درس الفجر للدكتور صلاح الصاوي - يسألونك عن الشريعة 51 - تحكيم الشريعة والإفلاس
0:13بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الحمد لله لا اله الا هو واليه النشور اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية واتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة
0:43اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك منك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك العظيم اللهم انا اصبحنا ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله. لا اله
1:08وان محمدا عبدك ورسولك اما بعد يسألنك عن الشريعة وان كان ذو الاسرة فنظرة الى ميسرة. اذا ثبت انسانه بصوت معتبر ان يلجأ الى القضاء ان يلجأ الى ايضا اولا يا اخوانا انا عندي عمارة انا ابذل هذه
4:28عن طريق زيادة وتملك جزءا من حالة واقعية ايضا تعذيرا ليستفيد من ما تقروه القوانين الوضعية من اسقاط الديون اولا فيؤدي الى مزيد من والاهدار حلول البيوت المعينة اللي هي الفلوس الموجودة
9:20ببيعها يعني مسلا كان اشترى سيارة قبل ما يعلن اسمه حقه وبعلامة تجارية جديدة البساطة باسمائه والقوانين دايما ايه الفرق بين الدين الطبيعي فيقول بقاء حق الدنيا الطبيعي اذا ولا تبرأ الذمة منها الا بالاداء او بالاكراه
12:52لو ترك المتوفى منهم مالا فانهاء ديونهم يقدم على تقسيم التلك بينهم جهة فالدائن هو الذي تكفل وتحمل وليس له ان يأخذ اموال الناس ليغامر بها رجل تدين دينا التعويض عن الاضرار
16:04دعوة قضائية لرد الاعتبار التعويض حرام ده يجوز وتكرما وتطوعا ذلك اذا كان الضرر او معنويا على التعويض الجاري من خلال القاضي لتعويض عن الضرر المعنوي على ان الاضرار المعنوية
18:21يتوب الى الله عز وجل ويتحلل من صاحب الحق. قبل ان يكون درهما ولا ريال واضرارا طب الدليل على هذه كل الصفات موجودة الا عليه الصلاة والسلام رد الفعل وجاء يتقاضى الدين له كان على النبي عليه الصلاة والسلام. تمام؟ فاخبر القوم للنبي صلى الله عليه
19:55انا كنا احوج الى غير هذا منك يا عمر ان تأمرني بحسن الاداء وان تأمره بحسن الشجاعة. ان لم يتقاضى يتقاضى وزدت عشرين صاعا من فجر مروعته تعويض عن التهديد ده. عن التروية ده
20:38يعني هذا المعنوي الذي نبدأ التعويض وامر عمر ابن الخطاب ان يقضيه حقه وان يزيده فوق حقه لا حرج فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة. الذي كلام جميل لكن
24:05لو انت ولا استودعكم الله تعالى