شرح علل الترمذي لابن رجب : (اتفاق حديث الراويين في اللفظ ملحظ نظر عند النقاد في اكتشاف العلل).
0:00بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن رجب من ذلك قول احمد وابي حاتم احمد هو الامام احمد احمد ابن حنبل امام اهل السنة والجماعة وهو عالم في الحديث عالم في العلل
0:20وهو امام من كل وجه وابي حاتم هو ابو حاتم الرازي محمد ابن ادريس الرازي ومن ذلك قول احمد وابي حاتم في احاديث الدراوردي والدرا وردي مرة معنا في هذا الكتاب
0:38عن عبيد الله ابن عمر تأملوا عبيد الله ابن عمر هذا ثقل عبيد الله وهناك عبد الله بن عمر وهو ضعيف انها تشبه احاديث عبد الله بن عمر. يعني رواية الدراوردي عن عبيد الله رواية الدراوردي
0:55الذي له خطأ يسير حينما يروي عن عبيد الله احاديث الدراور عن عبيد الله تشبه احاديث عبد الله ابن عمر العمري الرابط ضعيف وهذا حقيقة هو نفس الموضوع الذي ابن رجب يتحدث عن هذه الثقة الثقة المأمون
1:15وهذا الراوي ضعيف احاديث انا بدها تشبه هذا هنا ندقق اذا كانت عن هذا فهذا هو الضعيف. طبعا هناك عدة احاديث في هذا الباب لكن هنا كلام الامام احمد بن حنبل سيعرضه كلام احد الرازي الرازيين
1:38هذا مثال هذا الحديث هذا متن الحديث من اتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة وهذا حديث صحيح وفي صحيح الامام مسلم محتجا به عن محمد ابن المثنى عن يحيى القطان
1:59عن عبيد الله العمري الثقة المأمون عن نافع عن صفية ثقافية اللي هي زوجة عبد الله ابن عمر عن صفية ثقافية عن بعظ ازواج النبي صلى الله عليه وسلم هذا الطريق الصحيح
2:16وهذا هو الطريق المحفوظ وتأمل الرويح عن عبيد الله العمري بهذا الاسناد وتأمل الى المسند نهاية السند في مسجد احمد وفي صحيح مسلم وايضا يرويه متابع ليحيى القطان عبد الله ابن رجاء
2:34وهو عند الامام البخاري في تاريخه الاوسط. طبعا هل هذا التاريخ الاوسط هو نفسه الصغير هذه مسألة فيها كلام كثير لم اتوصل الى تحريره اذا هذي الرواية المحفوظة وهي الرواية الصحيحة. قد تقول هي في صحيح في عند البخاري في احد تواريخه الثلاثة
2:56فهل ان الامام البخاري اراد ان يعيد هذه الرواية يقول لا. ساقها البخاري ليعل هذه الرواية. رواية الدراوردي عن عبيد الله هذا الخطأ وقد جعلنا الدراوردي بهذا اللون اللون الاحمر
3:13دلع وردي عن عبيد الله اخطأ وتأمل هذا الخط عن نافع عن ابن عمر جعله من مسند ابن عمر عبيد الله خطأ صوابه عبدالله. لما تكون عبدالله فعبدالله ضعيف. والضعيف لماذا ضعف؟ لان له اخطاء
3:30وهذا من خطأه والصواب هذه الرواية عبد الله كما رواها ابن وهب في جامعه مخالفا للدراوردي الجامع لبنان ست مئة وثلاثة وثمانين. عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر وهذه الرواية
3:47رواية يعني عبد الله معلولة وهذه رواية الصحيحة الثابتة التي اخرجها الامام مسلم وساقها البخاري ساقها معلن هذه الرواية مصحح عن هذه الرواية طبعا هذا الكلام هنا فيه تفصيل ذلك
4:07روى البخاري في تاريخ الاوسط والطبراني في المعجم الاوسط وغيرهما بطرقهم عن الدراوردي واحنا اتخذنا منهج لما يكون هكذا نقاط يعني معناها ثمة سند محدود في باب الاختصار وهنا سند محذوف بالاختصار. هنا هذا
4:23سند متصل هذا منهج وانت لما تقرأ لاي انسان لابد ان تتعرف على منهجه نقول بطرقهم عن الدراوردي. هذي الدراوردي هذا البخاري في الاوسط وهذا البخاري في الاوسط والطبراني في الاوسط سبحان الله
4:40عن عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من اتى عرافا الحديث الحديث يعني فذكر الحديث وهذا خطأ. هذه الرواية خطأ. فالصحيح ان عبيد الله ما رواه رواية عبيد الله المحفوظ هذه
4:57وينظر الى نهاية السنة فيها والصحيح ان عبيد الله ما رواه مسلم في صحيحه واحمد في مسنده طبعا هذي سنغيرها سنقول ما رواه احمد في مسنده ومسلم في صحيحه لاننا اتخذنا منهجا انا نسير على الوفيات
5:17لكن قد يعني ربما قدمنا رواية مسلم باعتبار انها الصحيحة وانه الشرط الصحة هذا المقصود. لكن لا بد ان نغيرها حتى نسير على منهجية. المنهجية في العلم مهمة وغيرهما عن يحيى القطان والبخاري في تاريخه الاوسط بطريقه
5:40عنهم اللي هو عن عبيد الله وعن عبد الله ابن رجاء الكلام عن عبيد الله العمري عن نافع عن صفية تأمل هنا عن صفية ويا ليتنا في الاعادة نجعل صفية باللون الاخضر هنا عن بعض ازواج النبي باللون الاخضر حتى ندرك
5:57يعني كيف نميز الرواية المحفوظة من الرواية التي فيها علة في رواية عبيد الله العمري انما عن بعض ازواج النبي يعني المسلم في بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم
6:11وحديث ابن عمر هذا رواه عبد الله العمري عن نافع عن عبد الله ابن عمر ورواه ابن وهب في جامع عنه قال ابن ابي حاتم حتى ندرك كلام الامام احمد ابن حنبل
6:24وسألت ابي عن حديث رواه العمري عبدالله اللي هو ضعيف عن نافع عن ابن عمر غير محفوظة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتعرفنا للحديث قال الصواب ما رواه عبد العزيز
6:34هذه الرواية الاخرى عبد العزيز نافع عن ابيه عن صفية بنت ابي عبيد قالت سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وكان احمد ابن حنبل يقول تشبه احاديث الدراور عن عبيد الله احاديث عبدالله. وقد بان مصداق ما قال احمد في هذا الحديث لان الدراور
6:57روى عن ابي بكر ابن نافع كما وصفنا ثم حديث عبد الله هذه المسألة المهمة انه الدراوردي لما روى عن عبيد الله وعن عبد الله شك فيها. فصار يجعلها جميعا عن عبيد الله
7:17وقد بان مصداق ما قال احمد في هذا الحديث لان الدرابردي روى عن ابي بكر ابن نافع كما وصفنا ثم اردف عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مثله وليس يشبه هذا حديث عبيد الله يعني كيف الامام احمد بن حنبل
7:38يفرق بين ما يشبه حديث فلان وما لا يشبه حديث فلان اذ كان غلطا والناس يرون عن عبد الله العمري كما وصفنا هذا يعني هذا فهذا مثال ما قال ابن رجب في شرح حتى نتعلم ايضا كيف نستفيد من كلام العلماء
8:01في تبسيط المعلومات والتوصل الى الصواب هذا الذي مر معناه قد كانوا يستدلون باتفاق حديث الرجلين في اللفظ على ان احدهما اخذه عن صاحبه ومن ذلك قول احمد وابي حاتم في احاديث عن عبيد الله ابن عمر انها تشبه احاديث عبد الله ابن عمر والله اعلم. طبعا هذا
8:28هذه الليلة من كتاب تبسيط علم العلل ومشجرات الاحاديث دراسة تطبيقية وهذا في اليوم التاسع والعشرون وهذا الكتاب ليس من تأليفي. انما من تأليف الشيخ صالح وانما انا اتذاكر معه
8:45ومذاكرتي معه لهذا العلم انا انتفع منه اكثر مما ينتفع مني نسأل الله ان ينفع بطلبة العلم اجمعين. وان يبارك لهم هذا وبالله التوفيق