17 6 2015 الرسالة للشافعى للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما ها انا من المشركين بسم الله بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
0:43صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شيء خير. وياك والسامعين يا رب. واياك والسامعين. واياك والسامعين. رحمه الله تعالى قلت اذ لم نؤمر بترك الوقت الاول وكان جائزا ان نصلي فيه وفي غيره قبله
1:00فالفرظ في التقديم والتأخير تقصير موسع وقد ابان رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما كنا وسئل اي الاعمال افضل؟ فقال الصلاة في اول وقتها وهو لا يدعو موضع الفضل ولا يأمر الناس الا به. وهو الذي لا يجهله عالم ان تقديم الصلاة في اول وقتها اولى
1:27الفضل لما يعرض للادميين من الاشغال والنسيان والعلل وهذا اشبه بمعنى كتاب الله قال واين هو من من الكتاب؟ قلت قال الله حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى. ومن قدم الصلاة في اول
1:45ولوقتها كان اولى بالمحافظة عليها ممن اخرها عن اول الوقت وقد رأينا الناس فيما وجب عليهم وفيما تطوعوا به يؤمرون بتأجيله اذا امكن لما يعرض للادميين من الاشرار والنسيان والعلل الذي لا تجهله العقول
2:06وان تقديم صلاة الفجر في اول وقتها عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب وابن مسعود وابي موسى الاشعري انس ابن مالك رضي الله عنهم اجمعين وغيرهم مثبت
2:20فقال فان ابا بكر وعمر وعثمان دخلوا في الصلاة مغلسين وخرجوا منها مسفرين باطالة القراءة فقلت له قد اقالوا القراءة واوجزوها. والوقت في الدخول لا في الخروج من الصلاة. وكلهم دخل مغلسا وخرج رسول الله صلى الله
2:41عليه وسلم منها مغلسا فخالفت الذي هو اولى بك ان تصير اليه. مما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالفتهم فقلت يدخل الداخل فيها مسفرا ويخرج مسفرا ويوجز القراءة
3:00فخالفتهم في الدخول وما احتجت به من طول القراءة. وفي الاحاديث عن بعضهم انه خرج منها مغلسا. قال وقال افتعد خبر رافع يخالف خبر عائشة رضي الله عنها؟ فقلت له لا
3:18وقال فبأي وجه يوافقه؟ فقلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حض الناس على تقديم الصلاة واخبر بالفضل الفضل فيها احتمل ان يكون من الراغبين من يقدمها قبل الفجر الاخر
3:34فقال اسفروا بالفجر يعني حتى يتبين الفجر الاخر معترضا. قال افيحتمل معنى غير ذلك؟ قلت نعم يحتمل ما قلت وما بين ما كنا وقلت وكل معنى يقع عليه اسم الاسفار
3:52قال كما جعل معناكم اولى من معنانا. فقلت بما وصفت من التأويل وبان النبي صلى الله عليه وسلم قال هما تجران فاما الذي كانه ذنب السرحان فلا يحل شيئا ولا يحرمه. واما الفجر المعترض فيحل الصلاة
4:12قربوا الطعام يعني على من اراد الصيام اه ينتصر الامام الشافعي رحمه الله تعالى لرأيي في ان صلاة الفجر في اول وقتها اولى من الاسفار بها ويحتج لذلك بفعل عدد من الصحابة رضي الله تعالى عنهم
4:37اذ كانوا يحبون الصلاة اولا وقتي هذا وبعد قراءتنا ما الذي ترون ان الشافعي وجه به حديس؟ اسفروا بالصبح فانه اعظم الاجر ها؟ لا لا لا اسفروا من الصبح كيف يكون في الخروج؟ لا لا لا
5:07ها ما بين الفجر يعني هل ترونه يقصد بالاسفار ولم يصرع به التأكد من دخول الوقت بارك الله فيكم