مسلم ( 1031 ) آداب الطعام والشراب وأحكامهما " للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 23 9 2023
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته الى يوم الدين وبعد. قال الامام مسلم رحمه الله
0:23في كتاب الاشربة من صحيحه تحت باب اداب الطعام والشراب واحكامهما حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث حدثنا محمد وحدثنا محمد بن رمح اخبرنا الليث عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
0:45لا تأكلوا بالشمال فان الشيطان يأكل بالشمال فيه دليل على ان الشيطان يأكل انا حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير وزهير بن حرب وابن ابي عمر واللفظ لابن نمير
1:04ابن نميدي هذا يزيد احيانا زيادات في المتون فاللي يتحفظ على زياداته قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبيد الله بن عبدالله بن عمر عن جده بن عمر
1:19ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليأكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه ان الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله نعم ليس فيه ذكر الاخذ والعطاء. قال وحدثني ابو الطاهر وحرملته. قال ابو الطاهر اخبرنا
1:47وقال حرملة حدثنا عبدالله بن وهب حدثني عمر بن محمد حدثني القاسم بن عبيد الله بن عبدالله بن عمر حدثه عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
2:03لا يأكلن احد منكم بشماله وليشربن بها ان الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها ولو كان نافع يزيد فيها ولا يأخذ بها ولا يعطي بها هذه زيادة نافعة هل هي من قوله او مرفوعة الى رسول الله
2:26عليه الصلاة والسلام الظاهر انها مدرجة من قوله فلتحرر ولذلك لم يورد مسلم لها سندا والرواية التي قبلها من طريق ابي بكر بن عبيد الله بن عبدالله بن عمر عن جده بن عمر ليس فيها ذكر الاخز والعطاء
2:47وكذلك ها هنا رواية سالي من عن ابيه ليس فيها ذكر الاخذ والعطاء فلتحرر ففيما يبدو ان هذه الزيادة وهي زيادة ذات اهمية الاخذ باليمين والعطاء باليمين. والنهي عن الاخذ بالشمال والعطاء بالشمال ذات اهمية
3:08قد عملنا بها زمنا الى ان تبين لنا ان فيها مقال فاصبح الامر يسيرا كان اذا اراد احد ان يأخذ منا شيئا نعطيه. يمد الشمال خذ بيمينك. اتي بيمينك بناء على زيادة نافع هذه
3:26فلتحرر في ان الاقرب انها مدرجة من كلام نافع ليست عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والطرق التي سبقت من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ايضا فيها لا تأكل بالشمال فان الشيطان يأكل بالشمال
3:48قال ايضا حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا زيد بن الحباب عن عكرمة بن عمار حدثني ياس بن سلمة بن الاكوع ان اباه حدثه ان رجلا اكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله
4:03وقال كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر فما رفعها الا فيه. قال بعض العلماء شلت يده فما استطاع ان يرفع الى فمه فالله اعلم
4:17ولكن فما رفعها الا فيه هل تراجعا عن الكبر ام استجيبت دعوة رسول الله فيه الوجهان محتملان فلتحرر اما الذي جبلة لا يستطيع لكونه مشلول اليد فيخرج عن الحكم قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابن ابي عمر جميعا عن سفيان قال ابو بكر حدثنا سفيان ابن عيلة عن الوليد ابن كثير
4:47عن وهب ابن كيسان سمعه من عمر ابن ابي سلمة قال كنت في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة هو ربيب النبي عمر ابن ابي سلمة امه ام سلمة هو ربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:05قال فقال لي يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك ده سنة الحسن بن علي الحلواني وابو بكر بن اسحاق قال حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر
5:19محمد بن عمرو بن حلحلة عن وهب ابن كيسان عن عمر بن ابي سلمة انه قال اكلت يوما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت اخذ من لحم حول الصحفة
5:34فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مما يليك قال حدثني عمرو الناقد حدثنا سفيان ابن طبعا كل مماليك فيها فقه هب ان الطعام متنوع والذي امامي اه شيء معين وانا احب شيئا اخر
5:58ففي حال اتحاد الاصناف نأكل ما يلينا اما ازا اختلفت الاصناف فالنبي كان يتتبع الدب من اطراف القصعة عليه الصلاة والسلام قال حدثنا امر الناقد حدثنا سفيان بن عينة عن الزهري
6:14عن ابي سعيد قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اختي ناس الاسقية اختناس الاسقية قال الاختناس ان تكون الاسقية القرب. القربة تكون من جلد القربة تكون متنية. يثني القربة ويشرب منها
6:35فمه يلوث القربة ياتي تشرب من تختلف عن الفخار او النحاس او غير ذلك لان القربة جلد اذا انت شربت وغيرك شرب من فمها فان هذا قد يؤثر على الصحة
6:50اختناس الاسقية قيل ثنيها وقيل الاختناس اه هو الاختلاس الثاني يعني والشرب من افواهها لان الافواه ازا تدولت على الجلد تؤثر في بنتا وبغير ذلك قال هناك وجه اخر سيأتي في اختناس الازقياء انك القربة الموجودة معك تصب في فمك تثنيها وتصب في فمك قد يكون فيها ثعبان او شيء ينزل في بطنك او
7:19او اي شيء قال وحدثني حرملة ابن يحيى اخبرنا ابن وهب هي اصلها من من الانطواء الطيب والثني ولا يقول المخنس مخنس لانه تشبه بالنساء يتخنس قال آآ سمي الرجل مشابه بالاسلام في طبعه وكلامه وحركاته مخنثة
7:45اصلها التكسر والانطواء يا حرمة لا تبني يحيى اخبرنا ابن ابنا اخبرنا يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة هو احد الفقهاء السبعة الذين يرى الامام ما لك ان اجماعهم حجة
7:59هم المنظومون بقول الشاعر اذا قيل من في العلم سبعة ابحر روايتهم ليست عن العلم خارجة فقلهم وبيد الله عروة قاسم. سعيد ابو بكر سليمان خارجا عن ابي سعيد الخدري انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:18ان يشرب من افواهها وفي رواية قال واختناسها ان يقلب رأسها ثم يشرب منه هذا وصلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته