درس الفجر الدكتور صلاح الصاوي - خطبة الجمعة ومكانتها في الإسلام - سؤال عن الابل السائبة
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على وعلى اله وصحبه اللهم انا نسألك خير هذا ونعوذ بك اللهم انا اصبحنا اتم علينا نعمتك
0:28اللهم ما اصبحنا باحد فمنك وحدك لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهه اللهم انا اصبحنا لا اله اما بعد هذه الاولى وما يجب التي ترعى يعني يطلقها منه شراب منه شجر فيه
1:52تمت فيها النعمة لم يتكلف جمهور اهل العلم على عموما خالف في هذا المالكية قال النصوص وقالوا المقيد قالوا ايضا ان هذا خرج كانوا يجيبون الزكاة في جعل ما جاء من
2:55السوم الله سبحانه من نسائكم بنت الزوجة لو كانت في المكان لن يؤثر لكن الغالب ان هذا خلاف الجمهور الذي تقوله في الابل كل اربعين بنت على كل حال الاحتياط
3:52الخروج من بالامس خطباء في لقاء وتطويرها وما يلزم لها ومشكلاتها الراهنة فرصة للحديث تميزت بان حشد الناس هذه المدة لا يلتفتون حتى لا ينبغي لاحدهم ان يقول كلمة صه هي امر بالمعروف
4:55يقول له اسكت اسمع حتى هذه الكلمة لا تجوز. وان قال لاخيه يوم الجمعة لم يحشر ويجلسهم هكذا هذه ميزة اخرى السياسية التي تتمنى لو كانت تتاح لها من اتباعها
5:31كتفيين قاعدين وما يتحرك لا يمين ولا شمال ولا ينطق ولا يتكلم ينبغي هذه مستوى اللائق بها انا قلت تخيلوا زدنا هزا خدت لها نص ساعة كم ساعة من عمر المصلين كم
6:03من عمر حوالي تلاتين تلتميت ساعة انت فماذا افدت الامة ان نعد للخطبة ان نحسن موضوع الا نهاجر لا من الزمان ولا من المكان بعض الناس يهاجرون من الزمان يستوردون قضايا من القرن الرابع او
6:34يعني قد يكون بعضها لا يمثل ولا يمثل لا هما يتم تناولها تناولا مجملا مثلا القول بخلق القرآن ومعركته ايام الامام في زمننا هذا تشقيق القول فيه عندما تعلم الناس في هذا قاعدة مجملة
7:10ويلهم الجمل الثابتة فيها بعض الناس يهاجر من الزمان فيترك قضايا زمانه وبعض الناس يهاجر من المكان اما ان يستورد قضايا الشرق يتعب بها اعصاب الناس هنا ويقسم بها المسجد المجتمع
7:35على كلمة واحدة يلقي كما كما تلقى يعني قنبلة من الدخان تلقى في مكان ما فتحس ما الارتباك قضايا رجالها علماؤها هم اعرف واخبروا واخبروا بدقائقها وانت هنا لديك قضاياك ولديك
8:02ولديك همومك اشتغل كل منا بما انيط به ما استخلفه الله عليه طبعا واضح من شهود خطبة هنا بعد دخول وقت الجمعة ان تكون قبل الصلاة ومن فقه الرجل قصر
8:26مسألة الخلاف حول اللغة الحقيقة ليس بشرط في اتفق الفقهاء ان الاولى في لكن اختلفوا في عند المالكية وبعض الحنابلة نعم لابد ان لا يفهمون تتحول الخطبة الى لا ينظر الى حكمته
9:14الغاية ان تعظ الناس الغاية ان تلي الغاية ان تأمرهم بالمعروف اذا كنت تخاطبهم بلغة لا يفهمونها ولم تعد الخطبة اجتهاد اخر يقول الخطبة ينبغي ان تكون باللغة الا اذا كان
9:41جمهور او اعظم لا يجيدون اللغة لا بأس ان تأتي بها بلغة والاية القرآنية يعني المقدمة لها ايه تعود الناس على وعلى سماع وتعتادها اذانه تأتي بعد هذا على النحو الذي يفهمه
10:13صدر بقرار من المجمع الفقهي في رابطة العالم الاسلامي ومن اللجنة الدائمة للافتاء في بلادي الحرمين المجمع الفقهي قرار يقول الرأي الاعدل وان اللغة في اداء خطبة في غير البلاد الناطقة
10:41ليست شرط ولكن الاحسن اداء مقدمات وما وما تتضمنه من ايات قرآنية باللغة العربية تعويض غير العرب على يسهل تعلمها نعم وقراءة القرآن باللغة التي نزل بها. ثم يتابع الخطيب ما يعظهم به
11:09بلغتهم التي قرارات اللجنة الدائمة للافتاء في لم يثبت حديث عن ما يدل على انه يشترط في وانما كان صلى الله عليه وسلم يخطو باللغة العربية وغيرها لانها لغته لغة قومه
11:40فوعظ من يخطب وارشدهم وذكرهم بلغتهم التي يفهمونها لكنه ارسل الى الملوك وعظماء الامم كتبا باللغة العربية وهو يعلم ان لغتهم غير اللغة العربية ويعلم انهم سيترجمونها الى لغتهم ليعرفوا ما
12:07نعم وعلى هذا يجوز البلاد التي لا يعرف او السواد الاعظم من اللغة العربية ان يخطب باللغة العربية ثم يترجمها الى لغة بلاده ليفهموا ما نصحهم وذكرهم نعم وله ان يخطب خطبة الجمعة بلغة بلاده
12:35مع انها غير عربية وبذلك يتم الارشاد والتعليم والوعظ والتذكير ويتحقق غير ان اداء الجمعة ثم ترجمتها الى جمعا بين في خطبه وكتبه وبين خروجا من الخلاف وعلى اله سبحانك الله
13:21اشهد ان لا