مسلم ( 1033 ) باب في الشرب من زمزم قائما " للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 25 9 2023
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعى بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الاشربة من صحيحه
0:22تحت باب في الشرب من زمزم قائما قال وحدثنا ابو كامل الجحدري حدثنا ابو عوانة عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس قال سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زمزم
0:39فاجتنب وهو قائم نعم في رواية اخرى عن ابن عباس قال ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم ومن دلو منها وهو قائم عدة طرق عن عبد الله بن عباس بهذا الموضوع
1:01نلخص مسألة الشرب قائما وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الاحاديث في الشرب قائما اي في باب اباحتها وحديث في باب المنع من الشرب قائما منها ما تقدم من حديث انس ان النبي زجر عن الشرب قائما
1:27وسبق القول انهم من طريق قتادة عن انس واعل بانه من طريق عن ابي عيسى الاسبري عن ابي سعيد الخدري وابو عيسى الاسوري رجل مجهول ويضاف وهذا الخبر لهذه العلة
1:45عند فريق من علماء الالم ورد حديث ابي هريرة رضي الله عنه عند مسلم ايضا في نفس الباب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشربن احد منكم قائما
2:01فمن نسي فليستقيء ومن طريق عمر ابن حمزة العمري وهو ضعيف عمر ابن حمزة هذا هو راوي حديث في مسلم اخر هو اسبات الشمال لله عز وجل وهو حديث معلول به كذلك
2:20هذا في معرض المنع حديثان حديث انس زجر النبي عن الشرب قائما وتبينت علته وحديث ابي هريرة وقد من ليشربن احد منكم دائما فمن نسي فليستقيء وهو ضعيف الاسناد عند مسلم في سنده عمر ابن حمزة
2:43وهو ضعيف في معرض التجويز الذي اورده مسلم حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم هذا الذي اورده مسلم في هذه الابواب
3:03هناك بعض الاحاديث الاخر من الصحيح تحديث علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه انه قال في خلافته وهو بعد ان توضأ في رحمة الكوفة اوتي بماء فشرب وهو قائم وقال
3:24هناك من يزعم ان الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما واني رأيت النبي يتوضأ نحو وضوئي هذا وشرب قائما ثم اكد علي فتواه بان شرب قائما العلماء طرائق في الجمع فمنهم من ضعف ابتداء
3:42احاديث الزجر عن الشرب قائما ومن شرب قائما فليستقيء وبين العلة من التضعيف وبين علة التضعيف قال الاول قتادة عن انس معلول بانه من طريق قتادة عن ابي عيسى الاسهري عن ابي سعيد وابو عيسى الاسهولي مجهول
4:00حديث ابي هريرة بانهم طريق عمر ابن حمزة وهو ضعيف. ففريق اذهب الى تضعيف احاديث الشرب قائما النهي عن الشرب قائما عفوا النهي عن الشرب قائما وقوى وجهة القائلين بان
4:17النبي شرب قائما وفريق اخر قال نجمع بين الاخبار في حال صحتها وحمل المناهي عن الشرب قائما في حال صحته على الكراهية ولزلك لان النبي شرب قائما فريق اخر ادعى النسخ
4:40واختلف القيلون بالنسخ ايهما الناسخ للاخر منهم من قال حديث النهي عن الشرب قائما ناسخا ومنهم من عكس القول وقال احاديث الشرب قائما اي الاباحة هي الناسخة لان عليا توضأ في رحبة الكوفة في خلافته بعد رسول الله
5:03عليه الصلاة والسلام بزمن وشرب قائما فلم ير علي النسخة رضي الله عنه والتحذير في هذا الباب لمن قال بتضعيف النواهي عن الشرب قائما وجهة واذا رمنا الجمع فالجمع ان يحمل
5:24النهي على التنزيه نهي تنزيه ليس بنهي تحريم والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته