احرص أن يحبك الله في رمضان - خطبة الجمعة
0:00الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا
0:21سيدنا محمد رسول الله اشهد انه قد ادى الامانة وبلغ الرسالة ونصح الامة وكشف الغمة ومحى الظلمة وجاهد في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين وبعد احرص ان تكون محبوبا في رمضان
0:49احرص ان تكون محبوبا في رمضان ليسوا معنا محبوبا في رمضان مبغوضا في غيره لكن ستارة ان شاء الله سترى اولا الحب والكره من صفات الله الفعلية الحب والكره من صفات الله
1:21احب يكره يحب ويكره ثابت هذا كله بالكتاب والسنة قال عز اسمه قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فاتبعوني يحببكم الله. صفتي الفعلية فاتبعوني يحببكم الله بمفهوم المخالفة
1:59اعكس لو حاربتوني لو نافقتوني تحط مكان يحببكم الله ايه يبغضكم الله يعذبكم الله والاية الاخرى في سورة المائدة قوله تعالى يا ايها الذين امنوا من يقتد منكم عن دينه
2:33سوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه صفة الفعل القوم لم يأتوا بعد فاتى بهم رب العزة واحبهم بعدما احبوه لانكم تخليتم عن محبتي يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه
3:05فرطت في الدين تركته كلية تنازلتم عنه من يرتد منكم عن دينه؟ فسوف يأتي الله بقوم يزهب بكم ويأتي بقوم يحبهم مقدم حبهم هنا لان هم غيركم طب غيركم ليه
3:35لانكم ارتدتم عن الدين. فجاءوا فتمسكوا به ولما تمسكوا به احبوا الله فاحبه هذا في الكتاب والكثير وفي السنة هذا الحديث الذي رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم ان الله
4:06اذا احب عبدا صفت في احب عبدا يبقى كان لسة ما حصلشي الحاجات اللي تخليه يتحب فلما حصلها احبه الله ان الله اذا احب عبدا نادى جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه
4:42فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض او كما قال صلى الله عليه وسلم ان الله اذا احب
5:14متى يحب؟ الله اعلم العبد يعمل ولما يحصل الثمرة بتحققيني في الحديس قوله صلى الله عليه وسلم وفي الحديث ان الله يحب فلانا كلمة فلان في الحديس لازم تيجي فلان
5:46اما في الواقع مش فلان لأ شخص بعينه باسمه رجلا كان او امرأة رجلا كان او امرأة يعني فلانا تشمل الذكر والانثى الذكر والانثى لو احب امرأة يقال عنها هذا ايضا
6:19كلمة فلان لازم تيجي في الحديث فلان لانها بتحدس كل يوم وناس بتموت من المحبوبين وجدد كانوا على المعاصي فاهتدوا حصلوا ادوات او وسائل المحبة دايما في جديد عرب وعجم
6:45فقراء اغنياء رجال ونساء كل يوم ان الله اذا احب عبدا نادى جبريل اني احب فلانا يبقى كلمة فلان دي ما بيقولوش انا بحب فلان لأ. ما هو فلان جبريل يتوه
7:09الف لام في كزا مليار في الارض هزا مليار في الارض مين فيهم لازم يعين له كما في حديث ابي بن كعب اقرأ لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين على ابي
7:30طب ما هو بيرقع بيقراها على كل الصحابة والاصول مخبي حاجة لنفسه بيقرأ على كل الناس لكن يقرأ دي على ابي ففلان لازم تيجي في الحديث فلان لانها متجددة غير معينة حالا
7:52انما حالا في تعيين فلان فلانة فيحبه جبريل حب الامر ثم حب الامر يعني ايه؟ يعني ينفز امر الله ثم حب بالتبادل تبادل ايوة لان العبد ده يحب السيد جبريل
8:30فكيف لا يحبه جبريل؟ ثم ان العبد هذا كما ارضى الله عز وجل في حب متبادل بينو وبين الملايكة مش جبريل بس جبريل ده اللي بيتلقى الاوامر ينادي جبريل يا اهل السماء
8:56معينا الاسم ان الله يحب فلانا او فلانة اهل السماء كلهم سمعوا الاسم يقع في نفوسهم محبة هزا الانسان ده اللي في السماء ثم يوضع له القبول في الارض. ليه
9:27ان جبريل هنا يوضع بقى الفعل راح فين ما بقاش فيه فاعل هنا بقى يوضع اسند الفعل الى غير فاعل ولا يفهم ابدا ان هناك فاعل ولا فعال لما يريد الا رب العالمين
9:49ولا يملك احد ان يوضع القبول والرضا في نفس العباد الا الله ونادى في اهل السماء وللسماء احب طب اهل الارض جبريل ما لوش نداء عليهم ما بيكلمهمش لان الرسل خلاص
10:16هيكلم مين في اهل الارض بتكلم مين في اهل الارض حتى اني ابو بكر وعمر لك يا لما زاروا اللي كان يعني الرسول بيحب يزورها كتير هي بكت وبكوا عليها قالت لهم الوحي انقطع
10:38الشاهد ان جبريل هينادي في اهل الارض طب هم مش هيسمعوا اذن الشيء لابد ان يقذف في القلوب علشان كده ثم يوضع مين اللي هيوضع رب العالمين له القبول في الارض
11:03والقبول القبول المقبول وليس كل قبول قبول فرعون عليه لعنة الله كان مقبولا من وزيره وجندي ولزلك جمعهم رب العزة في سلة واحدة وفي خندق واحد ان فرعون وهامان وجنودهما
11:37كله على بعضه بيحبوا بعض بيحبوا بعض في مصالح متبادلة في رضا لكن نودي عليه في السماء اني ابغض فلانا والسمي احنا ما نعرفش فرعون اسمه ايه اصلا فرعون ده لقب
12:00لحكام مصر في العصور في عصر من العصور وكذلك الملك لحكام مصر في عصر من العصور قال الذي اشتراه من مصر امرأته قال الملك اني ارى سبع بقرات اليس لي ملك مصر؟
12:27اسم فرعون مش ملك ما بنعرفش قشره نودي عليه بالاسم اني ابغض فلان وفي بيته نودي على امرأته اني احب فلانة احب فلانا ضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون
13:02وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون بيت واحد نودي على من فيه اني ابغض فرعون. باقول لك انا ما نعرفش اسمه بس اسمه اتعرف ومعروف عند جبريل. ابغضه خلاص بغض
13:24في البيت امرأته اني احب فلانة اسيا لان الرسول صرح باسمها اكيد نودي على جبريل اني احب اسيا فاحبها فاحبها جبريل ونادى في السماء ان الله يحب اسيتي فاحبها اهل السماء
13:56ووضع لها القبول في الارض. ليس في زمانها في زمنها معذبة في زمنها مهملة في زمنها لا احد يلتفت اليها لكنها وضع لها القبول في الارض في غير زمانها محبوبة
14:21مضروبة مسلا للمؤمنين نودي على اتنين في البيت الواحد الله يبغض هذا ويحب هذه اني احب فلانا فاحبه قلت ان جبريل يحب بالامر ثم لما عرف ان الشخص ده حبب عند الله
14:52اصبح جبريل يحبه ليه بتحبه يا جبريل؟ عشان مؤمن زيي جبريل يعني مؤمن زيي وبيرضي سيدي ويرضي مالكي سبحانه وتعالى كل اللي بيرضوا سيدي يرضوني وكل اللي حبهم سيدي احبهم
15:20فيحبه جبريل. بيحبه الاول بالامر الامر لازم تحبه خلاص وبعدين يحبوا بالتبادل بقى ايوة فين التبادل ده؟ التبادل اقرأ سورة البقرة قل ان كنتم تحبون قل من كان عدوا جبريل
15:44الحلاوة دي جاية منين ؟ عداوة تبادل وبينكم وبين جبريل ايه شفتم كل من كان عدوا لجبريل ان الله عدو للكافرين. اللي بيكرهوا جبريل تبادل حبه بالامر ثم يحبه التبادل
16:12قد يكون العبد لا يشعر بهذا اصلا وارد ان ما يشعرش ما يشعرش هو كل همه تحصيل محبة ربه طب حصلت ما حصلتش مش عارف انا اشتغل وخلاص كل همه
16:36هل العبد ازا رأى امارة من هزه القمرات يعمل ايه يعني؟ من حاجة اصلا ولو تظاهر بشيء ربما يضيع كل شيء مش هيحصل مش هيحصل لان من احبه الله سدد
16:59اهل بدر احبهم الله اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم لم يعملوا ما شاءوا لم يتجرأوا على حدود الله ازدادوا قربا ازدادوا عملا ازدادوا تقوى ما تجرأوا على معصية ليه ؟ لانهم نالوا الحب
17:31ثانيا وسائل تحصيل محبة الله كثيرة لما تستقرأ الكتاب والسنة تجدها كثيرة نأخز منها ما تيسر اداء الفرائض والنوافل اول وسيلة اللي وردت في الحديس صراحة اداء الفرائض والنوافل وقلنا رمضان ليه
18:07لان هو موسم الاتنين احرص ان تكون محبوبا في رمضان لان موسم بتأدي فيه الاتنين الفرائض والنوافل طب ما هو بقية السنة برضو بيقضي فرائض لا ده كان فيه كسافة
18:26وفي همة في اعوان وفي نشاط وتنافس الى حد ما تقدر تخرج من الشهر المكافأة دي او حصلت الجايزة دي يبقى اداء الفرائض والنوافل دي من وسائل او اولى وسائل تحصيل محبة الله
18:56روى البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبد عبد بشيء احب اليه مما افترضته عليه
19:19وما زال يتقرب الي عبدي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به ودصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لاعطينه
19:46ولئن استعاذني لاعيذنه وما ترددت انا فاعله ترددي في نفس عبد المؤمن يكره الموت واكره مساءته او كما قال صلى الله عليه اقول ما سمعتم استغفر الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
20:23من وسائل تحصيل محبة الله اداء الفرائض والنوافل. وقلنا ان رمضان موسم لهما اي للفرائض والنوافل فرائض طول السنة في صلوات خمس بس ما فيش صيام شهر فريدة جت في رمضان جديدة اهي
20:44والنوافل فيه نوافل راتبة وفيه قيام ليل برضو على خفيف كده اما في رمضان زود حبتين قوافل في عمرة في رمضان غير عمرة بقية السنة نوافل في صداقات في كزا في كزا
21:06نوافل كتير الحديس بيقول ايه؟ بيقول وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي حديس بيتكلم الاول عن افعال المحبوب ثم ذات المحبوب افعال الرابط فلما اقترب احب افعال اول وما تقرب الي عبدي
21:43بس العبد ده ايه بقى؟ شوفوا الوصف ربنا وصفه وصفه جميل اوي من عاد لي وليا العبد موصوف فيه الاول من عاد لي وليا من الولي العالم بامور الدين المواظب على الطاعة
22:03المخلص فيها عارف امور دينه اللي هي الضرورات اللي يقدر يعبد الله عز وجل بها عرفها عارف يصلي ازاي يصوم ازاي يحج ازاي يزكي ما لوش كده مش عالم يعني مفسر وعالم بيألف كتب لا لا لأ
22:22عالم بامور دينه الضرورية العلماء دول حاجة تانية انما الوالي هنا عالم بامور دينه واظب على على العبادات مخلص فيها كده بقى وليه عرفناه ما عرفناهوش. هو كده ولي ينتسب لال البيت لا ينتسب لال البيت هو ولي
22:49وهو هينسب لآل محمد اي اتباع محمد صلى الله عليه وسلم مش لاهله لال محمد هو ولي عملوا له قبة ما عملوش هو ولي بيطلع في التليفزيون ينفخوا فيه ما بينفخوش فيه هو ولي
23:10عالم بامور دينه اؤدي للعبادات مخلص فيها خلاص كده وجه بنص الحديس لاية في سورة يونس الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا وكانوا يتقون
23:31خلاص كل مؤمن تقي فهو لله ولي عرفناه ما عرفناهوش عربي عجمي كبير صغير قد يكون هزا الولي لم يبلغوا الحلم او بلغ اصحاب الكهف كانوا اولياء لله اولياء لله
23:56رتبتهم ايه؟ ولا اي رتبة في نزرنا شوية عيال شوية عيال في نزر القانون احداس توقيعهم غير معتمد لو باعوا ولا اشتروا توقيعهم غير معتمد. في نزر القانون في ميزان رب العالمين اولياء
24:21اولياء لله قد يكون الولي صبي في بداية البلوغ شاب في اول حياته الشبابيك. وادي ما يمنعش ان يكون الواد الشاب ولازم يبقى شيخ يعني والاية دي بتنباس والناس بتسجد له
24:42والرحال بتتشد له لا لا لا ما فيش الكلام ده ولي الله كل عبد تقي مؤمن فهو لله ولي فهو لله ولي العباد دول بقى الاولياء دول من عاد لي
25:00وليا فقد اذنته بالحرب اعلنت يعني اعلنت عليه الحرب يعرف كده ان هو محارب ليه يتحابوا يا رب عشان وليي هل تعتقد ان الله يتخلى عن اوليائه عياذا بالله تبقى ايمانك ما فيش ايمان من اصله
25:24لما تعتقد ان الله يتخلى عن اوليائه انت ما عندكش ايمان اصلا يعني الشيطان يحتضن اولياءه والرحمن يتخلى عن اوليائه هزا مستحيل هو مش هيحتضن بس مش هيحصل رب العزة لا يتخلى عن اوليائه
25:46اللي هيعاديه الحرب معلنة عليه من الله. قد يكون الوالي هزا مش عارف ان فيه حرب عليه اصلا ممكن يلاقي مطب ووقع فيه وخلاص. مين اللي عامل المطب؟ عدو ولي الله
26:00مش في دماغه اصلا في حرب من الله على اللي بيحارب وليه هو مش شاغل باله بمسألة اصلا كل شغله بمرضاة ربه لا يلتفت للعباد اساسا بمن عاد لي وليا فقد ازنته بالحرب
26:22الولي ده بقى بقيت اوصافه جاية وما تقرب الي عبدي مين عبدك يا رب؟ الولي المنصوص عليه في اول الحديس احسن حاجة يتقرب بها الى الله الفرائض طبعا لازم تجيب الفرائض الاول
26:43ده فيه ناس بيقولوا عليهم اولياء الله ما بيصلوش ما بيصلوش ليه ؟ اصل بوصله لليقين يعني ايه ؟ يعني رتبة جابوها منين؟ من عند ابليس لما جابوا الرتبة دي بطلوا يصلوا
26:59وابليس ابليس عنده رتب وبيحطوا نياشين يوزع رتب ايوة امال ايه ويديك نيشان معين كده خد ده ويفهم الناس انك خدت النيشان ده ويسعى في هزا ويعمل شوية حركات وحاجات كده عشان يلبس على الناس الموضوع
27:20حاجات غيبية حاجات مش موجودة في المكان افعال شيطانية احوال كده تخوفك عشان تسميها زي ما تسميها بقى ويقول لك دي ولاية وكرامة. والراجل ما بيصليش ما بيصليش. انت ما لك انت
27:38هو خلاص وصل بقى فوق الصالة بتاعته دي شغل لسة نازل لسة في الاول اللي الرسول بيقول عليها الفرائض اللي هتوصلني للمحبة ده هو هاددها من الاول فما فيش فرائض اصلا
27:55خالص ايوة هو وصل خلاص. الله! هو لما بيوصل بيهد النفاق ولا يزود من اللي فات هو الحديس بيقول كده بقى. يزود الشهيد وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه. ففي رمضان ربنا فرض علينا صيام موجودة في السنة كلها وفرض علينا صيام جديد. ان شاء الله
28:21الصيام الجديدة وفي رمضان بس النوافل دي حاجة تانية وفرض بقى حاجات كتير وبرضو رجح العمرة وحب في العمرة وحاجات كده كتير كتير مش احب احب الي مما افترضته عليه
28:38كلنا عارفين الفراغ وما زال عبدي هو برضه اللي في الاول اللي هو ولي الله لي وليا وما زال عبدي يتقرب الي بالنوافل مش زي العبد اللي الناس بتحتج به اللي راح سأل سيدنا النبي يسأله عن اركان الدين يقول له خمس صلوات. يقول له علي غيرها؟ يقول له لا الا انت تصلي
29:03يتمسك بقى بالحديس ده ويعجبه قوي الحديس ده علي غيرها صم شهر علي غيره كده. كل حاجة علي غيره يقول له لأ الا ان تتطوع لأ الا ان تتطوع. يقول لك اهو
29:17خلاص خليك وبعدين في اخر الحديث ايه؟ افلح ان صدق. صح كلام النبي احنا ما بنعدلش عليه عليه الصلاة والسلام. افلح ده ان صدق ان صدق. ان صدق في ايه؟ في اداء الفرائض المنصوص عليها في الحج
29:34صادق. اوعى تعرف صدقك منين اصلا صدق صدق بقى صدق صدق بقى شكلا وموضوعا صدق في كل حرف وكل حركة خليك في الصلاة يا راجل. الصلاة بس كده الخمس اوقات. طب علي زيادة؟ قال له الا ان تطور
29:53ايه يا دولة انت تصلي خمس اوقات تحت مسمى صدق اتحداك واتحدى نفسي اتحداك انت ليه؟ اتحدى نفسي. مستحيل مستحيل اها فصلي الفريضة. الصلاة اللي هي ربنا بيحبها او عاوزها مني
30:12مستحيل كلها مشاغل كلها هموم كلها قرف ودماغي هنا ودماغي هنا وقلبي هناك وافلح ان صدق ان صدق بقى الصلاة الصلاة انصدم هيصدق ازاي شاهد اداء الفرائض تقرب الي باداء الفرائض
30:37وما زال عبدي يتقرب الي بالنوافل. ليه حاسس ان الفرائض دي انا مقصر برضه انا مش مش مبسوط اعمل حاجة كمان دي تسند دي دي مع دي دي الدقة للميزان شوية كده
30:56فيقوم ايه شاغل باله يتقرب الي بالنوافل. انت شاغل بالك ليه؟ ما تسكت يا عم. انت كده حلو ده كلام مين؟ ابليس رحمة ربنا واسعة سلامة ابليس القرآن قال ان هي واسعة ايوة واسعة. بس انت جايبها لي ليه
31:15انت انت بتطمعني في رحمة ربنا ليه؟ سبني في حالي انا هطمع في الرحمة الواسعة دي وانا بطلع في الروح وانا ايه بقى ؟ اغلب الرجاء على الخوف اطمع بقى في الرحمة. انما طول ما انا عايش
31:33غلب الخوف وما ابصش ناحية الرحمة الواسعة. ليه ؟ كده عشان افضل صح وبعدين الرحمة الواسعة ما يأسش منها لما بقاش ايدي بقى مش عارف اعمل حاجة تاني قل بقى يا رب ما فيش الا برحمتك. زي الشاب كده
31:53الرسول يقول له انت عامل ايه يا ابني؟ كيف حالك ايها الشاب كيف حالك؟ قال يا رسول الله يا رسول الله تخاف ذنوبي وارجو رحمة ربي هي دي. طمنوا الرسول عليه الصلاة والسلام طمأنه
32:13الموطن ده اوعى مسألة الطمع في رحمة الله دي تيجي في بالك ما انت هتطمع مش هتعمل تطمح في رحمة الله عز وجل مش هتعمل خلي دي بعدين خلي دي لما يكون خلاص بقى بتودع
32:31مش لاحق تعمل حاجة اطمع بقى في الرحم. انما تعمل ايه ؟ خليك دايما خايف بس ما تيأسش اجتهد علشان كده ولي الله بيتقرب بالنوافل امال بتعمل نوافل ليه ليه بتعمل نوافل
32:51ليه بتقوم تصلي بالليل؟ مش انت قضيت العيشة في صحبة العيشة والسنة والوتر الحمد لله رضا قوي حاسس انك حاسس انك مش مبسوط بتوصل لي ليه يعني يجي لك تاني ابليس يقول لك ايه ده لو ربنا قبل منا ركعة
33:07ما يبقاش صح لو قبل ما كناش عرفنا ان هو قبل اعمل ايه ؟ يمكن ما قبلش اللي فاته هيقبل اللي جاي. اشتغل ما انا خايف على اللي فاتوا ما انا مش عارف مقبولين ولا مش مقبولين؟ ما بقول لك لو قبل منا ركعة ايوة ماشي صح لو قبل
33:22وانا ايش عرفني ان هو ابن سبحانه وتعالى انا عملت اه بس انا مش عارف مقبولين يقوم يتقرب بالنوافل في دماغه ايه ؟ عاوز يتحب حتى احبه فاذا احببته الله اكبر
33:42اللهم لا تحرمنا هذا ابدا فاذا احببته خلاص يبقى ازا ديت مرحلة مرحلة اللي بعديها وضع غير اللي قبليها فاذا احببته في تغيير بقى في تغيير هو ده بقى اللي هتحس به انك اتحبيت ولا لسة ؟
34:19لازم التغيير اللي بعديها تلاقيه لازم هي دي هتقراه في كتاب؟ لأ حد هيقول لك عليه؟ لأ انت اللي هتحسه فاذا احببته يبقى بعد ازا غير اللي قبل عيشة قبل ازا
34:41في اعمال صالحة واعمال طالحة وفيه وفيه ومجاهدة طلوع ونزول وكفاح عشان اوصل بعد ازنك في حاجات تانية بقى يبان عليك فاذا احببته كنت سمعه الوضع مغير امال قبل ازا
35:10كان السمع سمع مين سمع الانسان طب ما هو اللي خلق الرحمن قبل ازن وبعد كده كنت سامعة يعني ايه كنت سامعة؟ هنا الواد السبعي ده بتاع مين الرحمن اللي خلقه لي
35:33بس كنت تشغله شوية كده وشوية كده وبصره برضو كان شوية كده وشوية كده ويدا برضو حبة ورجله بعد ازا لا بقت ودنه هي ودنه ولعينه هي عينه ولا يده هي يده
36:01ولا رجله هي رجله وليد جارالو اتشال تغير زي ما بناخد دم المصاب سرطان في الدم وندي له دم تاني نفس الكلام والله اعلم الدم اتغير كل حاجة اتغيرت فيه
36:25سمعه ما بقاش يحب يسمع الا قال الله قال رسوله عنده وقت ولا ولا قبول بشروا يحب ان لا ينظر في كتاب الله لله الوجه والوديع وجه ابيك انظر لاهل القبور
36:50انظر للكعبة ما تلمسش اي حاجة. ما تلمسش حاجات معينة ورجله ما تمشيش في اي مشوار في اي حتة تغير هو اللي ربنا خالق له الجوارح دي هي ان هي الناس في الجوارح اومال اللي جرى لها ايه اتعدلت
37:15ليه ؟ اصل احب فازا احببته وازا احببته انت يا عبد الله الادوات موجودة والجو مهيأ وفي فرائض في نوافل وفيه انت فوق كل ده ان العمل العمل قل له
37:46ربنا بيحبه ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وان تشكروا يرده لكم العمل محبب ومطلوب ويقرب ازا نستطيع ان شاء الله ازا انقضى رمضان بتوفيق من الله لك
38:13ان تكون محبوبا اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا اللهم ارزقني حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك اللهم حببنا الى عبادك المؤمنين وحببهم الينا يا كريم اللهم انصر دينك واعز اوليائك
38:45انصر جملة المستضعفين في كل مكان اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا اهلك قاعدة انا امين امين صل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله يذكركم واشكره على نعمه زدكم واقم الصلاة