البخاري (296) " ما كان النبي يعطي المؤلفة قلوبهم من الخمس " كتاب فرض الخمس للشيخ مصطفى العدوي
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب فرض الخمس من صحيحه حدثنا ابو النعمان
0:33هو محمد بن الفضل السدوسي الملقب بعالم ومعنا العارم الشرير المفسد وذلك من قوله تعالى فارسلنا عليهم سيل العرم الا ان محمدا ابن الفضل هذا لم يكن شريرا مفسدا فقد كان بعيدا عن العرامة
0:55حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية انه كان علي يوم في الجاهلية اي كنت في الجاهلية نذرت ان اعتكف يوما
1:17في رواية انه كان علي اعتكاف ليلة بدلا من اعتكاف يوم والفارق واضح اذ كان سيعتكف ليلا اذا لن يكون عليه صيام فمن ثم اذا صححنا رواية الاعتكاف ليلا يستدل بها على جواز الاعتكاف من غير صيام
1:44هل يلزم ان يعتكف الشخص وهو صائم ام يجوز ان يعتكف بلا صيام الظاهر جواز الاعتكاف بلا صيام يجوز ان تعتكف يوما يومين ثلاثة ايام في غير رمضان وانت لست بصائم
2:11وليس هناك نص ملزم للمعتكف ان يكون صائما قال فامره ان يفي به انه نظر في الجاهلية ثم اسلم رأه النبي ان يفي بالنذر بعد اسلامه قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين
2:34ووضعهما في بعض بيوت مكة تمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سبي حنين يعني اعتقهم فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبدالله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:55على السبي يعني باطلاق سراحهم قال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو اعتمر لم يخف على ابن عمر فلو اعتمر لم يخف على ابن عمر
3:17تنافع الذي هو مولى عبدالله بن عمر ينفي ان النبي اعتمر من الجهران قد ورد في بعض الطرق ان ابن عمر نفى ذلك. لكن انس وغيره من الصحابة اثبتوا ان النبي اعتمر من الجهرانة
3:38فقد يخفى بعض صنيع النبي صلى الله عليه وسلم على بعد اصحابه قد يخفى بعض صنيع النبي صلى الله عليه وسلم على بعض اصحابه والمثبت مقدم على النافي ومن علم حجة على من لم يعلم
4:03فاذا نفى شخص امرا قال لم يحصل ان زيدا رأى عمرا واسبته اخر وكلاهما ثقة القاعدة ان المسبت مقدم على ان في قال حدثنا موسى ابن اسماعيل حدثنا جرير ابن حازم
4:29حدثنا الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال اعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكأنهم عتبوا عليه. فقال اني اعطي قوما اخاف ضلعهم وجزعهم
4:52واكلوا اقواما الى ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغنى منهم عمرو بن تغلب قال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمر النعم
5:12يعني الرسول عليه الصلاة والسلام اموالا واغناما وابلا بين الناس اعطى فلان وفلان وفلان عند بعض القوم منهم عمرو بن تغلب لم يعطيه شيئا وجد امر في نفسه اذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يقول
5:39اني اعطي اقواما حاصل قوله اتألفهم واكل اقواما الى ما في قلوبهم من خير منهم عمرو بن تغلب ففرح عمرو بن تغلب بهذه الكلمة وكانت افضل عنده من ان يعطى
6:03عشرات من الابل هنا نقف وقفة عند قاعدة في المعاملات الاخلاقية يسميها العلماء قاعدة جبر الخواطر المنكسرة شخص كسر خاطره يستحب لنا ان نجبر هذا الخاطر المنكسر قد يكسر الخاطر
6:36بيوت طفل يتيم مكسور خاطره بسبب اليتم فيجبر الخاطر بحنان وبمال يعطاه هذا الشخص شفقة عليه قد يجبر الخاطر بكلمة قد يجبر الخاطر بزيارة الخواطر المنكسرة تجبر اذكر امثلة على ذلك
7:07قال الله سبحانه واذا حضر القسمة اولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا قل جدا العاملون بهذه الاية يعني افترض مات لكم ميت والميت ترك مليون جنيه مسلا
7:34كم مليون جنيه والورثة القسمة تقبل اذا قسمنا عليهم تسعمية وخمسين الف فجاء شخص وقال يا جماعة ابن عمنا هذا حاضر فقير وهذا جارنا فقير نقتطع خمسينا من المليون نوزعها على هؤلاء
8:00لان الله قال واذا حضر القسمة اولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا هل يرضى القوم بذلك هذه الايام لا يرضن الا من رحم الله. الا من رحم الله
8:19واحد عنده عشرين فدان ومات قال الفقراء اقرباء وجيران فقراء هل فكر واحد قل يا جماعة ما رأيكم نعطي فدان لاقرباءنا واعممنا واخوالنا الذين ليس لهم من الميراث نصيب او ان هذا منعدم
8:40الا من رحم الله هذا جبر خواطر اليتامى والمساكين اذا حضر القسمة اولي القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا هذا عمرو ابن تغلب لم يعطي النبي شيئا ولكن جبر خاطره بماذا؟ بكلمة
9:07فهناك ناس اعفة الكلمة الطيبة تجبر الخطوة افضل عندهم من الالاف المؤلفة هناك قوم مهما كلمتهم كلام طيب ما يقنع الا بالفلوس دي ميت جنيه افضل عنده من مائة الف كلمة ولا يؤثر في كلام انما يؤثر في
9:31المال فهذا يجبر خاطره بماذا بمال اذكر مثالا من امسلة جبر الخواطر لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من الحديبية من فتح مكة احررها فاذا بابنة حمزة تتبعهم كانت في مكة
9:57لم تهاجر اذا بها تجري ورأى النبي والنبي خارج تنادي يا عمي يا عمي يا عمي يا عمي يعني اريد اجي معك يا عمي اريد ان اتي معك المدينة يا عمي
10:16فرأى علي فقال لفاطمة يا فاطمة دونك ابنة عمك خذيها فذهبت اليها فاطمة واتت بها على اساس تتربى في بيت علي لما اخذا علي جاء جعفر وقال يا رسول الله انا احق بها
10:45هي بنت عمي وقالتها تحتي. يعني انا زوج خالتها جاء زيد ابن حارثة ويذكرون ان النبي اخى بينه وبين حمزة فليحرر قال ابنة اخي فقال النبي صلى الله عليه وسلم
11:08ومع القضاء الذي سيقضيه يطيب الخواطر اولا كل يريد ان يأخذ هذه البنت ويربيها عنده فكلهم محسن كلهم محسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي يا علي انت مني وانا منك
11:31انت مننا وعلينا باللفظ. انت مني وانا منك وقال لجعفر يا جعفر اشبهت خلقي وخلقي اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا فطيب الخواطر كلها ثم قال الخالة بمنزلة الام هي لك يا جعفر من اجل خالتها
12:03قال بمنزلة الام هناك جبران للخواطر احيانا بكلام طيب باموال بزيارات باي صورة منصور الجبران واحد مات له ميت من جبران الخاطر للتعزير. ان تذهب وتعزيه شخص مثلا مات في بلدة بعيدة
12:31وحزين حزني الشديد ولكن انت اذا ذهبت اليه يسعد ويقل حزنه بسبب بسبب هذه المواساة هذه تسمى قاعدة ماذا جبران الخواطر المنكسرة ومن الذي يذكره العلماء في هذا الصدد ان الصديق يوسف عليه السلام
12:57لما خرج من عند ابيه مع اخوته يارتا ويلعب بزعمهم وصل عند البئر الذي اتفقوا على القائه فيه فوجئ اخوه الذي كان يتلطف معه امام ابيه هذا يضربه باليد وهذا يركله بالقدم وهذا يسبه وهذا يشتمه واشد من ذلك
13:26انهم يريدون قتل او يريدون القائه في البئر. يمسك بهذا هذا يضربه المهم انهم القوه في البئر في هذا التوقيت خاطره منكسر اشد الانكسار جاءه جبران الخاطر من الله واوحينا اليه
13:50لتنبئنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون سيأتي وقت اصبر سيأتي وقت انت ستخبرهم بما كان من امرهم وسيكون لك الفضل عليهم والمنة عليهم. وهو قوله هل علمتم ما فعلتم بيوسف
14:14واخير اذ انتم جاهلون فجبر خاطره عند القائه في ماذا البئر ومن جبران الخواطر المنكسرة ان ابراهيم عليه السلام لما كذبه قومه وترك البلاد خرج من البلاد كلها وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين
14:46رب هب لي من الصالحين وكان لا ينجب لم يكن عنده اولاد يعني استمر الخليل اقصى حياته لا ينجب اكثر حياته لا يرزق باولاد ولما قال ربي هب لي من الصالحين بعد ان خرج
15:07عوضه الله سبحانه بدلا من ابنائي بدلا من قومه الذين كفروا به بشرناه باسحاق نبيا من الصالحين اسماعيل واسحاق وجعل الله هذا من جبران الخاطر ايضا لابراهيم كل الانبياء الذين اتوا من بعده
15:31من ذريته وجعلها قيل النبوة وقيل كلمة التوحيد كلمة باقية في عقبه اي في نسله لعلهم يرجعون جبران الخاطر ايها الاخوة له صور قد تتسع دائرته وقد تقل دائرته فمثلا جزاك الله خيرا بلغ الواجب والسلام
16:03احيانا يكون لك جار فقير والله قد وسع عليك هو انت كل يوم داخل على اولادك باللحم والفاكهة ونحو ذلك وخاطر ابناء الجار مكسور قال صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر
16:27اذا طبقت لحما فاكثر مرقا وتعاهد دعا جيرانك تعاهد جيرانك في المسل العام انت شيل فاكهة وطفل رآك يا اخي الواد شاف الاكل الولد رأى الطعام يعني اعطه شيئا هناك اقوام غلاظ شداد لا يبالي ولا يلتفت
16:52لكن هناك اقوام رحماء اذا شعر بهذا دون ان يلفت نظره اخرج شيئا وناوله هذا الطفل جبرانا للخواطر والله اعلم بل قالوا حتى تجبر خاطر الدواب حتى الدواب انت جالس تاكل سمك وشري وآآ تلم من هنا ومن هنا يا اخي في خطة جنبك مسكينة جالسة تنزر
17:21لا هي اطعمتها ولا هي تركتها تكن خسران. يا اخي القي لها راس سمكة. مش لازم يعني تنزف كل ما حول الرأس القي يا اخي لا سمكة ايه المشكلة هل ستضار اذا القيت لها سمكة او تساب
17:39انت بتتطرى للسرقة انت بتعلمها السرقة تعلمها او تضطرها الى السارق يقول لك ازا القيت لها سمكة ستأكلها امنة مطمئنة بجوارك اذا لم تعطها السمكة ستنتهز غفلة منك وتنقض تأخذ دجاجة لا تأخذ سمكة تأخذ دجاجة
18:00وكله بقدر الله ثم ماذا يا اخواني جبران الخواطر المنكسرة قال ايوة للمطلقات بالمعروف حقا على المتقين قال حدسنا ابو الوليد حدسنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال
18:30قال النبي صلى الله عليه وسلم اني اعطي قريشا اتألفهم لانهم حديث عهد بجاهلية حدسنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا الزهري اخبرني انس بن مالك ان ناس من الانصار قالوا لرسول الله
18:55صلى الله عليه وسلم حين افاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش المئة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله
19:17يعطي قريشا ويدعونا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال انس فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقالته ما ارسل الى الانصار فجمعهم في قبة من ادم من جلد ولم يعد معهم احدا غيرهم
19:39فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما كان حديس بلغني عنكم قال له فقهاؤهم اما ذو ارائنا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا
19:59وقالوا يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديس عدهم بكفر
20:18اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا الى رحالكم برسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلى يا رسول الله قد رضينا
20:35قال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله على الحوض قال انس فلم نصبر شرح الحديث الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين كما هو معلوم في اوائل الغزوة
21:05فرح المشركون اه فرح المؤمنون بكسرتهم فلم تغني عنهم شيئا وكانت هوازن رتبت نفسها ترتيبا جيدا تنهالوا على اصحاب رسول الله بالسهام وارهقوهم ولى كثير من الاصحابة الادبار وكادوا ان ينهزموا
21:35هوازن اهل السقيف اهل الطائف وما حولها كانوا اخرجوا كل اموالهم ونساء اخرجوا كل اموالهم وكل نسائهم واولادهم اخرجوا كأنهم يقولون معركة حياة او او موت فالنساء خرجت وخرجوا الابل واخرجوا كل شيء في البيوت اما ان يرجعوا منتصرين واما ان
22:10يقتل الشاهد ان الله من على النبي صلى الله عليه وسلم بالنصر بعد ان ظهر نفاق المنافقين يعني بدأت هوازن وبقوة وبترتيب جيد في رمي اصحاب النبي بالسهام رميا عنيفا فالكل بدأ يتراجع والذي يهرب يهرب
22:36وولى الادبار يا زهر النفاق وقال القرشيون المؤلفة قلوبهم اليوم بطل السحر اليوم بطل السحر وبدأوا يظهرون الشماتة في الاسلام لكن الله ثبت النبي محمدا صلى الله عليه وسلم وثبت عددا من اصحابه
23:04وسبحان الله كيف وان الله يهدي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب المنافقون واهل مكة المؤلفة قلوبهم يقولون ظهر الكذب
23:29بطل السعر والرسول ثابت على مقولته انا النبي لا كذب انا ابن عبدالمطلب وابو سفيان ابن الحارث ابن عبدالمطلب ابو سفيان غير ابو سفيان ابن حرب هذا ابو سفيان ابن الحارث
23:53ابن عبد المطلب ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وكان في بدايات البعثة رجلا كافرا شديد العداوة جدا لرسول الله وكان يستبسل في الحروب ضد الرسول عليه الصلاة والسلام
24:18القى قصائد شعر في هجاء الرسول كثيرة وفي الرد عليه يقول حسان اتأجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء ابيات شهر طويلة الى التي فيها قول حسان ان ابي ووالدي
24:45النبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ان هذا الرجل اسلم وثبت في حنين مع رسول الله يأخذ بلجام دابة الرسول والسهام تأتيهم من كل مكان وهو ثابت دياركم في الجاهلية
25:10هي ركن في الاسلام ثابت متجه صوب العدو قال النبي يا عباس نادي في الناس وكان العباس شهير الصوت جدا حتى قال البعض ان صوته كان يسمع ثمانية اميال فنادى بصوت عال
25:34يا اصحاب محمد يا معشر الانصار يا اصحاب سورة البقرة يا من بايعتم تحت الشجرة قالوا يا لبيك يا لبيك واقبلوا على الرسول والحمد لله نصر الله المسلمين وبعد ان نصر الله المسلمين
25:59بدأ النبي يوزع الغنائم واعطى المؤلفة قلوبهم كابشفيان ابن حرب الذي كان عما قريب يتكلم او غيره عن عباس ابن مرداس والاقرع ابن حابس وعينة ابن حصن كل واحد ما من الابل
26:18والانصار الذين استبسلوا في القتال الذي يأخز جمل جملين اتعجبوا من هذا الصنيع ولكن كبار السن العقلاء منهم سكتوا. اما الشباب تكلموا قالوا غفر الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم
26:49والله لا زالت سيوفنا تقطر من دماء هؤلاء المشركين ويفضلهم رسول الله علينا يعطي هذا مئة من الابل وهذا مئة من الابل ونحن ناقوز ناقة او ناقتين والحرب كانت على اكتافنا
27:08هكذا مضمون كلامهم فبلغت المقولة رسول الله عليه الصلاة والسلام فجمعهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال لتجتمع الانصار ولا يدخل معهم احد من غيرهم لا يدخل معهم احد غيرهم
27:35فقال لهم ما حديث بلغني عنكم بلغتنا عنكم اقوال ومن فضل الله عليهم انهم كانوا لا يكذبون لا يكذبون فقالوا يا رسول الله اما كبار السن من وقالوا فلم يقولوا شيئا
28:02واما الصغار فقالوا يغفر الله لنبيه دعوا لك بالمغفرة وذكر بعض المقولة قال النبي صلى الله عليه وسلم لهم وهذا شاهدي جبران الخاطر قال لكم ان تتكلموا لكم ان تقولوا
28:31يعني كلامكم ليس بفرغ عن الباطل بل لكم ان تتكلموا وتقولوا وتقول جئتنا طريدا جيت انا فقيرا اعطيناك جئتنا مكذبا فصدقناك وحاربنا معك لكم ان تقولوا كل ذلك اقر النبي لهم
29:06بفضلهم ولكن الم اجدكم طلالا هداكم الله بي قال الله ورسوله امن يعانون المنة لله ورسوله ليست لنا الم اجدكم متفرقين اوس وخزرج فجمعكم الله بي قال الله ورسوله امن
29:33قال الم اجدكم عالة اغناكم الله بي قال الله ورسوله ابا تبين لهم ايضا شيئا من فضله عليهم هم اقروا به ثم قال لهم وبعد هذا الجبران الخاطر قال لهم
29:55اما ترضون ان يرجع الناس الى بيوتهم بالشاة والبعير وترجعون انتم الى بيوتكم برسول الله معكم صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا الهجرة لكنت امرأ من الانصار لكنت امرأ
30:24من الانصار فاثنى عليه ماذا الثناء تباكوا كلهم وقالوا رضينا برسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان التقسيم ابل او رسول الله لا نحن مع من نحن مع رسول الله نختار رسول الله
30:48قال عليه الصلاة والسلام وهذا من دلائل النبوة انكم سترون بعدي اثرا او اسرة الناس ستؤثر نفسها عليكم الناس سيصبحون امراء ووزراء وانتم يا انصار لن تنالوا هذه المناصب الدنيوية
31:11انكم سترون بعدي شديدة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض اصبروا وان لم تتقلدوا مناصب في الدنيا حتى تلقوني على الحوض موعدنا هناك عند الحوض انس يتواضع ويقول ناس انصاري وكان صغيرا انذاك
31:41يقول ولكننا لم نصبر اي لم نصبر كما ينبغي ان نصبر كما امرنا النبي صلى الله عليه وسلم فنحن بشر هكذا والله اعلم