الجبن اليهودي في القرآن والسنة - خطبة الجمعة
0:00الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء
0:29وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا محمد رسول الله. صلوات الله وسلامه عليه وبعد الجبن اليهودي اولا وصف القرآن الكريم لهذا الجبن اليهودي وصف القرآن له
1:09ومازا يفيدنا وصف القرآن لجبن هزا الجنس البشري يفيد المؤمنين بالقرآن ان كانوا مؤمنين بالقرآن حقا لا يخافوهم ابدا وان يقدموا على قتالهم وقتلهم لان رسولهم ما فعل بهم الا ذلك
1:47وما تركهم دون قتل الا لما كانوا اذلة مستضعفين جبناء. اما لما نفشوا ريشهم قتلهم قتلا دون قتال قتل كما سنرى في السنة ايضا وصف القرآن للجبن اليهودي قال عز اسمه
2:23كنتم خير امة اخرجت للناس. تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم. منهم المؤمنون واكثرهم الفاسقون لن يضروكم الا اذى وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون. هل امنتم عباد الله
3:01بهذا الكلام هل عشتم هذا الكلام؟ عاشه اسلافكم. عاشه رسولكم. صلى الله عليه وسلم لما عاشه حرفا ونصا وواقعا وحالا الرسول والصحابة معه لن يضروكم الا هذا اقسم يفعله اليهود والنصارى بالمسلمين
3:36فتن ودسائس وخيانة. اما ان حدث قتال وان يقاتلوكم. اي وقت يولوكم الادبار ثم لا ينصرون. بس لا تنسوا عباد الله ان الخطاب لاناس من طراز معين من فئة وفصيلة دم معينة
4:11وان يقاتلوكم طول ما انتم في هزا الوصف قم. يقاتلوكم اما وان يقاتلوهم فمش هيولوهم الادبار اوضح اكثر وان يقاتلوكم يعني انتم غيرهم يولوكم الادبار. اما وعين يقاتلوه هم وانتم برضه. يعود الضمير عليكم. معقول؟ ايوة
4:51لان الله قال الم تر الى الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لاخوانهم خلاص بقى هم وهم يقولون لاخوانهم صاروا هم وهم. فازا قاتلهم هم مش هيولوهم الادبار
5:29يعني ازا قاتل المنافقون الكافرين. هيقول لهم الادبار ازاي؟ ده هم اخوات ده لو قاتلوا لو هو اصلا مش هيقاتلوهم لكن لو قاتلوهم يولوهم الادبار يبقى لازمكم تبقوا انتم موصوفين بالوصف ده. عددكم ايه؟ ولا ولا لازمة للعدد
5:56العدد ولا لاي شيء ليه؟ ليه؟ لان الله عنده اعداد لا تحصى. اعداد اللي في الارض معروفين بالواحد مسلم وكافر ومنافق وكلهم معروفين بالواحد. اما الاعداد اللي في السما غير معلومة الا لمن خلق السما والارض اصلا
6:18لما تبقى الاعداد مش متكافئة هتيجي من عند الاعداد يحصل تكافؤ وزيادة كمان بس بشرط تكونوا انتم قم. كما خطبتكم الاية. وان يقاتلوكم يولوكم الادبار. معقول يا رب كده وعدي مفتوحة ايوة
6:44بدون عدد بدون عدد بدون تسليح بدون تسليح. بس قتله منك. ادخل في صدام ادخل في صدام بس. معقول! ايوة. ادخل وخصوصا ازا كان الصدام مفروض عليك. يعني ايه؟ يعني جاي عليك
7:07مش انت اللي رايح له يعني ما انت هتروح له هتبقى عامل حسابك دعوتهم ودعوتهم للاسلام ورفضوا وكزا ووقفوا في طريق الدعوة فخدت حسابك وحزرك وبتقاتل بقى. تخيل بقى لما يكون جاي عليك اصلا
7:23ما هو ما فيش غير القتال اصلا ما فيش بديل. فتدخل والدخول ده لازم يوليكي الادبار لازم وان يقاتلوكم يبقى ده نص عام ليوم الدين ودي سنة رب العالمين ومش هتتغير
7:48امال لو حصل هزة او حصل العكس مش تغيير في السنة سنة ربنا لن تتغير ولن تجد لسنة الله تبديلا. ولن تجد لسنة الله تحويلا. ما بتتغيرش. اومال ايه اللي بيتغير
8:02طب احنا طب هم ما بيتغيروش يعني ايه ما بيتغيروش العداوة زي ما هي. ان تغيرت العداوة يدخل الاسلام. لو ما فيش يدخل الاسلام. ده ما دخلش هو عدو ليل ونهار
8:17ليل ونهار والشيء العجيب بقى ان تجد الناس الممسوخة ومنسوبين للعلم اتكلموا عن الحب واليهود والنصارى والحكاية والالفة والمودة والحب والقلب مش ربنا اباح الزواج منهم يا اخي تقول له اه اباح
8:40واضمنه طب ازاي ما احبهمش يعني وما يحبش مراته اليهودية ليه يعني؟ ما يحبش مراته النصرانية ليه ؟ ويحب اهلها يا اخي مش نسايبه نسايب بحبهم والله ما شاء الله! جوازت الشؤم عليك وعلى اللي خلفوك
9:01يا اللي انت عاوز تحبهم بسبب الجواز اسأل الله ان يعمي بصرك وبصيرتك. كما سبت المؤمنة اللي هي خير من المشركة رايح تتنجس بالمشركة اسوة وبعدين شرط اساسي في النص ان تكون عفيفة. فين المشركة العفيفة
9:29مش موضوعنا برضو بس انا بتكلم على الحب وفي ناس بتتكلم يعني ما نحبهمش ليه؟ وليه ليه ليه الحرب دي كلها وليه العداء ده كله؟ ليه كل ده؟ وليه تنقوا الايات والاحاديس اللي فيها
9:44وفيها كزا وفيها. ما تجيبوا الحاجات اللي فيها محبة ما تكلموش الا على دي ليه؟ لانه دين. وكله بيكمل بعضه. انت بتقص اللي يعجبك. انما اما بتتكلم هات كل ادلة
10:02هتكون الادلة مش الرسول اتجوز واحدة يهودية اخص عليك. ايها الملعون الرسول تزوج لكنها اسلمت. وصارت امة ايها الاحمق صارت امك ايها الاحمق اليهودية دي ما بقتش يهودية بقت مسلمة ومن امهات المؤمنين
10:23والرسول هيخليها عنده وتفضل يهودية كانوا بيخدموا يهودا. اه عادي يخدموه. يخدموه اشتغلوا عنده وعند الصحابة؟ ايوة ماشي. انما لأ اجوز يهودية اه ما قلناش حاجة بس ما بقتش يهودية خلاص انتهت. واتجوز نصرانية واتجوز بس ما بقتش النصرانية خلاص الموضوع خلص وبقت مسلمة
10:49وبقت ام للمؤمنين حتى وان ما صارتش ام في رتبة عالية جدا لان الرسول النص بيقول كده وازواجه امهاتهم. طب ملكم يمينه ملك يميني ما قلش عليهم امهاتهم. بس في رتبة عالية اوي اوي اوي
11:10ملك يمينه صلى الله عليه وسلم زي ام ابراهيم السيدة ماريا اوعى تقول عليها قبطية تاني لأ لأ ماريا المسلمة ام ابراهيم ام ابراهيم اللي يعتبر ايه بقى؟ رتبته رتبته ايه بالنسبة لك؟ ابراهيم عليه الصلاة والسلام. ابن رسول الله
11:40المهم وان يقاتلوكم يولوكم الادبار. قلنا دي سنة مش هتتغير ابدا ليه؟ هو ربنا اللي قيراط كده يا اخي. طب حصل حاجة. احنا اللي ولينا الادبار. يبقى المشكلة فينا مش في السنة. المشكلة فينا
12:01ان احنا ما بقيناش كم. وان يقاتلوكم. لو ولينا احنا الادبار يبقى بسبب احنا مش في السنة. ليه؟ في سورة الفتح سورة الفاتحة رب العزة يؤكد المسألة دي ولو قاتلكم الذين كفروا لو الادبار ثم لا يجدون وليا
12:30ولا نصير سنة الله فالذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا خلاص ما بتتبدلش. ده امر مفروغ منه. اي قتال اي صدام بين مؤمنين وكفرة لازم ينتصروا مؤمنون ويغلبوا مهما كانت الجراح ومهما تأخر النصر بعض الشيء
13:01ليه؟ لان التركيبة بتاعتهم اصلا حصل قتال ما حصلش قتال اصلا بيهابوكم ويخافوكم وربكم اللي قال لكم كده بس ما زلتم بتسمعوا كلام الاعلام وما تسمعوش كلام الرحيم الرحمن ازاي يعني
13:25يكتب يزيع ينشر اخر حاجة سمعتها يقول لك احنا عندنا استعداد نضرب اي مكان في الشرق الاوسط لا والله ما شاء الله هي يعني. اي مكان. ايوة. ما هو ما حدش عاجبهم بقى في الشرق الاوسط. اي مكان يضربوه في الشرق الاوسط
13:43عندهم استعداد يضربوا اي مكان. معقول! ايوة. ده الكلام اللي بينشر؟ ايوة. وده الكلام اللي بيزع؟ ايوة مشغول في المكان الفلاني ايوه. كل ده عشان ايه؟ عشان نخاف. طب ممكن نخاف ممكن
14:02ليه؟ عشان احنا مش كم مش احنا اللي قصدنا رب العالمين. لأ طالما هنخاف لان العكس هو اللي موجود. ايه العكس العكس في سورة الحشر. القرآن عمال يشخص ويشرح العنصر ده من الداخل والخارج ومن كل
14:26لنحيا يقول رب العزة لانتم برضو زيكم انتم زيكم تماما. لانتم جد رهبة لا انتم اشد رهبة في صدورهم من الله. ركز على دي قوي على الصدور دي انتم في الاعلام ولا لكم وزن. ولا لكم وزن. هنسلط ناس من جواكم
15:01ويرهبوكم ويكتبوا لكم حاجات تخافوا منها. من قلبكم ده في الاعلام ده في الازاعات في النشرات اما القلوب هي دي بقى القلوب لا هنعرف نمسح اللي في قلوبهم ولا هنعمل فيه حاجة علشان كده القرآن قال لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله. يعني ايه برضه
15:31يعني مش انتم اشد رهبة في الاعلام لهم لا اصل الاعلام مين؟ ده اعلام بتاعهم هم. ده اعلام لو فتح بقه وهنحبسه هنضيق عليه. لو اعلامكم اعلن انه بقيتم اقوياء واشداء
15:57رزقه بطريقتنا بقى هنخرسه هنخرسوا هنغتالوا هنسمه فعلشان كده القرآن جابوا الصدور. والصدور ما حدش بيعرف يلعب فيها. لا هم بيقدروا يلعبوا في في صدورهم ولا صدورنا الا بقى بمعاونات تانية يعني. لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله. معقول
16:34ده هم عارفين الله عارفين الله. ده بيخافوا منه بيخافوا ما هو اشد رهبة دي مفاعلة يعني مفاضلة رهبة ورهبة رهبة ورهب يرهبون الله بس يرهبكم اشد بخافوا من الله بس بيخافوا منكم اشد كده يعني
16:54لانتم بس خلي بالك دي برضه هتفضل لو تحقق شرط انتم. لانتم اشد في صدورهم من الله ليه؟ ذلك بانهم قوم لا يفقهون. هنا في الحشر لا يفقهون. طب هناك في ال عمران
17:19بعد ما رب العزة قال لن يضروكم الا اذى وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون. قال بعدها ايه بقى ضربت عليهم الذلة اينما ثقفوا. الا بحبل من الله وحبل من
17:40الناس وضربت عليهم المسكنة وباغوا بغضب من الله معقول! ضربت ضربت يعني ايه ضربت؟ ضربت يعني اتختموا ختم وخلاص ضربت عليهم الذلة. يعني ايه اي يهودي او نصراني مختوم بختم الذلة
18:03لحد امتى؟ على طول لحد ما هو على الديانة دي وعلى الملة دي. طب امتى يبقى عزيز لما يطلع منها لله العزة ولرسوله وللمؤمنين ضربت عليهم الذلة حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون. على طول
18:29ضربت عليهم الذلة اينما ثقفوا. يعني ايه؟ اينما وجدوا مجتمعين منفردين اينما ثوقفوا. الا ايه بقى؟ الذلة دي تخف شوية امتى؟ لما يبقى في حاجة سبب يعني سبب حبل يعني سبب الا بحبل من الله وحبل من الناس يعني بسبب من الله وبسبب من الناس. من ضمن اسباب
19:00الحبال اللي خففت الزل عنهم التطبيع التطبيع ده من الحبال اللي خففت الزلة. البلد الفلاني لنا فيها ناس واتفاقات وطبالة العلاني يطبعنا وبكده يعني خلاص. بقى كده ايه اتطمنا اطمنا اطمن اهو دي بقى. ده معناها ايه؟ تخفيف الذلة. بس الزلة ما زالت مضروبة
19:25الختم مع مش هيتشال اصلا دوربت عليهم الذلة اينما ثوقفوا. بس احنا مش شايفينها ظاهرة وشايفين ان زل لهم لان في حبل. فيه حاجة سبب من الناس مخلينهم رافعين رؤوسهم شوية
19:46الحبل ده ما كانش موجود ايام سيدنا النبي. ولا الصحابة الكرام. ما فيش حبل خالص حبال كلها مقطوعة. الاسباب كلها مقطوعة قالوا اقبلوا قينقات اول ناس اجلاهم الرسول طردهم برة المدينة برة ما هي نجاسة نجاسة مش خلاص يروحوا فين يروحوا في ستين
20:09بنو بنو النضير نفس الكلام يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المؤمنين. تخيل الحي بالكامل والالقاب تتحط على الجمال ويخرجوا بها وممنوع حتة سلاح تطلع وش الباب لو كان من زان ولا خشب فخم شوية يخلع وش الباب وياخده عشان محمد صلى الله عليه وسلم واللي معه ما
20:39انتفعوش بالباب دوت يخربون بيوتهم بايديهم. بنو قريزة هنأجلهم شوية دلوقتي آآ مهم خيبر نفس الكلام فما فيش حبل حتى لما الرسول قعدهم وقالوا سبنا نزرع الارض ونقعد الف نقركم ما شاء الله. ماشي موافقين. يعني ايه؟ يعني لو لعبتم بديلكم برة. لانه ما لهمش حاجة خلاص. ما فيش حاجة
21:10ده الحبل بقى فالحبل من الناس والحبل من الله اللي انت شايفه ممكن حبل مسلا في بلد زي امريكا بمعنى يوصلوا لاماكن اللعب في القرار وتعيين الرؤساء يقدروا يلعبوا في الانتخابات يسقطوا واحد او ينجحوه مسلا اهو ده السبب بقى لهم سبب فين؟ سبب في
21:39بامريكا. كده الزلة خفت شوية بس لكن هي اصلا ايه؟ مضروبة. ضربت عليهم الذلة. اينما ثقفوا الا بحبل من الله حبل من الناس وايه كمان؟ وطول ما هو عايشين عليهم غضب رب العالمين. وباءوا بغضب من الله
22:05وبنقول كده في صلاتنا غير المغضوب عليهم ولا الضالين سورة الحاش لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله. الاية بتقول هنا الصدور اللي لان المعلن في كل وسائل الاعلام اقوى جيش لا يهزم لا يقهر والاعلام يقول والتسليم
22:33والجيوش بيرتبوها اعلاميا حسب القياسات بتاعتهم الفاشلة الفاجرة الكافرة. اما الجيوش عند رب العالمين لها ترتيب تاني خالص. حطه في القرآن والسنة لها ترتيب تاني ، ماشي ؟ الدولة الفلانية جيشها الجيش الاول في العالم بمناسبة ايه الجيش الاول؟ التسليح
23:00احنا عندنا في الاسلام ترتيب الجيوش مش كده خالص. ترتيب الجيوش عندنا في الاسلام هو انتم لانتم اشد رهبة وان يقاتلوكم يولوكم. ليه؟ انتم الجيش الاول. ما فيش بعديكم. ولا قبليكم. الجيش الوحيد اصلا. انتم مين
23:21انتم جندوا الله لاغلبن انا ورسلي كتب الله لاغلبن انا ورسلي. وان جندنا لهم الغالبون. ده الجندي الاول. ما فيش بعد كده ناس بقى ترتب الجيوش ترتبها زي ما ترتبها مش موضوعنا احنا الترتيب عندنا احنا ربنا اللي مرتبه. حاطط الجيش بتوق بتوع
23:49هو جيش رب العالمين حاطط الجندي بتاعه نمرة واحد جندنا هم الغالبون ما يتغلبوش ابدا ابدا ابدا وعلشان كده لما الاية تقول لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله؟ ايوة. يعملوا لك حساب
24:12ومش عاملين لربنا حساب زي الحساب. معقول! بس مين بقى احنا معقول مش بالحلاوة دي قوي بالجودة دي! ايوة بس بشرط تكونوا انت ما تبقوش هم. لما تبقوا هم ولا هيبقى لكم لازمة ولا سعر ولا وزن. بتتشبهوا بهم في كل شيء
24:32ما ينفعش مش هتبقى انتم مش هتبقوا انتم لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون. يبقى هنا لا يفقهون. هناك ضربت عليهم الذلة والمسكنة. يبقى فاضل ايه؟ مش
24:49خالص. لا يقاتلونكم جميعا الا في قرى محصنة او من وراء جدر. بأسهم بينهم شديد بيتهيأ لك ان الدنيا واقفة معهم وبتحبهم وهتنصرهم. لا والله لا والله مختلفين متضاربين متحاربين بأس شديد اصلا
25:13بس محتاج شوية من المسلمين كده. يدخلوا تحت هزه الضمائر العظيمة. لانتم لانتم اقول ما سمعت واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله السنة تصور الجبن اليهودي
25:45زي ما القرآن صور السنة بتصوره. تصوره القرآن صور كلام كده نصوص ربانية يتعبد بتلاوتها النصوص دي خرجت لحيز الواقع. عبارة عن ايه؟ عن سنة عن سنة ما هي النصوص ان ما تترجمتش الواقع بتبقى صعبة فعلا. لازم تترجم لواقع. فاترجمت لواقع
26:19وما زالت تترجم وان شاء الله هتترجم ان شاء الله هتترجم طول ما في امة محمد موجودة وفيها طائفة قائمة بامر الله هيبقى كل شيء موجود حتى ينزل عيسى وقدر لكم عمرا
26:39فشوفوا بقى شوفوا اللي عمركم ما شفتوه. حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال طوبى لعيش بعد المسيح احلى عيشة واحلى حياة بعد نزوله. وتفعيله بقى للاسلام يبقى الاسلام كده حاجة مش في الكتب خالص. خالص
26:58لعيسى هيقول محاضرات ولا هيألف كتب ولا حاجة ابدا عيش هيفعل اسلام تلاقيه كل يوم عمال يبني اسلام كده يبني يبني يبني يزهر مش بيبني مساجد لا لا لا بيبني اسلام
27:15هو الاسلام اتهد اه اتهد منه ياما لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة. اولهن نقضا الحكم واخرهن الصلاة هتلاقي عيسى كده اكنه يعيش في منطقة او ينزل بلد وفيها حد ما يصليش. ها ولا في الاحلام
27:34في مسجد ناس ما تصليش فيه جماعة مستحيل مستحيل في بلد فيها يهودي ولا نصراني؟ مستحيل هتسلم ولا رقبتك تروح لحالها انا كاره الاسلام تدخل برضه. تدخل وانت كاره. طب خد الجزية وسيبني ما عدناش بطلنا ناخد جزية خلاص
28:00فيبقى تبقى امة محمد قائمة ان شاء الله السنة بقى بتفعل النصوص اللي انت سمعتها في اي في ال عمران وفي الفتح وفي الحشر اهي بقى مطبقة عملي بقى قريزة كانوا دول يعتبروا اقوى الناس في القتال بعد خيبر. خيبر دي نمرة واحد وقريزة نمرة اتنين
28:25حصل اللي حصل وحاصرهم النبي وكنا اتكلمنا باستفاضة. بس انا هاخد الحديس من ملحز تاني خالص اللي هو ايه وصف الجبن اليهودي. كنا اتكلمنا بالتفصيل عن المسألة دي. الرسول لما راح حاصر قريزة قدامه مين؟ قدامه جبريل
28:45من معه من الملائكة حصر قريصة. خافوا حديس في الصحيحين يقول ابو سعيد الخدري لما نزلت بنو قريزة على حكم سعد بن معاذ. يعني ايه قالوا له احنا موافقين على سعد هاته يحكم بينا وبينك. طبعا ما بيقولوش يا رسول الله بيقول يا محمد او يا ابا القاسم. لما نزلت بنو قريزة
29:11على حكم سعد بن معاذ بعث اليه النبي صلى الله عليه وسلم وكان قريبا فجاء على حمار فلما قرب قال قوموا الى سيدكم. فنزل فجلس عند النبي صلى الله عليه وسلم
29:31فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هؤلاء نزلوا على حكمك اي اليهود بنو قريزة يعني قال تقتل المقاتلة وتسبى الذرية فقال الرسول صلى الله عليه وسلم حكمت فيهم بحكم الملك
29:57خلي بالك ما فيش حديس في الصحيحين. ما فيش كلام سر يعني مش مسلا بيوشوش الرسول بيكلمه في ودنه لأ ده هم راضيين بحكم سعي. فلازم سعد ينطق بالحكم. والحكم مش بعد مداولة. ده
30:17الحكم فورا والكل قاعد وسامع. وريزة سامعة والرسول عليه الصلاة والسلام سامع وسعد اطمن في روايات اخرى ان حكمه هيمشي على الكل لما قال حكم ينافس على هؤلاء هم اللي قالوا نعم. حكمك ماشي
30:41وبعدين سعد قام قال ايه؟ وعلى من ها هنا يقصد سيدنا النبي مش قادر يتوجه بوجهه كده. ادبا بان اتلفت ناحية النبي واقول حكمي سارع عليك. ما هو مش معقول طبعا
30:57وعلى من ها هنا يعني هيمشي برضو هنا؟ قالوا نعم فالحكم ايه؟ بصوت عالي. تقتل المقاتلة. وتسبى الذرية والنساء ايه بقى معنى ايه اللي انا عاوز اوصله لك النهاردة جديد بقى ما الكلام ده انا قلته قبل كده
31:19وقلنا الولاء والبراء واتكلمنا عن سعد وايه اللي جوة سعد ويقول الكلام ده. وهو وشاف اللوح المحفوظ اصلا ولا عرف ايه اللي مكتوب توب عشان سيدنا النبي يقول حكمت فيهم بحكم الملك وفي روايات يقول بحكم الله من فوق سبع سماوات. كل ده عشان ايه
31:40المهم ايه الجديد بقى؟ الجديد هو جبن اليهود. قاعد مين بقى؟ قاعد الاسود. بتوع اليهود شراح الحديس الحديس النبوي الشريف قالوا كانوا ستمية وبعضهم قال ربعمية والبعض الاخر قال سبعمية
32:05ربعمية ستمية سبعمية. ايه دول بقى؟ ارقام للمقاتلين. اللي هم يتعمل فيهم ايه؟ اللي هيتقتلوا وده حكم الملك؟ ايوة حكم الملك تخيل بقى ستميت مقاتل طبعا هو الرسول محاصرهم يعني هم في حصنهم. هم في حيهم. هم في بلدهم. ومعهم اسلحتهم
32:32طعام اسلحتهم. وعارفين الحكم صدر خلاص فاضل ايه بقى؟ التنفيذ التنفيذ وهيتنفذ في في نفس المكان. في حي بني قريش مش مسلا هيتسفروا وتيجي عربيات وترحيلات تاخدهم وممكن واحد يهرب ولا لا لا لا تنفيزنا اهو
32:57تخيل بقى لما يسمعوا الحكم ستميت مقاتل يا راجل خلينا في اقل عدد قاله العلماء في شرح الاحاديث ربعمية ربعمية مقاتل. مقاتل يهودي. عرف انه هيتقتل. ونساؤه وهيتاخدوا وولاده هيتاخدوا خلصت كل حاجة. طب هو باكي على ايه
33:25ما يسحب سلاحه بيقول والله من عاتق لا محمد ولا اصحاب محمد ازاي ؟ هو انا فاضل لي ايه تاني ؟ ما انا هاتقتل وهياخدوا ولاده نسائي. ما انا قاتل بقى اموت لي اي حد من اصحاب محمد
33:43ربعمية يا واد انت وهو يا لا ما نقتل ربعمية منهم. ما نقتل ربعمية يبقى اسمينا عملنا حاجة. متنا على فايدة ابدا ابدا ابدا ولا واحد فتح فمه كله متشمع
34:03الصحابة حفروا الاخاديد. اخاديد يعني اخدود اخدود اخدود اخدود. خنادق خنادق خنادق. بالكواريخ والحاجات ادفع حقوق ده هندفن ربعمية في يوم واحد هندفن ستمية سبعمية في يوم واحد. يجيبوهم عشرة بعشرة. تتقطع الرقابي وارم في
34:25الخندق قطع الارهاب ويقول له طب الاول عشرة طب الباقيين يقولوا الله وانتم مستنيين ايه؟ ما تعملوا اي حاجة. الصحابة موجودين والرسول موجود ودول موجودين اعملوا حال زي ما بقول لك انا كده ده اي جنسية في الدنيا هتقول كده اي بني ادم على وجه الارض هيقول كده. هو ايه اللي فاضل لي تاني؟ ما فيش حاجة فاضلة لي
34:53سعد ابن معاذ اللي احنا باعتين له خلى الرجال تتقتل والنساء تتوزع والعيال يتوزعوا والارض طبعا ما خلاص طالما كل حاجة اتوزعت يبقى فاضل ايه؟ لا نعمل حاجة بقى. ابدا. ابدا. ليه كده؟ دي جنود ربنا اللي ربنا
35:13اداها للرسول عليه الصلاة والسلام والمسلمين نصرت بالرعب. دي الجنود اللي ربنا اداهم اداها المسلمين لانتم اشد رهبة. تخيل تخيل ولا واحد من الستمية يقوم والله ما انا عاتق حد من اصحاب سلاحه معه ما يضرب بيعمل اي ابدا مش قادر
35:39طلعه من الجراب وقاعد منتظر تصبح تقطع رقبته والزرية والنساء يروحوا لحالهم. هم دول اليهود هم دول ما زادش عنهم والله العزيم ما زاد عليهم حاجة. هم هم هم هم اللي خزلوا نبيهم نبيهم. ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله
36:09ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين. قالوا يا موسى ان فيها قوما جبارين. عارف القوم الجبارين دول ما كانوش زيينا ابدا ولا يقفوا في ضفيرنا مكانوش يشوفو في ضفيرنا القوم الجبارين دول ما كانوش يجوا في ضفيرنا اصلا
36:30ولان احنا اللي اتقال علينا لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله. عباد الله ما الذي ينقصنا هل ينقصنا ان احنا نعرف جديد؟ لا. احنا عرفنا كتير. ينقصنا بقى نعيش الاسلام عملا وفعلا
36:49كل واحد على مستواه كده وكل واحد في مملكته اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير
37:09ومن ارادنا واهدينانا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميرا. انصر دينك واعز اوليائك انصر دينك واعز اولياءك. انصر جندك المستضعفين في كل مكان. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم
37:29لهم قولا او فعلا محبة او رضا بما هم عليه يا رب العالمين امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة