحد بيتهم بنت من اطهر الخلق يتهمها في عفتها فالموضوع صعب ولا يفهم هذا الامر الا العفيف. كلما اشتد حياؤك
9:19كلما شعرت ان مجرد التلميح في في المواضيع دي ده دبح مش التصريح لأ التلميح عشان كده عاوز تعرف البنت اللي عندها الحياء عالي قوي والعفة عالية قوي وقيمتها ايه عندها
9:38تعرفها ان في حد يلمح في مجلس ما ويزكر بنت بتلميحة كده. يقول لك ده فلانة دي اصل معجبة بسين ام مع فلانة ديت ممشياها مش كويس. فلانة بس لو لقيت البنت دي اتنفضت اللي بتسمع تعرف ان البنت دي عفيفة
9:59مش مجرد غيبة وبس لأ العفة والحياء عنده عندها عالي جدا جدا. اما اللي تقول لها اتقي الله ما ينفعش كده. اه دي عفيفة اه بس مش عالية التاني يا جماعة وشه بيتغير
10:13التاني ممكن يقاطع التاني ممكن يقول اقسم بالله لا اكلمك حتى تتوب من هزا ويتنفض ليه؟ عنده انا مرة في يوم من الايام شاب في تانية سانوي كان معي والشاب ده كنت انا اعطي لقاء آآ
10:30اه كل يوم الفجر وكان في رعاية ما يعني فالمهم هو كان لا يغيب ابدا الكلام ده يعني اللي بنتكلم في الفين وتمانية الفين وتسعة ما كانش بيتخلف عن مجلس ابدا. وكان من ادرك
10:46من في المجلس في يوم من الايام حصل حاجة كده فانا بقول له ايه قل الصدق ولا تكزب انا طبعا بقول له كده ولا التفت له يعني انا كنت ببص في حاجة فبقول له قل الصدق ولا تعمل. فلقيته سكت فببص له لقيت الدموع على وجهه
11:01فانا شعرت ان في حاجة بس انا مش فاهم ايه فبقول له انت بتبكي ليه قال لي انت اول مرة ان فيه حد يقول لي انت بتكزب انا عمري ما كذبت في حياتي
11:15فاح دموعه كانت مليئة بالصدق اه وبعد كده بقى يعني ايه كل آآ ساعة بعد كده الى هذه اللحظة تبين هذا الصدق ففي ناس عارف لو في واحد تاني بقى واخد الكزب ده عنده عادي يقول لي يا شيخ انا هكزب ليه
11:35او لو هو فعلا صادق بس الكدب مش مش حاجة مستقبحة فالشاهد ان ابو بكر طبيعي ان ياخد الموقف ده مع الزات كمان ابو بكر الصديق لان في امور ما تلبسوا بها لا في جاهلية ولا في اسلام
11:53هو كان بيقول كده يعني والله لقد رمونا بشيء ما تلبسنا به لا في جاهلية ولا في اسلام يعني الموضوع ده يعني ايه انت ممكن تتهمني في حاجات كتير بس ده بالزات لأ
12:06فانزل الله سبحانه وتعالى قوله ولا يأتني اولو الفضل منكم والسعة اي يؤتي اولي القربى الى اخر الايات ابو بكر بيسمع الاية الاية دي جابت سيرة ابو بكر الصديق ما جابتش سيرة ابو بكر الصديق
12:20بس هو ابو بكر عارف ان الوحي كانه نزل له يتعامل مع مفهوم التخصيص والخصوصية متشرب في قلوب هؤلاء هو مش شايف ان الاية ديت بتخاطب مسلا عمر بتخاطب عثمان بتخاطب المسلمين
12:38النفسية ديت عارف نفسية خطبة الجمعة وما الم بالم بالم بالم بالمسلمين وما لحق بهم من بلاءات وكروب وهموم فما هو ببعد المسلمين عن دينهم. عارف المفهوم ده ؟ ببعد
12:51بالمسلمين عن دينهم. هو مطلع نفسه من المشهد. آآ هو طبعا انا بتكلم بس ايه يعني يعني نفسية المتكلم احيانا بتكون كده فبيقول مشكلة المسلمين فين؟ مشكلة والامور دي فين؟ في آآ بعد المسلمين عن دينهم. ولابد ان المسلمين يرجعوا. طب وانت ما انا مسلم اصلا
13:14طب انا ده انا ده انا سيد الواعزين ده انا على المنبر فالنفسية دي احيانا بتهرب منها المسؤولية. بسبب ايه آآ فكرة الطرح دي ده اللي هتلاقيه في الوحي وهو بيسمع في صلاة التراويح
13:30ما بيسمعش وحي يتلى عليه يعني ما بيسمعش امام يتلو عليه رسائل الرب له. لأ هو سائل ربنا لنا مش لي انا فالمفهوم ده هي طبعا رسائل للجميع اه بس فكرة التخصيص ده انك تاخد الوحي عليك
13:48دي عاوزة قلوب بقى ايه متربية ومتدربة فبتاخد المعنى ده الموضوع بيتحرى. فهو ابو بكر خد الاية دي عليه يبقى الاية دي بتقول ايه هو ابو بكر شافها كده. يعني يا ابو بكر ما تحلفش تاني انك تمنع
14:05الاقارب واللي لهم بزل في دين الله ابو بكر لما الاية دي بتقول لي انا فقال والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الى مصلح النفقة التي كان ينفق عليها
14:22وبعدين يقول ايه؟ والله لا انزعها عنه ابدا مش مسألة بقى ايه طب هروح اتكلم مع ام عائشة ونقعد قعدة كده واقول لها بصي يا ست الكل احنا برضو ما لناش الا ايه؟ يعني اخرتنا
14:38وده اللي هيبقى لنا وتروح هي معيطة وبعدين هو يروح باكي ومتأسر يقول لها طب خلاص نكمل بكرة ومش عارف ايه. طب ويشوف لاخوها ويكلم مش عارف ايه طب اقعد مع اسماء عشان انت ايه تهدي امها وبعدين يروحوا للنبي صلى الله عليه وسلم يقول له انا نفسي اطبق الاية بس مش عارف يا رسول الله ارقيني ما ابو عبيدة ابن الجراح قل لي كلمة تزكرني
14:59التطويل ده ما عندهمش التطويل ده ما عندهمش وفي احلك يعني في احلك الاشكالات مش مسألة ان يعني مر ابو الزناد بيحكي بيقول ان هو شهد ابو سلمة كم هو سمع اه ابا اسيد الانصاري بيحكي مشهد يعني
15:25ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم قاعد فبيقول كلمة تتعلق بالانصار قال خير دور الانصار بنو النجار يعني افضل عائلات بني الانصار بنو النجار
15:40ثم بنو عبدالاشهل. ثم بنو الحارث ثم بنو ساعدة سم قال وفي كل دور الانصار خير يعني هو رتب اربعة وبعدين الباقي بقى كله خير يعني فابو سلمة قال قال ابو اسيد
15:58اتهم انا ان كنت كاذبا على رسول الله. يعني بيأكد ان الكلام ده النبي صلى الله عليه وسلم قاله سعد بن عبادة وصل له الخبر ده مين سعد ابن عبادة ده
16:11سعد بن عبادة ده يا جماعة من سادات الدنيا ومن سادات الانصار وهو من آآ حماة المختار كان دايما يحمي النبي صلى الله عليه وسلم في الغزوات ويكفي ان هو كان في غزوة الاحزاب هو المسئول عن عريش رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني ده المسئول عن حماية النبي
16:33صلى الله عليه وسلم كم من الايه الكوكبة دي ؟ فهو يعني راجل في حتة تانية خالص فهو من بني مين؟ من بني ساعدة. من بني ساعدة. اللي هم ايه؟ اخر الاربعة
16:46فقال وجد في نفسه زعل من الايه؟ من الترتيب ده وقال خلفنا فكنا اخر الاربعة. احنا اخر ناس في الاربعة اسرجوا لي حماري اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم. حد يجهز لي الايه؟ الحمار بتاعي اروح للنبي صلى الله عليه وسلم
17:05فقام له ابن اخيه وواحد اسمه سهل وبالمناسبة يعني اسم سهل ده اسم جميل يعني ربنا يسهل امورنا بس يعني اما تلاقي ابنك كده اسمه سهل او كنيتك ابو سهل ابن اخيه ده سهل
17:24امله فقال اتذهب لترد على رسول الله صلى الله عليه وسلم شوفوا الكلام عامل ازاي يا جماعة يقول له هو انت هتروح ترد على النبي ورسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم
17:41النبي اعلم طبعا هو انت مين يعني سم قال له ايه اوليس حسبك ان تكون رابع اربع ومش يكفيك انك تكون اصلا ان هو يزكرك اصلا مجرد انه يزكرك اصلا ويحطك كده في المشهد
17:57والله يا جماعة الناس دي متربية جدا عارفين بيعملوا ايه يعني مش مجرد كده يعني في قصة مشهورة آآ ان النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده بنت اسمها امامة يعني حفيدة يعني
18:11وهي بنت زينب رضي الله عنها وماما دي لها مشهد مشهور جدا آآ معروف في السير ان كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو حامل امامة. جميل؟ كان بيشيلها
18:23انت اما تسمع الحديس ده قولوا لي بتخرجوا بايه اهو كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ويحمل اه حامي الأمامة. يشيل امامة كده فيه. ايه اللي بتخرجه منه يعني لما بتعرف معلومة بان هو حنون صلى الله عليه وسلم جميل. رحمته صلى الله عليه وسلم تواضعه صلى الله عليه وسلم. ان النبي سهل جميل
18:45ايه كمان كل في حاجة كمان اعمق رفق النبي صلى الله عليه وسلم رائع مش غلط في الصلاة جميل اسوة حسنة حبه الشديد لبنته انشراح الصدر جميل انا بستغرب بصراحة
19:01ماشي استغربي مع نفسك آآ حسن الخلق جميل آآ رحمته بالانسى جميل برضه شال الحسن قبل كده شوفوا بقى شوفوا ابن حزم التقط التقاطة لا يلتقطها الا انسان اتعجن في نهر من كوثر الشوق والحب. بيقول ايه بقى
19:25يقول والله يعلم صدق نيتي ليت لي تلك الصلاة او حضورها بجميع صلواتي كلها. بني يا رتني كنت انا في الصالة دي بالمشهد كله. بصلاتي كلها اللي صليتها في حياتي. شف الالتقاطة
19:43يا جماعة هو دي النصوص تقرأ كده انت اما تيجي تقرأ السيرة تلقطها بص انت بتقرأ الحروف وقلبك بيقرأ اللي ورا الحروف وعارفين كده اما تسمع نشيد وراهات انت بتاخد النشء بتاخد الاثر؟ اه وتبص ورا
20:02بتشوف الالتقاطات عاملة ازاي مش مجرد انك اه خلاص بقى الموضوع ايه؟ اه ايوا فعلا والنبي صلى الله عليه وسلم والواحد شاف سبحان الله مشهد جميل. وشوفوا النبي يا اخي سبحان الله
20:16واحد فعلا متأسر جدا رحمة النبي صلى الله عليه وسلم هو راح في حتة تانية خالص رايح في حتة تانية خالص النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام
20:29دخل عليه راجل الراجل ده آآ كان خبير بالقيافة. القيافة دي اللي هي معرفة الاقدام واقتفاء الاثر واخدين بالكم وهو اسمه مجزز ابن الايه؟ الاعور المدلجي الراجل ده كان يعني فاهم في الاسار كويس قوي يعني
20:48فهو دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فشاف جنب النبي اتنين نايمين بس عليهم غطا ساتر وشهم هم الاتنين ومش واضح منهم الا رجليهم هم الاتنين. يعني مغطيين ايه؟ يعني الرجلين باينة بس جسمهم كله ومش شايف هو حد. اتنين رجلهم
21:08واحد رجله بيضة جدا كالقطن عاملة من من يعني من البياض قريبة من القطن واتنين واحد تاني رجله سودا كالفحم فنظر اليها فقال هذه الاقدام بعضها من بعض. الاقدام دي
21:28الاتنين ده واحد منهم ابن التاني الاتنين دي الاقدام دي بعضها من بعض انتم انتم مش شايفين المشهد عامل ازاي انت مستحيل تشوف كده وتقول الجملة دي هو شاف الرجول دي هو وده علم مش مش بسهولة انت يتلقط ده صعب جدا. العجيب بقى النبي صلى الله عليه وسلم
21:52فرح جدا ماشي؟ الحديس ده رواه الامام البخاري واسرع الى السيدة عائشة يخبرها الخبر. ايه القصة؟ سيدنا زيد كان شديد البياض وزوجه النبي صلى الله عليه وسلم بحاضنته ام ايمن
22:11حبشية فولدت له حب رسول الله صلى الله عليه وسلم. سيدنا اسامة وجاء الغلام ده شديد السواد. فكانت العرب عرب في الجاهلية تغمز نسبه الى ابيه وده كان بيؤزي جدا النبي صلى الله عليه وسلم
22:29فاتبسط جدا ان فيه واحد متخصص قوي ومقدم عند العرب ان يشهد بما قاله من مجرد ان يقرأ الكلام ده انت دلوقتي ملتقط حاجات كتيرة قوي صح اه لكن في ملمح
22:45مليان جمال لرسول الله صلى الله عليه وسلم. مفعم بجمال شخصيته صلى الله عليه وسلم ان هو يروح جري يفرح عائشة ويحكي لها المشهد ده عشان يبين لها قد ايه ان هو مبسوط صلى الله عليه وسلم ان موضوعي فرج عنه
23:06ويروح يحكي لعائشة ويعني انت مسلا مش متخيل ان هو يروح يحكي موقف زي كده لعائشة صح؟ يحكي مسلا لابو بكر. يحكي لعثمان يحكي يعني ايه علاقة ده نروح نحكي
23:16وعائشة وسنها صغير لكن سبحان الله هو الحب بقى والاحترام والمعاني دي لما تكون موجودة سبحان الملك المهم نرجع سهل قال له ايه؟ اتذهب لترد على رسول الله؟ فانا بس بحكي لكم ان هم لهم مشاهد مختلفة خالص. اوليس حسبك ان تكون
23:39نرابع اربع شوف ابن حازم بيقول ايه يا ريتني كنت صليت انت اصلا زكرك فردع وقال ايه بقى سعد ابن عبادة مش باقي لقدر الله وما شاء فعل وآآ انا لله وانا راجعون وبقت رايح الصلاة بقى ومصلي الضهر كده ووشه في الارض ما لك يا سعد لأ ما ليش فيه حاجة لأ انا ما فيش
24:00انت زعلان يعني شوية كده بس ربنا ان شاء الله يعني انا شوية وانا هافك يعني. لا لا لا. قال ايه بقى ؟ قال الله ورسوله اعلم ثم امر بحماره فحل عنه
24:13قال يا ابني اقعد اقعد هنا وده يا جماعة ده هو ده يعني ده السيستم بتاعهم. هو دي حياتهم كده رافع رضي الله عنه بيقول احنا كنا نحاقل الارض على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فنكريها بالثلث والربع. يعني بيعملوا حاجة كده آآ في طريقة الايجار للامر
24:30ارض الزراعية فبيقول جاءنا ذات يوم رجل من عمومتي واحد من ايه؟ من اعمامي وقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا بيقول النبي نهانا عن حاجة كنا بننتفع جدا منها
24:47شف الكلام بقى الجميل ايه وطواعية الله ورسوله انفع لنا يا سلام! ايه ده بقى ان شاء الله! وبدأ يحكي بقى لابن اخيه الموضوع بقول له يا ابني احنا كنا بنعمل كزا وكزا كزا وكنا بننتفع جدا بالموضوع ده
25:03فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا طب ليه نهانا؟ وكان انفع لنا. ايه ده بقى اه مرة اه اه مالك كان ماشي اه بجوار جابر بن عبدالله. وكان ماشي بيقود الفرس بتاعه يعني
25:24فقال له مالك يا ابا عبدالله اركب فقد حملك الله انت ليه مش بتركب فقال جابر انا اصلح دابتي واستغني عن قومي وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار. هو معه الحصان
25:40بتاعه فبيقول برضو بريحو بزبط الدنيا وبعدين يا سيدي انا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال بيقول ايه من اغبرت قدماه يعني واحد ماشي ورجله تعاصت بالتراب كده اتبهدلت تراب اغبرت
25:54فعلاها التراب في سبيل الله حرمه الله على النار اديها فرصة فمالك عجبه جدا جدا المشهد ده فايه هو طبعا قال له الكلام ده كانوا بينهم وبين بعض ماشي؟ الموضوع ده كان هو بيتكلم معه كده قال له ما تعمل كده؟ قال له لا. فقال له قال له وانا القصة كزا كزا
26:13ايه اللي حصل بقى ملك بعد عنه في الجيش ولما ابتعد كده نادى عليه باعلى صوته. قال يا ابا يا ابا عبدالله اركب فقد حملك الله. ما تركب يا ابن الحلال
26:28فجابر عرف وفهم هو عاوز ويعمل ايه. عاوزه انه يسمع الناس فقال اصلحوا دابتي واستغني عن قومي وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وشوفوا يا جماعة اللباقة والفطنة مش يروح يقول له ايه
26:43انت يعني بتحفل علي! طب ما انا قلت لك انت بتخرج نيتي ومش عارف ايه ويروح معيط عارفين انتم الجماعة بقى اللي هم ايه؟ اعمالي زهرت فقالوا سمعت النبي يقول كذا وكذا
26:56ايه اللي حصل بقى فوثب الناس عن دوابهم فما رأينا يوما اكثر ماشيا منه الناس كلها نزلت ايه ده يا جماعة؟ هو ده هو ده تفسير قول الله سبحانه وتعالى
27:11يقول سمان واطعام يقول سمعنا واطعنا حتى يا جماعة في الامور العادية ماشي؟ حتى الامور العادية خالص ايه الامور العادية؟ امازا بيقول ان هو سمع يقول يا عبدالله اسحاق ابن عبدالله بن ابي طلحة يقول سمع انس رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا النبي صلى الله عليه وسلم
27:30بطعام صنعه قال انس فزهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ذلك الطعام فقرب الى النبي صلى الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دبا وقديد طبعا آآ احيانا وانت بتسمع الدروس اللي زي دي بتروح واقف في حتة عارفين كده ان الفيشة منه بتفصل في حتة
27:53ودي من ضمن الحاجات من قلة التوفيق بالتحصيل وانت بتسمع مجالس علم ولا كده تروح واحد بيسمع خطبة جمعة فالشيخ قال اية كده فيقول ايه الاية دي معناها ايه الشيطان يروح زانقه في الزنقة دي
28:09ويدنه طول الخطبة ما بيسمعش حاجة بقى حتى بل ممكن اصلا باقي الخطبة يكون بيجاوب على سؤال السؤال اللي ورد على زهنه لكن لأ. دي من ضمن الات قلة البركة في التحصيل
28:24طب انا اعمل ايه لما يجي لي سؤال احطه على جنب لنفسي اروح كاتبه كده وخلاص لكن ما تقفش معه مش قدامك بقى خلاص انا وقفت فيشتي الفيشة اتشالت طب ليه بقول الكلام ده؟ لان في ناس كتير يعني الكلام ده باكد عليه في اللقاءات
28:39لكن ما زال الموضوع ده يعني هو زي ما يكون جينات لأ هو سؤال اتقال الكلمة اتقالت في اول اللقاء هدني طول اللقاء اقول لك دي معناها ايه؟ دي معناها ايه؟ دي معناها ايه؟ دي معناها ايه
28:53طب هل الصح ان انا اوقف كل حاجة واجاوبك انت وبعدين الاقي تاني يقول لي طب لطفا بتحصيلك اه انا ممكن اتجاوز النقطة دي وما اعلقش عليها لكن اما بيكون التعليق ده مهم
29:10للجميع وتستفيدوا منه بقوله ما تخليش الشيطان يخش لك اه من باب قلة الاستفادة وتضعيف البركة من المجالس دي بمسل هزه المشتتات اول ما يجي لك السؤال ده على طول رح كاتب كده على جنب كده السؤال. بس خلاص
29:30وهتبحس فيه وصدقك هيوصلك ان شاء الله يوصلك الله سبحانه وتعالى بصدقك في البحس عادي جدا ان مش كل سؤال انت تسأله تلاقي جواب عليه دلوقتي. ودي بركات العلم. ابن عباس
29:46كان نفسه يسأل سؤال التفسير لعمر ده انه سنتين سنتين مستني الوقت المناسب ان يسأل سنتين ده ابن عباس حضر هذه الامة واستغل ان هو في يوم من الايام بيوضي سيدنا عمر وهو بيوضيه كده وبيقول له الوضوء كده فلقى الجو جميل والدنيا جميلة راح سأله السؤال
30:06فعين اسئلتك واحطها تتعلم لكن العلم لا يؤتى ايه؟ بالسؤال العاجل والرد السريع. ده مش هيبقى علم. ده آآ يعني هيسميه اي حاجة تانية بس مش ده اللي هيبنيك فالنقطة دي اه استيعابها هيفرق معكم ان شاء الله
30:24انس بيحكي ان الخياط ده لما دعا النبي صلى الله عليه وسلم وجاب له طعام وقربه اليه يقول فرأيت النبي يتتبع الدباء من حوالي القصعة. لقيت النبي صلى الله عليه وسلم
30:38بيتتبع هذه الاشياء طيب انس دلوقتي لا في حديس ولا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم اي حاجة. بس يا جماعة بقى في ايه انتم عارفين الازاعة القرآن الكريم
30:51مين اللي بيلقطها مين اللي بيلقط الازاعة يعني واحد عنده يعني ايه ايه اللي يخلي واحد يعرف يلقط والتاني في تشويش. اللي زابط التردد بتاعه والموجة بتاعته ايه الجهاز بتاع الاستقبال بتاعه
31:06اللاقط بتاعه عالي اللاقط بتاعه عالي اوي واخدين بالكم؟ فالجهاز بيلقط طب لو الجهاز مش فارق معه؟ هتلاقي بقى صوت العرب داخل في تسمع عبدالباسط ورا في خلفيته ام كلسوم ومش عارف في تشويش
31:25تطير ويجي والتعليق وبتاع الجهاز مش لاقط اما تيجي تقرأ السيرة وتقرأ النصوص والجهاز بيلقط بالحاجات دي بتتلقط ما بتعرفش تسيبها اصل الشوق ده يا جماعة والحب مغناطيس بعدي زي كده الايه؟ جهاز الاشعة كده بيلقط بيجيب كل الحاجات دي كلها. كل اللي ورا
31:50الغير مرئي بيلقطه اه من الحاجات الجميلة ان الشوق يرى المرئي فيجني من المرئ عسل اللامري واخدين بالكم عسل اللا مرئي هو انس هنا اه الجهاز عالي عنده انس ده يا جماعة يعني ربنا يكرمنا كده نبقى نتكلم في يوم من الايام عن انس محب
32:15لان انس ده انس رهيب في الحب لدرجة وصل به ان هو في مسند الامام احمد كان بيحكي عن نفسه يقول لا يمر تلاتة مر علينا ليلة الا وانا ارى حبيبي في المنام
32:30بقول انا يعني هو وصل مرحلة من المراحل بيقول انا ما بتمرش علي لا علي ليلة ليلة الا اما بيشوف النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وفي يوم من الايام قاعد جلسة انس كده فراح قايل للنبي صلى الله عليه وسلم وهو مش قادر في حاجة ضاغطة عليه كده. قال له يا رسول الله اين اطلبك؟ يوم القيامة. اطلبك فين؟ اصل انا شبعت
32:49منك هنا فانا عاوز اكمل هناك فقال له انا عايز اكمل. قال له اين اطلبك؟ فاداله النبي صلى الله عليه وسلم التلات اماكن وقال له لا اخطئ تلك الاماكن الثلاث
33:01دول تلاتة ما انا ما بعتهمش ما وبقى مواقفه كلها مع النبي هو يعني ما لهاش ترجمة الا الحب ده واحد بيحب مهو كلهم كانوا بيحبوا النبي صلى الله عليه وسلم بس انس كان مختلف
33:14حتى تلاميز انس اتصبغوا الصبغة دي سابت يقول يوم يقف قدامه كده ويقول له يا استاز يقول له انس دعني ان اقبل عينيك فان هذه العين فيقول له ليه؟ يقول له هذه العين رأت رسول الله
33:31طب انت طب هو ايه اللي طبع في سابت خلاص الحب اتنقل ما هم شيخك اما بيكون عنده معنى معين بتلاقيه سمع تحت شيخك اما يكون مغتاب ونمام وبيتكلم ليل نهار عن الافاضل هتلاقي الفريق كله مغتاب ونمام
33:49الشيخ بيتريق دايما على اخواته وبيتريق على اللي بيغلط مسلا في شيء ولا بتاع والقصة دي كلها او معزم علم قوي مصطلح قراءات لغة اصول وبتاع هتلاقي السيستم كده السيستم كده وزلك الموفق المربي الموفق اللي بيخرج ناس مش شبهه
34:09ياخدوا انفس ما فيه ما عنده اه ممكن. لكن مش شبهه مش مش بيطلع اه قوالب فنسأل الله العفو والعافية. هنا انس يقول فلم ازل احب الدباء من يومئذ. انا كنت عاوز اكمل في تلاميز انس بس خلاص يعني. بس تلاميز انس كلهم
34:27تقريبا كل اللي انس رباهم كل واحد عنده معنى فريد في حب الايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم. عندهم حب رهيب. مرة بيدي تفاحة لواحد منهم فده انه ايه؟ يقبل التفاحة
34:41فقال له انت مازا تفعل هذا؟ ما الذي دفعك على هذا؟ قال هذه تفاحة مست يد مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاص واحنا بقى هندنانا نشوف شف الحديس ده احنا هنشوفه ازاي؟ هي الدباء هي الكوسة
34:56شفت احنا فين؟ يعني هنروح هنا بقى. مش هيبقوا ورانا الا هي الكوسة ولا القرع. طب لو عايزين نشتريه نجيبه منين؟ وايه ونسيب اللي الحتة اللي احنا بنتكلم فيها فالله المستعان. انس القلب الشفاف ده
35:17اه بيعلمنا المعاني دي اه فاما تيجي تقرأ سورة المؤمنون لأ تبقى انت مدرك كويس قوي تبقى انت مدرك كويس قوي انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا. ابن عباس بيقول
35:34ان في يوم من الايام عيينة بن ابن حصن ابن حزيفة نزل على ابن اخيه الحر ابن قيس. والحر ده كان آآ من الناس اللي سيدنا عمر بيحبهم اوي ويقعده في مجلس بعد الشروق كان كل عمر رضي الله عنه كان له مجلس بعد الشروق بيقعد معه النبهاء من الشباب اللي ايه؟ الصحابة وكان بيعمل معهم مجلس تدارس
35:56فكان من ضمن المجلس ده واحد اسمه الحر بن قيس له خال اسمه عين ابن حصن فمرة في عيينة ده راح يزور ايه آآ او ليه عم يعني فراح يزور ابن اخيه الحر ده
36:10فراح له وهو من النفر اللي بيدنيهم عمر. وكان القراء اصحاب مجالس عمر هم دول اللي بيشاوروا فعيينة قال لابن اخوه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير؟ فاستأذن لي عليه. انا عاوز ادخل على القبر
36:26فقال له ماشي تعال ساستأزن لك عليه. قال ابن عباس فاستأذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هيه يا ابن الخطاب يا نهارك ابيض يا عم داخل سخن ليه كده؟ بيقول له هيه يا ابن الخطاب
36:41فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل يخرب بيت شيطانك امال مين اللي هيحكم بالعدل؟ ازا كان عمر لا ولا تعطينا الجزم فغضب عمر عمر اتضايق جدا رضي الله عنه
36:56حتى هم ان يوقع بها. يعني هم ان هو كان هيمد ايده عليه فقال له الحر ما هو تلميزه بقى وتربيته قال يا امير المؤمنين هو عارف هيجيبه منين؟ عمر ده يا جماعة بيغضب بس بيعرف في ايه؟ اصل التلاميز عرفوا يجيبوا الشيخ ازاي
37:15قال يا امير المؤمنين ان الله قال لنبيه صلى الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين عمد من الجاهلين يقول والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه
37:35وكان وقافا عند كتاب الله مرة جالي كده ايه همة كده ان انا اعمل بحس في الباب ده. بحس الوقافون عند كتاب الله ودي برضو من بركة الايه من بركة حضور مجالس الاكابر
37:51كنت في الفين وخمسة الفين وستة حضرت لقاء للشيخ الحويني وكان يتكلم عن الامتثال هو الادب وزكر تلات اربع مشاهد من الايه؟ الصحابة يعني وبسببها ربنا اكرمني ورحت بقى جمعت
38:13الابحاس وجردت كده ايه في السيرة جمعت الابحاس اللي فيها كانوا وقافين عند رسول الله كلام رسول الله وكلام الله وسميته ساعتها الامتثال هو الادب. وكان الفكرة دي كانت سببها هو حديس عمر رضي الله عنه
38:31فده بحس انتم ممكن تعملوه وقوته انك مش تاخده من حد قوته انك تلتقطه انت انك تفتح كده السيرة افتح كتب السنة وتقرأ وتشوف عاملين ازاي هم كانوا بيتعاملوا ازاي من الموضوع ده
38:48وكان عندهم السرعة في التنفيز والرد على اللي ما ينفزش كان عندهم الموضوع ده ما فيهوش هزار ما فيهوش هزار مر بلال ازن اه هو عبدالله بن عمرو بن العاص
39:06لا ابن عمر مرة في يوم من الايام قطع ما رضيش يتكلم مع ابنه ليه بسبب انه قال له حاجة على النبي صلى الله عليه وسلم امر يعني. فالولد خالف. قال له احدثك عن رسول الله وتخالفه وهو ما خالفش قاصد. كان عنده يعني
39:21رأي تاني ودنه كده ما يكلموش الى ان لقي الله سبحانه وتعالى فكان عندهم الحاجات دي حساسة جدا جدا في يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد
39:34فلقى ان المسجد يعني ايه فيه شيء خلاف الاولى يعني محتاج يتطهر. فقال اروني عبيرا هاتوا لي يعني ايه عطر يعني وبسرعة الراوي بيقول ايه فقام فتى من الحي يشتد الى اهله. في واد طلع طلقة
39:54النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ لو في حد بس يجيب آآ يا جماعة عود بس آآ زي بخور كده وبتاع طب ما حد يروح يتحرك عادي. لا الولد
40:06قام فتى من الحي يشتد الى اهله والتاني اللي يسمع كلمة اللي يسمع النبي صلى الله عليه وسلم فيرجع لزوجته يقول لها اني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مهموما. وعبدالله بن زيد يشوف النبي
40:21وسلم بيسأل على حاجة فيقول فخرجت من عنده مهموما لهم رسول الله مش عارف انام ده اسمه ايه؟ هو ده الحب هو ده الحب النبي صلى الله عليه وسلم قاعد مع الصحابة بيقول لهم ايه
40:38بيقول لهم لادفعن اللواء غدا الى رجل يحب الله ورسوله يفتح الله به في غزوة الخندق في غزوة في خيبر النبي صلى الله عليه وسلم بيقول اللي قبلها بليلة انا بكرة هدي الراية الحد
40:53يحب الله ورسوله. طبعا الكل هيستنوا الكل هيتمنى عمر يقول ما تمنيت الامرأة الا يومئذ اليوم ده انا حبيت جدا ان انا اكون امير هو ده اليوم الوحيد اللي انا حبيت في الامارة
41:09ليه ما هو عشان يوخد الصك يقول فلما كان الغد وعمر سالك مع نفسه عادي جدا الصحابة يا جماعة اعمال القلوب بتاعتهم سالكة فبيقول ايه؟ فلما كان الغد تطاولت لها. يعني قاعد بقى عارف كده اللي هو ايه؟ جاي بقى وواقف في وش المشهد عارف اللي ده انه يعدل اللياقة كده
41:28ويزبط الدنيا يا رسول الله اجيب لك السجادة يعني ازبط الحتة ديت آآ عارف انت الدنيا انا موجود يعني فقلت طاولت لها فاذا النبي صلى الله عليه وسلم قال يا علي
41:42قم اذهب فقاتل ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك بيقول له روح قاتل وما ترجعش حتى يفتح الله عليك فعلي ركب وبدأ يتحرك فعاوز يسأل النبي صلى الله عليه وسلم سؤال افتكر ان هو عاوز يسأل النبي صلى الله عليه وسلم. فقال له علام اقاتلهم يا رسول الله؟ طب قالها ازاي
42:03وقف على الداء وهو راكب دلوقتي. خلاص كره ان يلتفت وراح ندى باعلى صوته النبي صلى الله عليه وسلم خلفه وما رضيش يلف ليه؟ لان هو قال لي ما تلتفتش
42:16ايه الحساسية دي خلاص قال لي لا تلتفت يبقى لا تلتفت اصل يا عم ما يقصدش يعني يقصد واما يعني اما تبدأ تتحرك بقى ويقصد ويقصد ويقصد لأ قصدك دي تحطه تحت حذائك. ما هم اتربوا في احد
42:32لما طلعوا الجبل العين العين بتقول المعركة انتهت. والناس بدأت تتوزع الغنيمة والنص بيقول ما تنزلوش من على الجبل ايه اللي حصل قدموا عقولهم على الخبر فحصل اللي حصل. عشان كده انت مع الوحي لازم الخبر هو اللي يدير البصر
42:56انت شايف لأ ان الصح ان انا مش هديها كزا وان هي مش هتعمل كزا ولا انا هخالف ولا انا هعمل كزا وهحرمها من الميراس وهعمل كزا ده الصح اللي انت شايفه صح؟ اه
43:06طيب والخبر بيقول لك ايه؟ وزع الميراس النهاردة تعمل تقدم الخبر ولا تقدم كزا. عارف الاجابة ايه الاجابة سورة النور. لو انت مفلح وفايز هتعرف هتعمل ايه انما كان قول المؤمنين. عشان كده قلت لكم ان الاية دي
43:22ما ينفعش تقرأها كده اروح قايلها لك واقول لك بقى والمؤمنين بقى بيقولوا سمعنا واطعنا لأ انت لازم تعرف سمعنا واطعنا المشهد عامل ازاي المشهد عامل ازاي؟ في قصة كعب ابن مالك النبي صلى الله عليه وسلم عشان تعرفوا انك
43:39تقارن نفسك بهؤلاء. النبي صلى الله عليه وسلم لما جه يسافر يخرج لغزوة تبوك الصحابة كلهم طلعوا ما عدا البعض منهم تلاتة اه يعني الشيطان دب وفي قلوبهم بعض المعاني ارسل اه يعني وسوس لهم في بعض المعاني فخلاص خارت قواهم ما خرجوش
44:04رغم ان خلي بالك كعب ده على طول الخط مشارك مشارك في كل الغزوات الا بدر وعشان ما تقلوش اطلع يعني. ما ما كانش فيها تعبئة فابو بكر كعب بن مالك بيحكي مشهد عشان تعرف برضو يعني ايه سمع وطاعة
44:19النبي صلى الله عليه وسلم خمسين يوم ما بيكلموهمش خمسين يوم يا ربي ده انا لو اديتني انا يعني مسلا مع الفارق الكبير بس بس عشان اوصل لك يعني. لو احنا قلنا ان اللقاء بعد كده لمدة
44:32عشر مرات عشر اسابيع هيكون على الزوم للحاضرين فقط خلاص واللستة دي بس اللي هتحضر اي حد برة الاسماء دي مش هيحضر والدروس مش هتتسجل ومش هننشرها لمدة عشر اسابيع
44:46انت بتحس يعني ايه والواحد لا راح ولا جه وانت بتضايق. تخيل بقى انك النبي صلى الله عليه وسلم انت بتصلي في المدينة وهو ما بيكلمكش بتدخل المسجد اهو يقول فكنت اقول السلام عليك يا رسول الله وانزر الى وجهي احرك شفتيه بالرد ام لا
45:05لا لا ده ده اللي هيعدي على وهو بيقرأ سورة التوبة اللي بيقرأ سورة التوبة. الوجه اللي قبل اللي قبل الاخير لا اما بتيجوا تقرأوا انت بتشوف وش كعب ابن مالك في الصفحة دي
45:20كان فعلا لازم ينزل فيه وحي يعني ايه ان معاني الوحي دي تطبطب عليه لان خلاص الارض فعلا لفزتهم. ضاقت الارض شوف بقى الكواكب دي كلها سبع قارات دي بقت بقت يعني خلاص سقب ابرة وهو يتنفس من بينها
45:40مش قادر فهو مشهد صعب جدا وهو شاب شاب وصل وصل من الهم ما عدش عارف ينزل يصلي. وصل مرحلة من الهم كانت رجله ما بتتحركش يقدر ينزل من بيته
45:55بيته يروح للجامع فبدأ يصلي على سطح البيت الهم وخلاص ركبوا متملك منه بطريقة بس انت ده عمر في مشهد واحد بس مشهد واحد اه كان زعل مع ابو بكر الصديق وبعدين ابو بكر اشتكى للنبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر اللي كان غلطان
46:13بشهادة ابي بكر رضي الله عنهم. فدخل على النبي فقال له يا رسول الله قال له السلام عليكم يا رسول الله فالنبي صلى الله عليه وسلم التفت يمنة. فراح لابو بكر عمر الناحية التانية قال له يا رسول الله
46:23والسلام عليكم. فراح له ايه؟ يسرة فعمر لقى المشهد كده فجسى على ركبته سم التفت الى النبي وقال يا رسول الله ما قيمة الحياة وانت معرض عن وجهي طب انا اعيش ليه يعني
46:37ما علهاش لازمة ان انا ابقى في الدنيا دي وانت معرض عن وجهي. عمر يا جماعة مش مستحمل مش مستحمل تلات دقايق ان النبي يكون معرض عنه بيقول له لأ الحياة بقى انا انا ادوب انا خلاص عمر يدوب كالملح في الماء
46:56انا ما ينفعش اكمل. عشان كده اوحش حاجة ان يعرض عنك النبي يوم القيامة يعرض عنك سحقا سحقا بعدا بعدا لمن غير بعدي وبدل انا مستنيك عند الحوض بس تيجي لي صح
47:11تجيلي صح تجيلي عاللي انا سايبك عليه لا تسودوا وجهي واخدين بالكم المعنى ده مهم جدا جدا ادراكه فهو كعب رضي الله عنه بيقول ايه بقى يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم
47:29لما عمل كده جه بعد اربعين يوم هم خمسين يوم. بعد اربعين يوم من المشهد ده وطبعا كعب بيقول انا كان احب الناس لي قتادة. في يوم من الايام مش لاقي حد اتكلم معه. مش لاقي حد. وشوفوا التربية بتاعة الاسلام. ما فيش حد هيتكلم معك
47:45هتبقى في سجن مفتوح فبيقول انا ابن عمي قتادة ده بحبه قوي. رحت عاوز اتكلم معه فطبعا بيني وبينه سور عديت له من السور زي صورة جنينة كده فقفز وراح داخله قال له يا قتادة اتعلم اني احب الله ورسوله؟ يقول ووالله ما رد
48:02علي السلام باقول له السلام عليكم. ما ردش علي قتادة انا حبيبك آآ توأم اللي كنا بنروح عند احد وناكل ونشرب عند بدر حبيب قلبك خلاص انتهى انت كنت كويس
48:19فضغط عليه تلات مرات يتكلم معه ما يردش فعاوز يقول كلمة فراح قايل له لفز كده قال له اتعلم اني احب الله ورسوله؟ فقال له كلمة شرخت قلبه عورته كان هو ده باقي اخر حاجة متعلق بها راح دابحه
48:36قال له ايه؟ قال له الله ورسوله اعلم نقول له ما اعرفش يا ربي بقول له انت مش انت عارفني ان انا بحب ربنا؟ قال له ما انت كنت. انت كنت
48:47لكن دلوقتي الله اعلم. احنا الله اعلم احنا بنا احنا اما بتيجي تحكي القصة دي وده انك ماسك نفسك. فبردو بقى انا عايز اشوف انا بضغط في نفسية عشان تتخيل النفسية عاملة ازاي
48:59ده نفسية واحد متفرتك لدرجة ان العدو بدأ يطمع فيه. استشعر كده ان نتنياهو يطمع فيك. يعني استشعر دلوقتي كده في الزمن اللي احنا فيه ده نتنياهو يروح داخل عليك ويقول لك ايه انت ابو سارة؟ اه. ازيك يا ابو سارة
49:14اعمل ايه احنا عارفين ان انت ساكن في مش عارف فين كده وكنا عاوزين منك خدمة كده شف لك تتخيل انت انت بقيت وحش قد ايه وان الناس شايفاك فين وجاله نبطية من نبطي الشام وبيقول له احنا عرفنا ان صاحبك قد جفاك فالحق بنا ايه؟ نواسك. تعال يا عم واحنا نروق عليك يا عم انت ايه اللي
49:36حملك في الكلام ده. الله اكبر بعد اربعين يوم بيحكي لك مشهد عشان تفهم بيترجم لك سورة النور قال اذ رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم. واحد النبي بعته
49:51بيقول له ايه فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك ان تعتزل امرأتك ده دي الوحيدة اللي بتكلم معها هو كان لسه بيقول انا كنت شاب انا كنت شاب
50:08فقال له النبي بيقول لك اعتزل اهلك. يعني ايه اعتزل اهلك اعتزل اهلك يعني الامور اللي بينك وبينها ما تتمش التواصل الخاص بينكم ما يتمش فكأن النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه ؟ شوفوا التربية اه. هو انت عشان احنا مش بنكلمك اه والكلام ده كله اه لأ فيه بلاء تاني هو
50:32اي استمتاع ولو خاص هيتوقف طب كعبي يعمل ايه؟ كعب خلي بالك كعب احد كعب الشاعر اللي كان بيدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم كعب الاحزاب كعب كعب كعب كعب كعب في كل حتة كان موجود
50:49كعب الحديبية كعب في حاجات كتير جدا موجود في المشاهد دي كلها ده بيجي يعمل ايه بقى كعب يقول له وقف يا كعب حتى المتعة دي ممنوعة كعب بقى يروح معيط
51:01اه طب ممكن طب ما طب ممكن تاخد لي موعد منه؟ طب ممكن اقول له طب انت شايفني دلوقتي عامل ازاي؟ طب بالله عليك انا مش خاسس طب بص في وشي
51:10لا لا لا قال له ايه بقى فقلت اطلقها ام ماذا افعل هو بيقول له اعتزل هو عاوز يصل اعلى درجات تنفيز الامر يعني اعتزل دي تشمل انك ما تكلمهاش
51:28تشمل انك ما تجيش الامر الخاص. تشمل انك ما تاكلش معها بس ممكن تيجي الامر الخاص. تشمل انك ممكن تعمل كل حاجة معها بدون ما تتكلم تشمل ان هي ممكن تبقى هي في اوضة وانت في الصالة تشمل حاجات كتير قوي. هو ياخد اعلى درجات الشمولية ديت. ايه هو
51:48تعتزل اه يعني هطلقها فقال اطلقها ام ماذا افعل يعني كانه بيقول انا كلي بين يدي الوحي عشان بس الاخوة والاخوات اللي يجي يقول لك انا مش قادر لا اللي هيربيك ويطيب نفسك هو الوحي. سماعك وطاعتك للوحي
52:09انك تقول سمعنا واطعنا ما ادنكش تعافر ما تعافريش فقال اطلقه ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها فبيقول وارسل الى صاحبي مسل زلك هو بيقول برضو راح قايل ليه احنا كنا تلاتة
52:26فكل واحد قتله كده فقلت لامرأتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتى يقضي الله في في هذا الامر يعني بيقول ايه؟ انا قلت لمراتي انت بتوكلي انت على الله بقى طب هو قال له والحقي باهلك
52:41هو الراجل السفير ده قال له وديها اهلها هو قال له بس ما تجيش ناحيتها لكن لا هو شاب ويخاف يغلط يخاف يتكلم يهزر يقع فيروح باعد باعد المشتت عنه
53:00ويا بنت الحلال الحقي باهلك يلا اتوكلي على الله روحي اقعدي عند امك اليومين دول ونفسية الاخت دي وهي رايحة وشعورها بقى وزوجي وبتاع ما فيش بقى جو آآ وليه بتشدوا عليه؟ والله العظيم ده ده احسن من ناس كتير جدا قاعدة
53:18في الجامع دلوقتي وربنا والله انا عافاه كويس وما حدش فاهمه زيي اقعدي يا اخت ميسرة اقعدي الله يكرمك قال لها الحقي باهلك حتى يقضي الله في هذا الامر. يقضي الله
53:33في هذا الامر قال كعب فجاءت امرأة هلال ابن امية رسول الله هلال ده واحد زميله ما هم من التلاتة هلال ومرارة وهو فقالت يا رسول الله ان هلال شيخ ضائع ليس له خادم. فهل تكره ان اخدمه؟ شف البيوت بقى عاملة ازاي. اهو برضو راحت البيت التاني قالت سمع وطاعة
53:55بس هو الراجل ده كبير قوي ده هيموت هيبود ده ما بيعرفش يخش الحمام لوحده ده هيعمل ايه ده فراحت للنبي صلى الله عليه وسلم تقول له يا رسول الله هل تكره انت تكره ان انا اخدمه؟ يعني هل الامر ده يشمل ان انا اخدمه؟ انا ما عنديش مشكلة خالص ان انا اخدمه انا فهمت الاعتزال خلاص هو مش هيقربني
54:11لكن موضوع الخدمة اخدمه ولا لأه لو لأه خلاص هو يستاهل اصلا الهلال ده اصلا عاوز يتشد قال لا ولكن لا يقربك وده يديك نفسية يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم مع الوحي
54:27هو هو يا جماعة رسول الله لان بعض الناس يروح قايل لك ايه؟ مستحيل النبي يقول الكلام ده. ده سيد الكل. ده الرؤوف الرحيم ما هو الرؤوف الرحيم ده هو الضحوك القتال
54:39انت ليه ليه بتاخد من الدين اللي انت عاوزه هم دول اللي بيقول لك هنقاتل اليهود ازاي بالحب خلاص انت بس حب ربنا كده وقل يا رب يا رب بحبك يا رب بحبك يا رب بحبك هيروحوا واقعين من طاقة الحب دي. خلاص لان نتنياهو بيخاف جدا من من اي قلب واحد محب. اول ما بيشوف كده القلوب
54:57المحبين يا بيترعشوا ركب وبتخبط في بعضها خلاص واول ما يجي كده يبيد المكان بتاعك قل له والله العظيم لقفلك بالحب. يلا خلاص انت ده اسمه ايه يا جماعة؟ هو اسمه حاجة مش عاوز نقولها مش عاوزين نلوس المجلس الجميل ده
55:14قال لا ولكن لا يقربك قالت انه والله ما به حركة الى شيء. ما تقلقش يا رسول الله. هو اصلا مش بيتنفس والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الى يومه هذا
55:31خلاص ففي واحد راح قال لكعبي فقال لي بعض اهلي لو استأذنت النبي في امرأتك كما اذن لامرأة هلال ابن امية ان تخدمه. خل مراتك برضو تخدمك على قد الخدمة. ما هو واضح
55:45ان هو هيقول لها عادي زي ما قال لك هو كعب يقول ايه؟ فقلت والله لا استأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا لا عمري ما حملها وما يدريني ما يقول اذا استأذنته فيها وانا رجل شاب
56:03وانا رجل شاب. نفسي اقدرني اتكلم معكم في الايه في البحس ده كده لغاية بعد بكرة بس هي الفكرة انك تكون انت متشرد يعني ايه يا جماعة ان يقولوا سمعنا واطعنا
56:17على فكرة يا جماعة اللي هيروح لسورة النور وهو متدبر القرآن هو اصلا سامعنا واطعنا خلصانة معه من زمان خلصانة من من سورة من سورة البقرة هو طالع من البقرة
56:29رايق داخل قلع ال عمران وهو بيقول سمعنا واطعنا غفرانك او اخوانك على اللي فات كله وحصل فيه تقصير لان واستحضارك للميعاد فهو ده اللي هيخفف عنك السمع والطاعة ساعتها بقى اما تقول انصرنا على القوم الكافرين هتاخدها
56:45بس تكون سالك الاول عشان كده سورة النصر جت بعد سورة الكافرون صح بالترتيب المصحف صوت النص ازا جاء نصر الله جت بعد سورة الكافرون. اخر اية في سورة الكافرون ايه
56:59طبعا هي اية اسمها الكافرون. ماشي؟ مش اسمها الآخرون يعني قل يا ايها الاخر لا قل يا ايها الكافرون. الاية سورة الايه؟ لكم دينكم ولي دين. المفاصلة دي لما بتم
57:12اذا جاء نصر الله. النصر هييجي لما طول ما الدنيا مايعة لا ما تستناش النصر ييجي مع الوضوح التام والسمع والطاعة والنقاء والصفاء فهنا الله سبحانه وتعالى يقول انما كان قول المؤمنين. هو بقى خش جوة هنا وشف انت قولك ايه ازا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم
57:36ان يقولوا سمعنا واطعنا واولئك هم المفلحون واولئك هم المفلحون الفلاح بيزرع البزرة لو البزرة دي بتكبر ويا ترى يتعهدها لغاية ما بتبدأ ايه؟ تكبر تكبر تكبر تبقى شجرة كبيرة تبدأ يبقى لها سمار
57:58آآ ده الفلاح الذي يفلح الارض انت اسمك برضو الناس دي اسمهم مفلحون ليه؟ لان برضو في ارض العمل بتاعتهم الارض اللي ربنا اداها لهم الوقت راس المال بدوي ياخدوا راس المال اللي استلموه ده من ربنا. وبدأوا يزرعوه
58:19زرعوه اعمال صالحة حب وخشية وبزل وصلاة وانفاق فبدأت ترعرع ويعاهدوا ويتعاهدوا الحاجة دي فبدأت تكبر فرعرعت فانتجت سمار يانعة عشان كده دول مفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله ويتقه فاولئك هم الفائزون. حصريا هم دول اللي هيفوزوا
58:46طب الفوز بيبان امتى؟ طول ما احنا بنلعب والحكم ما صفرش انت ممكن تكسب عارفين مفهوم الرومرتادا الجماعة اللي بيلعبوا كورة تلاقي تبقى انت مغلوب تلاتة صفر. وباقي اربع دقايق الماتش يتقلب اربعة تلاتة لك
59:05هو كده صح عشان كده لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفائزون. يعني ايه اصحاب الجنة هم الفائزون طول ما احنا لسة الماتش ما انتهاش بينا وبين اللي ايه
59:19الاخرين اه خلاص ما تحكمش بفوز الفوز من زحزح عن النار. وادخل الجنة فقد فاز. والله لسة فيه مشهد جاي. فيه نار اوقد عليها قد ايه النار لما الحجر بيقع
59:36فيها بينزل يستقر بعد سبعين سنة احنا لو عندنا عمارة من ميت دور لو فيه واحد راكب طيارة فوق السحاب وراح منزل آآ كيلو وكيلو كده حديد كده اروح راميه. ينزل ينزل على الارض بعد كم وقت. وقت قد ايه
59:54بياخد كم يعني؟ ساعتين عشان يلط الارض بياخد ساعتين يا جماعة بياخد ساعة بياخد نص ساعة بياخد سواني سواني معدودة يكون نط الارض طب لو خد سبعين سنة انت متخيل بقى القعر بتاعها فين
1:00:07هي دي النار بقى وبقى ايه دعها ده كمان فيها جوة في السدين ده ده اعمدة والاعمدة دي هتحطم اللي يخشها وفرادى معلش ابقى مين يستحمل؟ مين يستحمل يعدي عليها؟ فضلا انه يقعد فيها
1:00:29فعرفت بقى ان زحزح عن النار وادخل الجنة فربنا سبحانه وتعالى يخبر عن حال اهل الايمان اللي اطاعوا الرحمن واطاعوا العدنان صلى الله عليه وسلم ولم يكونوا مسل هؤلاء الذين يعرضوا عن حكم الله الى حكم غيره من الطواغيت وغيرهم
1:00:43وقاعدين يخشوا الله سبحانه وتعالى الخوف مع العلم والتعظيم يسمى خشية فلما التقوى تيجي مع خشية لأ ده بقى شراب حلو المزاق تقوى ومع الخشية تدي بقى ايه فاولئك هم الفائزون
1:01:02وبعدين نرجع تاني لملمح تاني واقسموا بالله جهد ايمانه. مين دول وايه علاقة ده بالاية اللي قبلها؟ ده اللي ان شاء الله هنتكلم فيه المرة الجاية. اسأل الله ان يجعلني واياكم ممن يقولوا سمعنا واطعنا اذا دعوا الى الله
1:01:17ورسوله ليحكم بينهم وان يجعلني واياكم من المفلحين الفائزين. طيب الله اوقاتكم ويسر الله امركم وشرح الله صدوركم واصلح بالكم قل موازينكم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يسكن ارواحكم ويهذب قلوبكم. ويمن علي وعليكم بحسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي
1:01:41لكم