أنا عملك الصالح | كلمات التراويح | د . حازم شومان
0:00عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد فبادئ ذي بدء يعني فضيلة الشيخ احمد جلال بيشكر الناس ويعني كلنا طبعا مع بعض يعني على بفضل ومنة الله المشاركة الايجابية الكبيرة في موضوع الحضانة وفي مشروع الحضانة
0:20يعني احنا كده بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى يعني يمكن عدينا تمن اول حضانة يعني فضل ومنة الله يعني شكر خاص لاخواتنا اللي بيطلعوا دهب بجد بفضل الله سبحانه وتعالى. يعني ابشروا يا اخواني يعني قال الله تعالى في الحديث القدسي اعددت لعبادي الصالحين
0:37ما شاء الله طب الشيخ احمد جلال بيقول امبارح في حاجة دهب مرصعة بالماس. بكام ده يا شباب؟ طب فين ؟ طيب الحمد لله. راحت بقى الحمد لله. المهم يا اخواني فاحنا يعني ربنا يجزي كل خير والله
0:57يعني فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. اعددت لعبادي الصالحين لعبادي اللي بيعمل اعمال صالحة مش اللي بيتكلم كلام كويس. مش اللي بيقول انا جوايا مشاعر كويسة. اعددت يعني في اللحظة اللي احنا قاعدين
1:17فيها الوقت دي هزا النعيم جهز فعلا وموجود فعلا وكفى بهذا شوقا. اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت. اجمل المشهد شفته في حياتك اجمل منازر سياحية اطلعت عليها في حياتك ولا شيء في اللي ربنا بيتحدث عنه ولا اذن سمعت ده انت بقى مش
1:37حاجة شفتها ده انت حاجة سمعت عنها. انت ممكن سمعت عن المريخ بس عمرك ما شفته ولا هتشوفه. انت ممكن سمعت عن حاجات في السماوات ربنا ولكن ما شفتهاش ولا هتشوفها الان ولا اذن سمعت. ولا خطر على قلب بشر. ممكن انسان مدى التخيل بقى حاجة
1:57انت ممكن تتخيل ان فيه جبل من الارض للشمس انت ممكن تتخيل حاجة ما تجيش على فكر انسان اصلا. النعيم اللي ربنا اعده الصالحين للي بيعملوا الاعمال الصالحة فوق تخيل الانسان. عارف يعني ايه نعيم؟ فوق التخيل؟ يعني الوقت نام كده واسرح
2:17ومهما تخيلت برضو مش هتوصل للنعيم اللي ربنا اعده لعباده الصالحين. قضية العمل يا اخواني في الله. قضية يعني كان في فكر زمان كده اسمه فكر الارجاء. الارجاء يعني نفصل العمل عن الدين. انا ممكن ابقى مسلم متدين مؤمن ملتزم. كويس جدا ما بعملش حاجة
2:37ما ليش دعوة بالعمل. المهم ان انا قلبي كويس. الفكر ده تغلغل جوانا. حتى جوة كثير من الملتزمين والملتزمات. انه فاصل الدين عن العمل الدين شغل يا اخوانا. الدين شغل عشان كده في سبب نزول قول الله سبحانه وتعالى. يا ايها الذين امنوا
2:57لما تقولون ما لا تفعلون؟ كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون. اصح سبب نزول هزه الاية ان مجموعة من الصحابة كانوا قاعدين في المسجد النبوي فقاعدين يقولوا لو انا نعلم احب الاعمال الى الله لعملناه. يا ريتنا نعرف اكتر حاجة ربنا بيحبها ايه واحنا نعملها. فايه
3:17اذا بالله يأمر جبريل ان ينزل من فوق سبع سماوات على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. وينزل قرآن. سيدنا محمد ينادي الصحابة انت متخيل النبي هيقول لهم ايه ؟ ما شاء الله. ايه الهمة دي! ايه الاماني الطيبة دي! ايه المشاعر العظيمة دي! فايه
3:37بقول الله يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون هو الدين هيتحول لكلام؟ اه لو اعرف بس ربنا تحب ايه ؟ كل ده صفر في الميزان. صفر صفر في الميزان. كل ده ما لوش اي وزن عند ربنا سبحانه وتعالى
3:57وزن بالعمل. الوزن انت عملت ايه النهاردة؟ انت عبدت قد ايه النهاردة؟ انت خدمت دينك قد ايه النهاردة؟ انت عملت ايه من الاعمال الصالحة النهاردة هو ده اللي له وزن. عشان كده الاية اللي بتخلع القلب مع طلعات ونزلات الميزان يوم القيامة. فمن يعمل مثقال ذرة
4:17فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الميزان بيطلع وينزل في اخر سورة الزلزال مع كل مثقال ذرة خير وشر بتتحط فيه. ربنا قال من مش قضية واحد عظيم واحد بسيط يعمل مش من عمل يعمل يعني
4:37استمر في العمل مثقال ذرة. ميزان الدهب بالجرام. ميزان البسكوت بتاع العربيات النقل لو حطيت عليه ميت كيلو ما يتحرك لازم بالاطنان ميزان القيامة رغم انه يسع السماوات والارض الا ان بمثقال الذرة بينزل وبيطلع
4:57ترى يعني العمل الصالح والعمل السيء هيتجسدوا على الميزان. يعني اللي شرب سجاير العلب كلها بالدخان كله بكل المعاصي دي تتجسد وتتحط في الميزان. اللي بنى بيت من مال حرام. البيت بالاساس بتاعه بالعواميد بتاعته. ييجي
5:17ويتحط في الميزان اللي عمل اي عمل اللي ودى اطعام لاسر فقيرة. الاطعام بالشنط بالكياس بالاكل اللي كان فيها ييجي يتحط في الميزان من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
5:37قضية العمل يا اخوانا قضية ان الدين مش كلام قضية ان الموضوع مش كلام احنا امبارح اول امبارح كنا بنتكلم ان اول مشهد في البعس لما الناس بتقوم من تحت التراب
5:47ان كل واحد عليه اثر طاعته او اثر معصيته. المتبرجة عليها ثياب التبرج. اللي مات والعياذ بالله. يعني على الزنا بيبعث على ما مات عليه اللي مات بيلبي بيطلع من تحت التراب بيلبي. اللي كان من اهل القرآن بيلاقي القرآن منتظر ويقول له انا صاحبك القرآن. اللي كان متصدق يلاقي
6:07الصدقة سحابة بتظلله. المتكبر يبقى اصغر من حجم الحشرة يداس بالاقدام. كل واحد اثر العمل بتاعه. مش اثر الكلام يا جماعة. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى على فراش الاحتضار على فراش الموت يقظة ولكن على فراش الموت بيصور لنا او الاية
6:27بتصور لنا واحد بيموت لسة ما ماتش وهو في اللحظات الاخيرة ربنا بيقول حتى اذا جاء احدهم الموت هو لسة ما ماتش والموت جه جاء فجأة. يعني هو ما كانش مستعد له. وجاء احدهم يعني جاء له لوحده. يعني اللي هيموت هيموت لوحده مش هيموت. مش هيبقى في حد
6:47بيشجعوا فيها او حد مع فيها كل واحد هيواجه هذا وحده. حتى بيظل ناس كتير جدا غافلين حتى هزه اللحظة اذا جاء اذا اليقين يعني اللحظة دي جاية جاية. يعني الموضوع ده جاي جاي. بلا اي مراء. حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب
7:07ارجعون لعلي اعمل. يمكن اشتغل بقى يا رب. يمكن جوارحي دي تتحرك في عبادتك وفي طاعتك. لعلي اعمل صالحا. يعني كان عارف الصح من الغلط كان عارف الصالح من الطالح بس ما اعترفش غير في اللحظة دي. لعلي اعمل صالحا فيما تركت. كلا
7:27بعض المفسرين بيقول لك ان قبل ما بيتقال له كلا بيمر عمر قد عمره اللي قضاه في الدنيا. وهو غير مستجيب لله. لا يسمع الكلمة الا بعد ما يقعد يستغيس قد عمره كلا انها كلمة. ده بتاع كلام ده كلامنجي ده كان مقضيها في الدنيا كلام
7:47وانا نفسي وانا عايش وانا اتمنى وانا ارغب ولكن الدين هو الترجمة للعمل. انها كلمة هو قائلها افضل لحد يوم القيامة يقول الكلمة دي في قبره ويستغيث بها ولا يرد عليه. ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون. من لحظة الاحتضار
8:07كان بيكتشف ان القضية قضية عمل مش قضية كلام. قضية انت عملت ايه؟ سيبك من قلبك بيتمنى خير قد ايه. كل ده ما لوش وزن ما لوش وزن يعني ايه؟ يعني على الميزان الوزن بالعمل. بل ساعة العرض على الله. كل واحد لسانه ده بيتقفل. ليه
8:27ما عدش وقت كلام اللي بينطق الوقت الايدين والرجلين. ليه ؟ الاعضاء اللي اتحركت. اللي هينطق الوقتي مش عضو الكلام اللي هينطق الوقت اعضاء التنفيز والحركة. السلطة التنفيزية في الجسد. ايدين رجلين عينين اذن. كل عضو
8:47ويشهد بما عمل يبقى حتى في العرض على الله رسالة ان الموضوع ما كانش بالكلام. ان الموضوع لما معاذ ابن عفراء قعد يطلع صدقات كل ما يجي له حاجة يطلعها صدقة مراته زعلت كلمت اخواتها فخوال ولاده كلموه قالوا له يعني انت يعني يعني
9:07مش مش كل حاجة تطلعها كده صدقة. قال لهم ابت نفسي. ابت نفسي الا ان استتر بكل شيء من النار. قضية عمل. قضية ان الدين الحقيقي ان الانسان ينفز حتى يا اخواننا في في ايات الجنة والنار
9:27حتى عند الموت في القبر لما الواحد في القبر يلاقي واحد داخل عليه. حسن الوجه حسن الثياب طيب الرائحة. يقول له من انت؟ يقول له انا عملك انا الشغل اللي انت اشتغلته مش انا كلامك. يا اخوانا احنا فينا ناس كتير قوي مخدوعة. ان لان انا شايل هم
9:47قلبي ان انا ابقى كويس. يبقى انا كويس. يا اخواني هو اللي بيحب الطب بقى دكتور؟ هو اللي بيحب المحاماة بقى محامي؟ هو اللي بيحب آآ هو اللي بيحب تحب الهندسة بقى مهندس. يا اخوانا دي امانة. هو اللي بيحب الفلوس بقى غني. يا اخواننا المشاعر هي قائد للعمل. انما لو ما نتجش عنها
10:07عمل صفر ما ادتش لحاجة. اللي عايز يبقى مهندس هيدخل هندسة وهيتعلم هندسة. وهيتبهدل وهيسهر وهيمتحن. وهيتخرج تاخد شهادات وهياخد سنين خبرة عشان يبقى اسمه مهندس. في النهاية. الانسان لازم يبذل في لازم يبذل عمليا. عشان
10:27كده بيدخل عليه القبر يقول له من انت؟ انا عملك. انا العمل بتاع كل ملمح من ملامحي بعمل من الاعمال اللي انت عملتها في حياتك انا عملك. كلمة انا عملك دي مش في القبر بس. في الدنيا هتسمعها. في كل كربة من الكروبات هيعدي. هتعدي على الانسان هتسمعها
10:47انا عملك يا اما عمل صالح يفرج بسببه يا اما عمل سيء والعياذ بالله قد يشتد الكرب بسببه حتى ايات الجنة يا اخواني ربنا سبحانه وتعالى تسعين في المية من ايات الجنة لا تتحدس عن عموم نعيم اهل الجنة. اكتر من تسعين في المية من ايات الجنة
11:09القرآن ما بتتكلمش عن عموم النعيم اللي كل الناس هتتنعمه. ازاي؟ تسعين في المية من ايات الجنة تتحدس عن نعيم الصادقين. يعني احنا احنا بنسمع الايات كده ان المتقين في جنات وعيون. اه والناس بقى ايه مبسوطة؟ ده المتقين يا ابني ده المتقين دي في درجة المسلمين سم المؤمنين
11:29ثم المحسنين ثم المتقين. ده دي اللي فوق. ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها. كافورا واحنا مبسوطين. ده الابرار يا بني اللي هو الطاهر نفوسهم من كل شهوة او شبهة. وطهر قلوبهم من اي شيء سوى الله. الابرار عكس الفجار كمال الطهارة
11:49احنا بنتكلم في مين؟ والسابقون السابقون. اولئك المقربون ده قضية السابقين دول اهل الفردوس الاعلى. لما ربنا سبحانه تعالى يقول ولمن خاف مقام ربه جنتان ذواتا اثنان فيهما ده ربنا بيتكلم على اعلى مقام عشان كده بعدها ومن دون
12:09نعيم بقى عموم اهل الجنة بيزكر بعد كده. واذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا. ده الناس اللي بعد كده انما يا اخواني اكتر من تسعين في المية من النعيم اللي موصوف في الجنة ليس نعيم عموم اهل الجنة. وانما نعيم السابقين
12:29يعني قضية ان الجنة درجات اه النبي عليه الصلاة والسلام لما رأى سحابة في السماء وهو في عليه الصلاة والسلام لما رأى الصحابة في السماء فقال هو بيحسبها سحابة قالوا له هذا قصرك في الجنة. سحابة معلقة قصور معلقة زي السحب
12:49كده تتحرك حاجة عجيبة جدا. ده دي قصور الفردوس الاعلى. مش قصور عموم اهل الجنة. قصور الفردوس لخديجة بقصر من قصب لوصب فيه ولا نصب قصر من الجواهر المرصعة. ده دي قصور السابقين في الفردوس الاعلى. يعني قضية الجنة نفسها. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى
13:09بيقول متكئين على فرش بطائنها من استبرق. طب ربنا بيوصف باطن الحاجة اللي هتسند عليها ليه ليه ؟ لانك اصلحت باطنك لله. يبقى النعيم ده للي اصلح باطنه لله. طب متكئين لانه تعب في الدنيا فيرتاح في الجنة
13:29يبقى النعيم ده للي تعب في الدنيا على فرش لانه ياما هجر الفرش عشان قيام الليل وعشان الدعوة الى الله. يبقى النعيم ده للي هجر الفرش في سبيل الله. بطائنها من استبرق وجنى الجنتين دان. يعني يقول لك اللي هتزرعه هتجنيه. السمار
13:49الجنة جاية لحد عنده ليه؟ لانه ياما سعى لها. يبقى النعيم ده للي كان بيسعى فيها للدنيا زي ايات النار كلها يا اخواني. ايات مترتبة على العمل العمل لما ربنا يقول لك يعرف المجرمون بسيناهم فيؤخذ بالنواصي والاقدام. طب ليه مش الايدين؟ طب
14:09اشمعنى الناصية هنا الفران تالوب ده مركز اتخاز القرار؟ قرار المعصية والرجلين دي يقولك حتى اسمها الساق التي الانسان الى الخير او الشر. الرجل هي اللي نفزت. والناصية هي اللي قررت. الاتنين دول هم اللي يتعزبوا. جزاء من جنس العمل
14:29ربنا يقول لك كلا انها لظى مزاعة للشوى. يعني ايه الشوى؟ كثير من الناس بيسمع كلمة الشوى يتهيأ له يعني ان الناس هتتشوي يعني لا الشوى اللي هو جلد الجبهة ده هو والايدين والرجلين. طب اشمعنى يعني؟ يعني ايه النار بتنزع الاعضاء دي
14:49كانت اعضاء السجود كانت اعضاء السجود اللي ما رضاش يصلي ويسجد لله العظيم. ينزع منه اعضاء. السجود جزاء من جنس العمل لما ربنا يقول يوم تقلب وجوههم في النار. يعني ايه تقلب وجوههم في النار؟ والعياذ بالله لما بيتقلب الراجل
15:09اللي بيقلب اللحمة على الشواية بيقلبها عشان النار تتعرض لكل اجزائها. فكل اجزاءها تستوي. كل جارحة عصت ربنا تتعرض للنار فتقلب الوجوه حتى تقلب الجوارح. عشان كل جارحة عصت ربنا تنال نصيبها من العذاب. لما ربنا يقول فذوقوا
15:29فلن نزيدكم الا عذابا. ليه يا رب؟ هو عصاك اربعين سنة. طب يتعزب اربعين سنة؟ لا. ده كان لو فضل كمان الف سنة هيفضل الف سنة في المعصية. ولو فضل لانهم لم يكونوا يزيدوا الا ضلالا. ولم يكونوا يزيدوا الا فجورا. ولم يكونوا
15:49الا اعراضا. يبقى جزاء من جنس العمل. كل حاجة يا اخوانا مبنية على العمل. ان هذا كان لكم جزاء وكان مشكورا كان سعيكم مشكورا ومن اراد الاخرة اه انا نفسي في الدار الاخرة والله ونفسي في الجنة ياه ده الواحد الواحد
16:09اعيط لما يفتكر الجنة ويفتكر النار كل ده لوحده مش كفاية. امال ايه؟ وسعى لها. سعى نفز عمليا وكمان سعيها يعني ايه سعيها؟ اللي عايز يجيب شقة على المشاغر اللي عايز يجيب شقة في جوة البلد. كل حاجة لها تمن. يبقى اللي عايز الجنة لها تمن. سلعة
16:29والله الغالية لها تمن يبقى مش اي سعي ينفع للجنة. وسعى لها سعيها جزاء بما كانوا يعملون. مش بما كانوا يتكلمون يبقى عند الاحتضار انها كلمة ده كان كلمنجي. ساعة دخول القبر انا عملك. انا عملك هقف لك. هو مش
16:49في القبر بس واقف لك في الدنيا وفي الاخرة كلها. بس انت المرة دي هتشوفه بقى عيني عينك. ساعة البعس كل واحد هيبعس على العمل اللي مات عليه. سواء طاعة
16:59او معصية ساعة العرض على الله اللي هينطق الجوارح. اعضاء العمل وليست عضو الكلام. ساعة الميزان مثقال ذرة عمل. هتطلعه وتنزلوا في حين ان اطنان وقناطير كلام هباء منثورا ولا لها اي لزمة. ولا لها اي قيمة. الجنة كل
17:19نعيم فيها جزاء من جنس العمل. عشان كده يقول لك شارب الخمر ما فيش خمر في الجنة. ازاي ؟ هو كده. لو ما تابش الى الله. يقول لك والحق بقى والعياذ بالله بقى شارب
17:29المخدرات وشارب يقول لك يعني ممكن المعرض عن الله بمعصية معينة يحرم من النعيم المقابل لها في الجنة كل حاجة جزاء من جنس النار ما فيش ولا كلمة في ايات النار الا جزاء من جنس العمل. قضية العمل يا اخواني قضية خطيرة جدا. لما تقولون ما لا
17:49نزلت في صحابة كرام آآ عظماء قاعدين في المسجد مش قاعدين في بيوتهم وبيقولوا يا سلام نفسنا بس ايه نعمل احسن حاجة ربنا بيحبها يعني كمان مش كانوا بيتكلموا في دنيا ولكن كل ده مش ده التدين. مش ده الالتزام الالتزام هو العمل. الالتزام هو كل
18:09واحد مننا عمل ايه ؟ قاعدة يعني خطيرة جدا. يعني ممكن تعتبر قاعدة عمر بالنسبة لكل واحد مننا ولكل اخت من اخواتنا مين ده اخواني عامل زي مسجد له خمسين باب. عامل زي مسجد له خمسين باب. مش المهم انت هتدخل من اي باب. المهم ان
18:31انك تدخل احيانا فيه واحد هو مصمم انه يعمل حاجة معينة في الدين. وممكن تكون مش ميسرة له. وممكن يكون الباب ده ربنا لم يفتح عليه يفضل واقف قدام الباب المقفول قاعد يخبط راسه ومحبط وزعلان ومهموم. في حين ان كل الابواب التانية ربنا فتحها له. مش المهم ما فيش
18:51طاعة احسن من طاعة. على الوجه العام ما فيش طاعة احسن من طاعة. العبادة مش اشرف من الدعوة والدعوة مش اشرف من الجهاد. والجهاد مش اشرف يا اخوانا المهم ان احنا ندخل. المهم انك تدخل. ربنا يفتح عليك بقى في العبادة. ربنا هيصطفيك لقيام الليل. ربنا هيستعملك في تربية اولادك. بس تربية
19:11ربنا يستعملك في الدعوة هيستعملك في الجهاد مش القضية انت دخلت من اي باب. القضية انك انت تدخل القضية انك تبقى جوة جوة حظيرة العبودية. كل واحد مننا لازم يشوف هو بيعمل ايه. سيبنا من نظرية الامانة
19:31طيبة والمشاعر الطاهرة والقلوب البيضا والاماني الكويسة والنفوس المتعطشة مصمصة الشفايف كل فنسمع عن الصالحين والسلف اه والله يا سلام يا دي الناس اللي كويسة. كل الكلام ده يا اخوانا كل الكلام ده قضى. كل الكلام ده لو لم يتبع بعمل
19:51زي اللي كان بيقول لك في المدرسة العيال اللي قاعدين يعيطوا ده كان فينا طلبة زمان في المدرسة بيطلعوا الاوائل على الجمهورية والمدرسين يعيطوا ده كان في هنا مدرسين في المدرسة اشطر مدرسين في الدنيا كلها ومخلصين. والمدير يعيط ده كانت المدرسة دي زمان. وفي النهاية المدرسة كل اللي
20:11تسقطين طب ايه القيمة! مسلمين عاملين كده الوقتي ده كان عندنا صحابة وكان عندنا سلف وما كانوش بيناموا وكانوا بيتصدقوا وبعدين والقصة النهاية ايه النهاية ان احنا كل ده مش هيخلينا ان احنا ننجح الا بالعمل. ربنا يرزقنا العمل الصالح. ويرزقنا ان نكون صادقين مع الله سبحانه
20:31وتعالى اللهم قوي في رضاك عزمنا. اللهم قوي في رضاك عزمنا. اللهم اقمنا على مرادك منا. اللهم استعملنا ولا اللهم استعمل كل جارحة من جوارحنا في طاعتك. اللهم املأ كل ساعة من اعمارنا بطاعتك. اللهم انا نسألك
20:51علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا وعملا متقبلا. انك ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك