اخلاق الصائمين واهل القران 11 7 2014
0:00الحمد لله الاول فليس قبله شيء والاخر فليس بعده شيء. والظاهر فليس فوقه شيء والباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير. واشهد ان لا اله الا الله واحد احد فرض صمد. لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا
0:44احد. واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا كان رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد. اخلاق صائمين واهل القرآن. والله انه لعنوان رنان اسأل الله ان يجعلنا من اهله. اخلاق الصائمين
1:24اهل القرآن اولا اي الخلق الاول من اخلاقهم شكر الله على نعمه. الصائم يتدرب على الله على النعمة وكذلك صاحب القرآن وكل مسلم شكر على نعمه وما بكم من نعمة فمن الله. تلفت حوالين
2:04ستجد نفسك في نعم. كلها موجب الشكر. فكم نعمة شكرت عليها؟ وكم نعمة كفرت بها فلم تشكر عليها. قال تعالى واذ تأذن ربكم لازيدنكم ولان كفرتم ان عذابي لشهيد نعمة الله على الصائم وحامل القرآن على المسلم. كثيرة
2:54وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لغلوم روى البخاري بسنده ان احد اغنياء المسلمين في زمانه عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه كان صائما واوتي بطعام ليفطر طعام واقسم وانا غير حانث ان عبدالرحمن لم يكن امامه من
3:34ما يكون امامنا الان. اقصى حاجة يعني فريد ولحم وخلاص لم يكن امام عبدالرحمن ما يكون بين ايدينا الان. وهو من اغنى اغنياء وكان غناه مطية الى مرضات الله. وبشر بالجنة وهو يمشي على الارض
4:04فنظر للطعام ونظر للسابقين الاولين الافضل منه فقال قتل فلان مصعب ابن عمير وهو خير مني وكفن في بردة ان غطي رأسه بدا رجلاه وامضغ رجلاه بدا رأسه. وقتل حمزة ابن عبد المطلب ابن
4:54ابن عبدالمطلب اسد الله قتل وهو خير مني فتح لنا من الدنيا ما فتح. وبسط لنا من الدنيا ما بسط. واخشى ان تكون اجلت لنا حسناتنا في الحياة الدنيا. فبكى حتى
5:24ترك الطعام. ما فطرش. فطر بكاء نوع البكاء هنا ايه لعله شوقا الى الله. لعله خوفا من الله لا ارى فيها خوف. ارى فيها خوف. وارى فيها الشوق اعوذ بالله من قسوة القلب. والله يا اخواني اني لا اجد بكاء لا من شوق. ولا من
5:54خشية اعوز بالله من قسوة القلب. حال مرضية اعاني منها. لا انا نائبك من بالشوق ولا بكاء من الخوف. اسأل الله ان يرقق قلوبنا. بكى عبدالرحمن فلم يفطر وظله يبكي. ونظر للطعام ونظر للسابقين. مصعب قتل فلم
6:24استوفي كفنه بردة. لان في ارض المعركة ما فيش اكفان وبيكفنوا في ثيابهم. فالبردة اللي غطت مصعب ان غطوا وجهه تظهر رجليه وان غطوا رجليه يظهر ومش عارفين يستروا مصعب بالكامل مصعبا بالكامل. يستحضر عبدالرحمن هذه الصورة وقتل حمزة
6:54هؤلاء افضل مني ولم يتنعموا مثلي ولم يأكلوا مثل هذا الطعام الشهي. ايه اللي انا عايش فيه ده هل الله سبحانه وتعالى عجل الطيبات لي في الدنيا وسيحرمني في الاخرة
7:14بكى عبدالرحمن وترك الفتور. لم يفطر. شكر الله على النعم. لا مانع كل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق. كلوا واشربوا والبسوا من غير سرف ولا مخيلة وادوا شكر كل هذا. لا حرج. لكن من واقع
7:44نسأل الله ان يصلحنا. ثانيا اخلاق الصائمين واهل القرآن الفرح بالطاعة. قل بفضل الله وبرحمته ذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. بفضل الله وبرحمته لذلك فليفرحوا رجليك تتحرك من بيتك لمسجد من بيوت الله تصلي العشاء والتراويح
8:24افرح بهذا. كله بيفرح. موسم للتجار كل انواع التجار موسم له. تجار الاحزية موسمهم في رمضان. تجار الملابس حتى تجار المانجو كل المسلم بتاعه رمضان ما هي الناس سهرانة يشربوا فوت على اي قهوة ولا كافيه
8:54شوف الدنيا فيها ايه وشوف العربيات المجرشة وشوف البهوات اللي جوة. موسم. كل يتاجر وكل يفرح. فاهل القرآن واهل الصيام. لمازا لم يفرحوا؟ ما بيفرحوا بالتجارة بتاعتهم ليه؟ ما بيفرحوش في الموسم دا ليه؟ اهل القرآن يكتبوا
9:24يصلي يقول له لا لا لا. ده انت هتقطم ضهرين. خلص. ليه؟ عشان نروح نلعب. مع مين مع التجار اهل الله و واللعب. الدكان بتاعي. فيبتدي هو يفرط في تجارته. كل
9:44حريص على سلعته الا اهل القرآن الا ما رحم ربي. قصر يقصر لم الدور يلم ودوكها الفاتح للصبح. ان كانت قهوة فاتحة للصبح. محل فاتح للصبح. واشمعنى انت ان الدور ما انتاش فرحان بسلعتك. السلعة بتاعتك رخيصة للدرجة دي. تجارتك باينة
10:14الدرجات كله حريص على تجارته. وانت اهون الناس مع تجارتك تجارتك رخيصة رخيصة للدرجة دي كله يقول لك لم تلم. يلا يا عم يلا. انت رايح فين رايح في المسجد الفلاني طول. تعال هنا اهو. خلص. وهنقنع نفسنا ونلم الفرش بدري
10:44اشمعنى كل الناس فرشة وكل الناس حريصة على تجارتها وعاوزة تلم ان وانت ايها الصائم ويا صاحب القرآن لماذا تلم فرشك؟ هل انت سعيد بتجارة ام تستحي منها؟ قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا. ده انت اعظم
11:14اجر ايها الصائم ايها التالي لكتاب الله انت اربح التجار انت اعقل الخلق لانك بتحسن استخدام الموسم. ما هو طول السنة بيع وشراء. الله! وايه المانع ما نبيع بالنهار؟ اشمعنا نبيع
11:34ما يحلاش الا بالليل عشان الشياطين الانس والجن يريدون ان يدمروا ليل رمضان. نهاره نوم وليله دنيا. ما هو ده المقصود. طب ما نبيع بالنهار ان لك في النهار سبحا طويلا حتى الدورات الرياضية. اللعب ما يحلاش الا في رمضان. بالعصر ليال تدق
12:04وبعد الفطار للسحور والاندية والملاعب منورة كل ده عشان يدمر رمضان لانك ما نتاش فرح بالتجارة بتاعتك مش سعيد. قل بفضل الله وبرحمته ذلك فليفرحوا. ثالثا اخلاق الصائمين. الله سبحانه
12:34ما ادبنا بالصيام ليعزبنا. الله رحيم اصلا. كتب في كتاب عنده فوق العرش ان رحمتي سبقت غضبي فهيفرض علينا اشياء فيها عذاب كالصيام ابدا والله. انه قمة الرحمة. ليه بمرا يبقى ترويض النفس عن التقوى. في رمضان اخلاق الصائم تروض
13:04انت كوحش كاسر نفسك الاصلية امارة بالسوء الا ما رحم ربي. هزه هزا الوحشي كاسر بحاجة الى ان يروض. يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام. لما على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. اي انسان مبتلى باي صفة رذيلة عليه ان
13:34تخلص منها في رمضان هزه اخلاق اهل الصيام. كنت بتدخن تروج على تركه مبتلى بالنزر للنساء تروج على غض البصر وان تطلق النظر طلاقا بائنا لا عودة اليه ابدا. كنت مبتلى باي بلوى باي معصية تروض نفسك
14:04فازا خرجت من رمضان صرت طيبا نقيا. رابعا اهل القرآن عليهم ان يترفعوا عن الدنيا. اهل القرآن مش بتوع دنيا مصطلح اهل القرآن هتسمعوه كتير في في سنايا الكلام ولكن انا احب اقول مش هو في المقام الاول حملة القرآن انهم اهل القرآن في
14:34الاول حملة القرآن. لكن يندرج تحت هزا المصطلح العظيم. واحد عنده مطبعة مسلا مطبعة. لا تطبع الا المصحف يبقى ده الرجل ده من اهل القرآن. لا بيتبع قصص غرامية ولا حب ولا عشق ولا كلام فارغ
14:54طابع بتحته ما تعرفش الا حروف القرآن. اي نسخة مصحف اطبع عند فلان. يبقى هزا الرجل من اهل القرآن حتى وان لم يكن يحفظه. كل المصاحف طالعة من مطبعته. واحد تاني لا عنده مطبعة ولا حافز. بس
15:14يا الله ميسور الحال واي نسخة تطبع حق الطباع من جيبه. يبقى هزا الرجل من اهل القرآن كل النسخ المطبوعة هو اللي دافع تمنها. يبقى من اهل القرآن. تمويله. كله للقرآن
15:34واحد رابع لا بيطبع. ولا بيدبح يدفع نسخ. امال عامل ايه؟ فاتح مكتب او معهد ازهري. نسأل الله ان يعود مجد مجد الازهر الى اه سالفه فاتح اجرة الشيخ المحفز من جيبه. مكافآت الاولاد وتشجيع الاولاد من جيبي. المكان وتهيئة المكان
16:04من جيبه هو لا بيحفز ولا بيعرف يقرا اصلا. هو من اهل القرآن. لان البيت ده والمكان ده يبقى منارة للملايكة وهي تلاقيه منور تعرف المكان تهبط فيه. ده من قلب دول كلهم يشملهم ويجمعهم مصطلح
16:24اهل القرآن من اخلاق اهل القرآن ان يترفعوا عن الدنيا. انظر وهم القضية خرج زي الناس ما بتخرج في الزينة والمال والابهة قارون خرج فيقوموا اهل القرآن واهل العلم يقولوا ايه؟ قال وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله
16:54خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون يترفع عن الدنيا. ما تشغلهم الدنيا. ما القرآن ويزلوه لمخلوق. ايا كان المخلوق في مختصر تاريخ دمشق خرج هارون الرشيد. ومع
17:24يحيى البرمكي وزيره. قال له يا يحيى تعال نزهب الى عالم يرقق قلبي. انا قلبي قاسي تعال الروح العالم كده يوعظنا يقول لنا حاجة فيه كده وحشة فيه ضيق في الصدر فذهب به يحيى الى احد العلماء فوعظ هارون
17:44فاعطاه مكافأة فاخذها العالم. خل بالك هارون اللي بيروح للعلماء بيروح لهم بيوتهم. يزهب اليهم. لانهم في المقام العالي مستوى العلماء فوق كل مستوى لانهم حملة دين الله. حملة القرآن
18:04والسنة فلا يعلوه مستوى. يزهب هارون اليهم. خرج من عنده الى عالم اخر فوعظه واعطاه مكافأة وخرج دخل على الفضيل بن عياط سلم عليه فالفضيل اللي مسك يد هارون قال هزه يد رتبة. لو نجت يوم القيامة من عذاب النار
18:34ايد حلوة بس يا ريتها تنجو يوم القيامة من عذاب النار. فقال له هارون عظني يا فضيل. فوعظة كهارون فقال الوزير يحيى ارفق او اشفق على امير المؤمنين. قال تهلكونه واشفق عليه يعني ايه معنى كلام الفضيل؟ انتم الحاشية
19:04كل حاجة حلوة كل حاجة تمام ما حدش مظلوم كله علشان جت عشرة. لحد الامير ما يضيع انا اشفق عليه بقى لا انا افوقه واقول له خاف. بين مقام مقام
19:24بين يدي ربك سبحانه وتعالى خف هزا المقام وخوفه علشان ينجو. فالامير سامع احد وزراء والفضيل احد العلماء. قال اسكت يا يحيى. يعني سبه يوعظني. سيبه يشرحني سيبه يجرحني سيبه ياخد بيدي. وهارون يبكي حتى كاد ان يقتل من البكاء
19:54ثم اعطاه عشرة الاف درهم. فردها الفضيل. وقال ندله على النجاة اهو يدلون على النار؟ احنا بندله على النجاة لله لصلاح العباد والبلاد مش طمعا في مكافئته. وهو يدلنا على النار يعني يدينا على الموعزة. اجرة! نحن بزلناها لله. لا
20:24زل ما عندنا من العلم في مقابل دنانير واشياء. فتبسم هارون بعد بكائي ان واثنى على الفضيل ابن عياط. اهل القرآن يترفعون عن الدنيا. هذه اخلاق وهم اهل القرآن اهل تواضع ويعرفون لاهل
20:54فضل فضلهم. اسمع رب العالمين وهو يثني عليهم. والذين جاءوا من بعد يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان لا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ربنا انك غفور رحيم. ولا تجعل في قلوبنا غلا
21:24ولدنا فوجدنا الشيوخا وعلماء علمونا والله سبحانه وتعالى له الفضل اولا. ثم جعل لهم الفضل ثانيا. فمن اخلاق اهل القرآن الا يترفعوا على مشايخهم ولا على من علمهم وادبهم وسبقهم بالايمان
21:54اما ان وجدت جنسا من هذا النوع او فصيلا ممن حملوا القرآن يترفعون على شيوخهم يبدعون شيوخهم يفسقون شيوخهم ينسوا الفضل اصحاب الفضل ينسوا الذين سبقوهم بالايمان فاعلم انهم حشرات لا علم لهم بالقرآن
22:24ولا صلة لهم بالقرآن. والذين سبقونا ربنا والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الزين سبقونا بالايمان. اغفر لاخواننا الذين علمونا الصلاة. علمونا الالتزام. علمونا القرآن علمونا كيف نقرأ؟ علمونا كيف نفهم؟ وان صرنا اعلم منهم. وان صرنا
22:54منهم فلا ننسى لهم الفضل ابدا. هذا خلق اهل القرآن. ازكر نموزجا حيا والله كلما قرأته هزني هزة. انه محمد ابن الحنفي ماذا ينسب لامه؟ محمد بن الحنفي ينسب لامه هكذا؟ قصة امه
23:24امه اما السوداء اما سوداء كانت في بني حنيفة بني مسيلمة الكذاب لما حصل قتال بين المسلمين وبني حنيفة وقعت ام محمد هذا في بعد ما ماتت السيدة فاطمة رضي الله عنها تزوج سيدنا
23:54من هزه الامة السوداء. وانجب منها محمدا ابن علي ابن ابي طالب الملقب بمحمد بن الحنفية. طبعا الحسن والحسين كانوا بيجروا ويتنططوا ويلعبوا في المسجد ويركبوا على ضهر النبي يعني مولدين قبل محمد. محمد هزا ولد في خلافة
24:24ابي بكر رضي الله عنهما. اسمع وهو يقول الحسن دين افضل مني. ولكني اعلم بحديث ابي منهما مولودين قبليه ركبوا على ضهر النبي وهو ما شفش النبي ما شافوش ولد في خلافة ابي بكر سمعوا سيدنا علي وهو يروي
25:04النبي وسيدنا محمد ابن الحنفية سمع سيدنا علي وهو يروي حديث النبي ولكن محمدا احفظ للحديس منهما. ولكن لا ينكر الفضل لاهل الفضل الحسن والحسين افضل مني وانا اعلم منهما بحديث ابي. يعني ان اردت
25:34فضلا هم اصحاب فضل. ان اردت علما سلوني فانا اعلم منهما بحديث ابي. عن رسول الله حدس بينه وبين الحسين شيء. شوية دول اخين اب بس كل واحد له ام. اصبح الحسين ما بيروحش لمحمد ومحمد ما بيروحش للحسين
26:04فكتب محمد بن الحنفي للحسين. رسالة. ابي وابوك علي ابن ابي طالب وامي سندية. لبني في بني حنيفة لا ينكر شرفها. يعني مش بتاعة زنا ولا انحطاط. فاضلة. وامي من بني حنيفة لا ينكر شرفها. ولكن امك بنت رسول الله
26:44فلا يفوتك الفضل فانت اهل الفضل. تعال الي بترضيني تعال عشان ترضيني. لما وصلت الرسالة لسيدنا الحسين الا بس رداءه او هو نعله ثم جاء الى محمد ابن الحنفية فترضى. الفضل
27:14قال له دي ما تفوتكش. ابويا ابوك واحد صحيح. بس امي غير امك. امي عمرها ما هتوصل لمنزلة امي تأبدا امك بنت رسول الله. فانت افضل مني فما تخليش الفضل يفوتك. خليك
27:34الى اخر لحظة من اصحاب الفض بيني وبينك شوية انت اللي تصلحني. عشان انت افضل مني فده ما يفوتكش. سيدنا علي فسيدنا الحسين فهم الرسالة. فهرول وجاء مسرعا الى محمد الاصغر منه فترضاه. وصلحه. اهل القرآن اهل
28:04تواضع انما احنا بنشوف نمازج من الزبالة والتعالي والترفع حتى وصل بهم الحال الا يلقون السلام على شيوخهم. ما لكم والقرآن والقرآن ما لكم والفضل؟ ان اهل القرآن يعرفون الفضل لاصحاب الفضل
28:34اهل القرآن اهل تواضع. خامسا او يعني عفوا في الترتيب بعد ذلك الصفة الثالثة التالية اهل القرآن كيف يكون ليلهم؟ كيف يكون ليل اهل القرآن؟ حتى مش كنت حافز لو صاحب مطبعة كما قلت او بتمول المصحف. مش معقول تمول نسخ المصحف. كل المصاحف انت اللي بتدفع
29:04تمن النسخ وما تنتفعش بها يا اخي. بتعرف تقرا اقف اقرا. مش حافز اقرا من المصحف. ويبقى دليلك هزا ليلك هزا ليلك. انت من اهل القرآن. طالما انت بتمول الطباعة. انت من اهل القرآن لان المكتب في بيتك
29:24والتحفيز على حسابك والمكافآت والتشجيع على حسابك. تكون من اول المنتفعين به اهل القرآن ليلهم كما قال عنهم رب العالمين تتجافى جنوبهم عن المضاجع. يدعون ربهم خوفا وطمعا. تتجافى جنوبهم عن المضاجع. من احلى ان هم ينتفض ويقوم يرتل يسمع
29:54ازكر تتجافى جنوبهم عن المضاجع. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اني لاعرف رفقة الاشعريين قرآن في الليل. وان كنت لاعرف منازلهم التي ينزلون فيها بالنهار. يعني قل لو في غزوة ومعنا اشعريين وجه الليل علينا الخيام تدق والناس تنام. الرسول لو تجول في
30:24معسكر هو مش عارف الاشعريين فين خيامهم؟ لما يتجول في المعسكر بالليل يعرف الاشعريين هنا هم من ايه؟ باصواتهم في القرآن دوي كدوي النحل. لو مشي في المدينة الحي بتاع الاشعريين ممكن الرسول يعني ما يبقاش دارس الجغرافيا المدينة قوي وهم ساكنين فين بالتحديد؟ ازا وصل عند حي
30:54اشعريين يعرف ان هنا الاشعريين. بايه؟ بالقرآن في الليل. يثني عليهم كما روى مسلم ان الاشعريين. الحديسين دول رواهم ابو موسى الاشعري. ان الاشعريين اذا نفذ طعامهم في الغزو يعني. او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما عندهم
31:24جمعوا ما عندهم في ثوب واحد وجعلوه في اناء واحد واقتسموه بالسوية. هم مني وانا منهم. ده عيلة عجيبة اوي او قوم في منتهى العجب الاشعري يمنيون الاصل. اصلهم يمني. واسنى النبي على اليمن. فقال الايمان يماني والحكمة
31:54يمنية فالاشعريون لما يحصل ازمة في الاكل ان كانوا في الغزو او في المدينة لموا الموجود من كل الافراد. ويحطوه في توب واحد وفي اناء ويقسموه بالسوية. اللي يبقى عنده زي
32:14اللي ما عندوش كله ياخد نصيبه. فاثنى عليهم النبي وقال هم مني وانا منه. حامل القرآن العنصري بعد زلك حامل القرآن معه حصانة من الله. حصانة. الناس بتفرح بالكرت كان لي صاحب كان امنيته التي يتمناها بيسافر
32:44مسيرة سفر وما زال يسافر. امنيته اللي بيتمناها ان يبقى معها جواز انجليزي. جواز سفر انجليزي عشان لقاهم بيحترموا في المطارات. انجلترا بقى صاحبة الحضارة اللي ما كتش بتغيب عنها الشمس ولا حضارة ولا شيء
33:04الشاهد عاوز يبقى معها جواز انجليز امنية. وكسير من الناس يقول لك انا معي كارت. ماشي يا حبيبي افرح به افرح بالكارت. حامل القرآن معه حصانة من الله. هل تحبي
33:24معك كارت من هزا النوع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان سورة في القرآن ثلاثون اية شفعت لرجل حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير. والحديث حسنه الالباني. وعند مسلم من حفظ
33:54عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من الدجال. حصانة ايه؟ معك حصانة من الله الدجال مش هيخلي ولا جح ولا بلد الا ما هيدخلها. شف سيدنا نوح عارف ان الدجال مش هيبعس في زمانه. وحزر قومه من
34:14سيدنا نوح سيدنا نوح يحذر قومه من الدجال وهو عارف مش هيزهر في زمانه. والرسول عليه الصلاة والسلام يعلم جيدا انه مش هيزهر في زمانه انه قال في الحديس تاني فان ظهر وانا بين ازهركم فانا هاجي له انا اللي هاوقف له. وان زهر بعد
34:34كل ما ينتقل الى جوار ربه فامرؤ حجيج نفسه كل واحد يدافع عن نفسه. لما لما يحط الاحتمالين يبقى مش قادر يأكد ان هو يظهر في ايه؟ في زمانه. وحزره من الدجال. فانت معك كارت. لو زهر الدجال اوعى تكون فاهم انك هتبقى يعني تقول
34:54اعرفه لا يا حبيبي المؤمن المعصوم ما معصومه الله. لان فتنته عظيمة جدا. فتنته عظيمة جدا الناس عاوزة بنزين بنزين ها ده البنزين يجري في الشوارع. الشوارع تطلع بنزين ما يحتاجوش يروحوا للبنزين انت عاوزه يبقى فين؟ عاوز البنزين في الماتور عشان يشتغل. اهو في الماتور. تفتح التانك تلاقيه مليان بنزين. بامر من مين؟ بامر من
35:24هتعمل انت ايه بقى؟ فتنة عظيمة. ناس اي حاجة عاوزاها. عيني حاضر. نفسكم في ايه؟ في كزا. عاوزينه فين عاوزينه في جيوبنا. حاضر افتح جيبك مد ايدك في جيبي. تلاقي مورم مليان دهب وفضة. انت عاوز ايه بقى؟ هتخدع. فكرني
35:44اللي هينجيك من هزه الفتنة ان تحفز عشر ايات من اول سورة الكهف. سورة تشفع لصاحبها يعني تفضل تجادل عنه حتى يغفر له سورة الملك. يبقى حامل القرآن معه حصانة من الله
36:04اه معه حصانة من الله. فانت احرص على ان يكون معك حصانة من الله سبحانه وتعالى. حامل الى القرآن حصل على النور الرباني من الله عز وجل. وما كنت تدري ما الكتاب
36:24ولا الايمان ولكن جعلناه نورا. نهدي به من نشاء من عبادنا. وانك لتهدي الى صراط مستقيم صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الارض. اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا
36:44ان له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات. ليس بخارج منها. معه نور حامل القرآن معه نور. وقال النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ القرآن يقصد
37:04فقد استدرج النبوة بين جنبيه. يعني في قلبه نبوة. الا انه او غير انه لا يوحى اليه. كل اللي ينقصه ايه؟ ان ما فيش وحي بيجي له لكن النبوة من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه فلا ينبغي
37:34حامل القرآن ان يحد مع من حج وليصخب ولا يغضب مع من يغضب وفي قلبه كلام الله عزيز زوجا حديس قال الحاكم اخرجه المعلقين على الصحيحين آآ قالوا صحيح ولم يخرجا ووافقه الزهبي في تصحيح الحديث وان كان للالباني رحمه الله فيه له فيهما
38:04الشاهد حامل القرآن حصل الانوار الربانية. العنصر التالي بعد زلك حامل القرآن طيب ظاهرا وباطنا. وبارجع برضو للمصطلح الكبير القرآن اللي طبعه. واللي مول طباعته. واللي مطبعته ما بتطبعش الا هو. واللي عامل مكتب يحفز فيه
38:34هم من اهل القرآن كل دول بالاضافة لمن يحفظه. اللي بيعلمه واللي بيتعلمه كل دول من اهل القرآن. حامل طيب ظاهرا وباطنا بيفوح منه المسك. مسله النبي صلى الله عليه
38:54سلم اقرأوا القرآن وقوموا به فان مثل القرآن لمن قام به كمثل جراب محشوم يفوح على كل مكان. ومثل الذي يقرأ القرآن ولا يقوم به يعني يركض ما بيقومش كمثل جراب اوكئ على المسك. يعني جراب مسك بس مقفول
39:24وما فيش حاجة بتفوح منه لانه ما بيقراهوش ويسمعه لحد فمقفول عليه. وفي الصحيحين قال النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل والله ما انا عارف الفاكهة دي بتطلع في انهي بلد
39:44والله نسأل الله ان يرزقنا اياه. هي في نوع من الفاكهة الاطرد وربما يكون لها اسم احنا ما نعرفوش آآ كمناسب للحديس يعني. وهو في الحديس قال ترج. طب اسمه تجاري ايه ؟ ما اعرفش. الله اعلم. موجودة في انهي بلد لكن هي نوع من الفاكهة. كمثل الاتروجة. ريح
40:04طيب وطعمها حلو. المؤمن اللي بيقرأ القرآن. ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كم مثل التمرة. لا ريح لها. ما فيش حاجة بتفوح منه ما بيقراش. ما فيش حاجة بتفوح منه. ريحها
40:24لها وطعمها حلو لانه مؤمن. مؤمن مؤمن مهما كان يا اخوانا والله. مهما كان هو حلم قال كده المؤمن مهما كان مهما اصابته من غشوات وغبار ومعاصي هو حلو برضو
40:44هو حلم ارحم من الكافر وارحم من المنافق وارحم من المشرك. ما قال عنه ربه ابدا انه نجس. انما قال على مشركين انهم انجس. المؤمن حلو مهما اخطأ. بس احنا ما نبقاش عارفين نزيل الغبار اللي عليه. علشان تبان على حقيقته
41:04مثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. العنصر الاخير ولعله الحادي عشر لاني يعني اختلفت في الترتيب
41:34حامل القرآن يخشى النسيان. احزر ان تنساه. اوعى تفرط فيه فتنساها اكبر مصيبة واكبر كبيرة ان تكون حفظت سورة ونسيتها. لا حفظ ولزلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري وغيره تعاهدوا القرآن. تعاهدوه يعني ايه؟ حافزوا عليه
42:04ربع دارسوه درسوه. مش احنا مش احسن من الرسول. الرسول عليه الصلاة والسلام الله وعده انه يحفظه في قلبه لا تحرك به لسانك لتعجل به. ان علينا جمعه. فين؟ في صدره. صلى الله عليه وسلم. ان
42:24الينا جمعه وقرآنه. هنخلي لسانك ينطق به في منتهى اليسر. فانما يسرناه بلسانك لتبشر بهم المتقين وتنذر به قوما لدا. ما تحركش لسانك. اسمع بس من جبريل وركز مع جبريل وهو هيضخه في قلبك
42:44بمنتهى الهدوء وهتوعكم مش هتنسوا حاجة. ان علينا جمعه وقرآنه. فاذا قرأناه فاتبع قرآنه ثمان علينا بيانه. فقال لنا الرسول صلى الله عليه وسلم تعاهدوا القرآن. احرصوا عليه. فانه اشد
43:04فصيا وفي رواية تفلتا من الابل في عقولها. الابل ما بتحبش الرابطة اصلا خلقتها كده. ما كنتش تربطه يمشي. وحديس اعقلها وتوكل والحاجات دي. الابل بالزات ما تحبش تقف تمشي كده تحب تمشي مرة بتاع تتحرك ما تقفش. فلازم تعقله تربطه. فالقرآن كزلك. الابل لما
43:34ما ربطتهاش تمشي فكزلك القرآن ما ربطتوش يمشي. ان ما ربطوش يمشي. تربطه ازاي؟ بالمزاكرة. بالمراجعة بالمدارسة بالتعلم بالتعليم تصاحبه تلازمه يبقى دايما مصحفك في جيبك. ها والحمد لله الدنيا ميسرة خالص دلوقتي
43:54ده المصاحف ما لهاش اول ولا اخر. محامين دلوقتي بقى يتحمل عليها بالصوت موجود. دي الحروف موجود. وممكن كمان بالصورة لو الشيخ بيقرا يعني انت عاوز ايه تاني ؟ عاوز ايه تاني ؟ عاوز ايه تاني ؟ شيل الجنة في جيبك. شلها في جيبك. وكمان
44:14ابسط ما تخافش عليه لو دخلت به الحمام ما تخافش. لما يكون على المحمول ما تخافش. لو دخلت به الحمام ما ياخدش حرمة المصحف لو تليفون لو القرآن على تليفونك ادخل به الحمام لو خاف على من عليه من الضياع يعني لا ما تخافشي. ادخل به ما ياخدش حرمة المصحف. ولازمه
44:34عاهدوا القرآن والذي نفسي بيده لهو اشد التفصيلا او تفلتا من الابل في عقولهم. بيسيبه يمشي. ليه بيمشي القرآن؟ لانه عزيز. لانه مش محتاجنا. مش محتاجنا في حاجة خالص. لا محتاج ان انا نحفظه
44:54ولا محتاجنا نطبقه ولا محتاجنا في اي شيء. محفوز بحفز الله. عزيز. عاوزنا فين؟ مش عاوزنا في حاجة. احنا اللي طور عليه واحنا اللي نجروا وراه. واحنا اللي نتعاهده نقول له نسأل الله العزيم رب العرش العزيم انت تبقى
45:14انا ما تفارقناش وخليك معنا ونجري وراه. لانه عزيز عزيز مش كتاب دنيء. مش كتاب تقراه وترميه مش بعد ما تخلص تلف في لا كتاب عزيز كل حرف وله معنى وكل حرف وله رسالة وكل حرف وله وظيفة الى اخره
45:34فيا اخوانا اهل القرآن يتعاهدوا القرآن. وبرضه اهل القرآن بالمعنى الواسع. ان ربنا اكرمك وبقيت تموت للطباعة خليك تمول الطباعة لحد اخر يوم. ده يبقى برضو تعاهد للقرآن. مش مسلا يقول لك يا عم ادينا تمانية
45:54سيبك بقى من الشغلانة ديت يعمل لك حاجة تانية او اعمل حاجة للعيال. لأ افضل معهم تعاهدوا تعاهدوا بالتعليم ساعد في تعليمه في وهكزا. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم اجعلنا من اهل
46:14القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك صح الدعوة حديس صححه الالباني قال فيه رسول الله ان لله اهلين من الناس قالوا يا رسول الله من هم؟ قال اهل القرآن هم اهل الله. اللهم اجعلنا من اهل القرآن
46:44اللهم حكم فينا كتابك وسنة رسولك. اللهم انا نبرأ اليك من تحكيم غير كتابك فاقبل براءتك. اللهم اجعل جمعنا هذا مرحوم وتفرقنا من بعده معصوما. اللهم استحفزه اولادنا واحفظهم به يا كريم. اللهم استحفزه اولادنا واحفظهم به يا كريم. واستحفزهم
47:04نساءنا وخلطهم به يا كريم. اللهم استحفزه نساءنا وخلقهم به يا كريم. اللهم استحفزه ولاة امورنا وخلقهم به يا كريم امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه
47:24واقم الصلاة. بالنسبة للزكوات الاخوة هنا المسئولين في المسجد بيقولوا يعني عجلوا بها وبيسألوا عن المبلغ بتاعكم ان السنة لأ الزكاة تضبط بالعين. زكاة السنة دي زكاة كل سنة ما اتغيرتش
47:44هو صاع من طعام والصاع قدره اصحاب التقادير والمكاييل تلاتة كيلو الا. اجبرها لتلاتة ستة كيلو اي نوع من انواع الاطعمة انت تقيم زكاة اسرتك على هزا الاساس عاوز تدفعها نقدية وهم يحولوها الى
48:04عين ما في تجيبها لهم عينية براحتك المهم ما تغيرتش هي الزكاة من سنة من ايام الرسول ما اتغيرتش. الاصل فيها العين صاع من طعام والصاع قلنا تلاتة كيلو الا اجبرها لتلاتة كيلو تقبل الله منا ومنكم