أفحكم الجاهلية يبغون | قضية المواريث | خطبة جمعة | د . حازم شومان
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه به ونستهديه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
0:40لا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءل يسألون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا
1:07يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى
1:27ذريتي وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني في الله لا يزال الاسلام هو الدين الوحيد على وجه الارض الذي لم ارفع الراية البيضاء امام العلمانية. لا يزال الاسلام هو الدين الوحيد على وجه الكرة الارضية بقاراتها السبعة
1:47لا يزال يقول ويعلن ان الحكم الا لله. لا يزال الاسلام هو الدين الوحيد الصامد. الذي يكافح البشرية من اجل ان يقر ان الحاكمية لرب العالمين وليست لاحد من البشر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شر
2:07عند الله ان شر الناس عند الله من يبتغي في الاسلام سنة الجاهلية. اللي ييجي بعد ما ربنا كرمنا بالاسلام. ييجي يقول لك المواريس والاحكام بتاعة المواريس. ولازم نساوي في الاحكام بتاعة المواريس. هو انت قل اانتم اعلم
2:27الله. انت اعلم من رب العالمين هتساوي في ايه ؟ ساوي في كله في اربع احكام اربع حالات في المواريس. الراجل بياخد اكثر من المرأة وتلاتين حالة في المواريث المرأة بتاخد اكتر او المرأة بتاخد والراجل ما ياخدش اصلا او المساواة
2:47وبين الاتنين يبقى انت لو عايز تساوي ساوي في الاربعة وتلاتين حالة. ما تجيش في نقطة وتتكلم فيها. تلاتين حالة. المرأة ترث او مثل او لا يرث الرجل اصلا وترث. المرأة واربع حالات للرجل يرث اكثر من المرأة. ولكل حالة الحكمة بتاعتها
3:07اشر الناس عند الله من يبتغي في الاسلام سنة الجاهلية كما قال الحسن. كل ما ليس بحكم الله فهو حكم الجاهلية. جاء رجل الى طاووس رحمه الله من علماء الامة الكبار. فقال اني اريد ان افضل بين ولدي في النحل. انا عايز ادي الولد اكتر من ولد في الميراث. فقال له
3:27من طاووس افحكم الجاهلية يبغون؟ ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون. افحكم اعتبر ان الواحد يدي العيل اكتر من عيل. ده حكم الجاهلية. افحكم الجاهلية يبغون؟ ومن احسن من الله حكما لقوم
3:47يوقنون قضية المواريث. قضية في غاية الخطورة في شرع الله. وكل قضية في شريعة ربنا هي قضية في غاية الخطورة. عشان كده الله سبحانه وتعالى بعد ما انزل ايات المواريس في سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم. بعد ما انزل ايات المواريس في سورة النساء. الله سبحانه وتعالى قال ايه؟ قال
4:07تلك حدود الله بعد الايتين بتوع المواريث. تلك حدود الله دي حدود. ما ينفعش بشر انه يتعداها. ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها. وذلك الفوز العظيم. ومن يعص الله ورسوله
4:27ويتعدى حدوده. ربنا بيحزر من التعدي في موضوع المواريث. ربنا بيحزر من الزلم في موضوع المواريث. وان كان الزلم في موضوع المواريث ما هوش قاصر على ان القانون يطلع في دولة تونس يقول لك ان ما فيش حاجة اسمها للذكر مثل حظ الانثيين. كانوا امبارح بيتكلموا في المتغيرات النهاردة
4:47في الثوابت. كانوا امبارح بيحاربوا في السنة. النهاردة بيحاربوا في القرآن. كان امبارح بيحاربوا في المشتبهات. النهاردة بيتكلموا في المحكمات في النص الصحيح الصريح. بيتكلموا في النص القرآني. المعركة ضد الاسلام ليس لها حدود. يحادون الله ورسوله. معركة
5:07حدود بينهم وبين ربنا سبحانه وتعالى. ومن يعص الله ورسوله ويتعدى حدوده يدخله نارا خالدا فيها ده الاية دي جت فين؟ جت بعد اية المواريث. يدخله نارا خالدا فيها. جت بعد حكم واحد من احكام الشريعة. بعد حكم المواريث في اول سورة
5:27النساء ومن يعص الله ورسوله ويتعدى حدوده يدخله نارا خالدا فيها. وربنا مع المؤمنين قال ومن يطع الله يدخل جنات تجري من تحتها الانهار خالدين. فجاب خالدين بضمير الجماعة. مع العاصي اللي بيتعدى حدود الله في المواريث قال خالدا
5:47بالمفرد في اهل الجنة من ضمن نعيم الجنة التنعم الجماعي والحياة الاجتماعية. من ضمن عذاب النار والعياذ بالله ان ان الانسان يعذب ويزن انه لا احد في جهنم غيره. عزاب الوحدة والوحشة والعياز بالله بجانب عزاب. النار وسائر انواع العذاب في النار. ومن
6:07الله ورسوله ويتعدى حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب ايه؟ مهين. مهين لانه لم يعظم شرع الله لانه حاول اهانة شرع الله فيهنه الله في الدنيا والاخرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:27ان العبد ليعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع خلاص لسة له يومين يموت يبقى من اهل الجنة في عمل بعمل اهل النار فيدخلها. قال بعض شراح الحديث هذا في المواريث. ان الواحد يفضل راجل صالح ييجي قبله
6:47ما يموت يقول لك يا عم اما اكتب للواد اكتر. اما اكتب لده وما اكتبش لده. اما ادي لده اكتر من ده. اما اكتب لعيالي واحرم اخواتي. او احرم الورثة فقال طائفة من اهل العلم ان الذي يعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا الذراع في عمل بعمل اهل النار
7:07ادخلها قالوا ده اللي بيغير في المواريس. قضية المواريس قضية في غاية الخطورة. قضية شريعة ربنا عموما حدث في تونس ثم قالوا لأ ده مش مساواة وده مش عدل. واحنا دولة مدنية ودولة تؤمن بكذا وكذا. غير الموضوع وغير ده. فمن قال ان هذا هو العدل
7:27الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما؟ هو فيه احسن من شريعة ربنا؟ واحسن من دين ربنا سبحانه وتعالى سبحان سبحان الله العظيم وما داروا ان الحالات التي ترس فيها المرأة في عائلتنا اتنين نساء هم اللي خدوا ورث العيلة كله. خدوا عشرات الملايين. ولا يوجد
7:47الراجل اخد مليم. حالات كثيرة جدا. كثير من اللي موجودين دلوقتي ممكن يستذكروها في عائلاتهم. ان المرأة اخذت اكثر من الرجل. هتساوي في الجميع طب ما تساوي كمان بقى في الباقي. الراجل عليه النفقة. طب ما تساوي بقى في النفقة. يبقى فاتورة التليفون يدفعها هو والست بالنص بالنص. ولو جاب لها كوباية
8:07ليمون برة في اي مكان بالنص بالنص والاكل والشرب النص بالنص. اشمعنى سايبين على الراجل الدية وسايبين على الراجل النفقة وسايبين على الراجل الحقوق المالية كلها وبتكلموا في النقطة ديت الاسلام منزومة متكاملة. زي واحد كده معه كاميرا. فجه واحد في وشه حسنة سوداء
8:27فسموها حسنة لانها تزيد الحزن. قام مسلط الكاميرا على الحسنة. الشاشة بقت سودة. فبيقول للناس شايفين السواد؟ لأ. هات لي حسنة دي في وسط الوش. في وسط الوش بقى اتملمح جمال. لدرجة ان البعض بيرسمها صناعي عشان ياخد الجمال بتاعها. يبقى ما تاخدليش حكم
8:47منتزع من المنزومة الاسلامية المجتمعية كلها. وتقول لي ده حكم لأ هات المنزومة على بعضها ومن احسن من الله حكما. كل امرأة في الشريعة الاسلامية في اربعة بيصرفوا عليها. اربعة بيحطوا في جيبها فلوس. اربعة رقم واحد ابوها. رقم اتنين اخوها
9:07رقم بعد ما ابوه يموت. رقم تلاتة جوزها. رقم اربعة ابنها. لما بتكبر ابنها بيصرف عليها. اربعة. وكل راجل في اربعة بيمدوا ايدهم جوة جيبه ياخدوا منه. ده غير اولاده غير غير. بيمد غير انه عايز يجوز العيال غير كل ده اربعة
9:27بيمدوا ايد اربع نساء. بيمدوا ايدهم جوة جيبه وياخدوا منه. يبقى كل امرأة فيه اربعة رجالة بيحطوا فلوس في جيبها. وكل راجل فيه اربعة نساء بياخدوا فلوس من جيبه. مراته وامه واخته وبنته. يبقى المسئولية المادية ما بين
9:47قد ايه في عائلاتنا حينما ورثنا البنات راحوا عملوا بالفلوس ايه كلنا عارفين بيروحوا يعملوا بالفلوس ايه هي ما ما عليهاش حاجة اصلا تيجي بهدوم تغير مش عارف حاجات. تعمل ايه ؟ تيجي الراجل راح عمل ايه ؟ خدها يكافح عشان يبدأ حياة. عشان يعرف يتجوز. عشان يعرف
10:07تنفق لان الدنيا كلها في رقبته. الدنيا كلها مسئولة من منه. غير ان ده دي هتطلع تيجي تتجوز الراجل اللي بيجيب الشقة الراجل في الشريعة الاسلامية اللي بيجيب ، انما ده راجل هو اللي مسؤول انه يجيب كل حاجة. في الشريعة الاسلامية. ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون
10:27مين اللي احسن من شرع ربنا سبحانه وتعالى؟ اخواني في الله بعدنا عن شريعة ربنا جدا. كلنا بعدنا عن شريعة ربنا. نحن لا نتكلم عن تونس وننسى كل الدول العربية والاسلامية التانية. ولا اتكلم عن الحكومات
10:42وانسى الشعوب. احنا على مستوى الشعب احنا نفسنا. نص الناس اللي قاعدة قدامي. نص الناس. ولا ابالغ. يعني فانا موقن ان اكسر من نصف الناس اللي قاعدة قدامي. يتكل الورس بتاعه يكال ورس حد قريبه. مش فارقة هو
11:02ياكل الورس ويدخل يصلي في الجامع عادي جدا. شقة ولا عمارة آآ وابوه سابها له معه العقود يقعد يزل في اخته وفي الاخر يقول لها والعقود معه هو. في الاخر يقول لها اكتب لك آآ اديكي تلاتين الف جنيه وتمضي لي على الشقة! ما هي ميؤوس منها. هي اصلا يأسة
11:22هات يا عم تلات يقول لك خلاص انا خدتها بالحلال انت نصاب وحرامي. انت راجل عند ربنا محدد لشريعة ربنا ونصاب. لانك تديها العقد بتاعها في ايديها وبعد كده هي تختار تبيع لك ولا تبيع لغيرك. كثير من الناس بالتأول بيسرق الورث. نص اللي قاعدين في المسجد
11:42يا متاكل ورسه يا واكل ورس غيره. والكل بالتأويل. والكل بالاعذار. احنا نفسنا كشعوب. هو دلوقتي بتاخد حقها في الورس في بلاد زي الصعيد او كثير من القرى. بل الضعفاء لما بيكونوا اولاد صغيرين يتامى. الاعمام بيعملوا ايه في اكل
12:02اراضي واكل الورس وكلنا اكتوينا بهذه النار. هل احنا نفسنا مطبقين شريعة ربنا سبحانه وتعالى ولا هي يعني هي كلام بنقوله ولكن عند التطبيق مصالحنا بتبقى اقوى او العائد المادي الفوري بيبقى اقوى من الدين الحقيقي اللي بينا وبين الله سبحانه وتعالى
12:22انا واحدة بتشتري بتجهز لبنتها بتقول حد من احباب ماهر انا جايبة لها مية وعشرين طقم ملايات ومتين فوطة وتلات شاشات شاشة في المطبخ وشاشة مش عارف فين وتلات غسالات ومش عارف وكام تلاجة هو ايه ده فيقول لها انت هم ناس فقرا اصلا ناس على
12:42قد حالهم بيستلفوا معظم المساجين دلوقتي في السجون. امهات شيكوا على نفسهم كتبوا شيكات عشان يجوزوا بناتهم. طب انتم عملتم في نفسكم كده ليه ده مش امكانيات بترد بتقول ما هو مش ممكن نبقى اقل من الناس. ده تبقى فضيحة. ده شرع ربنا؟ ده دين ربنا. دي
13:02لأ اهل شريعة الله سبحانه وتعالى المنزرة تتسجن عشان المنزرة. مستعد يتسجن مستعد يسرق عشان المنزرة فاين اخلاق الشريعة عندنا نحن انفسنا اين اخلاق شرع الله؟ سبحانه وتعالى يقولون الاسلام ظلم المرأة واحنا لازم نشوف موضوع ظلم الاسلام للمرأة
13:22اين ظلم الاسلام للمرأة؟ فقد كرم الاسلام المرأة لا يوجد على اكتر نسبة اسلام على وجه الكرة الارضية في المانيا في اوروبا في امريكا هي النساء اصلا مش الرجال. اكتر نسبة اسلام في النساء. ليه؟ لانها لا تجد دين ريحها نفسيا ولا اداها مكانة واعتبار واحترام
13:42ولا ضمن حقوقها ولا عزم قيمتها زي الاسلام اصلا. لا يوجد على وجه الارض. قال تعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ولهن مثل الذي عليهن. وربنا قال لهن قبل عليهن. لهن وعليهن ديت يعني
14:00الجواز ده شركة ما بين اتنين شركا هيفتحوا شركة فانا لي وعلي وانت لك وعليك. فربنا بيقول للراجل والمرأة ولهن مثل الذي عليهن ربنا قال لهن قبل عليهن. تديها حقها قبل ما تطالب بحقوقك. لهن ومثل يعني في مسلية. الاسلام لم يفرق بين
14:20وامرأة ما فيش حاجة اسمها من حيس هو ذكر وهي انثى. ما فرقش ولكن الاسلام وضع لكل حالة الاعتبارات بتاعتها. فيه حالات في نفس الايات يقول لك للذكر مثل حظ الانثيين. طيب ده دي حتة في ده دي حالة من حالات المواريث. هو مين اللي قال ان دي القاعدة العامة في المواريث اصلا؟ في نفس الايتين
14:40بتوع المواريس وان كان رجل في نفس الايتين ولكن هو مش هو قلبوا لك الامور. هو عايز يهرب من الشريعة كلها وخلاص وان كان رجل يورث كلالة او امرأة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس لكل واحد
15:00مساواة اهو وان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث. من بعد وصية يوصى بها او دين غير مضاف وصية من الله. اوعوا تخالفوا وصية ربنا. اوعوا تخالفوا وصية الله وصية من الله. والله عليم. اوعى
15:20تظن انك اعلم من الله. او ارحم باولادك من الله. او اعلم بتوزيع الامور من الله. والله عليم حليم يحلم بس الحمد امتى هيحلم؟ لحد امتى هيحلم على طغيان الناس على شريعة الله؟ ادي حاله اهو. في نفس الايات سوق فيها بين الرجل والمرأة
15:40في الثلث لكل واحد منهما الثلث في اخ او اخت. ادي حالة المساواة. هو بيبص على مين قال ان الزكر مسل حز الانثيين هي القاعدة العامة. دي مش قاعدة دي حالة دي حالة انما في حالات تانية مذكورة في الايات ما بصش فيها ليه؟ هو مش عايز يبص هو كاره شرع ربنا سبحانه وتعالى
16:00فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة. درجة يعني ايه؟ يعني الوقتي البيت ده شركة لازم يكون لها رئيس مجلس ادارة
16:17واي شركة ما لهاش رؤس مجلس ادارة هتخرب. فرئيس مجلس الادارة بيجمع الاعضاء المنتدبين بيجمع مجلس الادارة ويتشاوروا في الاخر رئيس مجلس الادارة طب يفصل يبقى لازم يكون فيه قائد للسفينة. فربنا قال فيه مسلية لهن مسل. الذي على ايه؟ بس ما فيش ندية
16:37الرجال عليهن درجة مثلية بلا ندية. وبعض المفسرين زي ابن عباس وقال عن هذا القول ابن عطية انه قول امبارح ابن عباس قال لك هزا خطاب للرجل مش خطاب للمرأة للرجال عليهن درجة. يعني الراجل ربنا بيقول له انت انا اديتك قدرة نفسية انك تقدر تسامح. الست ما بتقدرش
16:57الست نفسيتها ضعيفة ومكسورة فما بتقدرش تعدي. وتقف في المواقف حتى وهي ضعيفة. فربنا بيقول للراجل انت اللي تسامح فاعتبر ابن عباس الدرجة التي اعطاها للرجل على المرأة هي القدرة على التسامح. يعني ايه للرجال علينا درجة؟ يعني لما اقول لك يا عم انت راجل كبير يا عم سامح
17:17يا عم عاد ان يسامح زوجته. كما قال تعالى عرف بعضه واعرض عن بعض انه يسامح مراته. انه يعدلها. انه يرفق بها. انه صلة كده ويتأمل سنين اللي هي قضتها في بيتك ديت والسنين اللي فلت عمرها وشبابها عندك في بيتك تربي عيالك وترضي فيك وتشتغل
17:37شغلانة في البيت عشان ترضيكم. وقمة سعادتها بالليل ان بس تقول ايه ؟ يعني ما شاء الله ده انت النهاردة الاكل حلو وتموت نفسها ارحمها وللرجال عليهن درجة اي بالتسامح. سامح فالقدرة على التسامح على قدر قدرة العباد على التسامح وانهم يعدوا البعض
17:57على قدر رفعة مقاماتهم عند الله سبحانه وتعالى. افحكم الجاهلية يبغون؟ قضية ان الناس تكترئ على شريعة ربنا. ان ناس تكترئ على الشراعة. هتقف غاية الخطورة. ان الناس تبقى مش فاهمة حكم تطبيق شرع الله. تلاقي ان الموضوع عادي. فيه ايه؟ قال تعالى انا انزلنا التوراة
18:17فيها هدى ونور. ربنا بيكلم النبي عليه الصلاة والسلام. اليهود اتنين زنوم عندهم. فالحب في التوراة الرجم. رجم مين يا عم؟ احنا لسه في زمان الحدود الحدود مش الحدود الحاجات. عايزين يهربوا من الشريعة بتاعتهم. نهرب فين؟ نروح لمحمد عليه الصلاة والسلام. يا رسول الله احنا ممكن نسلم ونبقى
18:37ونبقى تبعك بس عدلنا دين. اتصرف لنا في الحكم ده. قلب لنا كده وطلع لنا حاجة كده ايه ينفع ان الاتنين دول ما ومش ما ينفعش الاتنين دول يترجموا. فقال الله انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور. الله يدافع عن التوراة. هربانين
18:57من حكم الله ليه؟ لمازا تفرون من شريعة الله يا ايها اليهود يحكم بها النبيون الذين اسلموا. يعني ايه النبيون الذين اسلموا؟ يعني اللي يسلموا لربنا. اللي سلموا حياتهم لربنا. اللي سلموا قيادة دنيتهم لربنا اللي سلموا لشريعة
19:17يحكم بفعل انت من الذين اسلموا يحكم بها النبيون. الذين اسلموا العلماء قالوا كلمة مسلم اصلا جاية من حاجة من اتنين اما واحد مسلم لامر الله وحكم الله. يا اما واحد سلم لواحد. انا خالص لك يا رب. اي هذين المعنيين نطبق في حياتنا يا اخوان
19:37يحكم بها النبيون الذين اسلموا والربانيون والاحبار العلماء خلف للانبياء في الحكم بشرع الله. قال لك يعني ايه احبار؟ قال لك يعني علماء. قال لك جاية من الحبر الحبر يعني الجمال والبهاء المفروض اهل العلم دول هم الجمال بتاع الدنيا كله. لان دين ربنا هو اجمل حاجة. لما اهل العلم
20:01يخونوا القضية ويطلع واحد يقول لك لأ اللي عملوه تونس ده مش مشكلة ليه يا عم؟ اصل فيه فرق بين الحق والواجب ان الراجل ياخد ده حق هو اتنازل عنه. انت والله يا اخوان لا يذكر الواحد لمثل ما حدث الا قول الله وقلبوا لك الامور. انه يكتب
20:21فضل يطوه الدنيا ويلعب بالالفاظ لحد ما تلاقي نفسك هو فيه ايه ؟ يا عم ده نص صريح صحيح قرآني محكم ثابت. من قل دين الله سبحانه وتعالى وقلبوا لك الامور حتى جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون انا انزلنا التوراة فيها هدى
20:41ذنوب يحكم بها النبيون الذين اسلموا. وللذين هادوا. هادوا يعني تابوا من الكفر. قبلوا شرع الله. هودوا شريعة ربنا والربانيون والاحبار الوقتي اهل الدين احبارهم. اهل الدين هم سر الجمال والبهاء بتاع الحياة. اهل الدين هم سر
21:01روعة الدنيا وسعادة الدنيا دي وزيفة اهل العلم اصلا. بما استحفظوا من كتاب الله. وكانوا عليه شهداء ده امانة. كل حكم من احكام الشريعة امانة في رقبة اهل الدين. وكانوا عليه شهداء يتسألوا امام الله. فلا تخشوا الناس واخشوا. ربنا بيكلم المسلمين. اوعوا
21:21اصل بيقولوا ان فيه شبهات. اصل الغرب ماسكنا وبيقول ان فيه شبهات ضد الشريعة الاسلامية. وان ما فيش عدل وان ما فيش. فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا. اوعوا تبيعوا الدين عشان الدنيا. اوعوا تبيعوا الشريعة. عشان ما يبقاش فيه حاجة بتقول لك حرام
21:41حلال ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون. ومن لم يحكم بما انزل الله اولئك هم الظالمون. وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه. ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم
22:01فاسقون الفاسقون اي الخارجون على قانون الله. الفسق فسقة الرتبة اي خرجت من قشرتها. الرتبة البلحة المستوية لما تقوم مخرجة من القشرة السوداء بتاعتها يقول لك فسقت الركبة. فالفسق هو الخروج. فالفاسقون هم الخارجون على
22:21قانون الله المتمردون على اوامر الله ومن لم يحكم بما ظنك ده بقى لما يقابل ربنا هيبقى بين ربنا بين ايدين ربنا ايه؟ ساعة ما يقف من ايدين الله. ربنا هيعمل فيه ايه. ومن لم يحكم بما انزل الله. فاولئك هم الفاسقون. وانزلنا اليك الكتاب بالحق. شف اليهود
22:41والنصارى عملوا ايه في شرايحهم؟ ضيعوها. ضيع اليهود لما مسكوا فلسطين سلموا الدولة للعلمانيين وقالوا اهل الدين قالوا احنا بتوع المعابد ما لناش دعوة شف النصارى عملوا ايه في شرايحهم. والكنيسة جواها كلام الدين برة ممنوع حد ينطق. اوعى تعمل زي ما عملوا. وانزلنا اليك الكتاب بالحق
23:01الشريعة دي لها حق. ليه؟ زي ما اقول لك انا هاديك خمسة كيلو مسلا دهب بس بحقهم. بتمنهم. يعني دين ربنا وشريعة نادي الايحاء انما ان ربنا يدينا شريعة نرميها ورا ضهرنا ونيجي بقى يوم القيامة يلا يا رب بقى حافزنا على الركعتين اللي خطفناهم وحافزنا على حتة القماشة اللي
23:21على راس البت لما وصلت تالتة اعدادي ولا اولى اعدادي. وحاسبنا يا رب بقى على صيام رمضان. انت معتقد هزا؟ انت معتقد ان ربنا مش هيحاسبك على شارعته وانزلنا اليك الكتاب بالحق
23:36فاحكم بينهم بما انزل الله فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق وانزلنا اليك الكتاب بالحق. مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه مصدق شريعة شرائع الله ومهيمنا عليه. خلاص الشريعة الاسلامية نزلت هي ضمان ان الشرائع القديمة يحافظ عليها اصلا
24:04فاحكم بينهم بما انزل الله مش بدماغك. فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق انت معك حق وهم معهم اهواء. هو عايز يقول لك ان الواحد والواحدة يزنوا على راحتهم. هي من شدة هو مش واخد تصريح هو مش الموضوع تبع السوشيال
24:24ايه سكس هو الموضوع ما خرجش عن الازواق الاجتماعية! هو لما حد راح الشقة اللي هم فيها. هو قالت لهم ان هو هو زبطه ما فيش الكلام ده خلاص هم احرار. هي حرة وهو حر. هم الاتنين احرار. ولا تتبع اهواءهم. هم عندهم اهواء. لان هو ان هي
24:44ان حياتنا الدنيا انت عندك دين. انت عندك وقفة بين ايدين ربنا في يوم مقداره خمسين الف سنة. تمنتاشر مليون ومتين وخمسين الف يوم هتقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق. لكل جعلنا منكم شرعة
25:04هاجر لكل انت لك شريعة وهم لهم شريعة. يا رب ما عدش عندهم شريعة. يا رب لغوا الشرائع وعملوا قوانين وضعية. انت ما لك؟ انت انت مكلف بالشرع وهم مكلفين بالشرع. لو هم خانوا شرع الله اوعى تخونه انت. لكل فيش حد على وجه الارض يسعى ان يخرج
25:24حكم الله لكل جعلنا منكم شرعة ومن هاج ولو شاء الله لجعلناكم امة واحدة ولكن ليبلوكم فيما اتاكم بيمتحنكم الشريعة الاسلامية. زي ما امتحنهم بالشرائع بتاع كتبهم. ازا هم سقطوا في الامتحان انت ما لك! هم سقطوا في الامتحان ونحوا شرعا
25:44تنحيه انت ليه؟ حزو القفة بالقوة ليه؟ لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه وراءهم ليه ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة. ولكن ليبلوكم فيما اتاكم. فاستبقوا الخيرات الى الله مرجعكم جميعا. فينبئكم بما كنتم فيه
26:03وانا احكم بينهم بما انزل الله. تاني ولا تتبع اهواءهم. تاني ربنا قالها في الاية اللي قبلها وهنا تاني وانا احكم بينهم بما انزل الله. يبقى عندك كلام ربنا قال ده شريعتي. وتروح تاخد كلام البشر. ويسمى من فعل هذا مؤمن
26:23وانا احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك احذروا ما هيحاولوا ان هم باي طريقة ودت الزانية لو زنت النساء اجمعين. هو اشمعنى هم يعني اللي راميين الشرع؟ لازم انتم كمان ترموه. اشمعنى
26:45انا هم اللي بيزنوا في الشوارع ويعملوا مسيرات العراة. لازم انتم كمان يبقى عندكم. اشمعنى هم اللي ينتشر عندهم الايدز؟ لازم انتم كمان ان يفتنوك. اوعى يدحكوا عليكم في شريعة ربنا عن بعض ما انزل الله. مش عن كل ما انزل الله. هو هيبدأ معك بحتة حتة. طب غير المواريس. طب غير
27:05نهاية نحي الشريعة كلها. واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك. فان تولوا لو انت جيت تحكم على الاتنين الزناة اليهود بالرجم ورفضوا فاعلم ان ما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم. كان الحكم هيطبق على
27:25واليهود كلهم ربنا هينزل عليهم الخير. طب رفضوا الشريعة العقوبة هتنزل على المجتمع كله. كل المجتمع سيعاقب. فان تولوا فاعلم ان ما يريد الله ان يصيبهم يصيب مين؟ الاتنين اللي زانوا لأ. يصيب الامة كلها. لان هي رفضت تطبيق شرع
27:46فاعلم ان ما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم. الاقتصاد يبوز. الطلاق يبقى كل اربع دقايق. الفشل الكلوي يبقى اربعين الف حالة في السنة من اعلى المعدلات في العالم. الماية تبقى ملوثة. الفقر والبطالة والعنوسة والاكتئاب والهم يملئوا المجتمع. الله اعلم بقى العقوبة
28:06تبقى ايه هو ربنا بيعمل كده ليه؟ ما انتاش عارف اقرا القرآن وانت تعرف ليه؟ فان تولوا فاعلم ان ما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون. معظم الناس خارجين على قانون الله
28:25معظم الناس مش عايز يقيد نفسه بحرام وحلال ساعة الشهوة بيتعمى. افحكم الجاهلية يبغون؟ عايزين ايه؟ عايزين الاحكام الجاهلية. ومن من الله حكما لقوم يوقنون. هي قضية يقين. احنا مصدقين ولا مش مصدقين؟ هي دي القصة كلها. ومن احسن من الله
28:45لقوم يوقنون. اللي مصدق ان ربنا هو الاعلم وهو الاحكم. هو ده اللي هيفرح بشرع الله. اللي مصدق انه هيقف من ايدين ربنا اتسأل عن الحلال والحرام هو ده. اللي هيطبق شرع الله سبحانه وتعالى. هو ده اللي هيطبق
29:03كما قال الله سبحانه وتعالى ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئة بعد الايات دي بقى ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا كفرنا عنهم سيئاتهم. ولادخلناهم جنات النعيم. يا رب جنات ومغفرة. يا رب احنا عايزين ناكل. وعايزة يا رب احنا عايزين ناكل
29:23عايزين نتبسط في الدنيا. كله جنة كده ما عندكوش دنيا. ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل. وما انزل اليهم من ربهم اكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم. ولو لو طبقوا شريعة ربنا ربنا هيخليهم عايشين في رخاء اقتصادي
29:43من ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل. وما انزل اليهم من ربهم. اي شريعة الله في الاسلام. لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم اللي مش عايز الرخاء ما هي عشان كده ربنا قال لقوم يوقنون. واحد يقول لك يا سلام! انت مش مصدق يا عم انت قصتي انا مش عايز ابقى معك
30:03السفينة واحدة سفينة الشاكين في الله سفينة غارقة في النهاية يا اهل الكتاب لستم على شيء اللي بعدها. قل يا اهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل ما عندكش دين. لو انت اتخدعت بالركعتين اللي بتخطفهم وبالاشارب اللي مراتك لابساه. وافتكرت ان ده الدين يقول يا اهل
30:32لستم على شيء. كلام في غاية الوضوح. حتى تقيموا التوراة والانجيل. ما بتطبقوش شريعة ربنا هو فين دينك لما تيجي عند المواريث تقول لأ يا رب مش عايزين. لما تيجي وبعدين؟ وبعدين فين الدين هنا؟ اين الدين؟ وحسبوا الا تكون فتنة. فعموا وصموا
30:53حسبوا الا تكون فتنة يعني حسبوا بقى ان مش هينزل عقوبة. وحاسبوا الا تكون فتنة حسبوا ان آآ حد شرع ربنا وهنحارب دين ربنا وهنحارب اولياء ربنا وربنا مش هيعمل لنا حاجة. يا سلام! ده انت فاكرها انت فاكر
31:13نفسك جاي هنا ليه اصلا؟ انت فاكر ربنا اقام السماوات والارض ونزلك الارض واختبرك ليه اصلا؟ انت فاهم انت عايش ليه وحسبوا الا تكون فتنة هيدي مصيبة ان الانسان يعصي وفاكر ان ربنا مش هيعمل له حاجة
31:27ومغرور بحلم الله. ومش فاهم ان حلم ربنا عند لحزة لحد امتى هيحلم. شوية وتنزل العقوبة. وحاسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا. يعني ايه عموا وصموا؟ يعني كل المسائل الربانية اللي ربنا بعتها لهم قفلوا عينيهم وودانهم. مش عايزين نسمع. اهل الدين ينصحوهم مش
31:47عايزين نسمع انتم متطرفين. يشوفوا رسايل ربانية مش عايزين نشوف. ربنا سبحانه وتعالى راضي عننا كده. ما لكوش انتم دعوة. وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا فكانت الفتنة وكانت العقوبة. قال تعالى ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة. وقد خلت من
32:07قبلهم المثلات. وان ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وان ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة. ييجي حد شريعة ربنا ويغير اوامر ربنا ويدي ضهره لدين ربنا. وفي الاخر يقول لك انا لو غلطان ربنا ما بينتقمش
32:29مني ليه؟ ومن اين تدري؟ انت تعرف المشاكل المجتمعية اللي عايشة في حياتك دي كلها بسبب ايه؟ ويستعجلونك بالسيئة السيئة يعني عقوبة ربك في الدنيا جزاء المعصية. قبل الحسنة الحسنة اللي هي عطاء ربنا وفتح ربنا ومدد ربنا وكرم ربنا. بعد ما اطعنا الله
32:49ربنا بيقول لهم انا اريد ان انا ارحمكم. انتم عايزين التهلكة ليه الآية كلها امل. كلها رغبة الى الله. وقد خلت من قبلهم المثلات. المثلى ان واحد يقتل واحد ويمثل به
33:07زي سيدنا حمزة كده في غزوة احد لما قتلوه وطلعوا كبد وهند بنت عتبة قعدت تاكل في التمسيل. ان الواحد مش يقتل الواحد ويشوه ملامحه اصلا ربنا بيقول انا ممكن اخليكم مثلى. انا ممكن اخليكم عبرة لمن يعتبر هو المثلى. قالوا هي المثلى اصلا اسمها مثلى ليه
33:26قالوا لان من رآها لا يجرؤ ان يفعل مسل ما فعل زلك الشخص. خلاص فاللي بيمسل بواحدة عشان يبقى عبرة لكل اللي وراه. فشرد بهم من خلفهم. ما حدش يجرؤ انه يفعل مثل ما فعل. وقالوا ان المسلم من المماثلة جزاء من
33:43انس العمل ولا يظلم ربك احدا جزاء وفاقا. من المماثلة جزاء وفاقا. يعني ايه وفاقا؟ توافق الاعضاء لما ييجوا ينقلوا مسلا كبد واحد لواحد لازم يبقى فيه او فصيلة دم لدم لازم يبقى فيه طواف. يعني ايه توافق؟ يعني الاتنين نسخة. كل خلية في جسمك عليها كارنيه
34:03كارنيه كل الالف مليار خلية اللي في جسمك عليهم كارنيه واحد. الالف مليار الكارنيه ده خلايا المناعة جيوش المناعة الميدانية الخمسة قاعدة تلف ليل نهار وتبص على خلية خلية. معك الكارنيه خليك مكانك. معك الكارنيه. كارنيه كده كل خلية حاطاها عليها من برة. كارنيه بيقول ان انا بنتمي للجسم ده
34:23وزي زيه في كل حاجة. لما بيتزرع عضو او بيتنقل دم بيدخل خلايا تانية. عليها كارنيه تاني. لان كل واحد مننا الكارنيه بتاع خلاياه غير الاي دي اللي محطوطة على الخلايا بتاعته مختلف. فيقوم اجهزة الجيوش الميدانية الخمسة بتاعة المناعة تتجنن. انتم مين؟ انتم محتلين. تقوم ضاربة
34:43واللي اتزرع تقوم عاملة بقى ايه عاملة فيه المصايب بتاعة رفض الاعضاء كلها. فقال لك يبقى لازم يحصل توافق. يعني ايه توافق؟ يبقى اللي هيتنقل له طيب من اللي بينقل في الكارنيه ده في في الشكل ده يبقوا وفق بعض. يبقوا شبه بعض قدر الوسع طبعا لانه مستحيل
35:03بشر يبقوا شبه بعض مية في المية. يبقوا يبقوا شبه بعض قدر الوسع. جزاء وفاقا وفق ما فعلوه. نسخة طبق الاصل من عملوه بالزبط اللي هم عملوه بيتعملوا وهم خير عايزين يخلوا اهل الدين مثلى. ربنا يمسل بهم. عايزين يخلوا الدين مثلى في
35:23احصائيات وفي التوك شو وفي مسلسلات رمضان وفي التريقة ويسخروا من اهل الدين. فيمثل الله بهم. وقد خلت من قبلهم المثلات. ربنا بيهدد. ربنا بيهدد كل واحدة متبرجة. انا ممكن امسل بك
35:38انا ممكن اخليك عبرة ما تلاقيش جواز. ولو اتجوزتي اللي انت عصيته ربنا عشانه وتبرجت عشانه واعرضت عن حكم ربنا عشانه. ما عشيش مع سعيدة. كلمة واحدة تهد البيت في لحظة بينكم بالطلاق. والصدور النساء اللي بتتعجب بها باللبس الضيق والبديهات. اعيشك طول عمرك
35:58مرعوبة ان يجي لك سرطان فيه. او مرض يقضي على المتعة بتاعة شبابك. ربنا بيهدد كل واحد عاصي. انا ممكن اخليك مسلم. انا ممكن اخليك عبرة لمن يعتبر. انا خليك بعد ما طلعت عينيك في الكلية عشان تاخد الشهادة. تتخرج ما تلاقيش شغل. تيجي تاخد شغل تتقدم لاي واحد عشان تتجوز بنته. يمسكك يفصصك من
36:18لتحتك يجي لك مرض نفسي. انا اعرف شباب جالهم مرض نفسي. من كتر ما كانوا حاسبين انهم يبقى هنا ما هناك. اول ما جم يتقدموا ويطلبوا عرايس من ايدين اهاليهم
36:28واتصدموا بطلبات الدنيا الوقتي والطلبات اللي الناس بتطلبها. انا ممكن اخليك عبرة لمن يعتبر. ولما تجوز تلاقي مراتك متمردة عليك زي معظم الزواجات دلوقتي مش مكسورة لك. ما هيش داخلة في طوعك. لو طلقتها هتتعزب ولو ابقيت عليها هتتعزب غير الهم غير الاكتئاب. غير انك انت
36:48لازم تشتغل خمسة وعشرين ساعة في الاربعة وعشرين ساعة. مش عشان تجيب حتة ارض. مش عشان تجيب شقة تمليك. مش عشان تعمل مدخرات. مش عشان تأمن مستقبل عيالك عشان قوت لا تموت. عشان تجيب مجرد مصاريف الحياة. ربنا بيهدد كل مجتمع نحى شريعة ربنا. وحد شريعة ربنا
37:08انا ممكن اخليك مثلى. انا ممكن اخليك عبرة. انا ممكن املى المجتمع بتاعك مشاكل اقتصادية. ومشاكل اجتماعية وطلاق وبطالة وعنوسة فشل كلوي وفقر واكتئاب وهم ومشاكل. وفي النهاية الناس تقول هو بيحصل كل ده ليه؟ لانهم حدوا شرع الله ربنا بيهدد كل
37:28واحد بيعصي ربنا انا ممكن اخليك مثلى انا ممكن اخليك عبرة لمن يعتبر الاتنين شباب الولد والبنت اللي في عربية في دمياط تريلا عاد طلعت على الرصيف نسفت العربيات اللي
37:41الرصيف. عربية متغطية لقوا نازل منها دم. هو ايه ده! واحد وواحدة بيزنوا ومغطي. ربنا بعت اللي فضحه. وده من معنى وقد خلق من قبلهم البثولات قالوا البثولات اي الفضائح. ربنا بيقول لكل واحد عصى انا ممكن افضحك. انا ممكن افضحك لو عندك جهاز اعلامي
38:01يستر عليك. ولو عندك فلوس ولو انت ملك وابن مالك. ومش انت اللي بتعمل الجرايم بايديك. ممكن افضحك قدام العالم كله اطلع امام العالم ريحة جريمة بشعة عملتها. كل الناس تكرهك. وطوب الارض يكرهك. وانت ملك وابن ملك والدنيا كلها تحت رجليك
38:21وافضحك قدام الدنيا كلها. وقد خلت من قبلهم المسلات اي الفضائح للعصاة وللظالمين. ربنا بيهدد ربنا بيهدد كل من تمرد على شرع الله ربنا بيهدد كل من حد الله انا ممكن اخليك مثلى انا ممكن زي
38:42الشاب اللي بيشرب مخدرات في شقته مات في مكانه بعد اسبوع اكتشفوا جسته دخلوا لقوه ميت والدود بياكل في كل حتة في جسمه. ربنا ممكن يخلي اي واحد متمرد على الله عبرة لمن يعتبر. ولمن لا يعتبر. ربنا بيهدد كل شعب اسلامي بينحي شرع ربنا يغير المواريس
39:02الشريعة يغير دين ربنا. يغير قوانين الزواج في الشريعة. ربنا ممكن اخليك مسلم. هي الناس فاكرة ان ربنا لا يغضب لنفسه. هي فاكرة ان ربنا لا يغضب لشرعه! هي الناس فاكرة ان ربنا لا يغضب لاوليائه! هي الناس فاكرة ان الله ليس
39:22قادر على ان يغير الظلم والظالمين. هي الناس فاكرة ايه؟ فما ظنكم برب العالمين؟ ظنكم بالله ايه؟ ويستعجلونك سيأتي قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم
39:44بعد كل ده لسة قدامكم فرصة قال ابن عباس ما من اية ارجى في كتاب الله من هذه الاية. ارجى اية في كتاب الله على ظلمه مهما ازلمك علي. مهما مضيت كان وحش في حرب الدين وحرب الشرع. والزنا والربا والرشوة. لو تبت رحمة ربنا اعلى من كل
40:08ذنوبك. قال ابن عباس ما من اية في كتاب الله ارجى من هذه الاية. ابن كثير قال يعني ايه؟ وان ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم. قال المغفرة الحماية والستر والالفة دول بيعصوه وهو بيرزقهم. وبيسترهم وبيديهم وبيعطيهم وبيكرموا
40:28وبيرتب لهم وهم يعصون الله سبحانه وتعالى. بس خد بالك وان ربك لشديد العقاب. الله يحلم ولكن لحد امتى لحد امتى هيحلم؟ نريد ان نتوب الى الله توبة نصوحة. ونريد ان نتبرأ الى الله من كل من تبرأ من شرع الله. براءة من الله. فهي
40:48براءة الى الله. براءة الى الله من كل من حد شرع الله. براءة الى الله من كل من طبق شرعا غير شرع الله. براءة الى الله من كل من اختار شرعا او حكما جاهليا على شريعة الله. ونشهد الله انا لا نؤمن الا بشرع الله. ولا نريد الا شرع الله
41:08اه انه ولي ذلك والقادر عليه. جزاك الله خير الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على
41:21عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد هكذا هم المنافقون في كل زمان لقد ابتغوا الفتنة من قبل. هم عايزين يتوهوا الدنيا وقلبوا لك الامور. هو المواريس دي حكم ولا حق ولا واجب؟ دي حق مش واجب. يا رب
41:41راجل تطبيق المواريث مش واجب. الله اكبر. ده ده حاجة زي حد بيسأل كده قريب حد كان باعت سؤال يعني بيسأل. بيقولوا آآ آآ يعني الواحدة يعني زهب عنها الحيض او يعني لا طاحض واتجوزت. هو يتعمل لها عدة ليه؟ ما هو يعني خلاص هي ما بتحطش فما فيش حتة سلاس
42:03طبعا الحكم مذكور في صورة الطلاق اصلا. سورة الطلاق اللي هي سورة النساء الصغرى اصلا. فبعض الناس قال لك طيب ما هو الوقتي هي العلة ضمان استبراء الرحم من الحمل
42:13طب ما نعمل سونار يا راجل! ده ايه العبقرية دي! يعني اي واحدة جوزها يموت او تطلق! نعمل لها سونار على الرحم او نعمل لها اختبار حمل. طلعت حامل تعمل عدة. ما طلعتش حامل. خلاص. هو مين قال لك ان هيحل
42:33العدة وحكمة العدة هي بس كده. من الذي قال لك هذا مين مين اللي قال للناس وقلبوا لك الامور يقعد يتوهك ويدخلك في متاهات ويلعب بالالفاظ الاصولية والناس غلابة مع اني مش فاهمة حاجة طبعا. هو لو حد فاهم رد عليه هيرد عليه هيلقن فاه بالحجر ولكن المشكلة ان هو ما فيش حد بيرد على حد
42:59وقلبوا لك الامور حتى جاء الحق وظهر امر الله. هي دي قصة المنافقين وقصة النفاق وقصة صفات الله. في ناس فاكرة ان النفاق ان الواحد من هو كافر ومن برة عامل نفسه مسلم. ده ده النفاق الاكبر. النفاق ده طريقة تفكير في الحياة
43:17ان في انسان بيفكر بالطريقة دي. ان فيه انسان عايز دايما شكله يبقى حلو. فانا عايز اتحرر من احكام الدين بس من غير مشاكلي يبقى وحش. طب ازاي اتحرر من احكام الدين ولا شكل حلو؟ ان انا اهرب من الدين بالدين. زي قول الله سبحانه وتعالى ومنهم من يقول ائذن لي ولا
43:37النبي بيقول انا طالع تبوك قاتل. فجا له الجد ابن قيس راجل ملطي مليونير. قال له يا محمد انت عارف انا بحب النساء قد ايه. هتاخدنا الروم ازاي يا محمد
43:47ابن عبدالله عليه الصلاة والسلام ده انا اول ما اشوف العينين الخضراء والشعر الاصفر والبياض. انا ممكن اقع في مصايب. انا لا املك نفسي امام النساء فانا مش هقدر جاهد معك عشان خايف من فتنة النساء وانما اقع في الحرام او ما اغضش بصري. يا راجل! ده ايه الجمال ده! شايفين الجمال! شايفين هو مش
44:07المنافق انسان مصمم ان هو يعيش في صورة مزيفة. ان هو يعيش في وضع مزيف ويحافظ عليه بالكدب. يحافظ بالغش يحافز عليه بالحلفات. واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا. يا عم هو انا سألتك؟ عارف لما تقابل واحد صاحبك ها؟ يقول لك والله العظيم
44:27اما انا ما انا اللي قتلت الولا اللي في العمارة اللي جنبنا. انت مجنون يا ابني! هو انا اصلا اتهمتك! واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا. هو عايش مرعوب. هو دايما
44:37خايف انه يتفضح او ان هو حقيقته تتفضح. فدايما بيقعد يلف ويدور. قلبوا لك الامور. انا عايز اتبع شريعة ربنا. بس هو مين قال ان حجاب ربنا فرضه اصلا. مين قال ان المعازف حرام؟ مين قال؟ مين اللي قال الكلام ده؟ لو الكلام ده شرع نطبقه. بس تعالوا بقى نتفاهم واسبت لكم ان
44:57الشريعة هو دايما مبدأه كده ان هو يهرب بشياكة. انه لازم يكمل الشكل بتاعه من صفات المنافقين انه لا يحب الا المنافق اللي زيه. يعني لو واحد جه قال له آآ توصيات حضرتك بتدفعنا للامام. وحضرتك بتدينا طاقة رهيبة
45:14وشخبطة ولاد سعادتك شخبطة تخطيط لمستقبلنا وشلاليت حضرتك بتدفعنا للمستقبل المشرق يقول له يا ابني انت راجل بتفهم وانت تستحق لو جه واحد يقول له والله حضرتك انت عندك مشكلة ادارية في طريقة ادارتك للشغل فيها كزا وكزا. انت انسان ما انتاش فاهم حاجة. دايما المنافق يحب اللي
45:34ما يحبش اللي ينصحه اللي ينصحه عدوه. عشان كده قال تعالى ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو اذن. هو اذن يعني بيشتموا النبي هو انت حد نقل لك عنا كلمة تقوم تصدقها فينا؟ حد قال لك ان ابن سلول عمل كزا ولا الجد ابن قيس عمل كزا؟ صدق علينا بيشتموا النبي
45:54انه نصحهم هو ما يحب الناصح عدو بالنسبة له. هو ما يحبش نصيحة. هو عايز اللي ينافقه واللي يضحك عليه. دايما المنافق كده لو خرجوا في كل ما زادوكم ما يمسلش اي اضافة. هو انسان مزيف. عايش في وضع مزيف. حلت لنا مشاكل ايه يا عم الشيخ؟ ادتنا حل ايه المشاكل
46:17اللي احنا عايشين فيها. نزلت للشباب وللناس فين تدعوهم الى الله وتتوبهم لربنا؟ عملت ايه في المصيبة اللي الامة فيها؟ قدمت ايه ايه لو خرجوا فيكم ما زادوكم لا يمسل زيادة لا فيه ايجابية ولا فيه روح مبادرة هو شتم وبيعيشوا فيه ويحافزوا عليه
46:37اي طريقة كانت اخواني واحبابي في الله في هزه الايام التي نعيشها ايام رهيبة. احنا في فتنة عقائدية رهيبة. الموضوع ما عدش لعبة انت قدامك الف فتنة انت بتخرج برة تلاقي واحد بيقول لك لازم تنافق عشان تمشي مصالحك في الدنيا ولازم تكدب ولازم عشان تجيب رزق
46:56عيالك ولازم انت عندك توحيد رزق. توحيد نفع وضر ولا انت متهيأ لك ان البشر هم اللي بينفعوك ويضروك؟ خد بالك من ايمانك وتوحيدك. واحد يقول وايه يعني لو نحينا شريعة ربنا؟ انت عارف يعني ايه افحكم الجاهلية يبغون؟ في الف فتنة تتفرج على برنامج توك شو مين قال ان البخاري كله صح
47:16مين قال ان الاحاديس دي صح ومين قال ان السنة نفسها يحتكم اليها. ومين انت الوقت الكل بيحارب فيك عشان يضيع لك دينك. خد بالك من دينك على دينك. احذر واحذرهم ان يفتنوك
47:31كله عايز يفتنك في دينك يا ايها المسلم. كله عايز يخليك متعلق بالدنيا فاستمتعوا بخلاقهم. اي ارادوا نعيم في الدنيا. يا عم واطلق عين الله. انا عايز الوقت استمتع. انا عايز اعيش. انا عايز استمتع بالدنيا اللي انا فيها ده ايه
47:51مصيبة الانسان ضعيف اليقين انه عايز المتعة في الدنيا. ان ما عندوش حاجة اسمها البديل في الجنة. انا عايز دلوقتي عايزني ابقى متدين احذر احذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله. الكل بيحاول يفتنك الوقتي. الكل بيحاول ينزع من قلبك
48:11بثوابت الدين. هم عايزين اسلام من غير سورة المائدة. اللي معظم ايات الخطبة دي فيها. سورة المائدة دي السورة اللي قالت اه اه ومن لم يحكم بما انزل الله فاليك هم الكافرون. سورة المائدة ديت اللي اتكلمت على الولاء والبراء. سورة المائدة دي اللي اتكلمت عن شريعة ربنا وتحكيمي شرع الله. سورة
48:31المادة دي اللي اتكلمت عن كل الحاجات هو انا عايز الاسلام بس من غير السورة دي. شيلوا شوية حاجات كده انزعوا الحاجات دي من الدين يبقى الدين بتاعكم حاجة اخر جمال. يبقى دي انسيابي. حاجة
48:41صيامي جميلة كده منزوعة الدسم كده يبقى الدنيا ايه نعرف ان احنا نسيطر عليك ونسيطر على سرواتكم ونسيطر على اموركم انما انك انت تبقى متصل بدينك دي بالنسبة لهم مصيبة. اخوف ما يخاف الغرب ان يعود المسلمون الى دينهم. وان يستيقظ المسلمون الى ثوابت عقائدهم. اخواني في الله
49:01عقيدتك هي من عقد عليه قلبك. عقيدتك دي اللي انت هتقف بين ايدين ربنا تتحاسب عليها. يوم تبلى السرائر. جواك هيتكشف قدام ربنا صفحة بيضا يوم القيامة انت جواك متعلق في الرزق بالله ولا بالناس؟ انت جواك نفسك في شرع ربنا ولا حاسس ان الموضوع انت جواك ايه تجاه دين الله؟ اين
49:21انت ممن طعنوا في دينكم. ده لو واحد بيطعن في ابوك ولا بيطعن في ابنك بسكينة. انت هتموت نفسك قصاده. اومال واحد بيطعن في دينك. دينك اللغلى دنيتك اللغة. اين انت من دين الله كما قال تعالى فقاتلوا ائمة الكفر. هو الكفر اللي له ائمة يا رب. طب الحق ما لوش ائمة ليه؟ طب الدين ما لوش حد بيضحي عشانه ليه
49:41طب الدين ما لوش حد بيشتغل عشانه ليه؟ وبيدعو الى الله. نريد ان ندعو الى الله. نريد ان نوقظ الناس. نريد ان نوقظ اهلنا في بيوتنا. نريد ان نوقظ اصحابنا في اعمالنا. عايزين نشتغل كلنا في دعوة ربنا وننصر دعوة الله. اللهم تب علينا توبة ترضى بها عنا. اللهم تب علينا
50:01توبة ترضيك تب علينا توبة نصوحة تب علينا توبة لا نرد على اعقابنا بعدها ابدا. اللهم زدنا ولا تنقصنا اللهم ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا. اللهم انا نبرأ
50:21اليك بما فعل السفهاء منا. اللهم انا نشكرك ولا نكفرك. ونخلع ونعادي من يبشرك. اللهم حكم فينا شرعك وكتابك. على ايه الذي يرضيك عنا؟ اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم اهدنا فيمن هديت
50:41وعافنا فيمن عافيت. وتولنا فيمن توليت. وقنا واصرف عنا شر ما قضيت. وبارك اللهم لنا فيما اعطيت. انه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك