البحر اللُّجي || الشيخ محمد خيري سلسلة نور على نور
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فأسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم في هذا
0:21الصباح وكل صباح علما نافعا وعملا صالحا ورزقا طيبا مباركا. واسأل الله سبحانه وتعالى ان ينزل على قلوبنا السكينة وان يصلح بالنا وان يصرف عنا وعنكم كل ما لا يرضيه
0:38هذا اللقاء هو متمم لما توقفنا عند حول ايات النور من سورة النور. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان ينور عقولنا وقلوبنا وطريقنا بكتاب ربنا وبهذه الايات. قلنا توقفنا عند كلام الله سبحانه وتعالى وعطائه للرجال
1:02بل الذين لا تنيهم تجارة. الذين لا ينشغلون بالدنيا عن ما ينفعهم في قبورهم. فقال الله سبحانه وتعالى الممتنا عليهم ان هذا الامر فعلوه ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله
1:23اي ان الله سبحانه وتعالى يجازي هؤلاء على احسن الاعمال التي عملوها. ويتجاوز عن سيئاتهم سبحانه وتعالى. سم زكر الله سبحانه وتعالى مسلين. هذين مسلين يتكلم الله سبحانه وتعالى فيهم
1:41عن اسر اعمال الكافر اسرها هتكون ايه يوم القيامة وآآ المسل التاني والعلماء مختلفين. هل المثالين دول لنفس الاشخاص لكن ربنا سبحانه وتعالى بيوصفهم بطريقتين ولا المسلين دول لناس مختلفة واضح
2:05يعني يا ترى الوصفين دول لصنف واحد ولا المسالين دول لاصناف مختلفة؟ البعض قال لأ المسلين دول موجودين موصوفين بهم ناس وحده. ربنا بيوصف الكفار بيصف اعمالهم وبيصف كفرهم. بيصف الاعمال بتاعتهم
2:29مقالها ايه اخرتها ايه وبيصف قد ايه الكفر بتاعهم والظلام بتاعهم اللي موجود جوة في قلوبهم ولى دول وصفين الاتنين ولما العلماء قالوا هما اتنين اختلفوا. البعض قال الوصف الاولاني للمتبوعين. والوصف
2:53تاني للتابعين. الوصف الاولاني البعض قال لعامل بلا علم. واحد بيشتغل بدون ما يتعلم. والوصف التاني لأ ده عنده علم لكن لا ينفعه. واخدين بالكم؟ وناس قالوا ان الوصف الاولاني لاعمال زنوها تنفع. ناس عملوا اعمال
3:13وهتنفعهم والوصف التاني لناس بتقلد بدون اي بصيرة ايا كان وصفهم تعالوا نشوف ما معنى المسال واحنا نستفيد منه ايه؟ واللي احنا يهمنا من الامسلة دي فيقول الله سبحانه وتعالى بعدما ذكر في ايات النور
3:34زكر نور المؤمن ونور القرآن واثر هذا النور واين يوجد هذا النور واين يشتعل كيف يتفاعل وفي اي في مكان يزداد التفاعل والايقاد ذكر الله سبحانه وتعالى هذا فيه قوله الله نور السماوات والارض واتكلمنا في الايات ديت
3:54ثم لما ذكر هذا النور ذكر ضده لان الامور يا جماعة بتبان بضدها يعني لو كل الالوان اللون الاسود ما كناش عرفنا قيمة اللون الابيض. لو الدنيا كلها ليل ما كناش عرفنا قيمة النهار
4:12لازم الضد عشان تتبين الامور. فالنور هيكون قمت عالية اوي وله اثر لما يكون فيه ظلام لما يكون في زلام فلو عاوزة تعرفي قيمة النور اللي في قلبك شوفي الزلام اللي حواليك. عاوزة تعرفي قيمة النعمة اللي ربنا سبحانه وتعالى من بها
4:35شوفي الحرمان اللي فقده غيرك. الحرمان اللي ناس كتير ممكن ما تكونيش انت حاسة ابدا الخير اللي انت فيه الاخ الفلسطيني اللي بيقول الحمد لله اليوم انا عممت وشربت مية حلوة واكلت خبز. ادي تلاتة اهم
4:57اغتسلت شربت ماية حلوة اكلت خبز قدرت بعد عناء اني اشحن جوالي. فبيعلق على الاربع نعم المهولة دي بيقول اغرقان في النعم. بيقول انا غرقان في النعم. ايه فين النعم دي يا جماعة؟ اربعة. عدهم كده. اتحممت
5:18شربت ميه حلوة واكلت خبز وعرفت بعد عناء ان انا اشحن جوالي. فهو بيقول على الاربعة دول ده انا فانف النعم والله. عشان كده حضرتك لازم تبقى جاهز لاجابة القبر. للسؤال عن نعيم. انت فاكر عن نعيم بتاع ايه؟ السبيكة الدهب. وان ابنك مش عارف
5:42في كلية ايه وان بنتك فين وانك اتجوزتي ولا لا لا ده انت طيبة اوي. ده دي اسئلة اخر المنهج دي اسئلة اخر المنهج. لأ ده في صفحات في الاول
5:58صفحات انت مش شايفها هتسأل يومئذ عن النعيم النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان الانسان هيسأل حتى عن الماء البارد صاحي الدنيا حر مع آآ لقيت ماية ساقعة هتتسأل هتتسأل الماية ديت
6:18انت كنت آآ حاسس بقيمتها وحاسس هي جاية لك منين وغيرك اتحرم منها. عرفتوا ان احيانا الدنيا بتنغص عليك عشان تعرف قيمة العافية مهما انت هتدنك وتقول طب انا مش عاوز ابتلى وهشكر لأ ما انت مش هتعرف قيمتها. مش هتعرف قيمتها
6:39تمشية مع عاتبة والدتك ووالدك عشان ما عملوش الاكل اللي انت بتحبه وياما اتخانقتي مع والدتك عشان مش اشترت لك اللبس اللي انت عاوزاه وياما عملت صداع عشان والدتك ما جابتلكش الحزاء اللي انت كنت عاوزه
6:54ومش ياما اتخنقت عالمصروف وياما اتخنقت وخنقتي البيت كله عشان زوجك ما عملش حاجة انت كنت عاوزاها من باب التوسع وياما وياما وياما وياما وياما. وعينت اللي كنت بتقولي انا شاكرة. مش لما زوجك قال لك بلاش مصيف السنة دي. الدنيا هاجت وماجت. ولما قالت لك بلاش كل
7:14شوية تطلع مع صحابك وتقعد على قهوة ولا تدخل كافيه ولا تدخل مطعم والكلام ده كله وعاوزين نوفر شوية عملت مشكلة؟ مش الحاجات دي كلها؟ اه لازم ينغص عليك عشان تعرف قيمة الايه؟ الحاجة. قاعد بتاكل وتشرب والدنيا جميلة قوي. تيجي لك حباية في لسانك تفصلك من الطعام كله
7:33شوية تفقد التزوق شوية يمكن اتكلمت فالموضوع ده في لما ازن كان في محاضرة اسمها يوم غير عادي حاجة زي كده على ما ازكر انك انت بتبقى فاكر ان النهاردة اليوم اللي عدى ده كان يوم عادي
7:49لا والله ما يوم عادي. والله ما يوم عادي. حضرتك النهاردة هقول لك على حاجة. انت نمت الساعة كم؟ نمت الساعة حداشر واتناشر اما جيت تنام اول حاجة لقيت مكان تنام فيه؟ اه الحمد لله لقيت مكان تام فيه. طيب فيه اتنين مليون نسمة واكتر انت بتشوفهم بس مباشر
8:09يوميا بس مباشر يوميا. بيدوروا على مكان طول الليل ينفعه يبقوا واقفين فيه مش نايمين فيه. وانت وبتبص كده تقول الله المستعان ربنا ينتقم من الزلمة وتروح نايم. صح فلك ان تتخيل انك انت نمت عادي جدا
8:30الحاجة التانية نمت وولادك كانوا في حضنك وجنبك والدنيا رايقة معك. صح كده حضرتك لما نمت وولادك في حضنك انت تعرف ان في واحد تاني نايم او عاوز ينام بس اللي تاعبه
8:49ان هو مش لاقي عياله فبيدور عليهم وما فيش نت ولا اتصالات عشان يعرف هم فين. طب تعرف ان في واحد في نفس الوقت اللي انت كنت بتشخر فيه ونايم ومدايق
9:04ان التكييف ما كنش شغال ان في ناس في نفس الوقت ده بتدور على ولادها تحت الانقاض بس مستنيين الصبح يطلع عشان كل اما ييجي يقرب في ناس بتضربه بالنار
9:16طيب انت ولادك كلهم معك وانت مطمن معهم. والوحيد اللي مسافر انت عارفه هو فين ومبسوط. وباعت لك رسالة بيقول لك ده الغرفة اللي انا نايم فيها يا ابي ويا امي. والحمد لله الامور تمام. صح؟ طب تعرف ان في ناس في نفس الوقت ده
9:35ولادهم موزعينهم فيخلي ولد من اولاده ينام عند جيرانه او عند قرايبه في حي تاني عشان لو هو للاسف يبقى في حد من العيلة يعيش ولو عيلته هناك اتقصفت في واحد من العيلة هم بيعملوا بدل طب انت عارف ان الكلام ده دي نعم انت
9:55بتنام عادي جدا اهو تخش الحمام تلاقي مية. انت تعرف ان فيه ناس. في عز ما انت بتبقى في رمضان وقاعد عمال تصلي وتعيط وتروح المسجد ده وتروح المسجد ده وتقول الله ده كان يوم جميل وفطار وسحور ومش عارف ايه ومش عاجبك السندوتش ده وتغير وتجيب سندوتش تاني وبتاع ان فيه ناس
10:15جنتها واحد وعشرين يوم تحت الانفاق متحاصرين من اليهود في رمضان ومش معهم الا بضع تمرات تمرة للفطار وتمرة للسحور وفقط. كل دي نعم. انت غرقان فيها. بس ما بتشوفش
10:35فالحل احيانا يحصل فيها بعض التضييق حتى بصوا يا جماعة احنا بطبيعتنا بطبيعتنا العين بتاعة الاخرة النافزة اللي بنبص منها على الاخرة او النافزة اللي هنبص منها على العبودية لا تظهر الا عند الضغط. ما بتتشافش كويس الا اما تتضغط. فلما بتتضغط الشباك ده بيفتح في قلبك
11:03فلما بيحصل لك ضيق في المال ضيق في الارزاق المادية تعب مش عارف ايه تلاقي الشباك بتاع الاخرة ده بيفتح. بيزيد اكتر بيزيد اكتر بيزيد اكتر. مهما كنت مقنع نفسك ان هو مفتوح
11:20دلوقتي لأ لأ مش مفتوح واخدين بالكم؟ مش مفتوح. فسبحان الله كتير مننا كمان هو بيدعي دلوقتي ان هو عرف من قيمة النعمة لأ يا جماعة في فرق بين انك تعرف قيمتها وفي فرق انك تقدرها في فرق انك تعرف قيمتها وفي فرق انك تعرف ان دي نعمة. هو النهاردة انت عرفت
11:43ان دي نعمة انك تدخل الحمام كده وتنك فاتح الحنفية وسرحان شوية كده وآآ تلاقي نفسك كمية المية اللي اتوضيت بها حوالي جرد الجردل ده انت عارف ان دي نعمة بس مش مقدرها
11:58يعني ممكن ممكن في الزروف اللي احنا فيها دي ممكن ممكن احتمال ان احنا بدأنا نشوف ان دي نعمة لكن قدرناها لأ دي موضوع تاني طب شكرناها بقى ده موضوع تالت موضوع تالت
12:13واخدين بالكم ده الواي فاي اما بيفصل عندكم ساعة ولا الكهربا ايام ما كانت بتقطع كت قاعد تقول روحوا يا ولاد مش قادر تعيش آآ تخيل تخيل يا شيخ عندنا الكهربا بتقطع ساعة ونص شوفوا شوفوا المجرمين قاطعين الكهربا ساعة ونص ولا عارف ازاكر والبتاع
12:34وتجيب فريزر فصل وخزين المانجة ساح والفراخ ضربت حسبي الله ونعم الوكيل. ده انت يا نجم ساعة ونص بتعلق على الديب فريزر ده انت راجل ده انت راجل حلو قوي. راجل طيب. راجل مؤدب. عشان كده مهم ان احنا نكون مدركين الضد
12:57والقرآن بيربينا على المعاني ديت كتير. كتير جدا لما الواحد بيفقد المعاني دي وما ياخدش باله من ضد لأ ياخد باله كويس قوي ان هذه النعم اتحرم منها ناس كتير
13:15وانت ربنا اختارك واعطاك بس سبحان الله كل عطية هتتحاسب عليها. اداك بقى اولادك اداك مال اداك مش عارف ايه واداك الكلام ده كله لأ الكلام ده كله هنتسأل عليه يا جماعة هنتسأل عليه لما كان
13:35في حد ازن عبدالله بن عمرو ان شاء الله يكون هو. عبدالله بن عمرو بن العاص. واحد بيقول له السنا من فقراء المهاجرين؟ او من فقراء يعني الصحابة يعني قال له لك عبد؟ قال لك قصدي امرأة في الاول؟ قال له انت عندك امرأة تأوي اليها يعني عندك زوجة كده؟ قال له اه. قال له لك مسكن؟ تأوي الي او
13:55تسكنه؟ قال له اه. قال له انت من الاغنياء ايه يا عم اللي انت فيه ده يا عم! يا عم انت غني وبتهزر! قال له ان لي خادمة. ده انا عندي خادم كمان. قال له انت من
14:05ملوك ده انت من الملوك ده انت راجل ده انت ده انت بتهزر قوي. امال هيقول علينا احنا ايه امال هيقول علينا احنا ايه؟ احنا نسأل الله سبحانه وتعالى ان نلقاه وغير مكتوب في صحائفنا جاء العبد الكنود
14:24جاءت الامل كنودا الزوج الكنود الزوجة الكنودة. الكنود الذي يعدد المصايب ولا يرى النعم بقى شيخ ما عندناش كزا وما عندناش كزا وما عندناش كزا ودايما شايفني في كزا. عشان كده من رحمة الله بنا
14:43والكلام ده ملحوز جدا جدا اللي حصل في غزة عارفين احد المكاسب اللي كتير مننا ممكن ما ينتبهش لها والله العزيم الشكاوى التافهة والمشاكل الاسرية قلت يكون انضحلت يعني الواحد ممكن يجيلو رسايل
15:03مسلا كان موضوع المشاكل بتاعة الاسرة دي ممكن في اليوم فعلا اكتر من تلاتين اربعين مشكلة وبسبب ضيق الوقت فيه مشاكل تبص فيها مش لاقي وقت ارد بفضل الله المشاكل دي ممكن في اليوم يجي لك واحدة او اتنين
15:20ليه؟ الناس فات. ما حدش على الفاضي. انا عايز كل شوية يا شيخ مش بيحبني. مش بيقول لي كلام حلو يا شيخ انا حاسة ان انا انا عندي نقص في واحد عنده فيتامينات نقص فيتامينات هي عندها نقص فيتامين ايه حب هدوء طبطبة
15:38مش بيطبطب علي يعني انت مشغولة بالطبطبة وعاوزة تشغلي الشيخ ان الموضوع ده اوديه فين والكلام ده كله آآ الناس سبحان الله هي دي كانت اهتمامات اهتمامات ناس كتير ومش بيحن عليا ومش عارفة ايه وانا شايلة الشغل ومش عارف ايه يا شيخ انا حاسة ان هو متغير وانا حاسة ان هو هيتجوز عليا خلاص
16:00الدنيا بقت حتة تانية خالص بقت كل واحدة مدركة كويس قوي انك آآ مشاكل ان البيت يدك على الناس باللي فيه وزوجك يبقى تحت وعيالك ولا ان يتجوز عليك عشرين. فهتلاقي ان الدنيا بتروح معدولة مرة واحدة كده
16:21آآ كل حاجة تلاقيها ايه الدنيا تروح واضحة تماما. ليه؟ لان خلاص الامور بتتضح فسبحان الله اللي كانت كل اللي شغلها وكل ازمتها ان بنتي في في الانجليزي ما قفلتش. البنت في في مش عارف ايه مدرس الرياضة ايه اللي حصل له ومش عارف ايه والكلام ده كله
16:43قل له ايه اللي حصل؟ خلاص يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم كله راجع كله راجع راجع للايه كله بيفوق مشاهدة الضد دي مهمة قوي. عاوزة تعرفي قيمة النور اللي جواك. تعالي نشوف الزلمات بقى. تعال نشوف الزلام. عشان اوعي تكوني فاكرة
17:03انك تقومي دلوقتي وتحضري لقاء وتسمعي عن ربنا وانك تسمع عن ربنا ان ده عادي والله ده معادي والله النور ده معادي. تعال اوديك المشهد التاني. اوديك المشهد التاني. ايه هو المشهد التاني؟ والذين كفروا. اعمالهم كسراب
17:21بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى اذا جاءه لم يجده لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه توفاه حسابه والله سريع الحساب ياه المسل ده بيقول ايه بيقول لك باختصار خليني اشرح مسل ببساطة وبعدين ايه؟ ده مسل في النهار. وفيه مسل هيجي لنا في الليل. ودي من جمايل القرآن. دايما يجيب لك مسل مسلا
17:53مائي ومسل ناري اا مسل بالليل ومسل بالنهار يجيب لك المشهد ده عشان انت تتخيل الموضوع ماشي ازاي المسل ده ببساطته بيقول لنا ايه المسل ده بيقول لك ان في واحد ماشي في النهار في الصحرا
18:10خلاص اللي بيبقى ماشي في الصحرا ده الارض المستوية المنبسطة بعيد عنه اسمها ايه؟ قاع القاعدة الله سبحانه وتعالى قال كسراب بقيعة القيعة دي جمع قاع. فاماكن مستوية بعيدة عنك جدا فيحصل ايه اشبه ببخار كده
18:30البخار ده مع ضوء الشمس بيوهمك بيوهمك ان ده فيه مية بعيدة كده ودي زاهرة مشهورة جدا في الصحرا اللي وابقى ماشي في الصحراء كده بيشوفها. فاذا رأى ضوء يشبه الماء يبدو لي في الافق البعيد. وهو ماشي في الصحراء فيلاقي كده من بعيد
18:50سهراب كده اشبه بميه فيقول لك الحمد لله في مية هناك اهي يلا بسم الله. فلما شاف الماية من بعيد فرح بها فاسرع الطلب فمد ده بقى فاعظم اللي يمد يمد يمد يمد يمد يمد يمد. ايه اللي بيحصل بقى؟ اول حاجة ربنا بيقول لك ان المسل ده ده واحد شايف سراب
19:11قطيعة بمكان في ارض مستوية والراجل ده عطشان موت مش مجرد ان هو بيشوف فرايح ياخد سيلفي ويتصور هناك. لأ ده عطشان موت هيموت. وكمان هو في صحرا لان الزاهرة دي بتبقى في الصحراء
19:26فهو محتاج الماية جدا جدا وفي صحرا وزاهرا شاف حاجة فادته الاغراء ده فربنا سبحانه وتعالى بيقول لك حتى اذا جاءه اول ما يوصل لم يجده هو راح فين؟ ما فيش. يا شعور وحش قوي. شعور وحش قوي. شعور ارهاق. شعور قهر
19:51شعور صعب صعب جدا انك تكون مأمل على حاجة وحياتك كلها فيها. استشعر ان في حد يقول لك انت هتسافر وعشان تسافر وتاخد الوظيفة دي اتدنك سبع سنين تدرس وتاخد الشهادة دي. فحضرتك بقى رايح جاي وتدرس وتتغرب وبتاع وبعد ما خدت الشهادة دي كلها وجيت
20:14لقيت ان الجامعة غيرت او الدولة غيرت او ايا كان يعني او انت كت فاهم غلط. بعد ما كنت مأمل كل حاجة وكل شوية بقى تقول لعيالك نبني بقى وهنعيش عيشة فل وهنروح كلنا نسافر برة وهنعمل وهنجيب ريالات ودولارات وبتاع وهنعمل كل حاجة راحت
20:34الخوف ان كل حاجة تروح في اخرتك الخوف انك تكون مأمل على حاجة وتلاقيها ولا حاجة. الخوف انك تكون ان الانسان ده قاعد يرتب كل حاجة ويقول لك انا مرتب على المعنى ده وانا لا لا وتلاقي كل حاجة راحت. فالمسل الاولاني
20:53والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء. ده مسل مضروب لاعمال طائفة من الكفار. طبعا ابن القيم له كلام عليه دهب دهب دهب ان شاء الله اقرأه اليوم ان شاء الله. فبيقول المسل ده مضروب لاعمال طائفة من الكفار. عمل هؤلاء الكفار واللي شبههم
21:17بقى واللي بيقلدوهم هم فاكرينه انه نافع لهم كان عندهم اعمال صالحة زي الصدقة صلة الارحام حسن الجوار. عشان كده بعض الناس يقول لك فلان ده هيخش النار ازاي؟ ده كان عمل حاجة تفيد الامة
21:31اولا كلمة تفيد الامة ديت هنعديها لان هو ما عملهاش عشان تفيد الامة. آآ لكن عملها عشان حاجات تانية. لكن خلينا نقول ان هو عملها عشان ايه؟ تفيد البشرية رياء طيب
21:43هو اما حد بيعمل حاجة تفيد المجتمع او تفيد الناس. المفترض ياخد حسابه من مين منك ولا من حد تاني يعني واحد عمل حاجة للبشرية المفترض ياخد حسابه من مين
21:55من البشرية صح كده يعني اللي عمل حاجة تفيد البشرية ياخد حسابه من البشرية صح؟ وبما انه نفع البشرية وكان همه اهم حاجة الارض فالذي خلق الناس وخلقه وخلق البشرية
22:14ادى له عطاءات في الارض لكن تيجي تقول له طب وانا عاوزه ياخد عطاءات هناك اما يكون البشرية يملكه هناك ويملكه الجنة وان هو يكون عمل الكلام ده للجنة ياخد. فاللي اشتغل للجنة ياخد للجنة. واللي اشتغل للدنيا
22:33ياخد في الدنيا او يا جماعة مش مش ده المنطق والعدل اليس هذا عدل ومنطق واخدين بالكم؟ وما تبقاش ملك احسن من اكتر من الملك مش كل اما واحد هالك بعيد عن الله سبحانه وتعالى غير مسلم. يموت وتقول لي ما هو يمكن اصل هو كان مسلم في الخفاء على فكرة. يعني العليم بزات الصدور
22:56هو الله فقط انت بقيت بقى ما شاء الله عليك كمان. دخلت انت في الحتة دي كمان. تنازع الرب في الايه؟ في الصفة دي. وانا كمان انا اعرف برضه الموضوع ده
23:06على فكرة ولا هو انت صعبان عليك اه عدل الرب سبحانه وتعالى. حاسس ان العدل ده فيه مشكلة حاسس ان آآ ان تقدير الله فيه مشكلة فبتقول لا لا لا ده مش من العدل ان الراجل ده يخش النار. لا لا لأ مش من عندي انا بقول لك ده مش من العدل. مش من العدل ان فلانة دي تخش النار
23:26امال ايه العدل؟ شوفوا يا جماعة انت لازم تنك طول حياتك عايش بفكرة انك عبد وليس ند اليس رب فكرة الندية دي فكرة الندية انك تخش كده اشمعنا ده يدخل النار
23:43وازاي وليه يدخل النار الحتة دي اه ده ده اللي يتكلم في النقطة دي رب الذي يملك الجنة والنار ويملك الخلق. هو هو الوحيد اللي يتكلم في هذا الباب. لكن انت تتكلم في الموضوع ده انتقلت من العبودية الى الندية
24:00فخلي بالك عشان آآ ممكن تقابل ربنا وانت متكئ على بقى صلاة وصوم وزكاة وبتاع تلاقي كله راح انهار. ليه لان ده كان على شفا جرف هار. ليه ؟ ورحت فوجئت فوجئت ان مكتوب في كتابك كان العبد الند لنا. بس خلاص بقى الكشكول كله
24:22كانت الامة الندية كانت كل شوية تقول ليه شرع دي؟ وليه قدر دي؟ وليه عمل دي؟ ما حدش حاسس بي. الاسلام مش اداني. القرآن مش اداني كانها كانت عاوزة تتعامل مع الاسلام ازاي؟ يلا يا يا اسلام اعرض علي بضاعتك
24:42وسواقها لي اه اشوف انا كبنت الاسلام ده بيكرمني وبيديني احتياجاتي ولا لا؟ عشان انا اختار ياه قاعدة احنا وحشين قوي اللي بيفكر بالطريقة دي وحش قوي والذين كفروا اعمالهم
24:58كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء. عمل اعمال اعماله دي هو افتكر ان الاعمال دي هتنفعه هناك. فايه اللي يحصل فيأتي الكافر اللي ضل سعيه وهو يحسب انه يحسن صنعا. خل بالك فيه ناس مؤمنين كتير ممكن يقعوا في الفخ ده يعملوا حاجات
25:20كرهها صح عشان كده ما ينفعش تعمل اي حاجة الا بشرطين. الشرط الاولاني انك تعملها لله والشرط التاني انك تعملها على ارشادات رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللي هو الاخلاص والاتباع. جميل؟ عاوز تعمل العمل ده؟ اه
25:41عشان الصلاة تقبل منك. مسال اهو. الصلاة عشان تقبل منك. رقم واحد تعملها لله رقم اتنين تصلي كما امرك وعلمك وفعل رسول الله خلاص كده؟ اهو تعملها زي النبي وتعملها لله
26:01بسيطة خالص بسيطة خالص جميل انتي عشان تبقى زوجة كل اعمالك دي تلاقيها تنفعك يوم القيامة رقم واحد هتعاشري ليه؟ لله وهتعملي اعمالك دي طبقا لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. تكوني متبعة للنبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب. الموضوع بسيط خالص خالص. شرطين بساط
26:27وتحطهم في دماغها تلاقي الدنيا ايه سهلة فيقول الله سبحانه وتعالى حتى اذا جاءه فيجي ينتزر السواب بتاع العمل ده فلا يجد لعمله ثوابا. وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعل
26:43هباء منثورا. نسأل الله العفو والعافية. كرمادا اشتدت به الريح. انتم عارفين الرماد اصلا صعب انك تمسكه. وكمان ريح شديدة جدا في يوم عاصف. هتقدر تمسك منه حاجة لا يقدرون مما كسبوا على شيء. انسى. ولزلك في الاية اللي انت بتقرأها
27:04اسبوعية قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا في سورة الكهف الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم ده الخطر يحسبون انهم يحسنون. الفرق نقطة بين يحسبونا ويحسنون. راح كل حاجة. يحسنون ايه؟ يا ريتهم صح صنعا. ده هو شايف ان هو بيعمل
27:23احسن حاجة واحسان كمان. فربنا شبه اصحاب الاعمال دي عند احتياجهم لها بل وهم في اشد الاحتياج ظمآن امس الحاجة للماء وهو بينزر من بعيد الى القيعة دي يرى سرابا يجري يجتهد عشان يوصل
27:42لكن سبحان الله كذلك الكافر نسأل الله العفو والعافية عشان كده يوم القيامة يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب. زي الماية كده فيجي الناس اليهود والنصارى والبعداء يقولوا ايه؟ نريد ان تسقينا
28:01فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم يروحوا يروحوا طب يلا روح اشرب. سبحان الله! ويلحق بهؤلاء اهل النفاق. نسأل الله السلامة اللي ربنا قال فيهم وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم. ياه ده طلع نفقات وما منعهم ان
28:22اقبل منهم نفقاتهم. الا انهم كفروا بالله وبرسوله. هو من جوة كان كاره للنبي. كاره لربنا بيكرهه ولا يأتون الصلاة الا وهم كسالى. ولا ينفقون. يعني بيصلي وبينفق الا وهم كارهون
28:42فدي طائفة اشتغلت لكنها اشركت فخذلت وحرمت وخابت ضل سعيها. خاب زنها. نسأل الله العفو والعافية. انتم عارفين يا جماعة مش المشكلة ان عمله راح عنده. مش دي المشكلة. مش دي المشكلة بس. الاية فيها ملمح مرعب. عارف ايه هو؟ مش ان هو مش وجد السراب
29:03مش في مازا فقط ولكن في مازا وجد؟ هو فقد السراب؟ اه بس الخطر مش ان فقده. الخطر فيما مازا وجد؟ فوجد الله هي دي المشكلة المشكلة ان الراجل ده ووجد الله. ياه! والعلماء يقول لك وجد الله هنا معناها ايه
29:23يعني وجد ربنا بيحاسبه. استشعر كده استشعر كده. انك قاعد امال انت مش معك رخصة وواحد عمال تهرب من كل الطرق اللي فيها كماين فلقيت في حد شبهك قاعد امال يعمل لك راية كده تعال من هنا تعال من هنا وانت فاكره ان ده صاحبك وصديقك. فقعد بقى رحت دايس بالعربية ورايح في الاتجاه
29:43جاهدة المشكلة ما تلاقيش صاحبك وتلاقي اللي كان رافع الراية ده ده الكمين فعى المتخصص في الرخص. واللي هو كان اشد من كل الكماين التانية اللي كانت ايه؟ انت بتهرب منها
29:54نهى شوفوا الصدمة مش الصدمة ان هو مش لاقي اصحابه ووجد الله سبحان الله ووجد الله عنده فوفاه حسابه. ووجد الله عند عمله او عند هذا المكان سبحان الله! فترى السراب! اجري تجري تجري وانت عطشان
30:14فيلاقي كل حاجة راحت. زي اللي كان بيسأل حجيج وقاعد مهتم بخدمة المسجد الحرام فكانوا قاعدين بقى كل شوية يقولوا ده هينفعنا يوم القيامة وهينفعنا واحنا حلوين وبتاع فربنا قال لهم ايه؟ اجعلتم سقاية الحاج وعمارة
30:31المسجد الحرام وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر هو عشان انتم يعني اهل السقاية واهل الرفادة وبنطعم الحج وبنكرم الضيف نصل الرحم وبنعمل وبنعمل ودي هتنفعنا تنفعك لأه طبعا شوف الفرق بقى سبحان الله
30:49بين ده وبين المؤمن اللي بيتصدق بتمرة تمرة يربيها الله سبحانه وتعالى لصاحبه ينميها وينميها. زي ما انت كده بعضكم اللي عنده حصان صغير قاعد اومال يربيه عشان يكبر. فالتمرة دي تكون
31:04جبل الكبير كجبل احد والكافر يأتي بصدقات الاف التمرات. وعاوز جبال زي ما المؤمن خد فيأتي ولا يجد شيئا. لا يقبل منه عمل ولا يقبل منه مثقال ذرة. سبحان الله
31:21كل ده يروح. ووجد الله ووجد الله عنده فوفاه حسابه نسأل الله السلامة. يجد ربنا سبحانه وتعالى لي بالمرصاد. ينتزره عشان يحاسبه فده مسل. المسل التاني او كظلمات ربنا بقى بيقول لك شوف المشهد التاني ده. تخيل كده وتخيلوا كده واولي الالباب المسل عشان تدرك الخطر بتاعه
31:49واما نقرأ كلام ابن القيم الدنيا هتتضح اكثر واكثر. واحد الساعة اتنين بالليل. متخيل دلوقتي الساعة اتنين بالليل في الصحرا يا شيخ انا هدقت لو اتخيلت ان انا في الصحرا ده انا اترعب لأ لأ لأ المسل اللي جاي اعمق سحرة ايه احنا كنا بنلعب في مسال الصحرا ده لأ ده واحد
32:09الساعة اتنين بالليل في وسط المحيط ينزر ايمن منه اشمل منه امامه خلفه كل ده بحر. واحد وقع من سفينة الساعة اتنين بالليل. وهو واقع في الوقت ده الدنيا كحل. او
32:27كظلمات في بحر. البحر ده مشكلته انه لجي. بحر عميق جدا. يعني بحر مش تحتك تلاتة متر لأ عميق سبحان الله! الجي ده يعني الذي لا يدرك قعره. يعني القعر بتاعه ده انت عاوز يعني عاوز بقى ايه تمشي بسرعة متين وتمشي ساعتين تلاتة
32:52كده عشان تجيب الايه؟ الارض بتاعته. او كظلمات في بحر دجي بحر القاعة بتاعه بعيد جدا صاحبنا ده بقى في البحر ده؟ اه البحر ده اخباره ايه يغشاه موج في موج واخد بالكم؟ يغشاه موت. موج الموج بطبيعته اصلا آآ يعني يقول لك يموج في الفكر
33:19يعني يتقلب فيها. فالموج اصلا بيقلب الناس. يغشاه موج من فوقه موج يعني فيه موجة ورا التانية فالموج عامل زي ما يكون كده ايه عارف العمارة داخلة عليك دور اول ودور تاني ودور تالت فالموجة الاولى وراها واحدة كمان وراها واحدة كمان واحدة كمان
33:40فسلسلة امواج وكل الموج ده جاي ضلمة. يغشاه موج من فوقه موج ان الموج ده اهو مرعب سبحان الله! من فوقه سحاب. يا ترى فوق الراجل ده ولا فوق المول؟ لو فوق الموج فالموج ده عالي لدرجة انت حاسس
34:03ان هو وصل للسحاب اللي فوقه السحاب على طول. اللي بين الموج ده الفراغ هو سحابة على طول كانه ايه؟ من علوه واصل هيلط السما. القرآن جميل. القرآن جميل بيديك مشهد كده من قلب نتنياهو. مشهد كده من قلب المنافقين والزلمة والبعداء. ومشهد بيديك كده لقطة عشان تتخيل كويس اوي
34:28الطرف التاني اخباره ايه؟ وتتخيل برضه النور اللي عندك لو ربنا مكنك منه. وتتخيل برضو نقطة مهمة اوي اه لو سبت النور ورحت للضلمة انت مش عارف احنا عاملين معك ايه؟ احنا عاملين معك واجب كبير قوي
34:48انت في نعمة كبيرة اوي انت لو خرجت برة السكة دي هتروح في السكة بتاعة بحر اللجي فاوعى تكون فاكر بس وهو بيعمل صورة مبتسم وقاعد آآ آآ يعني انت شايفه كده طالع من جيم وجسمه حلو وبتاع
35:08هدد وبيتخانق وبتاع ان هو ده بقى الناس اللي عايشة. لا لا لا روحه من جواه بتصرخ. وقاعدة تحاصره او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب. اما فوق الموج ده سحاب او
35:29او صاحبنا لما شاف الدنيا ضلمة اوي كده وشايف الموج قاعد يهجم عليه قال لك ما فيش حل الا ابص للسماء اشوف النجوم اشوف القمر هشوف اي ضوء نور تفاجئ ان النور ده اه مغطيه سحاب. يعني
35:49فالاحتمال الوحيد ان يشوف فيه بصيص نور كان النجم كان يشوف بصيص نور ان يشوف بقايا القمر هلال اي حاجة. لأ ده السحاب معدي فمغطي فربنا بيقول لك ايه؟ شايف الزلمات دي؟ ظلمات بعضها فوق بعض. يا جماعة القرآن عمل حاجة في العربي بهدله
36:13من جوة عشان كده قالوا ايه؟ قالوا ما ما نعرفش نجيب زيه. ليه؟ هو هو معلومته عن الزلام كان ايه يقول لك الدنيا ضلمة كحل. العربي يقول لك ايه خلاص الدنيا ايه ضلمة قوي. لكن يقول لك ضلمة فوق الضلمة
36:28يعملها ما يعرفش يحكي يقول لك ضلمة فوق الضلمة دي. ما هو مش بتاعته. ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه بقى؟ من الضلمة دي كلها اذا اخرج يده طب ليه اليد اقرب شيء لك؟ واقرب شيء ممكن ينفعك. انت اما يجي حد يضربك بالقلم على وشك بتعمل ايه؟ او في طوبة هتيجي في وشك بتعمل ايه
36:48اول حاجة بتمد ايدك. ليه عشان هي اقرب شيء يحميك اذا اخرج يده ربنا بيقول لك ايه؟ لم يكد يراها لدرجة الايد مش هيشوفها. ربنا بيقول لك ايه بقى يا كل مؤمن وكل مسلم ومن لم يجعل الله له نورا فما
37:09اله من نور فما له من نور نور السماء مش هيجي لك بمزاجك. ففي ظلمات ليل زلمات امواج زلمات سحاب. كل ده بتفصل بينك وبين النور وبينك الضياع اذا اخرج يده لم يكد يراه فكيف بالايه
37:27بالبعيد هيشوف ايه؟ ده يقول لك شدة الزلمات اللي بتكون موجودة في قلب الظالم وقلب البعيد عن ربنا. اللي شهوات وشبهات وكفر وزلم وكبر وحسد وطغيان. دي كلها طبقات حواجب الهداية ازا صح التعبير
37:47ده حواجب حاجب انك في بحر للودي حاجب الموج ورا الموج كل شوية موجة شهوة وموجة شبهة والموجة دي تخلصها تدخل على الموجة اللي بعدها تخلص على موجة الطغيان تاخد ورس اختك تخلص ده تصدم جارك تخلص ده اتستف الورق وتشهد شهادة
38:07تزور موج ورا موج ورا موج ورا موج ورا موج. يا ابني هيجي عليك وقت ازا اخرجت يدك لم تكد تراها. هيجي عليك وقت ليلة سبعة وعشرين والناس كلها بتعيط والناس كلها في حتة تانية. وانت قاعد بترتكب
38:23فاحشة. هيجي عليك وقت والناس كلها الكفار بيفكروا في الاسلام. والمسلمين كلهم عرفوا قيمة الحياة فما زلت بتفكر في حاجة تانية خالص بعيدة عن ربنا. وما زلت بتفكر بطريقة سيئة جدا. انت طب انت ايه؟ لم يكد يراها
38:43الاية ختام الاية دي مطمئن وبيخوف. مطمئن ومرشد لك بيرشدك. ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور مش كل شوية تقول لي بس احنا عشان هو لو كان عرضها صح؟ آآ في ناس كتير بس يا شيخ عاوزين حد بس انا عارف الناس دي لو لقوا بس حد
39:03اتكلم معهم كويس انت عارف يا شيخ مشكلة الامريكاني واوروبا اصل انا عايشة في اوروبا على فكرة انا بقول لحضرتك من خلال اللي يعنيه من خلال خبرتي اللي ايه الهندية
39:13طعمية واي حاجة فيها مش عارف ايه. المهم تقول لك انا من خلال خبرتي لو في واحد بيتكلم كويس وعرفنا نترجم لهم كويس الناس دي كلها هتتغير وان امريكا مش
39:23ابعت مش عارف ايه وان اا بايدن هيبقى الاخ الصالح ابو بيضة يا حبيبي يا سكرة في انبياء خاتمهم محمد خير من استطاع ان يتكلم وافضل من تكلم بالحسنى وكفار قريش ما جوش
39:48فاوعى تكون فاكر ان القصة قصة احنا لو اتكلمنا صح الناس دي هتتغير. طول ما انت قاعد عمال تخبط على باب الامم المتحدة وقاعد عمال تدور عند هؤلاء وتقول ان دول اللي هم
40:02اللي بايديهم الحل هدناها تتعقد عليك. كل اما بتعملها موجة جديدة. موجة جديدة مش هتشوف الا الضلمة. في فرق انك تطرق الباب كسبب وفي فرق انك تشوفه هو السبب عشان كده هتدنك هتزل
40:21مخنوق في الدايرة دي طول عمرك لازم تبقى مدرك كويس قوي ان هو سبب من الاف الاسباب وليس من الاسباب الاولى. فضلا ان يكون هو السبب الوحيد. لكن اللي اتربى
40:35وعاش بنفسية العبيد هو لا يرى ان ده هو شايف ان ده السبب الوحيد. اللي حاسس دايما ان هو عبد عند هؤلاء الاسياد هيدن طول عمره دي طريقة تفكيره. اما الذي يعبد ربا يعلم تماما
40:51هو الذي قال وهييجي معنا بقى الايات الجميلة وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات. ليستخلفنهم في الارض اه عاوز استخلاف عاوز تمكين عاوز تبديل؟ اه تعال اقول لك هييجي منين؟ هييجي من ايات النور اللي في سورة النور. ما هي دي الموضوع هنا. احنا ما طلعناش في حتة تانية. ومن لم
41:14يجعل الله له نورا فما له من نور بصيص نور مش هياخده ، فربنا بعد ما زكر اية النور ان للمؤمن نور على نور بين ان الكافر له ظلم على ظلمه
41:30لان الله لم يعطه الان نور. ليه لانه يمنح الانوار والهداية للذي يستحقها ويسعى له بس انا انت مع دي معادلة انت ما تفهمهاش فلا تدخل فيها ما تخشش فيها. ربك يعلم من الذي يستحق النور ويسعى له. دي مفاهيم انت انت اصلا ما بتعرفش حاجات كتير اوي بتحصل في بيتك
41:55هتعرف خلجات النفوس وهمم القلوب وهتعرف ايه اللي في بيزات الصدور مش بتاعتك فمن لم يمنحه الله الهداية والايمان فبسبب كفره وظلماته. فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم فربنا فطر النفوس على الخير. لكن هذا القلب لما جاءه النور رفضه فحصلت له الظلمة
42:22تراكمت عليه الظلمات بسبب الفعل ده ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يعبهون. عشان كده حزاري حزاري. انك ترد الخير مرة ورا التانية ورا التالتة ده في ناس بتتعاقب من اول مرة
42:45من اول مرة كما لم يؤمنوا به اول مرة ماشي تعالوا نشوف كلام ابن القيم الجميل قوي بيقول ايه ابن القيم بيقول بعد ما شرح المسل الاول قال وهزا المسل
43:03قال ان القسم ده هم اهل الجهل والظلام او خليني اقول يعني يقول ان في قسمين احدهما قسم يحسبون انهم على علم وهدى يقول وهم اهل الجهل والضلال اما فاكر ان هو على علم. بيقول لك ده اهل الجهل. ده الجهل المركب. دول اللي هم يحسبون انهم على شيء الا انهم هم الكاذبون. بيقول ايه بقى؟ فهم
43:29اعتقادهم الشيء على خلاف ما هو عليه بمنزلة رائي السراب عشان هم اعتقدوا الحاجة على خلاف ما هي عليه فهما عاملين زي اللي شايف السراب الذي يحسبه الظمآن ماء حتى اذا جاءه لم يجده شيئا. قالوا هكذا هؤلاء اعمالهم وعلومهم
43:53بمنزلة السراب الذي يخون صاحبه احوج ما هو اليه يا ربي على الكلام اوعى تقع في الفخ ده انك تكون قاعد اومال تعمل مشروع ينفعك في اخرتك تلاقيه سراب. تيجي تدور عليه احوج ما تكون يكون كل سنة وانت طيب
44:13لسانها وانت طيب انت بقى كنت ايه فاكر ان ايه ان الدنيا اللي انت عشتها دي والخمسة جنيه اللي كنت بتطلعها للحاجة المسكينة اللي كانت بتيجي تنضف السلم ومش عارف
44:26انت كنت فاكر ان ده اللي هيخلص كل حاجة تفاجئ لا لا لا فيقول فعلومهم واعمالهم. العلوم اللي انت قاعد عمال تدرسها وتقول انا بدرس آآ مش عارف ايه عشان اخدم الامة. واكون
44:41مش عارف زي الدكتور مش عارف مين آآ واللي خد جايزة نوبل وخدم الامة. امة ايه اللي خدمها؟ اوعى تكون فاكر ان في علوم معينة قاعد عمال تدرسها علم عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم اللي اوتي الوحي ونزل عليه الوحي كان بيستعيز من علم لا ينفع. اللهم اني اعوذ بك من عين لا تدمع ومن ضمن الحاجات
45:01علم لا ينفع. علم ما ينفعش. العلم اللي انت قاعد اومال رايح جاي عليه ده هينفعك في قبرك. ولا لأ؟ الكلام ده مهم قوي. العلوم نزلة السراب اللي بيخون صاحبها ويقول ابن القيم الذي يخون صاحبه احوج ما هو اليه
45:19احوج ما هو اليه. استشعر قعدة عمال تزبط دولارات دولارات دولارات دولارات وتسقع سقع سقع سقع وكل شوية يبقوا معك جنيه هتحول دولارات. معي دهب بيعي يلا يا شيماء الدهب اللي معك انت واميرة يلا بسرعة ونجمع الدهب ويلا ونفكهم ونطلع يلا ونعمل دولارات ويلا بسم الله. وفي الاخر
45:39تلاقيها عاركة زي اللي احنا فيها دلوقتي هوب الدولار يروح في اي حتة في اي وقت والدنيا بتاع تيجي تجيب الدولارات يقول لك ايه ده! ده الجنيه بيتفك لسبعة دولار يا عم احلب بس تخيل المشهد فشوف سبحان الله ممكن تروح فين فتبقى انت محتاج احوج ما تكون اليه راح كل حاجة. ايود
45:59احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب يكون عنده جنة مليانة نخيل ومليانة عنب وطبعا الفاكهتين دول ربنا ازكرهم عشان العرب كان دول ايه اللي عندهم هي دي تحويشة السمار واهم حاجة في السمار. من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار
46:17له فيها من كل الثمرات تحبه كده؟ اه طيب الراجل ده بقى اصابه الكبر. كبر بقى عنده كم خلاص عنده سبعة وسبعين سنة وله ذرية ضعفاء. عياله بقى اللي بينهم ايه؟ عيل ضعيف مش عارف يشتغل واللي مش عارف ايه وعيال صغيرة والكلام ده كله وهو كبير وعياله مش هينفعوا
46:39فاصابها اعصار. جه هوا شديد جدا جدا والهوا ده مشكلته فيه نار. اعصار فيه نار احترقت فصارت الجنينة دي كلها رماد فراجل كبير في السن مش هينفع يشتغل وعياله مش بتعود شغل وضعاف لسه ده عديع مش ما لهمش في القصة
47:03ايه اللي حصل؟ كله راح. ربنا بيقول ايه على المسل ده؟ كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون. اصحى اصحى وفوق وافهم الدنيا صح. فاحيانا بتكون انت ايه شوفوا الحاجة الوحيدة اللي تعلق عليها او اللي تتعلق بها
47:25وتحط قلبك فيها مش هتلاقي الله هو الامان الوحيد. هو الامان الوحيد لا دولارات ولا عربيات ولا عقارات ولا عيال ولا شهادات ولا بتاع كل دي اسباب في الاخر الخزنة الوحيدة الامنة مش موجودة في الارض
47:46الخزنة الوحيدة الامنة موجودة في السماء ان قلبك انا قلت لكم من يومين تلاتة كده القرآن والسماء مصحفك والسماء ولا تعول بعد ذلك على شيء. مش معنى كده انك بقى ما تاخدش لا لا لا كن العبد
48:04الساعي بجسدك. المتوكل بقلبك المفوض بقلبك انا اساعد رجلي اه واكل قلبي اصلا انا ساعي اه وقلبي ساعي بس قلبي بيسعى فوق وجسمي بيسعى تحت هو ده هو ده معادلة التوكل. لكن شغال بضهرك وجسمك وقلبك وكل حاجتك تحت وقلبك فوق لأ
48:33القلب عما يسعى فوق بيبقى هو الملك. هو صاحب الايه؟ الغرفة المركزية صاحب القرارات. طالما هو فوق هو اللي بيدي الايه؟ الاوامر للي تحت فيجي في وقت صلاة يروح مدي للجسد الساعي سيب اللي في ايدك. اصله واصل واصل. لو الجسد ما سمعش كلام القلب يبقى القلب ده مش فوق. القلب ده
48:54فين تحت في الارض وانت واهم نفسك ان وانت سايبه فوق. سايبه فوق يبقى هو اللي بيتحكم فيك. واخدين بالكم؟ القلب يبقى فوق. يقول لك المعاملة دي تسيبها. ليه؟ انا شايف
49:06من فوق المعاملة دي ربوية. المعاملة دي فيها اشكال شرعي ابعد ما تتكلمش معها لا يحل لك ان كنت عاوز تتكلم معها فبضوابط شرعية لو ما سمعتش كلامه يبقى انت سايبه في الارض ووهم نفسك ان هو في السما
49:24واخد بالك القلب يقول لك انت رايح فين لا تتراءى نارهما هكذا علمنا سيدنا خلاص احنا في السما بقى تسمع كلامه؟ اه يبقى انت صح. مش هتسمع وتقول له لا وعادي والمعادي واللي فيها وبتاع وعشان ادخل. رح اقعد من عند الايه
49:44الكفرية وبعدين سبحان الله! شوفوا يا جماعة كل امر من اوامر النبي وارشاد من ارشاد الوحي كتابا وسنة. هتخالفه هتتحاسب عليه في الدنيا قبل الاخرة. في الدنيا قبل الاخرة. سبحان الله
49:59كتير من الناس كنا ننصحه نقول له ما تقعدش في بلاد غير مسلمة. والنموزج الغربي يا شيخ وبتاع والدنيا واسلام بلا مسلمين وحمادة بلا آآ محمد وهقول الكلام اللي انتم عارفينه ده
50:14ايه اللي حصل؟ لازم يدفع الفاتورة في الدنيا قبل الاخرة. في الدنيا لازم يدفعها قبل الاخرة. والايام بيننا فهنا ابن القيم بيقول فتكون اعمالهم وعلومهم بمنزلة السراب الذي يخون صاحبه احوج ما هو اليه. يقول ابن القيم ولم يقتصر على مجرد الخيبة والحرمان كما هو حال من ام السراب
50:39صدى السراب يعني فلم يجده ماء بل انضاف الى ذلك انه وجد عنده احكم الحاكمين. ابن القيم بيقول لك يا رب سلم مش مشكلة ان هو فوت وما لقاش الايه؟ السراب. لا
50:56تخيلي انك قاعدة تشتغلي في الدنيا وهل كنفسك في الدنيا وتقولي ده اخرة وتفاجئي انك تخشي حفرة وانك تدخل حفرة الحفرة دي تكون مستني بقى ان انت هتلاقي فيها حاجة
51:12تانية خالص تجد احكم الحاكمين. كنت بتعرف تدلس علينا كنت بتعرف تدلس على والدتك على زوجتك على زوجك على تعرف تضحك على الناس كلها هنا وجدت احكم الحاكمين. لو هتعرف تكلم مستشار يستف الورق ولا حد يسندك ولا حد يساعدك في الموضوع ده. ولا حد
51:32يخدمك ان يأزي لك اختك ولا يأزي لك اخوك ولا يضحك عليك في ورس ولا يضحك عليك في قضية ولا يعمل انسى انسى انسى انسى احكم الحاكمين. ياه وجد عنده احكم الحاكمين واعدل العادلين سبحانه
51:51فيا ابن القيم اقول ايه؟ فحسب له ما عنده من العلم والعمل. شف ابن القيم بيقول ايه؟ فوفاه اياه بمثاقيل الذر وقدم الى ما عمل من عمل يرجو نفعه فجعله هباء منثورا. اذ لم يكن خالصا لوجهه ولا على
52:11سنة رسوله. قال ايه بقى ابن القيم وصارت تلك الشبهات الباطلة التي كان يظنها علوما نافعة؟ كذلك كهباء منثورا. فصارت اعمالهم وعلومهم حسرات عليه. تطلع بقى النساوية وحقوقنا واصلحنا واتزلمنا وفين مش عارف ايه وحقوق المرأة كل الهلس ده
52:38السراب ده اه ستجدي اعدل العادلين احكم الحاكمين ينتظرك عند هذا السراب. وانت قاعدة تقولي اصل احنا نصرنا الدين ونصرنا الاسلام الاسلام اللي كان لا لا لا. انت عارفة كويس قوي انت طالعة ليه وبتتكلمي ليه
52:57لموضوع الاسلام ولا بتاع ولا الكلام ده كله. انت طالعة ان احسنا الزن فانت صدى لغيرك. لكن ده مش انت عارفة كويس اوي. ان ده لا ده حق ولا بتاع. انت قاعدة عمال تقنعي في اختك وتقنعي في عيلتك وتقنعي في زوج
53:13انت عارفة في الاخر خالص الكلام ده وهم وابن القيم بيقول لك والسراب ما يراه ما يرى في الفلاه المنبسطة من ضوء الشمس وقت الظهيرة. سبحان الله! يقول فشبه علوم من لم
53:26خذ علومه من الوحي واعماله. يا رب على الكلام الجميل ده. كلام كده بينور على الصبح فشبه علوم من لم يأخذ علومه من الوحي واعماله. في اخت بتقول ان الشيخ متضايق من النساء. خلينا نقول ان ده من ضمن
53:44رب وادينا رايحين لربنا وحضرتك هتعرفي ان انا كنت متضايق منهم ولا حضرتك محملانا ما لا نحتمله فشبه علوم من لم يأخذ علومه من الوحي واعماله بسراب يراه المسافر في شدة الحر. فيقصده
54:02يؤمه فيخيب ظن ويجده نارا تتلظى. دي ضريبة اللي بيبعد عن الوحي ده ضريبة اللي بيبعد عن الوحي حد بيقول لي آآ يا شيخ انا عاوز اركز في في العلوم وانا زكي جدا وربنا يمن علي وعشان اخدم ديني وكده
54:21فقلت له نية جميلة واسأل الله ان يثبتك عليها. بس عشان تبقى جميلة لازم تسأل نفسك عدة اسئلة. السؤال المركزي هو انت عارف الدين اللي انت انت عاوز تخدمه ووصلالكم الفكرة
54:33انت بتقول لي انا عاوز اخدم ديني. يعني عاوز اروح اطلب بعلم مسلا الفيزيا عاوز اطلب علم الكيميا عاوز اطلب علم الاحياء علم الفضاء عشان اخدم الاسلام. طب هو انت تعرف الاسلام
54:47اه اعرف الاسلام. تعرف ايه عن الاسلام بقى؟ ها؟ تعرف اما افتح كده المصحف. تعرف تفسر لي الايات دي معناها ايه؟ لا. طب تعرف اه كلام النبي صلى الله عليه وسلم ومعناه وبتقرأ في السنة
54:57لأ طب تعرف الفقه؟ لأ. طب تعرف عقيدتك؟ لأ. طب تعرف سيرة النبي تقدر تحكي لي كده السيرة؟ لأ. طب تعرف اصحابه وتلاميزه لأ ما بتعرفيش. اسلام ايه اللي هتخدمه وانت ما تعرفوش اصلا
55:12فلو انت صادق لازم تكون عارف دينك اللي انت عاوز تخدمه لكن دينك ده عبارة عن ايه دينك مش محصل مادة من المواد اللي انت مهتم بها يعني هم لو عشر مواد
55:26كل سنة بتدرسهم دينك مش محصل مادة ياخد نفس الوقت ونفس المال ونفس السكاشن ونفس المحاضرات ونفس الورقة والقلم والكشاكيل والتركيز ده قيمته عندك مش محصلة مادة. فتيجي تقول لي انت بتدرس العشر مواد عشانه
55:45لأ يبقى ده من ضمن الحاجات الشيطان بيخدعك بيسحبك. فهي نية جميلة محتاجة تتزبط انا مش بقول لك ما تعملش الكلام ده لأ ، بس اهم حاجة بصوا يا جماعة فيه مسل انا قلته او فيه فلسفة قلتها لحد من يومين كده. الفلسفة دي ارى ان هي
56:05تفرق كتير قوي تعرفوا الناس اللي بتروح الوزيفة ينزل يشتغل بابا بينزل يشتغل ماما بتنزل تشتغل الناس دي بتنزل تشتغل بتنزل عشان تشتغل عشان ايه على المفتيشي كده بتنزل تشتغل عشان ايه
56:15عشان الفلوس ماشي؟ ولولا الفلوس ما نزلت النفوس للوزايف. فخلينا كده ايه على المفتيشي كده نتكلم. حضرتك آآ مأمور الضرايب وبتقعدي مع الاستازة عايدة وتجيبوا سيرة البامية ومين اللي شفت الجرجير يا استازة ده بيقول ده مش عارف ايه ده على فكرة ده فيه واحد هنا بيبيع تفاحة الله اكبر في اخر الشارع هنا جميل اوي. عاوزين نبقى نعدي عليه. خلاص نبقى نجيب
56:35استازة مي من ايه؟ من اللي مش عارف الوزارة بتاعة التعليم هي شغالة هنا وكيلة وزارة نبقى نعدي مع بعض ونروح نركب الايه ونجيب الحاجات. فانتم عارفين الوزايف دي كلها بسبب ايه؟ احنا رايحين عشان ايه
56:45نجيب فلوس خلاص ابنك شغال مش عارف في شركة ايه كزا كزا كزا كزا اا ما وراء النهر ومتعددة القرارات عشان ايه عشان تجيبي الفلوس. فايه هي القضية القضية هم عايشين قضية اسمها ايه؟ الحصول على مال
57:02ينفعني في الحياة. خلاص؟ اه الوزيفة غير مطلوبة لزاتها. وبالتالي ابنك لو بياخد عشر تلاف في مكان. لو جا له مكان اكثر مالا واستقرارا واقل في الوقت او اكتر في الوقت ابنك هيروح سايب الدنيا كلها. جا له خمستاشر الف في حتة تانية هيسيب الدنيا
57:23طب وفيه وظيفة ايه يا حاجة احنا هنهزر ليه؟ عايزين نركز في الفكرة دي الفكرة دي مهمة قوي ان شاء الله. ان شاء الله ممكن تفيدكم وتكون من الانوار في الدرس. افيدكم
57:33والحياة كلها ان الولد ده هو عنده وزيفة بس تحتها قضية القضية دي المحرك هي قضية الفلوس الحوافز بيسأل على الحوافز بيسأل على البدل بيسأل حاجات كتير قوي فالفكرة الفلوس صح؟
57:49فهي وزيفة جميل كده اوي؟ اه شيل بقى المال شيله شيله شيله من من دماغك دلوقتي وخلي الفكرة اللي جاية دي اي وظيفة اي علم انت بتدرسه عشان قضية. ايه هي القضية دي بقى؟ خدمة الامة
58:03واصلة لك الفكرة دي خدمة الاسلام لو الموضوع ده جالك وتمكن منك اقول لك هنيئا اقابلك ان شاء الله ان احيانا الله سبحانه وتعالى ومن بنا عند الحوض مع النبي صلى الله عليه وسلم
58:17ويباهي بك. لو الفكرة دي تمكنت منك وتمكنت منك انك مدرسة؟ اه عندك قضية. ايه هي قضية؟ مش قضية الفلوس. تحقق الفلوس ديت حاجة من اللي انا باخدها كده كده. بس القضية ايه؟ انا بدرس العلم ده بخدم
58:33بديني بخدم بالاسلام. واخدين بالكم؟ النفسية دي القضية اللي موجودة في فلسطين دلوقتي واللي احنا شايفينها في الامة بتغزي جدا الفكرة دي هتتعلم هندسة عشان تخدم اخواتك في المكان ده تجاه العدو. فالمدرس اللي بيبقى في فلسطين بيدخل يشرح كيميا. خلاص
58:54وبيتكلم على اليهود وبقول له انت لازم تتعلم عشان كزا عشان تخدم الايه؟ القضية بتاعتنا. عنده قضية. قضية ان احنا هنصلي في القدس. وهنحرر ارضنا. خلاص بيورس ابنه مفتاح البيت. غير اللي بيورس ابنه جواز السفر. عشان يخلع في وقت الجد. تفرق تفرق. ده ده عنده قضية عايش عليها. فبيمارس
59:14الحياة بس القضية في الضهر القضية في الضهر زي ما انت بتمارس الوزيفة وقضية المال في الضهر. ده اللي انا عاوز اقوله بقى. الشاب اللي في سانوي والبنت اللي في جامعة والشباب اللي كل دول اه اشتغل حياتك انا مش باقول لك
59:29اسيب الحياة بس خلي القضية في الضهر القضية دي لو في الضهر خلاص تترفع. فيقول ابن القيم فشبه الله علوم من لم يأخذ علومه من الوحي واعماله بسراب يراه المسافر في شدة
59:43الحر فيقصده يؤمه فيخيب ظنه ويجده نارا تتلظى. فهكذا علوم اهل الباطل. واعمالهم اذا حشر الناس واشتد بهم العطش لهم كالسراب فيحسبونه ماء واذا اتوه وجدوا الله عنده فاخذتهم الزبانية
1:00:01فنقلوهم الى نار الجحيم. وسقوا ماء حميما فقطع امعائهم. ذلك الماء الذي سقوه هو وتلك العلوم التي لا تنفع والاعمال التي كانت لغير الله سيرها الله عليهم حميمة وسقاهم اياها. كما ان طعامهم من
1:00:21ياه طيب القسم التاني قال لك اصحاب الزلمات بقى اللي هم بتوعة البحر اللندي. اخبارهم ايه يا ابن القيم؟ قال لك هم المنغمسون في الجهل. بحيس قد احاطت بهم الجاهلية
1:00:34من كل وجه وهم لذلك بمنزلة الانعام بل هم اضل سبيلا. اعمالهم التي يعملونها على غير بصيرة بل بمجرد التقليد انا وجدنا اباءنا بقى خلاص انت هتفهم اكتر مش عارف مين الشيخ حمادة والشيخ خالد والشيخ حودة وندننا نشخشخ ونجيبلنا ناس من ادام وبابا وعمته ومش عارف ايه على فكرة انا
1:00:54كان وكيل عام في مدرسة مش عارف ايه الازهرية. يا عم انا ما لي ومال جده الله يرحمه. انا بقول لك النبي صلى الله عليه وسلم قال كزا. تقول لجده الله يرحمه الله يرحمه. فبلاش التقليد
1:01:04واتباع الاباء من غير نور عند الله سبحانه وتعالى. يقول ابن القيم فظلمات جمع زلمة زلمة الجهل زلمة الكفر زلمة النفس بالتقليد واتباع الهوى. زلمة الشك والريب. زلمة الاعراض عن الحق. والنور الذي انزله معهم ليخرجهم من النور
1:01:24يخرجه من الناس من الظلمات الى النور بعدوا عنه فالمعرض عن الكلام ده عرض نفسه لظلمات قوله سلام عمله ظلام مدخله ظلام مخرجه ظلام مصيره الى ظلام والله العزيم لو الزلمة والعصاة
1:01:41بس لو تخيل بس تخيل بمجرد تخيل بس ان مصيره يعني ايه مصيره؟ يعني هو رايح للضلمة رايح لقبر كله ضلمة مجرد تخيله ان مصيره الى زلام ده هيخليه يفوق. يقول ومصيره الى الزلمة وقلبه مظلم ووجهه مظلم وكلامه مظلم وحاله مظلم. شوفوا الكلام اللي جاي ده مش هتلاقيه الا لابن القيم
1:02:07يقول واذا قابلت بصيرته الخفاشية البصيرة الخفاشية. انتم عارفين الخفاش اول ما النور ييجي يخلع صح؟ فيه ناس حياتها خفافيش ما بيعرفوش يعيشوا في النور. يقول واذا قابلت بصيرته الخفاشية ما بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم من النور جد
1:02:30في الهرب منه. ييجي يهرب وكاد نوره يخطف يخطف بصره. فهرب الى ظلمات الاراء التي هي به انسب يروح بقى لزبالة الافكار ونحاتة الاذهان. جالى وصال وابدى وعاد. وقعقع وفرقع. رهيب ابن القيم
1:02:51بيحفل على اي تحس ان هو مسك واحد ومسكه خلاص استلمه بقى. خده على صفحته. يقول ايه؟ وابدى واعاد. وقعقع وافرقع فازا طلع نور الوحي وشمس الرسالة انجحر في جحرة الحشرات. يخلع على طول. شايفين العلمانيين والليبراليين فين
1:03:11امة من قضية فلسطين خلع خلاص دي سكة كلها انوار مش بتاعتنا. يقول في بحر لجي العميق يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب يقول ابن القيم فشبه طلاس فشبه طلاطم امواج الشبه والباطل في صدره بتلاطم امواج ذلك البحر
1:03:32وانها امواج بعضها فوق بعض. يا الله! ظلمة البحر اللجي وظلمة الموج الذي فوقه وظلمة السحاب الذي فوق ذلك كله. اذا اخرج من هذا البحر يده لم يكد يراها. لم يكد يراها اما مش هيشوفها او يراها بعد جهد شديد جدا
1:03:52واخدين بالكم؟ لم يكد يرى يعني تقريبا شافها بس بالعافية طلع عينه عشان يشوفها سبحان الله طبعا له كلام تاني في المسل ده بس خليني اقول عشان انا عديت الساعة اقوله في الايه في الوقت التاني. ليه تعليق تاني في كتاب اخر بيعلق تعليق تاني. اه فهو ابن القيم واضح ان المسالين دول كانوا شاغلينه
1:04:13لا عليهم اكتر من مرة. بعدين كان التعليق الاول له. لكن المهم من الحاجات الجميلة قوي. فالايات بتاعة سورة النور هو المسال النوري الاولاني. مثله ايه نوره وختام الامسلة فما له من نور. من لم ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور. انك تشوف طول ما انت مع مصدر النور ما تقلقش
1:04:35انا مع ربنا بس انا عاصي وبقع في زنب وباحاول اتحجب بس مش قادرة. وممكن اتلخبط وممكن يبقى حجابي نص ونص. بحاول اصلي بس ممكن اخر الصلاة بس والله حب ربنا
1:04:49آآ بحاول اتصدق بس احيانا نفسي بتغلبني بس والله بحب ربنا. وانا بحب النور ده ونفسي ادني جنبه. طول الشعور ده ما موجود ان شاء الله النور هييجي ليه؟ لانك انت جنب مصدر النور. وتعظم مصدر النور. فدايما خليك في الحتة دي ربنا سبحانه وتعالى لن يخذلك
1:05:09اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينور عقولنا وقلوبنا وان ينور طريقنا وان ينور دنيانا واخرتنا وقبورنا بما يحب الله سبحانه وتعالى ويرضى وان يثبتنا على النور حتى نلقاه. واسأل الله سبحانه وتعالى ان ينور لنا طريق الصراط. وندخل الجنة مع السبعين الف. الذين
1:05:29ونونا اول من يدخل الجنة كأنهم كالبدر كالكوكب الدري. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظنا واياكم من كل سوء ويمن علي وعليكم بحسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم