القرآن غير فيك إيه ؟ | محاضرة | د . حازم شومان
0:00الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله اللهم صل وسلم وزد وبارك على الحبيب محمد. وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد. اللهم اهد قلوبنا
0:20اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك. وحب عملك يقربنا الى حبك وحب من ينفعنا حبه عندك. اللهم انا نسألك الهدى والسداد والحكمة والرشاد والتوفيق
0:40بدت اخواني واحبابي في الله ربنا يحفزكم ويبارك فيكم ويبارك في هذا اه يعني في بيت الله اه يعني المليء بالتربية والمليء بالدعوة الى الله الله يستعملنا ولا يستبدل بنا. الله يستعملنا ولا يستبدل بنا. الله يستعملنا ولا يستبدل بنا. انا لما ببقى في لقاء مع اخواني آآ او في اي عمل من اعمال الدعوة
1:00بحس ان انا ماسك حتة من السما بايديا يا اخواني. والله بحس ان انا ماسك حتة من السما بايديا. هو ده شرفنا هو ده الشرف. احنا جايين الدنيا عشان كده
1:09احنا جايين الدنيا عشان ندعو الى الله وعشان ننصر دين الله. وعشان نقيم دين الله سبحانه وتعالى. وعشان نتكلم عن الله. اما الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات يراك تتكلم عنه ويرى حياتك وكل امكانيات حياتك من اجل دعوته ومن اجل نصرة دينه. الله سبحانه وتعالى يحبك الله يرضى عنك
1:29الله ييسر لك الامور فالحمد لله. الله يجعل عزنا وشرفنا وعافيتنا وارزقنا وسعادتنا ونجاتنا وحفزنا في الدعوة الى الله. الله سبحانه وتعالى جعل الدعوة الى الله هكزا فعلا. فعلا كما قال الله عز وجل بايدي سفرة
1:49بررة سفرا كما قال البخاري سفراء في الارض سفراء لله. سفراء لله في الارض بايدي. يعني ربنا سبحانه وتعالى لما كلمك عن المنهج قال ايه في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة ده المنهج. بعدها ربنا قال ايه؟ مين بقى اللي ماسك المنهج؟ بايدي بايدي مين؟ ما هو ممكن منهج قوي. بس اللي ماسكين
2:10كانوا ضعفاء ممكن قضية ناجحة بس اللي متوليها محامي فاشل. ممكن دين عظيم بس اللي ماسكينه مش رجالة. اللقاء قايمين على دعوته مش رجالة ممكن يكون عندك منهج. ممكن انت نفسك تبقى انسان يعني زو مواهب عزيمة ولكن انت ما عندكش عزيمة ولا عندك ارادة. فانت
2:30يعني فربنا بعد ما قال في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة. قال بايدي مين بقى؟ مين بقى الايدين اللي ماسكة المنهج دي؟ ما هو المنهج لوحده كان في قرآنين قرآن يمشي على الارض وقرآن يتلى. فالنبي عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام كان يطبق القرآن ويتأوله في
2:50حياتي عليه الصلاة والسلام بايدي سفرة سفرة يعني ايه؟ آآ من اسفار الشمس كده يا جماعة. عارفين الشمس يقول لك اسفرت الشمس. نورت يعني الناس دي عاملة ازاي الناس دي ماشية تنور للناس حياتها. طب واللي بيشتغل في الدعوة وبينور للناس حياتها بقى بعد ما بيبقوا سفر وبيبقوا ايه كرام كرام يعني
3:10يعني يعني في قمة استواء الايمان. واستواء اخلاق الدين في حياته. يعني هو اول واحد انتفع من ورا الدعوة وهو اول واحد امتسل بالدعوة. الدعوة هتخليك كريم عند الله سبحانه وتعالى. بررة. بررة يعني عندهم عزيمة جبارة في العمل الصالح. لا يفتروا
3:30عن الاعمال الصالحة ليلا ولا نهارا. كل ده بعد كلمة بعد كلمة سفرة. فالله يستعملنا ولا يستبدل بنا. الله يجعلنا من اهل القرآن. تخيلوا كده معي لو آآ آآ يعني آآ واحد آآ يعني لعيب كورة شاطر اوي واتعرض عليه عقد احتراف في اعلى نادي في العالم
3:50عرض عليه العقد ده واتقال له انك انت انت هتاخد مرتب كبير جدا انت يعني يعني بس انت هتحضر التدريبات وهتنتظم فيها التدريبات بتاعة النادي هتروح جيم خاص عشان تشتغل على نفسك وهتنام وتصحى في مواعيد زي حياة الجيش بالزبط. وهتلتزم وهتنضبط
4:10والمدرب بتاعك هتسمع كلامه بالحرف. ايا ما كان المدرب بتاعك مين بقى المدرب بتاعك بقى ارتيتا ولا المدرب بتاعك جوارديولا ولا المدرب بتاع الكلوب ولا انتم عارفين الناس دي! انا مش عارفهم يعني بس مش مهم يعني. ايا ما كان المدرب بتاعك مين ؟ اه بس يا افراد الفاز
4:30بتفرض نفسها عليك يعني حسبنا الله ونعم الوكيل. آآ زعلان اوي يا جماعة والله انا يعني اخواني ربنا يحفظهم ويبارك فيهم. الرنات من ساعة ما دخلت المسجد كل الرنات اناشيد يعني يعني حاجة جميلة بس يعني اين تعلق القلوب بكتاب الله
4:47يعني اين تعلق القلوب بذكر الله؟ اين تعلق القلوب بكلام الاذكار؟ هي هو كلام اناشيد كلها اسلامية وحاجات جميلة وحاجات طيبة بس احنا عن رمضان فتخيل بقى اللعيب اللي احنا بنتكلم عنه ده قالوا له انت هتعمل كل ده وهتسمع كلام المدرب وهتعيش حياة الجيش وهتحترف ولكن انت مش
5:07مباراة حقيقية ولا هتدخل دوري ولا هتلعب في اي بطولة ولا هتتنافس عليها قل لهم يا عم وايه هو ايه الطفشاية انتم بتعملوا ايه ؟ ده هو الحماس كله والسخونية كلها في المنافسة. ده هو اي لاعب اي حد بيتميز في اي مهنة في الدنيا
5:27بيتميز عشان المنافسة عشان روح التنافس هو الطالب اللي بيطلع الاول ده والطلبة اللي بيتميزوا في اي في اي كلية ويتعينوا في الجامعة بسبب المنافسة روح المنافسة بتفجر جوة الانسان طاقات رهيبة. كزلك في الدين احنا فينا ناس يا جماعة في الدين فاترة كده عايشة في كهف كده ما
5:47ما ما فيش انطلاق في الدين ليه ؟ لان هو مش بيتنافس مع حد. لان هو عايش لوحده. هو متدين بس في حاله. هو مش عايش في جو بقية ايمان. هو
5:57مش عايش في جو تنافسي في دين الله سبحانه وتعالى. فما فيش. ما فيش حاجة ينطلق بها لقدام. عبدالله بن حذيفة السهمي في اثر بتاع آآ لما تحدس مع ملك الروم ملك الروم يقول لهم اسجنوهم ما فيش مشكلة اقتلوه ما اناش خايف. تنصر واعتق نصف ملكي
6:17ولا ملكك ده يساوي عندي شعرة. دخله عليه اجمل امرأة من نساء الروم ولا يبص لها. موتوه من الجوع وبعد كده دخلوا له خمر ولحم خنزير ولا هبص الله هو ايه المشكلة لما في الاخر رمى واحد من مسجونين المسلمين اللي اصلا المسلمين في الزيت المغلي؟ فباكى عبدالله بن حزيفة قال ما يبكيك؟ قال ابكي
6:37اني وذلك الرجل كنا نتنافس في طاعة الله. اهي دي هي سر البطولة بتاعته كده ان هو عايش في جو حماسي. انه عايش في جو تنافسي ما تقفلش على نفسك في الدين. انت لازم يبقى عندك احتكاكات عظيمة في دين الله. احنا دلوقتي داخلين على اعزم منافسة في السنة كلها وهي رمضان. داخلين بال في
6:57منافسة زي رمضان وهي شعبان بل في منافسة تالتة وهي رجب. احنا يا جماعة ما في ما فيش فترة في السنة في معاد عشر زي الحجة هييجي فيها الفرص اللي احنا فيها. شهر رجب ده من الشهور العظيمة اللي ربنا قال عليها في القرآن ايه؟ ذلك الدين القيم منها اربعة حرم ذلك الدين القيم. يعني ايه
7:17انت ايه اللي مقومك الوقتي ايه اللي مخليك قائم عمودك الفقري من غير عمود فقري نسأل الله العفو والعافية. حياتك تتشل نسأل الله العفو والعافية. زلك الدين القيم ده الدين اللي هيقومك. الله! طب والاشهر الحرمة اللي زي رجب هي عمود فقري لي ليه؟ لان هي اللي بتخاف
7:37تخاف من كلمة حرام. ما هو اللي جايبك الارض الحرام. اللي جايبك الارض النزر للحرام على السوشيال ميديا. اللي جايبك الارض الجري ورا الحرام في الدنيا. لأ المال حرام لأ العلاقات الحرام لأ الصحبة الحرام هو ده اللي جايبك الارض زلك الدين القيم عشان كده عبدالله اا السيدة اسماء بنت
7:57ابي بكر كانت تصوم رجب كله. وعبدالله بن عمر لما يستنكرت عليه صحيح مسلم. آآ يعني قضية انه ينهى عن صيام رجب كل قال ان اني اصوم الدهر كله. ده انا بصوم السنة كلها ما عدا الايام اللي محرم صومها. فكيف انكر على من صام رجب؟ كله. فده شهر حرام بعد كده شعبان
8:17شهر رفع الاعمال الى الله. اعمال السنة اللي فاتت دي كلها واحنا في الفترات اللي احنا فيها بيغلب على معزمنا يا جماعة الغفلة. الحياة بقت مسؤوليتها صعبة ومسؤولياتك على الكبير وعلى الصغير والجل عاد غافلا. فانت المفروض الوقت بتستعد لرفع صحيفة سنة كاملة الى الله. سبحانه وتعالى. انت لسة هتيجي
8:37اه نص شعبان تفتكر ان النص التاني من شعبان بترفع فيه اعمال سنة كاملة الى الله سبحانه وتعالى. بعد كده انت داخل على رمضان داخل على ليلة بقرن من الزمان
8:47اسئلة كاملة بقرن من الزمان عارفين الصنابيحي في البخاري؟ لما قرر الهجرة للنبي عليه الصلاة والسلام من اليمن قبل موت النبي بايام. فالسونابحي عما وصل لجدة منطقة جدة يعني مكة بقى
9:01كان النبي آآ توفاه الله عليه الصلاة والسلام كان مات عليه الصلاة والسلام فلقى الدنيا مقلوبة. فسأل واحد قابل واحد من الصحابة فقال ما قال مات رسول الله. آآ آآ عليه الصلاة والسلام. ثم بحي كان بيقول بيني وبين رسول الله خمس ليال. يعني انا لو كنت طلعت بدري خمس ليالي كان
9:21كمان الوقت من الصحابة وكنت نلت شرف صحبة النبي عليه الصلاة والسلام في الدنيا. سنابحي في البخاري اول ما الصحابي قال له مات رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال
9:31عن ليلة القدر. قال لها طب النبي مات امتى ؟ النبي مات عليه الصلاة والسلام امتى ؟ النبي مات يوم الاتنين آآ آآ اتناشر ربيع اول حداشر هجرية عليه الصلاة والسلام. انت متخيل بقى يعني اليوم ده مسلا كنا يوم السبت او يوم الحد. اليوم اللي الصنابيحي
9:51حصل فيه الحوار ده. يعني احنا كان احنا حوالي مسلا سبعتاشر ربيع اول. احنا حوالي عشرين يا عم ربيع اول. يعني لسة على رمضان ست شهور لسة على ليلة القدر
10:01ست شهور. بيقول له فاخبرني عن ليلة القدر ليه؟ ازا كان فاتتني صحبة النبي عليه الصلاة والسلام في الدنيا. فلا تفوتني في الاخرة ما تفوتنيش في الاخرة يا يعني طب عشان احصل عشان ينفع بقى واخرين منهم لما يلحقوا بهم عشان الحق. عايز ليلة القدر امتى؟ يا اخوانا
10:19الدين عايز تركيز يا جماعة. الدين عايز تركيز. يعني كنت بقرأ سورة التوبة من يومين. يعني كأني بقرأ لاول مرة الايات اللي هي فيها قول الله استغفر لهم لا تستغفر لهم. انت استغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم. هو الناس دي عملت ايه؟ فاعرض عنهم انهم رجس
10:39انه ولا تصلي على احد منهم مات ابى ولا طقم على قبرك. العقوبات اللي في الايات ترعبك. الله ده انا لازم ارجع اشوف هي الايات دي بتتكلم عن مين؟ هي الناس دي عملت ايه عشان ربنا يقول عليها كده
10:55اللي عملوه عشان احنا مش عايزين نقرا القرآن الوقتي واحنا داخلين بقى المنافسة بتاعة رمضان. مش عايزين نقرا القرآن قراية عادية. احنا عايزين نبدأ نفكر في كتاب الله فعلا نبدأ نقرأ قراية القرآن قراية صحيحة. نبدأ نبدأ نتعب شوية وندي وقت شوية لعلاقتنا بكتاب الله. عشان نفوق لان دي فرصتك السنوية
11:15الارتباط بالقرآن راحت راحت خلاص لو الفترة اللي انت فيها دي لم ترتبط بالقرآن السنة اللي جاية. طب ما يمكن يا عم في آآ في زو الحجة نرتبط بالقرآن. يا عم ما كل حاجة ممكن
11:29الله! ما هو من باب ممكن لا حرج في فضل الله. ولكن ربنا رتب الدنيا على الاسباب. اللي ما بيرتبطش بالقرآن في هزا الموسم اللي احنا فيه. مش هيرتبط مش هيرتبط فانت لازم من الوقت يبقى عندك خطة ويبقى عندك جدول. ويبقى وتبقى عندك روح تنافسية ويبقى عندك صحبة في مسألة الارتباط بالقرآن
11:50لحد ما رمضان ينتهي. في عادة يعني اقول يا رب انت استغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم. الناس دي عملت ايه؟ ببص في الايات اللي قبلها. لقيت قول الله
12:00ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لنتصدقن ولنكونن من الصالحين. راجعين الوقتي من تبوك وكله محمل بقى بنصيبه من الغنائم. فلما من فضله بخلوا به وتولوا تولوا يعني اولوياتهم اتغيرت. التولي هو الزهاب الى ما هو اولى. التولي هو تغيير الاولويات
12:20بعد ما كانت او اول حاجة في حياتك انا عايز اتربى. انا عايز اصلح قلبي. انا عايز اشتغل في الدعوة. انا عايز اتعلم السنة. انا عايز آآ اطلب العلم انا عايز اقيم بيئة الايمان. انا عايز انا عايز يبقى لي قدر عند الله. سبحانه وتعالى. دي كانت اولويتك. الاولويات اتغيرت
12:40دابت الموضوع داب الدنيا تاهت انت ما عدتش انت زي ما ربنا سبحانه وتعالى يقول ان تحبط اعمالكم وانتم لا فيها قولين للمفسرين القول الاولاني ان ان عملك يحبط وكل حاجة تضيع شقى حبوط العمل يعني شقى عمر ضاع. يعني واحد يشتغل بقى
13:00وعشرين سنة في الخليج ورجع بسبعة تمانية مليون جنيه. واحد نصاب قبله قال له هات اشغلهم لك. طلع نصاب وايه خد الفلوس وخلع هو ده الحبوب مش مش خسرت فلوس. مش عربية عملت حادسة
13:15الحبوب شقى عمري ضاع. رجعت زيرو تاني. رجعت قدر زيرو. فانت اعبد عملكم. وانتم لا تشعرون. يعني الواحد يعمل من غير ما ياخد باله تضيع له اللي فات كله والعياذ بالله. طب في القول التاني القول التاني ان تحبط عملكم وانتم لا تشعرون. يعني الواحد بيستبدل او الواحد
13:35ينتكس من غير ما يحس. تدريجي بتلاقي نفسك ما عدتش موجود. ما عدتش قاعد في المكان اللي انت فيه ده انا ممكن اسأل الناس اللي قاعدة كده سؤال اقول لهم مين اللي التزم قبل آآ آآ عشر سنين من وقتي
13:54الالتزام وقبل عشر سنين يعني احنا الالفين ايه تلاتة وعشرين الملتزم الفين وتلتاشر. يرفع ايده كده انت متخيل انت عارف يعني ايه انت عارف يعني ايه ؟ انا عايزك تجيب لي متين دكتور
14:11دلوقتي وتقول لهم مين يعني اللي اتخرج من كلية الطب مسلا من عشرين سنة كله رفض ما فيش حاجة اسمها حد ساب مهنته. ما فيش حاجة اسمها آآ الف دكتور آآ بقى الوقت اتنين اللي رافعين ايدهم وتسعمية تمانية وتمانين دكتور سابوا الطروف ما فيش الكلام ده يا جماعة
14:31يا اخوانا احنا نسبة التسرب الالتزامي عندنا كارسية نسبة الانتكاس عندنا كارسية. انت عارف يعني ايه مسجد. اتنين ولا خمسة ولا عشرة هم اللي بقى لهم عشر سنين ملتزمين! يعني ده بقى له سنة وده بقى له
14:45سنتين وده بقى له تلات سنين وده شايف نفسه اصلا لسة ما التزمش ولسه بيصارع. زنوب ومعاصي. يا جماعة طب وبعدين وبعدين انت هتبني امتى ؟ ازا كان طريق نادر اللي بيكمل فيه. هتنصر دين ربنا ازاي ؟ لان ما فيش حد بيربط احزمة امان وهو ماشي. ما حدش راضي يسمع
15:04على الكلام. حدش راضي يمشي ورا القواعد. كله بيدخل بدماغه وبيخرج بدماغه. ما فيش حد راضي يتبع قواعد الدين في السبات هو كله آآ ماشي انت عارف الشاب اللي قاعد على قهوة وآآ بعد ما اتخرج بقى له خمس سنين قاعد على قهوة وآآ يقول لك انا والله نفسي نفسي اشتغل اه لو
15:26فرصة عمل عقد عمل تيجي له بقى هتيجي لك ليه ليه هتجيلك وانت قاعد على القهوة اللي انت قاعد عليها دي ؟ فرصة العمل هتيجي للي بيقتل نفسه عشان يعمل لنفسه سي في
15:37فرصة العمل هتيجي للي قاعد ياخد دورات ويطور امكانياته وينمي مهاراته. فرصة العمل بتيح يا حبيبي الحياة بتلاغي اللي بيلاغيها. فرصة العمل كنت قاعد على القهوة ليه ؟ مين المجنون اللي اللي هيفكر فيك ويسيب الناس اللي بتطحن عشان يبقى عندها سيفيهات! يعني
15:57الارزاق بيد الله ولكن انا باكلمك دلوقتي بالواقع. باكلمك دلوقتي بسنن الواقع اللي ربنا امرنا ان احنا نعتبرها ونعتبرها. كزلك واحد داخل وقاعد في جامع ويا رب يا رب سبتني. ايوة يا حبيب قلبي يا رب اللي انت بتدعوه ربنا اللي انت بتدعوه قال لك ان فيه اسباب للسبات
16:17قال لك ان السبات ده مش عملية كده. هو الدكتور ده سبت ليه؟ دخل كلية طب آآ اول ما دخل دخل على بيئة الطب دخل على كلية دخل على زمايل دخل على رح تنافسية كان له
16:27الدكاترة بيوجهوه كان له معيدين في السكاشن كان فيه امتحانات كان فيه مسئولية. كان فيه جدية كان عارف انه لو لعب هيترفد وهيسقط كان بيزاكر كان بيبزل مجهود كان نفسه يروح الجيم زي ما كان في السانوية العامة ما عدش عارف. كان نفسه ان هو ينزل يتفسح آآ كل اسبوع يومين ما عدش عارف. كان نفسه ضحى بحاجات لانه عارف ان الموضوع جد
16:47هو مش داخل يلعب هو مش داخل المستشفى امراض نفسية. هو داخل اكون او لا اكون. بعد ما اتخرج. اتطحن في المستشفى سنة امتياز. بعد كده خد ختمة وخد شهادة
16:57بعد كده سافر برة خد ماجستير وخد دكتوراه. بعد كده رجع قعد جسة مستشفى حبيبي واحد دخل الواقع. وعرف ان الموضوع جد انما احنا ملتزمين منازلهم. عارف طلبة الطلبة منازلهم؟ احنا ملتزمين بمنازلهم. انت انت بتاخد سانوية عامة منازلهم. انت بتاخد التزام منازل. قال لك
17:16اسباب سباتك في هزا الدين ربنا بيقول انت استغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم. عملوا ايه؟ تعال شف لعب في الدين. هو مش فاهم ان الكلام ده ربنا بيحاسب عليه
17:28هو بيحسب ان في تلات اربع حاجات بدال ما عملتهم خلاص انا كده مية مية. ازاي؟ ما بتقراش التوبة والانفال. ما بتقراش السور المدنية. ما عندكش علاقة بالبقرة وقال افهم الدين اللي عايز يعرف دين ربنا. دينا ده فيه مسؤوليات ورسالة قد ايه يقرا السور المدنية. يقرا السبع الطوال يقراه بصح
17:48كده ونشوف ربنا كان بيكلم الصحابة في ايه. يقرا الجزء التمانية وعشرين ويشوف ربنا سبحانه وتعالى عاتب الصحابة في ايه الجزء التمانية وعشرين صورة صورة علي سورة الصف ان الله يحب كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلوا. النزلة في مين
18:09اصح اقوالها نازلة في مين ؟ عبدالله ابن سلام. عشر عشرة في الجنة. نازلة فيه ليه ؟ عمل جلسة ايمانية في المسجد النبوي بين المغرب والعشاء. طب وايه اللي في ده وحش؟ موضوع الجلسة كان
18:25هو يا ترى ايه احب الاعمال الى الله؟ اه لو نعرف احب الاعمال الى الله لعملناه. قاعدين بس بيقولوا كده. لو انا نعلم احب الاعمال الشيخ مصطفى العدو هو بيقول ده اصح سبب
18:35هزه الاية فناداه النبي سيدنا جبريل نزل من سبع سماوات. احب الاعمال الى الله هو اللي انت عارف الوقت انه احب الاعمال الى الله. لما تعمل اللي انت عارفه ربنا هيرزقك الحلم اللي انت مش عارفه
18:46احنا هنقضيها كلام! احنا هنقضيها احلام! دخل على النبي بقى! يعني ممكن يكون متخيل! سيدنا جبريل نازل يمدح مسلا الجلسة! او النبي هيقول له جزاكم الله خيرا! فوجئ ان النبي بيقول له ان ربنا منزل لك من فوق سبع سماوات بيقول لك يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون؟ كبر مقتا عند
19:06والله ان تقولوا ما لا تفعلون. هو احنا هنقلب الدين كلام! الدين هيبقى كلام ومشاعر واحلام ومش لاقي قلبي. والاخ بقى متهيأ لي هو بيقول مش في قلب بقى ان هو يا سلام سلم بقى. الواد اللي اللي مش لاقي قلب يا ابني دي لاقي قلبك مش لاقي قلبك. لا دي لها وزن ولا دي لها وزن اصلا. هو
19:26اسمه قلب لانه بيتقلب اصلا. قال لها امال امال ربنا بيحاسبني على ايه؟ يا عبادي انما هي اعمالكم. ربنا بيحاسبك على العمل. لاقي قلبك مش لاقي قلبك اشتغل وقلبي هييجي يا حبيبي بعد الشغل
19:40هييجي لما هتشتغل افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب. لما هتتحرك في العبادة وفي التدبر وفي وفي الدين وفي الصلاة ربنا يصلح لك قلبك. قلبك ده بييجي بعد العمل
19:52هزا الحب اللي بييجي بعد الجواز كده. انا مش لاقي قلبي مش لاقي قلبك ايه! قلب ايه وبتاع ايه! آآ لما تقولون ما لا تفعلون؟ ده فيه صورة اهي قال لها طب وهو يبقى اللي انا فيه ده ايه اللي انت فيه ده غلط
20:07يعني مش ده التدين انت انت عندك مشاعر حلوة تجاه الدين بس اللي انت فيه ده مش التدين. اومال ايه التدين؟ تدين مين محفز القرآن بتاعك تعال بقى اما اقول لك يعني ايه متدين
20:19مين هنا اللي عنده محفز قرآن بيحفز على ايديه لأ انا مش باهزر انا باتكلم بجد. انا مش آآ هو حبيبي هو ده المتدين اصلا. مين هنا اللي عنده معلم شرعي بيتعلم معه
20:33مين هنا اللي عنده مربي بيربيه بطريقة منهجية حلو جدا. النسبة هنا عالية اللهم بارك. مين هنا اللي عنده درس اسبوعي بيحضره بصورة منتزمة في بيت من بيوت ربنا حلو جدا. مين هنا؟ هو ده التدين بقى
20:50هو ده التدين. انما مشاعري ومش مشاعري وهمومي ومش التدين هو التطبيق الواقعي لاسباب السبات. اللي انت طول ما انت مستمر عليها تفضل تزيد دي صورة في الجزء التمانية وعشرين برضو سورة الجمعة نازلة في مين ؟ قول الله سبحانه وتعالى وازا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما. الحديس الصحيح بتاع
21:10نازلة في مين ؟ نازلة الرسول عليه الصلاة والسلام بيخطب يوم الجمعة يخطب وواحد من كفار قريش النبي عليه الصلاة والسلام كان فاتح التجارة في المدينة. السوق مفتوحة. فنزل بالتجارة بتاعته وقت صلاة الجمعة. وكان
21:25عنده فريق كده آآ يعني بالطبل كده فريق يقعد يطبل في قلب البلد اللي هو نازلها. فالمدينة اتقلبت نازل بفريق فني عشان كده ربنا قال تجارة او له ان في فريق له ومعه التجارة وكان بيتاجر في السلع الاساسية. وكانت فترة الاسعار في المدينة غالية. وكانت فترة فيها ازمة في السلع الاساسية. فاللي مش
21:45الحق هيخرج يلاقي القافلة خلصت. النبي عليه الصلاة والسلام لقى كل الصحابة خرجوا ما عدا حداشر راجل وامرأة حداشر الرسول عليه الصلاة والسلام قال والله لو خرجوا جميعا لسال بكم الوادي نارا. كان ربنا نزل صاعقة حرقت المدينة كلها
22:01لو كله خرج وساب النبي وتركوك قائما. آآ الحداشر دول ولا الاتناشر دول ربنا انقز بهم الصف كله. اللي هم قاعدين لسه في بيت الايمان قاعدين لسه فاهمين الاولويات فربنا قال واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما. قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة. اللي
22:21اقرا الصور دي ويفهم نازلة في ايه؟ يعرف ان الدين بتاعنا ده جد اوي. وان اللي عايز يبقى من خواص الخلق عند الله لازم يبقى راجل. لازم يسترجل في هزا الطريق يسترجل في طريق دين الله سبحانه وتعالى احنا في فترة محتاجة روح تنافسية احنا في فترة محتاجة استرجال احنا في رجب وشعبان
22:41ورمضان يعني داخلين على رمضان. محتاجين كل واحد مننا او مش كل واحد ان تقوموا لله ايه؟ مثنى ان تقوموا لله مثنى فرادى بقى او فرادى ده بقى ايه وفرادى ده لو ما انتاش لاقي مثنى. اه لو ما انتاش لاقي حد تقوم عليه ده وقت ان احنا بندور على صحبة الهمة
23:01وبنبدأ نستعد بقى. وبنبدأ بقى نشوف بقى نعمل ايه في علاقتنا بكتاب الله. وهنقرب من القرآن قد ايه. ده الايام اللي احنا فيها دي لحد ما رمضان ينتهي دي ايام الجهاد مع تدبر القرآن مع قراءة القرآن صح. انا اللي غير لي حياتي من
23:19كم سنة من خمسة وعشرين سنة مسلا اللي غير لي حياتي قراية القرآن صح. بس قراية القرآن صح. انما جيت قلت انا هاقرا القرآن آآ آآ بتركيز فقط ما فيش اي حاجة تانية
23:33اه اما جيت اقرا القرآن بتركيز لقيت معاني القرآن متزلزلة. بترج قلبك القرآن مش معانيه مش سهلة يا جماعة انه لقول فصل يخليك تاخد قرارات فاصلة في حياتك وما هو بالهزل
23:47القرآن كتاب في غاية القوة. ولكن احنا بنقرأه قراءة في غاية الضعف القرآن كتاب في غاية التأسير. ولكن احنا بنقرأه قراءة في غاية الغفلة اللي يركز في معاني القرآن. اللي يركز في المعاني اللي احنا سمعناها بس واحنا بنصلي صلاة المغرب اللي يركز في معاني الفاتحة بس. حياته تتغير
24:14ولكن القصة ركز مش باقول لك بقى امسك الاية واقعد ساعة فيها يا عم ركز بس مش اكتر. اقرا بس بتركيز مش اكتر. المفروض منك اكتر من كده. رتل القرآن بس
24:24عارف يعني يرتل؟ الاسنان المرتلة اللي هي فيه فروقات بسيطة بينها وبين بعضها. ففيها افصل بس بين الاية والاية. اقف ركز سانية. مش اكتر من كده. يعني مش طالب منك بقى انك انت بقى تايه زي ابو سليمان الدراني اني لاقف امام الاية في قيام الليل فلا اقطع الفكر فيها الا بعد خمس ليال
24:44انا مش هقول لك يا عم اقعد في الاية خمس آآ خمس ليالي قيام ليل كاملة زي ابو سليمان الدراني. امام من ائمة الاسلام كما يقول ابن تيمية. لا يا عم انا بقول لك
24:54ركز بس حتى تعلموا ما تقولون فقط. حتى تعلموا ما تقولون. تبقى عارف انت بتقرا ايه انما احنا لما بنقرأ جرايد احنا بنبقى مركزين وممكن اقول لك اللي انا قريته اكتر من لو قرأت قرآن. انا خلصت عشر صفحات بيقولوا ايه؟ والله ما فاكر اي حاجة. ولا
25:11بس انا يعني مبسوط. انا مشحون كده ومنور كده وحاسس كده ان انا يا ابني انت ارجع فاقرأ فانك لم تقرأ النبي قال له ارجع فصلي فانك لم تصل. يا ابني ارجع فاقرأ فانك لم تقرأ. هي دي قراية يا ابني
25:27القراية اللي مش مترتب عليها اي تغيير في حياتك دي. الكتاب ده كتاب عودة الروح. ده كتاب ربنا من علي به. بفضل الله نزل في معرض الكتاب. ده كتاب تدبر في سورة اقرأ
25:37التدبر في انا يعني لقيت اخر تلات نسخ معي. قلت بمناسبة رمضان ممكن نتكلم كده في سورة اقرأ مع بعض شوية. والتلات نسخ دول نعمل فيهم ايه بقى بعد ما نخلص
25:47كلمة جوايز. جوايز لمين للي هيجاوب على سؤال من الاسئلة اللي انا قلتها يبقى انا يبقى الايه انا كنت عايز اجيب اكتر من كده والله بس دول اخر تلات نسخ عندنا يعني
26:01آآ في كتاب اسمه عودة الروح يعني عودة الروح ولكن ايه آآ زي ما ربنا بيقول له كزلك اوحينا اليك روحا من امرنا فده الروح تاني ترجع تدبرات اسرار صورة العرض