شرح صحيح مسلم ( 966 ) " حرمة رجوع المهاجر إلي وطنه الذي هاجر منه " للشيخ مصطفي العدوي
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه. ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد. قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الامارة
0:24في من صحيحه تحت باب تحريم رجوع المهاجر الى استيطان وطنه ما معنى هذا التبويب الشخص الذي هاجر الى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمان النبي صلى الله عليه وسلم
0:46يحرم عليه ان يرجع الى بلده التي هاجر منها الشخص الذي هاجر من بلده الى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن النبي عليه الصلاة والسلام يحرم عليه ان يرجع الى بلدته التي هاجر منها
1:14فاذا رجع فقد ارتكب كبيرة من الكبائر ولذا فان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج الى الحج او الى العمرة كان يأمر الصحابة فور انقضاء المناسك بالرجوع بالرجوع
1:38فمرض سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه في مكة كان سعد هاجر المدينة وجاء الى مكة حجا انه معتمرا مرض سعد بن ابي وقاص مرضا اشرف معه على الوفاة
1:56اعاده النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخشى ان اموت في مكة اوصي رسول الله بكل مالي انه لا يرثني يا رسول الله الا ابن لي. افا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. افاوصي
2:18بكل ما له؟ قال لا. قال افاوصي بنصف مالي؟ قال لا قال افاوصي بثلث مالي؟ قال ثلث والثلث كثير. انك انتظر ورثتك اغنياء خير من انتظرهم عالة يتكففون الناس ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم
2:45اللهم امضي لاصحابي هجرتهم ولا تردهم على اعقابهم ولكن البائس سعد بن خولة يرسي له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مات بمكة يعني في سعد ابن ابي وقاص مرض كاد ان يموت
3:10فالنبي عليه السلام دعا له فرده الله سالما الى المدينة حتى تكتب له هجرته واما سعد بن خولة فقد مات بمكة. يعني بعد ان هاجر الى المدينة رجع فمات بمكة
3:28فالرسول وصفه بالبائس لكن البائس سعد بن خولة يرسي له رسول الله ان مات بمكة في هذا اختصارا لا يحل لمهاجري ان يرجع الى بلده التي هاجر منها ان هذا كان زمن النبي عليه الصلاة والسلام وقيل بصفة عامة. نقرأ قال حدثنا قتيبة بن سعيد
3:58وقتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف ابو رجاء الثقفي البغلاني البقلاني يقولون حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل ان يزيد ابن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع سلامة ابن الاكوع هاجر من البادية الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:25وكان مجاهدا مع الرسول عليه الصلاة والسلام كان مجاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. عن سلمة بن الاكوع انه دخل على الحجاج فقال يا ابن الاكوع وكان الحجاج رجل سوء والعياذ بالله امير امره بنو امية
4:49على العراق فقد قتل من اهل العراق عددا هائلا واي شخص يظهر مخالفة يقتله. ولا يبالي لا بصحابي ولا بغير صحابي رسالة بن الاكوع هذا له فضيلة في عهد الرسول كان مجاهد مع رسول الله. وقال للرسول كان خير
5:09رجالاتنا اليوم سلمة بن اكوع يعني خير من يمشي على الرجل من المقاتلين مقاتلون رجالة وعلى فرسان قال كان خير في بعض الغزوات كان خير رجالاتنا سلمة بن الاكوع وكان خير فرسان ابو قتادة. فدخل سلمة بن الاكوع على الحجاج فقال يا ابن الاكوع
5:31عنيبة ارتددت على عقبيك؟ قربت يعني رجعت الى البادية قال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن لي في البدو ازن لي في البدء وازن لي الرسول عليه الصلاة والسلام في البدو فكانت حركته عن اذن من رسول الله
5:57وسلامة كان من الصحابة الذين اعتزلوا القتال الذي كان بين علي ومعاوية فذهب الى البادية قال الشارح قال القاضي عياض اجمعت الامة على تحريم ترك المهاجر هجرته ورجوعه الى وطنه. وعلى ان ارتداد المهاجر اعرابيا من الكبائر. ولهذا اشار الحجاج الى ان اعلمه سلمة
6:26وان خروجه الى البادية انما هو بازن النبي صلى الله عليه وسلم. قال عياض ولعله رجع الى غير وطنه كما خرج الصحابة مثلا الى الشام الى الى العراق للفتوحات. او لان الغرض في ملازمة المهاجر ارضه لك
6:45هاجر اليها وفرض وفرض ذلك عليه انما كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لنصرته. او ليكون معه او لان ذلك انما كان قبل لفتح مكة فلما كان الفتح واظهر الله تعالى الاسلام على الدين كله واذل الكفر واعز المسلمين سقط فرض الهجرة. قال النبي
7:05صلى الله عليه وسلم للهجرة بعد الفتح. قال مضت الهجرة لاهلها. اي الذين هاجروا من ديارهم واموالهم قبل فتح مكة لمواساة النبي صلى الله عليه وسلم ومؤازرته ونصرته وضبط شريعتها
7:19قوله اذن لي في البدو اي في الخروج الى البادية هذا ولهذا بعض العلماء يقولون ان اقصى مدة للمسافر النبي عليه الصلاة والسلام ما رخص للناس في البقاء في مكة للحجيج فوق ثلاث. امرا بالرجوع
7:41فاخذ الجمهور من ذلك امرا وهو ان اقصى مدة لقصر الصلاة ثلاثة ايام هذا وبعدها تتم هذا وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته