رمضان شهر الدعاء والاجابة والنصر | الشيخ شوقي عبد الصادق
0:00الحمد لله يخلق ما يشاء ويختار والصلاة والسلام على النبي المصطفى المختار. وعلى اله وصحبه البررة الاطهار ما تعاقب الليل والنهار وبعد اختار الله عز وجل هذه الامة من بين الامم
0:48واختار لها رمضان من بين الشهور. فرض الصيام على كل امم لكن هل كان فرضه في رمضان ام لا الله اعلم لا يوجد بين ايدينا نص يحسم هذا لكن الصيام كعبادة
1:21اختاره الله سبحانه وتعالى لكل الامم. اما رمضان فهل هو من مميز ذات هذه الامة دون غيرها ام لا فالله اعلم وله الحمد والمنة. ان اختاره فانزل فيه القرآن وفرض فيه الصيام وشرع نبيه صلى الله عليه وسلم فيه
1:57فرمضان شهر الدعاء والاجابة والنص شهر الدعاء والاجابة والنصر منذ فاجر تاريخ هذه الامة وهو هكذا. شهر الدعاء والاجابة والنصر فان لم نجد شيئا من هذا فالعيب فينا لفي هذا الشهر المختار
2:52اولا شهر الدعاء والكلام يطول ولكن اخترت نموزجا قيسوا عليه حياتكم كلها هذا النموزج في الدعاء والاجابة والنصر قيسوا عليه كلها. دعاء اجابة نصر. وكل في رمضان وكان في اول لقاء
3:36يوم الفرقان ميز الله سبحانه وتعالى فيه بين الحق والباطل. غلب القلة على الكثرة غلب المستضعفين على المستقوين المتكبرين غلب النور على الظلام حق الحق وابطل الباطل قطع دابر الكافرين. وهو القوي المتين. سبحانه وتعالى
4:21هذا النموزج قال عنه رب العالمين نموزج الدعاء والاستجابة والنصر. اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممد بالف من الملائكة مردفين. وما جعله الله بشرى ولتطمئن به قلوبكم. وما النصر الا من
4:57من عند الله ان الله عزيز حكيم قال ابن عباس حدثني عمر ابن الخطاب ان النبي صلى الله عليه وسلم نظر يوم بدر الى المشركين وهم الف والى اصحابي وهم
5:26ثلاثمائة وتسعة عشر رجلا. فاستقبل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة ورفع يديه وظل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض. فظل يهتف بربه
6:13حتى سقط رداؤه عن منكبيه. فجاءه الصديق من خلفه لزمه وقال يا رسول الله كفاك مناشدتك ربك انه سينجز لك ما وعدك. ورد رد رداءه على منكبيه تأملوا اللهم انجز لي ما وعدتني
6:52ورسول الله اول مخلوق يعلم ان الله لا يخلف وعده وعد لا يخلف دعوت ام لم تدعو ازا وعدت عز اسمه لا يخلف فما فائدة الدعاء انجز لي ما وعدتني ووعده الله احدى الحسنيين
7:26احدى الحسنيين يا النصر. يا يا الرواحل والتجارة احدى الحسنيين يا ينتصر على عدوه يا اما يحوز اموالا وتجارة ووعد الله لا يخلف. فما فائدة الدعاء لزة العبادة. لزة المسألة
7:59لذة المسكنة. امة تتمسكن لازلة لن تزد الا ذلا. ثم لا تتمسكن للعزيز. لا يعزها العزيز لا يعزها العزيز. امة تقوم شرقا وغربا في هذا الدين وبحثا عن النجاة. هيهات هيهات
8:39الرسول صلى الله عليه وسلم موعود. يا بنص يا بتجارة دعا ام لم ادعو لان ربه وعد. واذ يعدكم الله احدى الحسنيين. امهلكم هتاخدوا واحدة من الاتنين لكن الرسول يدعو
9:08ودعاء لاهي ساهي دعاء مشغول دعاء كل شيء كان دعاء ليس من قلب انما لسان يردد لا تستغيثون ربكم دعاء ينسى احاله نفسه يسقط رداؤه ينكشف نصف بدنه وليس عورة ولله الحمد. شدة الدعاء يهتف
9:41بربه يسقط رداءه يشفق عليه الصديق كفاك مناشدتك ربك سينجز لك ما وعدك. هل عند الصديق رصيد من اليقين احسن من رسول الله؟ لا والله. لكن يشفي قال رسول الله كفاية
10:06سينجز لك ويرد عليه الرداء ويلتزمه من خلفه. صلوات ربي وسلامه عليه يقول ابن عباس فبينما رجل يحكي بقى الاستغاسة والمدد ومردفين يعني بعضهم بعضا ملايكة طبقة اولى كمان قافلة تانية كمان دفعة تانية دفعة تالتة يردف بعضهم بعضا
10:36وملك واحد كفاية اصلا. والنصر اصلا من عند الله. الملايكة دول بشارة فقط. وما جعله الله الا بشرى ولتطمئن به قلوبكم. والنصر مش من الملايكة. ولمنكم ولا من حد النصر من عند الله انما يريد ان يرفع مستواكم. يريد ان يعزكم. قادر ان ينصر دينه. ولو
11:06يا الله لانتصر منهم. انتم ذكور فقط. انتم مناظر. انتم تبحسون الشرف اما هو سبحانه فناصل دينه وغالب على امره ما بحاجة الى بشر ولو يشاء الله لانتصر منهم. ولكن ليبلغوا بعضكم
11:31بعض يتخز منكم شهداء يرفع مكانكم الى عليين فيقول ابن عباس بينما رجل من المسلمين يشتد في اثر رجل من المشركين امامه. اذ سمع ضربة بصوت فوق رأسه وصوت الفارس يقول اقدم حيزور فسقط
12:00مشرك فاذا هو قد ختم انفه. وشق وجهه كضربة السوط. واخضر ذلك اجمع فجاء الى رسول الله فاخبره قال صدقت. ذلك ملك من مدد السماء الثالثة روى هذا الحديث مسلم وغيره وذكرته باختصار اخذا الشواهد من الحديث
12:33عباد الله استجاب الله لرسوله قيسوا على هزه الواقعة الحياة كلها. رمضان كانت فيه بدر دعاء دعا رسول الله واستغاث. استجاب رب العالمين. جاء النصر فورا فورا وفي رمضان ايضا فتحت مكة
13:03من سنة اتنين هجرية سريعا الى تمانية هجرية. فتحت مكة. قال ابن عباس فيما رواه ما لك في الموطأ وغيره خرج النبي صلى الله عليه وسلم عام فتح مكة الى مكة في رمضان وهو صائم. حتى بلغ الكديد. ثم
13:29اصفر وافطر الناس معه. كتاب السير وشراح الحديث كيف افطر النبي؟ الكديد مكان. مكان في المسافة من المدينة الى مكة يقرب الى مكة مرحلتين. ويبعد عن المدينة سبع مراحل. مراحل يعني كانوا في سفرهم يقطعون
13:59مراحل مراحل مراحل. فتسع مراحل من المدينة الى مكة. سبعة منهم قطعها النبي صلى الله الله عليه وسلم وفضل مرحلتين ويدخل مكة وبعد العصر افطر النبي. في رمضان خارج صائم حتى اليوم ده واللحظة دي. بعد العصر
14:24افطر وشرب امام الناس والناس ينظرون. فاخبره البعض ان في البعض ما زال قائما قال اولئك العصاة اولئك العصاة. افطروا خارج يفتح مكة. في رمضان ايه علاقة الفتح ما هو شهر الاجابة. والدعاء. والنص
14:58تفتح له مكة في رمضان خرج صائما هزا اولا دعاء وفتح. ثانيا النصر والانتصار وتحطيم الاصنام الاصنام الاصنام يا اخوانا نوعين اصلا معنوية واصنام حسية حسية يعني تمسكها. شفها. تكلمها والحسية نوعين. نوع بياكل وبيشرب
15:37تراب وبيتحرك وبيتكلم وبيخطب وبيقول وبيكتب ويألف صمم اصنام حسية فيها كل الاوصاف دي. تاكل تشرب تتحرك تتكلم. تخطب تكتب تألف. وهو صنم. واصنام حسية لا تتحرك حجر شجر عجوة حلاوة بلاستيك خشب اي حاجة
16:16اصنام ايه علاقة هزا برمضان؟ حطمت الاصنام في رمضان النص والتأييد والدعاء والدعوة والمحصول جناه النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان. الاصنام الحسية دي بيحصل لها حاجة من تلاتة او اكتر. ان الصنم يموت. الحسي الصنم الحسي يموت
16:54يرتاح منه العباد والبلاد يقتل ايضا ويرتاح منه العباد والبلاد او يسلم يهتدي كل هزا وقع في بدر اربع اصنام وقعوا وقعوا. نص انجز ليه ما وعدتني؟ حاضر. ينجز لرسول الله. ينجز له. لان وعد الله
17:32اصلا لابد من التحقيق فخز هذا. فيه عنده اربعة صناديد الخامس مش موجود لكن له حز له حز لكن دول ما لهمش حز خلاص ابو سفيان لما نفد بالقافلة كات قريش خارجة عشان تأدب النبي. ازاي يمد ايده على اموالنا
18:00ازاي يجرؤ يمد ايده على اموالنا ويصادر اموالنا وياخد حاجة من اموالنا. ازاي؟ هو عارف احنا ايوة عارف انتم مين وعارف حجمكم وكله بوقته وترتيب ابو سفيان لما نفد وهرب بالقافلة
18:25ارسل لابي جهل والصناديد اللي معه قال لهم ارجعوا ربنا حمى القافلة خلاص وعدينا واموالنا رجعت ودخلت مكة وخلاص في امان الله انظر الى هذا الصنم ابن هشام هزا هزا الصنديد الجاهل قال لا لا نرجع حتى نرد بدرا
18:49وبدر ده مكان معلوم للعرب فيه سوق يجتمع فيه سنويا. حتى نرد بدرا. فننحر الجزور الجمال. ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتغني القينات ويسمع العرب بخروجنا وجمعنا فلا يزال يهابون يهابونا ما شاء الله صنم عاوز ايه
19:26الدنيا كلها تبارك كفره وتبارك صده عن سبيل الله. صنم بياكل لحمة الجمال وبيشرب خمرة وان الساق تغني وترقص حواليه ومش همه ربنا اصلا. عشان العرب تسمع. طيب ماشي دارت المعركة وتصير راس الصنم. بغلامين صغيرين
20:06معز ومعوز غلمان صغيرة تحطهم في جيبك. يقتلوا فرعون هذه الامة وراح الصنم لحاله. وتلاتة معه. بعد تلات تيام من بدر خرج النبي صلى الله عليه وسلم اليهم جسس عفنت وطلعت ريحتها
20:36امر بحفر القليب حفر القبر جروهم جر لتغسيل ولا تكفين ولا جر ارم في الحفرة. ووقف على شفير الحفرة كما روى غيره. يا ابا جهل بن هشام يا امية ابن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة ابن ربيعة
21:02هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا. فقال عمر يا رسول الله ان يسمع وكيف يجيب وقد جيفوا؟ فقال صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده
21:27والذي نفسي بيده ما تسمعون اكثر منهم او احسن منهم ولكنهم لا يستطيعوا ان يجيبوا. ادي اربع اصنام وقعوا ما هو ده النصر. هو ده النصر. اربع اصنام دفنوا في يوم واحد
21:52في قليب واحد الى جهنم. الصنم الخامس دول قتلوا الصنم الخامس مات. مين هو؟ ابو لهب. عمه الذي كان يسفه ويصد عن سبيل الله ويعارض الله ورسوله في الاسواق وفي المؤتمرات وفي وسائل الاعلام وفي كل مكان يهاجم الحق
22:29هادم الدين ويهاجم لا اله الا الله. لا تصدقوه. في الموسم تجارة الناس تلاقي واحد شاب ماشي يقول قولوا لا اله الا الله تفلحوا طيب حلو ماشي وهو وراه يقول لا تصدقوه يبصوا للاتنين يعني مين ده ومين ده؟ الشاب ما يعرفوش
22:54مش لسه ناس جاية يمكن في الموسم اول مرة الرسول يكلمهم في موسم. موسم تجارة او حج او غيره. انما ده عارفينه او يسألوا عنه يقول لهم عمو ابو لهب ما نصدقك ولا نصدق عمك وده رأي كبير وراجل كبير بقى راجل كبير وانت بقى
23:14سيعني طالع في المقدر. فلسفة ما زالت سارية لا مع احترامي لكل كبير وتوقير الكبير من توقير الله بس يكون كبير في الاسلام شاب في الاسلام شابة في الطاعة ان من اجلال الله اكرام للشيبة المسلم تجل ذي الشيء ذا الشيبة المسلم
23:40من اجلال الله. اما ذو شيبة فيه ذو شيبة ساقط. ذو شيبة متحلى يتحلد الرزائل الشاهد صد عن سبيل الله كثيرا. خبر بدر واسمه اربع صناديد وقعوا. يعيش؟ لا كانك ضربته بخنجر في قلبه اللي هو ابو لهب. طب ما هو ما كانش موجود في بدر. لكن مش طايق حياة لا
24:15بعد ان قتل هؤلاء اربع اصنام سقطوا يبقى الدور عليه الحياة ما لهاش طعم مات مات محصورا خارج مكة خارج مكة وتعفن وتفسخت اعضاؤه كان فيه مرض كده جه في جسمه ما حدش يقدر يقرب منه ولا عياله
24:46لا غسل ولا كفن ولا حد يقدر مش كله خايف من العدوى حتى ولاده. حتى ولاده ده غير بعد كده ايه؟ سيصلى نارا صنم ظل يصد عن سبيل الله في كل المحافل. بكل
25:05وسيلة بكل طريقة اصنام ده الصنم ده بيموت. عارف لما جم يدفنوه عملوا فيه ايه؟ طب عايزين يغسلوه. مين يتجرأ ويمد ايده ويغسل ويدلك ويليف ويصبر. مين يا عم؟ ابن وابن مين؟ ده حد مرض. عفن كفر. مش ممكن
25:28مية وارمي عليه مايا وارم عليه هو مكانه كده غسلتوه؟ اه هو ده اللي يناسبه. ارم عليه ماية. طب عاوزين ندفنه. مين برضه؟ مين يتجرأ يحفر ومين يقدر يروح يشيله ويحطه
25:45حد هيقدر يقول له بسم الله وعلى ملة رسول الله! الكلام ده. هات طوب وارمي. طوب وارمي. لما غطوه بالطوب. يعني اندفن من فوق الامر مش من تحت الارض من فوق. هكزا زهب ابو لهب الى الجحيم. خمس اصنام وقعوا
26:05في رمضان اربعة في بدر وابو لهب خارج مكة بعد بدري بسبع ليالي بعد بدري بسبع ليالي. ادي خمس اصناف. فاضل خمس صنم السادس بقى حتى تاريخه وصنم. يصد عن سبيل الله. لكن الله سبحانه وتعالى اراد له الخير. اراد له الخير يعني عامل ايه؟ اسلم
26:33شيء وارد. الواحد يفضل يصد عن سبيل الله. طول ما بيصد عن سبيل الله. والناس تصدق وتسمع وتطيع فهو يعبد من دون الله. هم الخمسة دول كانوا كده فاضل مين بقى السادس؟ ابو سفيان. لحد فتح مكة وهو يصد عن سبيل الله. قال العلماء فيه
26:57نزل قوله تعالى ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. ابو سفيان ما كانش موجود في بدر كان في مكة. حصل اللي حصل في بدر. الاصنام الخمسة وقعوا. الاربعة وقعوا. قال مش هاجي ناحية زوجتي. ولا هاغتسل
27:17من جنابة ولا هدوء طعم النساء لما انتقم للاصنام الاربعة اللي وقعوا دول او قتل بدر لان الى منهم سبعون واسر منهم سبعون. الجماع والمتعة حرام علي لما انتقم ويلم فلوس ويجمع
27:37عشان ينتقم من محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه. وكات بدر. وبعد بدر السرايا وقتال لحد سنة تمانية من الهجرة جت جه فتح مكة. اسلم يوم الفتح. الرسول عليه الصلاة والسلام بيكسر بقى. هو اسلم. بس
27:57في حاجات الرسول عليه الصلاة والسلام بيعلمنا ان اي صنم بشري اي صنم بشري بقدر ما تستطيع ها نزل منه علشان ان ما قدرتش يكون في جنبك ما يبقاش عدوك. شف الرسول عليه الصلاة والسلام
28:15يعلمنا ايه ؟ اسلم ابو سفيان يوم الفتح. رجل يحب الفخر. حب الفخر كده. من غير حاجة يحب الفخر حتى لو كان مش اهل للمسألة برضه عاوز فخر. فازا برسول الله يقول كما روى مسلم وغيره. والبخاري ايضا
28:35من دخل دار ابي سفيان فهو امن. ومن ومن وضع السلاح فهو امن. ومن اغلق بابه فهو اب ادى له حتة وقبل كده اتجوز بنته. ام حبيبة. رضي الله عنها عشان يكسب حدة يكسر حدة
28:59الصدام بين ابي سفيان والاسلام؟ وصهروا. هيبقى صهر النبي. فصهر النبي يعني خل عندك شوية ده انت صهر النبي كيف تقف ضد النبي صلى الله عليه وسلم ليكسر من حدة هذا الصنم
29:19الله الخير لابي سفيان فدخل الاسلام وحسن اسلامه. تحقق الدعاء وتحقق النص خلص النص. خلص رمضان؟ لا. هو رمضان في سنة اتنين هجرية هو رمضان تمانية هجرية هو رمضان الف الف وربعمية ستة وتلاتين هجرية ما تغيرش. برضو فيه انتصارات. ازا هو شهر الانتصارات. هل فيه
29:49اصنام! ايوة. كلنا والله الا من رحم ربي وقليل ما هم. عندنا اصنام في نفوسنا. عندنا اصنام في قلوبنا عندنا اصنام في حياتنا الخاصة كل واحد عنده صنم. عندنا صنم اسمه صنم الشهوة
30:09صنموا الشهوة موجود عند الاف بل ملايين استفحل هذا الصنم لدرجة اني الناس تشتهي الشهوة تشتهي الحرام كأنه زي شرب الماء البارد صور العري والفضايح تحت راس الناس. في جيوب الناس في الموبايلات منين ما تمشي صنم
30:35كبر ما بقاش الناس كتير تشبع بالحلال. ترضى بالحلال. صنم يعبد من دون الله. صنم الشهوة شحال؟ حتى اصبح الشزوز تقدم تقدم ويتكلموا وبمنتهى البجاحة سمعت في قناة فضائية ملعونة بنات ملعونة. ويعزز كلامه على انه معه دليل من القرآن
31:05البنت بتتكلم على ان الشزوز بين النساء ما فيش دليل على انه حرام. اللي ورد في القرآن ان اللي بين الرجال الرجال هو اللي حرام. قوم لوط بس. انما ما جابش سيرة النساء. يعني انتم قريتوا القرآن؟ وفتشتم
31:25القرآن عشان تجيبوا دليل على ان اللي بتعملوه صح صنم ويعبد وما حدش له دعوة بحد صنم الشهوة صنم الشهوة كبر استفحل حتى اصبح العري هو ذمة الناس. تروح تشتري ملابس ما تلاقيش حاجة محترمة. كله وحش. يفرضه
31:55عليك اللبس فرضا. تمشي في الشارع هو ده الموجود. هو ده الموجود صمم استفحل حتى اصبح لا ينكر المنكر. ولا يتمعر الوجه. وامر عادي متى نقتل هذا الصنم؟ ويدخل رمضان؟ وذبحنا ويمشي رمضان وذبحنا وما انتصرناش. على صنم في نفسنا
32:23صنم الشهوة ايضا في نفوسنا صنم لابد من قتله وهو صنم الغرور بالعلم. بالعلم والقراءة. صنم يغتر به البعض. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول قتلا لهذا الصنم. ان اكثر منافقي امتي قراؤها
32:53ان اكثر منافقي امتي قراؤها. رواه احمد في المسند. والبخاري في خلق افعال العباد وصححه الالباني في كل كتبه. ان اكثر منافقي امتي قراؤها. قال يضعون القرآن في غير مواضعه
33:18يتأولوه على غير وجهه وده الموجود دلوقتي. تلاقي الواحد يقول الاية وفي وادي والاية في وادي. هو عاوز يدلل على اللي بيقوله وخلاص ويجيب ايات ويجيب حديس ويحطها في غير موضعها. ويحكم احكاما ما بتتكلم على هزا الصنف من الناس. ينزلها عليهم
33:40تمشي تمشي اكثر منافقين. امتي قراؤها يضعون القرآن في غير موضعه. يتأولون القرآن في غير تأويله عطاء يقول ما لي ومالهم؟ ما لي ومالهم؟ ان رأوا مني حسنة ستروها. ومن رأوا مني
34:00كشفوها وفضحوها. هؤلاء هؤلاء هم المنافقون مع انهم معهم رصيد من العلم. او يزكروا ادلة هذه اصنام عباد الله نريد ان نقتلها في رمضان لان الله سبحانه وتعالى انعم على الاوائل فخلصهم من اصنام
34:20كثيرة في رمضان اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. من الاصنام النفسية التي توجد عندنا عند الكثير عند الكثير والكثير والكثير حول القلوب. صنم الرأي والحرية. انا حر. رأيي كده. انا شايف
35:02وعندنا اراء لا حصر لها صنم الرأي والحرية. كبر واستفحى وعبد. لدرجة ان تسمع ان في شباب الاصل في الشباب ان هم انصار الحق. النبي صلى الله عليه وسلم لما تفتش في الاعمدة اللي وقفت تسنده
35:27وتعزز دينه كانت كلها الشباب. الشيوخ كده نمازج. انما الاغلبية شباب عن ابن معاذ عمل اللي عمله وعاش اللي عاشه واهتز له عرش الرحمن. لما مات وميت قبل سبعة او تلاتين سنة مسلا وغيره وغيره معاز ومعوز ما وصلوش سن الشباب اللي قتلوا فرعون
35:57الامة لسة غلمان صغير لم يكلفوا لم يجري عليهم القلم اصلا ده الاصل لكن لما في صنم اسمه الرأي والحرية الرأي والحرية في كل شيء بقى في كل شيء. الرأي والحرية
36:14خرج علينا الشباب الولد يقول لك انا ملحد ليه يا ولا ؟ ايه اللي جرى عشان تبقى تلحد ؟ هو كده. رأيي كده. مش القرآن بيقول برضو هيرجع للقرآن القرآن بيقول لا اكراه في الدين
36:31اه بيقول لا اكراه في الدين. بس كمل الاية. قد تبين الرشد من الغاية. والرشد يا ابني باين ولا مش باين؟ والغي باين ولا مش باين؟ ايه صورة لهذا هو كده. حد يحاسبه؟ ابدا. لا في نص قانوني يعاقبه. ولا اب يقدر يحاسبه. اللي
36:51عليه يسيب له البيت ويمشي. يسيب له البلد كلها ويمشي. البت بتاع امريكا بيتراسلوا وبيتكلموا. يروح لها. وهتدي له الجنسية. خلاص مش عاوزها واللي عاوز دينكم اصلا صنم يعبد ويدافع عنه انه الرأي والحرية لا اكراه في الدين لا
37:11ايوة لا اثرها في الدين. بس تبين الرشد من الغي وكل شيء واضح. كيف تلحد؟ لو ان في حساب على الحادك هذا اكان يتجرأ ويلحد ابدا. الشاهد كبر هذا الصنم. واستفحل. والشباب نسأل الله ان يحفظ
37:31سببنا من كل سوء وشر. اصبحوا لا يعني يحصلون ثقافتهم. من افواه المخلصين والعلماء الربانيين انما لأ. يغلق الباب عليه وعلى اصحابه. ويستدعي بقى من الشرق والغرب. ايه اللي موجود
37:51ايه الجديد في عالم الضلالة؟ ايه الجديد في عالم الضلالة؟ يسمع ويراسل ويكتب ويقول وهو حر انه الصنم يجب قتله. ويدخل رمضان على اهل البيت. طيب عندنا شاب ملحد عملنا معه حاجة
38:10دخل رمضان وخرج رمضان وولاد زي ما هو والحياة زي ما هي وكل واحد حر وكل سنة وانت طيب. لا يا عباد الله انهم شهر الانتصار. هل رأيتم كيف نصر الله رسوله على هذه الاصنام الحسية المتحركة
38:34ابو جهل امية ابن خلف عتبة بن ربيعة شيبة بن ربيعة وامات ابا لهب واسلم ابو سفيان. لزلك لما دخل النبي مكة بقى فيه اصناف يقول ابن مسعود دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وحول
38:57البيت ستون وثلاثمائة نصف تلتمية وستين صنم حوالين الكعبة. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمقتها بعود في يده. ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا. جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد
39:29سورة سبأ اي والله. ولا واحد يقول له بتعمل ايه ؟ خلاص. لان كل اللي واقفين وسامعين وشايفين من مشركي في مكة ما خلاص الاصنام الحسية اللي قتل قتل واللي مات مات الدور جه علينا
39:49وخلاص وزلت الرقاب وخضعت النفوس وجاء الحق وزهق الباطل لمازا ؟ لان رسول الله ينصر دين الله. ومعه ثلة معه ثلة من اطهر الثلل. من اطهر الناس. معه السابقون السابقون. معه
40:16القرون وفي رمضان. ايه اللي اتغير؟ هو رمضان. يا تسعة وعشرين يا تلاتين يوم ما تغيرش. من الذي تغير عباد الله هذه الاصنام التي حول قلوبنا وفي صدورنا علينا ان نحطمها
40:34صنم ايضا يجب تحطيمه وهو صنم المال المال المال صنم يعبد تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة عبد يعبد صنم اسمه المال. من حرام ماشي. من حلال ماشي. من رشوة ماشي. اجرة
41:02ماشي غصب ماشي مصادرة ماشي الناس بتنهب انهب معهم الناس بتسرق اسرق معهم ليه كل ده عشان يكبر معبوده يكبر صنمه يدافع عن صنمه انه صنم المال يجب ان يحطم في رمضان. يجب وفي كل وقت لكن في رمضان وسائل التحطيم ميسورة
41:34في التحطيم مناسب. لما النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم وغيره. من حديث ابي هريرة يقول الزجر ازا دخل رمضان يعني موسم تكسير الاصنام. اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة
41:55وغلقت ابواب جهنم او النار. وسلسلت الشياطين او صفدت الشياطين. يبقى مناسبة سهلة في اعوان في شيطان نشاطه بيقل وحركته بتقل في رمضان. انطلق انت انطلق في شيطان يجري منك مجرى الدم. فنشاطه بيقل كما في الحديس الاخر
42:25لما الرسول صلى الله عليه وسلم السيدة صفية ذهبت تعوده في اعتكافه. فلما انقلبت انقلب معها يوصلها للبيت فرآه رجلان من الانصار فلما رأياه اسرع السير قال يعني عاوزين يحافزوا على
42:43النبي صلى الله عليه وسلم ان يعني احنا ما شفناكش شفتوه؟ هو اصلا مشبوه عشان تشوفوه ولا ما تشوفوهوش هو اصلا محل تهمة صلوات ربي وسلامه عليه تلاقوه مع حرمة بالليل بالنهار ده هو
43:03الارض استأمنه الله سبحانه وتعالى على وحيه الا يكون امينا على الاعراض؟ انتم فين اصلا فجري والشيطان بيضحك عليه. جريوا اجري يا ولا عشان قبل الرسول ما يشوفك. لا يحس ان احنا شفناه. ها. فنادى عليهم رسول
43:23الله على رسلكما على مهلك يا اخويا انت وهو بتجروا ليه؟ قالوا يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم. الله! ده الكلام ده قال الاتنين من الصحابة بل خير القرون. امال هيعمل في انا ايه
43:49هيعمل ايه في القرون الاخيرة؟ ده بيجري من ابن ادم المخاطب. ابن ادم على على العموم. لكن ابن ادم وبيخاطب دول ابن ادم مجرى الدم فخشيت ان يقذف في نفسيكما سوءا او شيئا
44:14بحميكم بحميكم. ازا ففي رمضان كل ده بيقل مش هيجري مجرى الدم في الايام العادية. مسلسل مصفد المرضة اللي كانوا بينتشروا في كل مكان وفي كل موقع وفي كل مناسبة النشاط يقل. ازا فيه فرصة يا اخواني ان نكسر الاصنام التي في قلوبنا. في قلوبنا صنم الشهوة
44:41صنم الشهوة نكسره ويحل محله محراب العفة. يبقى عندنا كده محراب عفة. محراب عفة في محراب الرضا بالحلال. القناعة بالحلال. واذا كان الرسول قال لك صم نفلا. نفلا من استطاع منكم الباء فليتزوج. ومن لم يستطع فعليه بالصوم. اي صوم؟ صيام نفل. عشان تعمل ايه؟ عشان تكسر
45:11صنم الشهوة. فما بالك برمضان مش هيكسر صنم الشهوة؟ يبقى النفل هيعمل ايه؟ ازا كان الفرض لم يكسر انا مش شهوة. ازا لابد يا اخواننا دخولنا لا يختلف عن خروجنا من هزا الشهر شهر الدعاء شهر الاجابة شهر الانتصار على الاقل على النفس هذه وما فيها
45:37من اصنام لو حدس هزا سق والله كل الاصنام اللي حواليك دي تكسر بعود لان الاصنام اللي في النفوس تكسرت. الله نسأل ان يصلح احوالنا. اللهم اصلح احوالنا. وتولى امرنا
45:58واشف امراضنا واحسن خلاصنا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. ربنا من ارادنا واسلامنا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير. ومن اراد
46:18واسلامنا وبلدنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. وخذه اخذ عزيز مقتدر. احفظ علينا امننا واحفظ علينا ديننا واحفظ علينا وحدتنا. واحفظ علينا بلدنا وسائر بلاد المسلمين. احفظ مصرنا من الفتن
46:38ما ظهر منها وما بطن وسائر انصار المسلمين. ربنا بلغنا اخر رمضان واعنا على صيامه وقيامه واقبله منا خالصا لوجهك الكريم. نعوذ بك ان نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه
46:58استخدمن ولا تستبدلنا واكرمنا ولا تهنا. اشف مرضانا وارحم موتانا. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه زدكم