الجزء ( 01 ) .. قصة طلب .. أ . عبد الله الباز يستضيف .. د . حازم شومان
0:00ومذهبهم في الحياة يضيءون بالعلم دنيا هداة ويحتسبون الجزاء. لقد وهبوا العلم اعمارهم نعم انها قصة من يقين تقول لنا من هم العلماء؟ نعم. بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة المشاهدون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم في حلقة جديدة
0:37من قصة طلب هذه الرحلة العلمية الموفقة مع الدعاة وطلبة العلم واصحاب الفضيلة. رحلتنا هذه اليوم قد تكون مختلفة قليلا فنحن مع الداعية وطالب العلم والدكتور والطبيب الاستاذ الدكتور حازم بن يوسف شومان وهو من الدعاة الى الله عز وجل وطلاب العلم البارزين في بلدي في المنصورة وهو
1:04الاستاذ ايضا في مستشفى المنصورة العام حياكم الله يا دكتور. اهلا وسهلا سعيدين والله معك. جزاك الله خير. اكرمك الله الله يحييكم. دكتور برنامجنا قصة طلب يحكي قصة طلب وقصة ايضا الدعوة الى الله عز وجل
1:21للضيف الكريم. لكن لعلنا في البداية لو تحدثنا عن البدايات العلمية آآ الدكتور حازم آآ طلب العلم المسيرة العلمية من بدايتها بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. يعني اللهم لك الحمد من كرم الله للواحد. اللهم لك الحمد. ان ربنا يعني شرح صدر الواحد لحب العلماء من زمان. اللهم لك الحمد
1:44يعني وده من اعظم نعم الله على الواحد. يعني ازكر يعني اني قرأت قول عجيب في التفاسير في قول الله ومن احياها فكأنما احيا الناس جميعا ان من ضمن الاقوال في تفسير هزه الاية مش اللي بيبقى سبب في انقاز حياة انسان
2:01من اعان عالما فكأنما احيا الناس جميعا. على اساس ان العلماء هم سبب حياة القلوب فيعني العلماء دول هم هم سبب حياة الدنيا. يعني انا جعلنا ما على الارض زينة لها من ضمن خمس اقوال في تفسير زينة لها العلماء. هم زينة
2:17سبب جمال الدنيا هم سبب متعة الدنيا العلماء. يعني من الاقوال الجميلة في قول الله اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم اختلف المفسرين فيها على عدة اقوال. فبعض المفسرين قالوا يلقون اقلامهم الاقلام التي كانوا يكتبون بها العلم. الاقلام التي كانوا يكتبون بها التوراة. طب هم بيعملوا
2:38الوقتي اشمعنى الاقلام اللي بيكتبوا بها العلم؟ يعني يتقربوا الى الله بها. يعني ينالوا انوار هذه الاقلام التي كتبوا بها العلم. فالواحد فضله مني الله سبحانه وتعالى شرح الله صدره للعلماء يعني من من وانا طالب في الكلية. من اول الالتزام بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى. واستفدت من شيخنا الشيخ مصطفى العدوي ربنا يحفزه
2:58في التفسير جزاه الله خيرا آآ شيخنا الشيخ احمد العيسوي طبعا في اصول الفقه جزاه الله خيرا. شيخنا الشيخ محمد حسان طبعا في العقيدة. وآآ يعني ومشايخ اخرين بس يعني انا يعني احسب ان ايه ممكن يكون
3:10مش كل المشايخ هيبقوا معروفين عند ما شاء الله. عند الناس. يعني فبفضل ومنة الله سبحانه وتعالى اللهم لك الحمد الواحد اه بيتزكر كلمة الامام الشافعي لما لقى مجموعة كده من الناس قاعدة في المسجد كده فبيقول من رأسهم؟ مين شيخهم؟ فقالوا لا رأس لهم. قال يوشك ان يهلكوا
3:28يوسف يبقى دول ضايعين ضايعين. اهمية وجود. اهمية وجود عالم. اهمية التفاف الامة حوالين اهل العلم. اهمية معرفة النبي عليه الصلاة والسلام بيقول اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة. واحدة في الجنة دي كلمة تخلع القلب. واحدة في الجنة. انا مش هاعرض مصيري للخطر. انا لازم ابقى بانطلق الى الله في امان
3:48ايه الامان الاتصال باهل العلم؟ الاتصال بعلماء السنة الاثبات. يعني اه من الكلمات اللي اسرت في الواحد جدا المشهد العجيب اللي النبي عليه الصلاة والسلام بيقول عضوا عليها بالنواجذ يعني المشهور آآ عند كثير من آآ يعني الاخوة في اللغة ان النواجز هي الاسنان داهي. الحادة. الحادة دي ولكن القول الاقوى له
4:09عند علماء اللغة ان النواجز هي الدروس العميقة. اللي في الاخر اللي بنسميها درس العقل لغة يعني في لسان العرب درس العقل يعني حتى بيسموه ويستنطوف درس الحكمة في بالانجليزي النبي قال السنة ايه؟ الحكمة
4:26معلومة من الكتابة والحكمة قالوا الحكمة ديت هي السنة فعضوا علي بالنواجز انا عشان اعض بالنواجز دروس العقل انا لازم اعض بكل سناني كلها. يعني مشهد انسان كأن اهل البدع او اهل الباطل قيدوا ايديه. وقيدوا
4:39ورجليه ولم يعد بينه وبين السنة الا ان يعض عليها بالنواجز. يعني فيها مشهد تمسك عجيب طيب جميل يا دكتور. اذا دراستك اه يعني في الطب اثرت على توجهك الى طلب العلم. اه طبعا لان الطب يعني بيبين ان جسم الانسان ده بيتفجر بالايات الباهرة
5:02الطب بيدي للانسان يقين في الدين عالي جدا. جدا. يعني الواحد سبحان الله لا انسى ابدا اه منزر القلب بتاع الانسان كل عضو من اعضاء الانسان الكبد المخ له شريان طالع من القلب. يدخل من جوة العضو ده من حتة اسمها كده ويخترق العضو من جوة ينتشر فيه الا القلب
5:20الشرايين بتاعة القلب تلف حواليه في شكل تاج. عشان كده العلماء سموها الشرايين التاجية. لان كانه تتويج رباني للقلب. فالواحد حس ان كل معلومة بياخدها في الدين الطب بيصدقها. والطب بيعضدها فسبحان الله الواحد حس ان ربنا قادر اوي وربنا عظيم اوي. وان
5:40خلق الانسان خلقه معجز. وان ما دام ربنا خلقه معجز كده والدين معجز كده والدين عزيم كده لازم نكون على قدر هزه الرسالة. اخترت التخصص مثلا التفسير او الحديث او علم العقيدة. في اي تخصص اخترته يعني بعد تأثرك بهذه المواقف؟ التفسير طبعا. القرآن
6:00القرآن كتاب الله. لان لان يعني سبحان الله هي هداية من الله. اللهم لك الحمد ولان الواقع برضو في مصر في الفترة دي كان صعب جدا واحد كان عايز حاجة تعرفه الحق من الباطل. الصح من الغلط. فكلام الله سبحانه وتعالى انوار كلام الله. جميل. يعني تلك ايات الكتاب المبين اللي بيبين كل حاجة. جميل
6:22من هم من العلماء الذين تأثرت بهم في هذا التوجه توجه طلب العلم بفضل ومنة الله كثير يعني الشيخ مصطفى العدوي طبعا شيخنا شيخ ابو اسحاق الحويني جزاهم الله خيرا. آآ طبعا شيخ ابن عثيمين من السعودية اثر في جدا شيخ ابن باز طبعا جزاه الله خير
6:37آآ عندنا برضو في مصر الشيخ محمد حسان والشيخ محمد يعقوب آآ كثيرين الشيخ احمد العيسوي يعني كثيرين من المشايخ هل وجدت يا دكتور بادي؟ جميل. هل وجدت ان هناك مثلا معارضة لهذا التوجه؟ انت ركزت
6:52من طلبك على قضية الطب تدرس الطب والتشريح وصف العلاجات للناس. يعني علم تجريبي واضح قد يكون مثلا هناك من من الناس من قال يؤثر يعني توجه لطلب العلم على يعني توجهك في الطب واتقانك لهذه
7:11احنا اللهم لك الحمد هو بفضل ومنة الله يعني طبعا هو المجتمع ممكن بيبقى نزرته في الغالب نزرة مادية شوية اه ونظرة يعني بتبقى دنيوية شوية. اه. ولكن اه اه يعني زي احد كده الشعراء لما اسلم فبيقولوا له لما لا تكتب الشعر
7:27بعد ما اسلم فقال او بعد القرآن؟ يعني القرآن بيأتي فعلا بيغير حياة الانسان فبعد ارتباط الواحد بالقرآن بفضل ومنة الله وبالتفسير. الواحد حسان احنا كورونا رسالة عظيمة اوي. ورانا رسالة كبيرة قوي لانقاذ الامة. زي ما ربنا بيقول وايدهم بروح منه. على خمس اقوال في كلمة روح الروح هي القرآن
7:46الروحي القرآني يعني فالامة محتاجة القرآن. فكان الاحساس بالرسالة يعني اعلى من اي مطمح دنيوي في هزا الوقت. هم. يعني من هم الناس الذين يا دكتور اه اه يعني تأثرت بهم واثروا فيك
7:59في تلك المرحلة من زملاك في المهنة اطباء مهندسين اه غير العلماء مثلا غير العلماء والله في كثير من زملائي حتى في الدفعة هم دلوقتي دعاة فضل ومنة الله. ايه؟ يعني دفعتنا الدفعة بتاعتنا آآ في كلية الطب خرجت دعا كتير. الناس قد يستغربون
8:17ان يكون طبيب وداعية مثلا او طالب علم مهندس وداعية يظنون مثلا فقط كلية الشريعة واصول الدين وكلية الدعوة هي التي تخرج هذا من الناس. احنا دفعتنا بفضل الله مخرجة سبعتاشر داعية وفقيه
8:32منة الله سبحانه وتعالى. ما شاء الله. وده دلال ده بس ده كانت المجموعة بتاعتنا كده واحنا متخرجين. بعد كده اللهم لك الحمد خرج ناس كمان بفضل ومنة الله يعني
8:42آآ آآ هم الان دعاة وطلبة علم متقدمين ولهم دروس في القنوات ولهم دروس في في مواقع النت الكبيرة ولهم آآ محاضرات علمية اللهم لك الحمد اصعب المواقف التي مرت بك في رحلتك يعني لطلب العلم
9:02هي اصعب المواقف ان آآ ان آآ يعني يعني طبعا آآ يعني في ضغوط قوية من الواقعة في ضغوط قوية من الواقع. يعني آآ طلب العلم محتاج وقتك زي ما الامام الشافعي يقول ان هذا العلم لن يعطيك بعضه حتى تعطيه كن لك. يا سلام! يعني يعني الدين
9:19عايز خلوص عايز انسان مخلص عايز واحد آآ آآ يعني بتاع دي عايز واحد مقبل على الله مهما كان بيضحي فطبعا الموضوع ده بيؤدي في فترات كثيرة الى تعارضات واصطدامات. مع بعض المصالح الدنيوية مع بعض العروض الدنيوية الكبيرة
9:36في مجال شغلك انت بقى. يعني ولكن يعني سبحان الله الواحد يتذكر دائما من الايات اللي حفرت في قلب الواحد فعلا سيدنا سليمان لما ذبح عشرين الف فرس لانها عطلته عن عبادته ساعة ورد واحد
9:51احنا اعمارنا ضايعة من غير عبادة. كم عطلنا عن العبادة؟ يعني المفروض ان يعني فعلا نستيقز الاعمار قصيرة ابن تيمية يقول حينما سجن يقول في اخر عمره ندمت على كل ساعة ساعة اضعتها في غير كتاب الله. ابن تيمية
10:07ابن تيمية يقول العالم الكبير. يعني رحمه الله ندمت على كل ساعة اضعتها في غير كتاب الله فهزه الامور آآ يعني هزت قلب الواحد ان ما ينفعش حاجة تعاقض عن الله. لا انسى ابدا يوم امتحان من الامتحانات الكبيرة. كنا في سنة ساتة كانت تقريبا امتحان جراحة
10:23وانا آآ طالع من جلسة الضحى يعني طالع يعني مشدود جدا. الامتحانات عايزة مجهود والتفسير عايز مجهود. ومش قادر اتقبل ان واقع الامة يبقى كده واحنا كل حياتنا تبقى في اتجاه اه اه المجال الدنيوي على اهميته طبعا. على هزا مغتسل ومبرد وشراب. الاخز بالاسباب ده من عصب الدين. بس الواحد حاسس ان لازم ندي
10:43اكتر من كده. فبفتح تفسير من التفاسير اللي كانت موجودة عندي. فلقيته بيشرح في قول الله مذبذبين بين ذلك. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء ازعجتك الاية لا انسى تعليق المفسر على هزه الاية. قال وكذلك حال المتمنين. اللي عندهم احلام دينية. الذين يدعون الارادة. عايزين
11:03ربنا عايزين ننصر الاسلام ولا يخرجون عن العادة. وعايزين يمشوا زيهم زي الناس ويريدون الجمع بين مقاصد الدارين. عايزين قمة الدنيا وقمة الدين. حتى يتجاوزوا في الدنيا حد الاحتياج اليها
11:17فالواحد حسان يعني يعني لابد ان نؤمن بمنهج التضحية عشان القرآن يوصل للامة. التضحية عشان الدعوة توصل للناس. الامة آآ في كرب شديد والواحد كلنا خايفين ان احنا نقابل النبي عليه الصلاة والسلام على الحوض يقول لنا بئس ما خلفتموني من بعدي
11:33شايفين يعني فاحنا في اعناقنا امانة كما قال تعالى لالا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل. اهل الدين حجة الله على الناس جنة ونار الناس في رقبتنا فاحنا يعني فده بيحملنا مسئولية ان ساعة شغل من الدعوة منك بازن الله ممكن تنقز مصير انسان من النار. الله! يا دكتور سنأتي على قضية عنايتكم
11:55تسير منهجيتكم في النزول للميدان قضية مهمة جدا لكن قبل ذلك انا اسأل سؤال كيف استطاع الدكتور حازم ان يجمع خاصة في مرحلة الطلب يعني في بدايتك في المرحلة الجامعية كنت تدرس الطب ومعروف في دراسة الطب انها تحتاج من الجهد والوقت الذهني وبين طلب العلم طلب العلم
12:15اكيد انك كنت تدرس عند علماء او في مساجد او حلق الذكر كيف كنت تجمع بين يعني عملين صعبين في وقت واحد والله حضرتك هو آآ يعني آآ يعني آآ انا بستشعر قول الله وايدهم بروح منه. مش معي. بس انا بستشعر احتياجنا لها. ايدهم ان ربنا يدينا
12:34روح وقوة في مواجهة الحياة والجمع ما بين متعرضات الحياة. يعني كل حاجة ممكن بس لو راتبنا وقتنا يعني فعلا ترتيب الوقت من الحاجات اللي بتبقى في مفاتيح خطيرة. للجمع ما بين المصالح والمهام
12:47ويعني والواحد دايما كان بيحس ان ايام الكلية بقول الله واذكر عبدنا داوود ذا الايد ذا الايد كان مخترع عسكري وكان ملك وهو عنده تلاتين سنة جمع بين الملك والنبوة. وكان داعية وكان مربي وكان مجاهد. وكان افضل قيام وكان افضل صيام. وكان يختم الزبور بينما يسرج له
13:07افراسه جمع كل ده ازاي يعني الله سبحانه وتعالى يعني زال منين يا رب جاب هزه القوة؟ انه اواب. لما ابى الى الله بالعبادة الله سبحانه وتعالى امده بقوة من عنده. فبي يسمع وبي يبصر
13:20يعني نواجه الحياة بالالتجاء الى الله سبحانه وتعالى. اه دكتور كيف كنت تطلب العلم؟ كيف كانت اه بداية في طلب العلم؟ يعني بمعنى آآ آآ هل كنت تذهب الى مثلا مشائخ صباحا والدراسة في المساء او العكس
13:36كيف يومك العلمي في التوجه وطلبك؟ كيف كنت تقضيه طلب العلم يعني نتيجة ان يعني مرحلة قلناها من حياة الواحد كلها في كلية الطب وبعد كده فضل منة الله اللهم لك الحمد يعني ربنا اكرمه لوحده اللهم لك الحمد بالاستعمال في الدعوة
13:53فكل دي طبعا ايه حياة يعني ايه مزدحمة ففي البداية كان آآ الطلب عبارة عن اتصال خاص مع بعض المشايخ زي الشيخ محمد حسان الشيخ محمد يعقوب. فضلا من الله آآ الشيخ مصطفى العلوي
14:07يعني طلب خاص وحضور مجالسهم بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى يعني حتى كنا نسافر وراهم في البلاد وبعد كده الصورة المنهجية يعني جت بعد التخرج بقى يعني بعد التخرج بقى فيه ساعة اكتر. ممتاز. دكتور اه
14:21لك عناية خاصة ببعض فروع العلم اه لتحديدا علم التفسير انا قبل ان اسأل عن المنهجية في هذا لماذا اخترت هذا العلم تحديدا؟ هل هو عفوا هل في دراسة الطب تأثير على هذا الشيء؟ او هي فقط من الهام من الله عز وجل انك اتجهت الى هذا العلم
14:42هي طبعا سبحان الله العزيم يعني هو الزي يسيركم يعني هو هداية ربنا طبعا دي الاساس طبعا اللهم لك الحمد. الطب طبعا كان له يعني لان ايات الله الكونية ايات الله القرآنية الاتنين حاجة واحدة
14:55اللي بيدرس ايات الله الكونية لازم بيقدر عظمة ايات الله انما طبعا برضو الهدف الاساسي ان ان الواحد لما بدأ يعني يرتبط بالقرآن ويرتبط بالسنة آآ آآ بدأ يدرك خطورة قيمة القرآن. يعني في في حديس القبر في صحيح البخاري
15:12لما الملائكة بتقول والعياز بالله اللي ما بيردش على اسئلة القبر بتقول له لا دريت ولا تليت. العلماء قالوا ولا تليت اي ولا تلاوت القرآن. اللي ضيعك انك ما ارتبطش
15:22بالقرآن. حتى في مسند الامام احمد الرواية ولا تلوت. ابن حجر قال ولا تليت اي ولا تلوت. ولكن عشان ما دريت عشان السجع بين ما دريت متى لو فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغنى بالقرآن. بعض الشراح لهزا الحديس من علماء التفسير واللغة حديس اللغة قالوا من لم يتغنى بالقرآن اي من لم
15:42استغني بالقرآن عن اي شيء. يعني يبقى غنانا بالقرآن فيعني لما ربنا يقول سبحانه وتعالى آآ يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق. حضر الموت. الصواعق هنا في اضواء البيان يقول هزا مسل للقرآن. صواعق. القرآن صواعق وعظية. لو نزلنا للشباب اللي قاعد على المقاهي بالقرآن ستتزلزل قلوبهم. كلام
16:06ويحق الله الحق بكلماته مش بكلماتنا. كلمات الله سبحانه وتعالى هي التي تحسم المعركة. فالقرآن الواحد اتعلم حتى سور القرآن. الواحد دايما كنت الاقي ان كل صورة بدأت بالقرآن انتهت بالقمة. سورة الكهف الحمد لله الذي انزل على عبده
16:22الكتاب اخرها كانت لهم جنات الفردوس سورة الفرقان تبارك الذي نزل الفرقان. القرآن نهايتها اولئك يجزون الغرفة. اعلى الفردوس الاعلى سورة المزمل رتل القرآن ترتيلا. اخرها ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل. رغم ان اولها يا ايها المزمل. منزر النبي عليه الصلاة والسلام وهو متزمل
16:43اخرها النبي يصلي ثلثي الليل. النقلة الجبارة اللي بتحصل في الدنيا دي بسبب القرآن. القرآن هو الكتاب الوحيد القادر. ها؟ والسنة طبعا يعني السنة آآ يعني القرآن والسنة يعني دول العلم دول النص اللي احنا بننور به حياة الناس. القرآن والكتاب الوحيد القادر على اخراج الشباب بتوع الامة مما وصلوا اليه
17:03وعلى انقاز العزائم الضعيفة المنهارة بتاعتنا. يعني آآ هنرجع للقرآن وهنحط موادنا هنرجع للقرآن ربنا يفتح علينا تاني آآ يعني زي ما ربنا بيقول فاحتمل السيل زبد الربيع. السيل القرآن. ربنا يشبه القرآن بالسيل الجارف. اللي بيجري في اي باطل امامه. زي ما النبي عليه الصلاة والسلام يقول مثل
17:22ما بعثني الله به من الحق والهدى ها كمسل غيس اصاب ارض قوم. غيس غيس من الاغاسة. مش كمسل مطر الغيس هو المطر الزي نزل بعد هلاك لكي يغيث البشر. جميل. فده طوق النجاة الحقيقي بتاعنا
17:38شيخنا لا يمكن ان ان يهتم مثلا عالم او طالب علم بهذا الفرع العظيم. يعني والشريف اللي هو التفسير الا وكان وقد يكون حفظ القرآن. انا سؤالي متى كان الحفظ؟ وكيف كانت مراحله؟ وتأثيره ايضا عليكم في عملكم
17:55يعني بفضل منة الله وانا اصلا سبب التزامي حفز القرآن ما شاء الله. سبب التزام كان مؤثر عليك في الوالد كان يؤثر عليك كان يدعو الى. والدي الله يرحمه طبعا كان له تأسير علي. بس انا فاكراه
18:08وانا خارج آآ من سنة اولى كلية بخلص الامتحانات وخارج بقى ومطبق طول اليوم بالتعبير المصري يعني ما نمتش طول الليل يعني. ايه ؟ اخر امتحان فلقيت واحد صاحبي يعني الله يرحمه هزا صاحبي دا توفي كان بيعمل عملية يعني كان هو شغال
18:23في التخدير يعني وطلع يريح في اوضته شوية مات صاحبي ده قابلته فبيقول لي فيه جلسة حفز قرآن. فقلت له جميل بس اللي بيحفز قرآن الاطفال قال لي لأ دي للشباب
18:33قلت له حلو بس زمانهم بدأوا. قال لي لأ دول هيبدأوا من اول البقرة سهل عليك الامر. الله اكبر. هزه الجلسة كانت سبب التزامي. اللهم لك الحمد. واتعلمت منها ان حفز القرآن هو سبب حفز الانسان في الحياة
18:45وجدت بعدها ان ربنا شرح صدري للهداية وللالتزام بصورة انا لا اجد لها تفسير رغم ان ايامك كنا لسة داخلين الجامعة والمغريات جبارة المغريات في حياة الجامعة كانت جبارة. ولكن سبحان الله العزيم وجدت
19:00ان قلبي عزف عن اي حاجة موجودة من فتن الجامعة انا طب انا انا مش كده يعني ده ازاي؟ فقلت اللي هيحفز كلام ربنا ربنا يحفزه فاللهم لك الحمد يعني والواحد بقى يعني ايه مشي في في موضوع حفز القرآن بقى على مدى السنين يعني. طيب التفسير يا دكتور هل هناك توجه مثلا تفسير
19:18معينة التفسير العلمي التفسير الموضوعي يعني كيف كان توجهكم للتفسير او اخترتم تفسير معين القرطبي الطبري مثلا بن كثير ما هي التفاسير التي فعلا توجهت الى قراءتها والاستفادة منها يعني افادة منها مستقبلا
19:38هو حضرتك التفاسير دية عاملة زي ايه عاملة زي الفواكه. ما شاء الله. كل فاكهة غير التانية. والتعامل مع التفاسير يعني حتى بازن الله ربنا يعينا يا رب وقريبا يعني ايه نعمل دورة صغيرة كده في آآ
19:51يعني ولو يعني يعني ايه آآ ازاي الطالب اللي في الاول يتعامل مع التفاسير؟ يعني عند حضرتك مسلا عايز مسلا الاصول والاثر عندك ابن كثير والطبري عايز اقوال المفسرين واقوال السلف في الاية زاد المسير والمواردي. عايز التحليل الاسلوبي والتركيبي للاية آآ التحليل والتنوير القهري ابن عاشور
20:11عايز دلالة حروف الاية ومقاصد حروف الاية آآ آآ يعني رغم ما فيه يعني الا ان علماء السنة بقى حققوا ما فيه الزمخشري. يعني فهو يعني ايه تكلم في هزه النقطة؟
20:24عايز الكلام حوالين مقاصد الايات عندك مسلا التفسير القرآني للقرآن لعبدالكريم الخطيب وتفاسير اخرى كثيرة. من الحديثة والقديمة التفاسير دية عالم يعني التفسير على ولكن يعني ممكن من اكتر التفاسير اللي اسرت علي صراحة
20:38آآ ابن كثير والقرطبي والتحرير والتنوير عاشور. وطاهر ابن عاشور طبعا. الله اكبر. التحرير والتنوير من اعزم التفاسير التي الفت في تاريخ الاسلام. اه. انت لا تهتم بقضية الان مثلا
20:52الايات التي تفيدك في تخصصك العلمي في الطب فقط. لأ عطاءات القرآن للامة. اللي فيها تأمل مثلا وفي انفسكم افلا تبصرون عن القلب عن العين عن جسم الانسان. لا تهتم فقط بهذا. انما اهتمام عام. اهتمام عام. بكل الايات فضل منة الله وعطاءات كل اية
21:12في جميع مشاكل الحياة. القرآن بيقول ايه للشباب؟ القرآن بيقول ايه للمرأة؟ يا سلام! القرآن بيقول ايه للملحد؟ القرآن بيقول ايه لليبرالي؟ بيقول ايه للعلماني؟ بيقول ايه قادة الواقع الاسلامي عشان يتحدوا مع بعض. القرآن بيتكلم في التربية بيقول ايه؟ التربية هي الامل وهي الحل. القرآن بيزهدنا في الدنيا ازاي؟ القرآن بيعرفنا
21:32ازاي يعني مقاصد عطاءات النص القرآني. انا احس ان ان عطاءات النص القرآني عاملة زي مظلة بتغطي جميع مشاكل الواقع. ممتاز. ونحن خسرنا كثيرا بسبب عدم ادراكنا لخطورة دور فهم القرآن في انارة الواقع الاسلامي. ممتاز. دكتور اثناء تدريسك مثلا لطلابك يعني سواء في
21:53في الجامعة او مثلا في الحلق العلم والتحفيظ هل هناك توجه او من الافضل ان يكون هناك توجه لاخراج جيل يهتم بجانب التفسير مثلا لينشره بين الناس او يكون الطالب مثلا
22:08من كل الفروع يأخذ منها لأ وطبعا لازم اه يعني بنسميها الفرشة لازم يرمي اساس في العلوم الشرعية ولكن انا اتحدس عن التفسير يعني ايه يعني انت بترمي اساس وبتعرف علوم الدين وبتتأسس في علوم الدين وبعد كده تنطلق بقى في العلاقة بالقرآن
22:27علاقة بالقرآن والسنة في في في العلاقة بالنص. يعني الاتجاه المباشر في العلاقة بالنص طيب آآ يعني كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري آآ لما احد الصحابة شاف رؤية فابو بكر اولها له. فقال له اما الظلة التي تنطف السمن والعسل
22:43فهي القرآن الظل التي تمطف السم السمن ده عندنا في المصري في القرى الفلاح يفطر سمن بلدي وينزل طبعا قوة سمن والعسل ده شفاء. فالقرآن سر القوة وسر الشفاء. لجميع امراض القلوب والنفوس يعني القرآن والظلة ديت متعة. يعني كلمة
23:05ابو بكر قالها في صحيح البخاري ولكن كلمة خطيرة. الحديس اللي بعدها بتقول سؤال بخاري حديس يرعب. حديس الملك اللي بيهوي بالصخرة على رأس رجل فيسلغ رأس يخليه مفتت فالنبي الملك بيقول للنبي في الاخر اما اما ذلك الرجل فهو الرجل
23:23يأخذ القرآن فيرفضه ان القرآن يعرض علينا فنرفضه ان القرآن يعرض علينا. يا جماعة القرآن كلام ربنا. ليس منا من لم يتغنى بالقرآن. انا اسف بعض طلبة العلم تجده يتبحر في كل العلوم الا التفسير
23:40تجده يتضلع من كل العلوم الا التفسير. عشان كده ممتاز. دكتور اثناء جلوسك مثلا لطلب العلم مع المشايخ شيخ مثلا هل كنت تلمس ان هذا الشيخ جميلة في جانب معين لانه يهتم بهذا الجانب الشيخ الاخر مثلا قد يكون اه قلبك لا يميل لهذا الجانب كيف كنت تتعامل انت مع مشائخك واساتذتك في
24:04حلق الذكر وحلق طلب العلم سبحان الله! يعني ربنا بيقول واقيموا وجوهكم عند كل مسجد. يعني اهل الدين تخصصات زي ما اهل الطب تخصصات في دكتور انف وازن في دكتور باطنة في دكتور جراحة. مخ واعصاب. اهل الدين كزلك تخصصات. حضرتك تلاقي مسلا شيخ ربنا فاتح عليه في الدعوة. واحد ربنا فاتح عليه في التربية. واحد ربنا فتح عليه في الاصول
24:27واحد ربنا فتح عليه في السنة. واحد ربنا فتح عليه في المصطلح مسلا والجرح والتعديل والرجال فالواحد حاول انه يستفيد من الجميع. طيب. يعني ويؤمن بالجميع جميل. يؤمن انا ساسأل الدكتور عن قضية مهمة جدا. انت يا دكتور الان حازم. ما هي منهجيتك في تدريسك لطلابك؟ طلاب العلم
24:48انت الان تهتم بقضية التفسير مثلا آآ منهجيتك في التدريس اليومي الحفظ المدارسة الباحث الاستخلاص هذا الكلام ما هي ما هي المنهجية حتى يستفيد منها الطلاب. حضرتك احنا يعني بفضل ومنة الله ربنا من علينا آآ يعني بمحاولات
25:05دي مسألة كيفية توصيل القرآن والدعوة. الاتنين دول مع بعض. يا سلام! القرآن والدعوة. وبناء الاخوة والاخوات على الايمان القرآن والدعوة. على مستوى الاعمال المنهجية بفضل منة الله. عملنا اللهم لك الحمد آآ المعهد القرآني الدعوي. المعهد ده دلوقتي لحد دلوقتي فيه دفعتين. دفعة سنة اولى ودفعة سنة تانية
25:25القرآن المعهد القرآني الدعوي. لتدريس علوم القرآن وعلوم الدعوة. يا سلام! بندرس فيه مادة اسمها مفاتيح كنوز القرآن. مادة الجزء التلاتين. مادة اود في فن الدعوة العامة مواد في فن الدعوة الميدانية والجولات والنزول للشباب. نواد بندرس فيه مواد آآ بناء تربوي
25:43وتخرج علماء وطلاب علمها بيخرج آآ اخوة واخوات مرتبطين بقضية القرآن وقضية الدعوة في بقى معاهد تانية تتلقاهم. في معهد آآ اعداد الداعية الميداني للي عايز يتخصص في النزول للناس
25:58وفي معهد اعداد المربين. اللي هو اللي عايز يتخصص في تربية الملتزمين او تربية الامة آآ عملنا بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى آآ دورات في التفسير لتقريب التفسير الى عموم الاخوة والاخوات وعموم الشباب. فضل من الله عندنا مسابقتين في
26:14مسابقتين اسمهم مسابقة القرآن غيرني مسابقتين وجوزهم عمراته مسابقة في محرم ومسابقة في رجب آآ عملنا مسابقة في تفسير آآ مريم دورة في تفسير مريم دورة في تفسير سورة الحج. دورة لسة مخلصينها في تفسير قصة اصحاب الكهف بفضل الله. دورة الامتحان
26:30عليها بعد اسبوع بازن الله اسمها في تفسير سورة آآ قاف والطور اسمها صرخات للغافلين فضل منة الله عاملين مجلسين مدارسة. مجلس مدارسة للاخوة اللي بتعتلي منابر. ومجلس مدرسة قرآن يعني ايه؟ لاي حد بقى عايز ييجي
26:45آآ عملنا بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى آآ طريقة لحفظ القرآن. سميناها المحطات السبعة طريقة منهجية لحفز القرآن على سبع مراحل. الجزء التلاتين الاول وبعد كده المفصل. وبعد كده من ياسين للمفصل وبعد كده من الكهف للياسين. جميل. بطريقة منهجية. آآ وبفضل
27:02منة الله سبحانه وتعالى يعني آآ آآ برضو من الحاجات الجميلة اللهم لك الحمد ان كل السلاسل اللي الواحد بيعملها في رمضان او بره رمضان بحاول ان انا اركز فيها على لفت انزار الملتزمين والشباب
27:16لمقاصد النص القرآني. فبفضل الله ربنا من بسلسلة الطريق الى القرآن دي سلسلة في التلاتين جزء عملتها في رمضان. جميل. في مقاصد كل جزء وعملت سلسلة برضو تانية ختم التعارف. ازاي يا دكتور او ما هي؟ كتب او دورات علمية. لأ دي دي دي سلسلة تلاتين حلقة. ايه الحلقة ساعة
27:36هي وش عبارة عن ايش ؟ دروس. كل ساعة عبارة عن جزء من القرآن. درس مقاصد هزا الجزء. ما رأيك دكتور ان نتوقف يعني عند هذا على ان ان شاء الله نستأنف الحلقة القادمة باذن الله عز وجل يعني بمجهود حقيقة اه مميز يحتاج منا الى تفصيل اكثر شكرا لكم اه دكتور
27:56ايها الاخوة باسمكم جميعا نشكر ضيفنا صاحب الفضيلة الدكتور الطبيب حازم بن يوسف شومان على ان تكون بحول الله عز وجل في حلقة قادمة دمتم في رعاية لحفظ السلام ورحمة الله وبركاته
28:16يضيءنا بالعلم دنيا البرايا. هداة ويحتسبون الجزاء لقد وهبوا العلم اعمارهم فاكرم بمن ورثوا الانبياء انها قصة من يقين تقول لنا من هم العلماء. نعم انها قصة من يقين. تقول لنا من هو