هل يجوز الصوم عن الميت من باب الصدقة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليكم هل يجوز الصوم بنية الصدقة عن شخص متوفى الحمد لله رب العالمين وبعد
0:24المتقرر عند العلماء ان ما كان من باب الغيب فان مبناه على التوقيف والمتقرر عند العلماء ان الاصل في وصول اعمال الحي الى الميت التوقيف. فلا يجوز لنا ان نثبت
0:40ان عمل الحي ينتفع به الميت في قبره الا وعلى ذلك دليل من الشرع. فاذا ثبت الدليل بوصول اعمال الحي الى الميت اننا نقول بوصوله واما الاعمال التي لم يأتي الدليل بان الميت ينتفع بها من من اعمال الحي فلاحق لنا ان نثبت
1:00انتفاع الميت بها لان انتفاع الميت بها في قبره امر غيبي وامور الغيب توقيفية على النص. وهذا قول وسط اين من منع وصول شيء من اعمال الحي الى الميت مطلقا؟ وبين من فتح الباب على مصراعيه فجعل كل عمل يعمله الميت
1:20انوي ثوابه عفوا كل عمل يعمله الحي وينوي ثوابه للميت انه يصله اجره وثوابه. فهذا قول وسط فاعمال فالاعمال التي ينتفع بها الميت من اعمال الاحياء مبنية على التوقيف. فالحج ينتفع الميت به
1:40اذا اهداه الحي له. وكذلك اذا اعتمر الحي واهدى عمرته للميت ايضا. ينتفع الميت بها وكذلك اذا قضى الحي نذرا عن الميت. ايضا ينتفع الميت بها. وكذلك الصدقة الجارية والدعاء. والعلم الذي ينتفع
2:00به والولد الصالح الذي يدعو له كل هذا مما وردت الادلة بانه اذا فعله الحي ونواه للميت ان الميت ينتفع به. واما محط السؤال فهو يفهم من هذا الاصل وهو هل يجوز للانسان الحي ان يصوم وينوي ثواب صيامه للميت؟ الجواب نعم. فان قلت ولماذا؟ فاقول لثبوت الدليل
2:28ذلك وهو ما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم من مات وعليه صوم صام عنه وليه. والمتقرر عند العلماء ان ما جاز فرض ما جاز فيه الفرض جاز فيه النفل الا بدليل فاصل
2:48لان كل حكم ثبت في الفرض فيثبت في النفل تبعا الا بدليل الاختصاص. وفي الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهم ان امرأة جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افا
3:08عنها فقال ارأيتي لو كان على امك دين فقضيتيه؟ اكان ذلك يؤدي عنها؟ قالت نعم. قال فدين الله احق بالقضاء فاجاز النبي صلى الله عليه وسلم للحي ان يصوم عن الميت وينوي ثوابه له. فاذا تبرع احد الاحياء بالصوم ونوى ثواب
3:28صيامه عن الميت فرضا او نفلا نذرا او كفارة فانه ان شاء الله يصل الميت ثوابه وبره واجره لثبوت الدليل بذلك. والله اعلم