شعارات الجزء الثالث عشر | الحلقة ( 13 ) | إني آنست نورًا | الموسم 02 | د . حازم شومان
0:00نورا بالكتاب الاعظم فلتسعدي يا نفس والتتنعمين سيري الى المولى الكريم الاكرمين. في نور ايات الكتاب الاقومي. يا نستنورا بالكتاب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واخواتي في الله وصلنا لتدبر الجزء التلتاشر يا جماعة. النهاردة هنعيش مع سيدنا يوسف. النهاردة هنعيش مع شخصية
0:55هي من انجح شخصيات التاريخ على المستوى النهضوي والتربوي والحضاري على جميع المستويات مش بس على المستوى الايماني وقيام الليل هنعيش يا جماعة مع قدوات حقيقية هي اللي كونت الحضارة الاسلامية في التاريخ. هنعيش مع قدوات ابطال على مستوى الدين والدنيا. شعار النهاردة
1:15لو عايزين شعار واحد للحلقة كلها على خزائن الارض. الشعار الاولاني وسيدنا يوسف بيقول للملك اجعلني على خزائن الارض كم واحد ملتزم يقدر ان هو يقولها النهاردة؟ كم واحد مؤهل ان هو يبقى على هذا المستوى من النجاح في الحياة نجاح المتدينين في الحياة. بيخلي الدعوة
1:35تنطلق انطلاق صاروخي زي ما سيدنا يوسف عمل. غير الوضع في دولة كاملة في عشر دقايق. ايه اللي حصل يا جماعة؟ على خزائن الارض. النجاة مين اللي قال ان المتدين يبقى فاشل في الدنيا؟ مين اللي قال المتدين يبقى فاشل في الحياة والحياة الاجتماعية؟ مين اللي قال هذا الكلام؟ النبي عليه الصلاة والسلام كان جنبه كان
1:55جنبه المدرسة الشفاء بنت عبدالله اللي علمت نساء المدينة اللي علمتهم كانت مدرسة لنساء المدينة كان جنبه المهندس ميمون اللي اخترع المنبر وفكرة المنبر ونفذه كان جنبه الدكتورة رفيدة الاسلامية كان جنبه الفنان حسان ابن ثابت كان جنبه رجل الاعمال الاداري
2:15العظيم عبدالرحمن بن عوف كان جنبه الرياضي سلمة بن الاكوع كان النبي عليه الصلاة والسلام كان جنبه جميع الشخصيات. اللي المجتمع محتاجها المجتمع كان جنبه المترجم العالمي. المترجم زيد ابن ثابت اللي كان متعلم ست لغات. ست لغات سيدنا زيد ابن زايد كان بيتكلم بهم بطلاقة. وكان
2:35يترجم للنبي عليه الصلاة والسلام اللغات النبي عليه الصلاة والسلام يا اخوانا كان حواليه مش بس الصوامين والقوامين كان حواليه صناع الحياة في الدين وفي الدنيا والانبياء كده سيدنا داود كان مخترع عسكري. سيدنا يوسف زي ما انتم شايفين بيقول للملك على خزائن الارض. مين قال ان الملتزم
2:55الصانع حضارة علمائنا طول عمرنا في التاريخ كده تلاقي عالم الشريعة زي الشافعي عالم في الطب وكذلك ابن القيم تلاقي عالم الشريعة عالم في فلك امتى حصل الفصام النكد اللي احنا موجودين فيه الوقتي. الشعار التاني وجاء اخوة يوسف. على فكرة يا جماعة اخوة يوسف لما كانوا عايشين في الشام
3:15وسيدنا يوسف عايش في مصر. اخوة يوسف مش آآ اسرة كده من الشام قال لي طب ما تروح مصر تشتغل استيراد وتصدير مع مصدر المنطقة كلها. المنطقة العربية كلها دخلت في جفاف قاتل. الدولة الوحيدة اللي كان فيها راجل عنده فكر ادارة ازمات وكان مستعد للازمة مش استعداد على قد دولته. استعداد
3:35على قد المنطقة كلها. لانه ما كانش بيخطط لدعوة دولته بس. ده كان بيخطط تخطيط على قد المنطقة كلها في نشر الهداية. سيدنا يوسف عليه الصلاة سلام ادار الدولة اقتصاديا ادارة جبارة في هذه الفترة يا جماعة. وده تسبب عنه ان المنطقة كلها كانت قبلتها اقتصاديا مصر في
3:55الوقت ده سيدنا يوسف عمل ترشيد للاستهلاك في الشعب. سيدنا يوسف استسمر كل شبر في مصر في الزراعة. سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام كمان كان استورد المزروعات في هزه هزا الوقت واقام مخازن عملاقة عشان مصر في اللحزة دي بقمة ادارة الازمات تبقى هي اللي بتقود
4:15منطقة اقتصاديا لما حصلت الازمة وجاء اخوة يوسف كلمة بتدل على مدى النجاح المذهل. اللي سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام نجحوا وهو بيدير دولة وهو بيقود الدولة وبيوجهها دينيا ودعويا وهو كمان ناجح دنيويا الشعار اللي بعد كده فعرفهم
4:35وهم له منكرون. مرت السنين اكتر من خمسة وعشرين سنة. دخل اخوة يوسف عليه اخوة يوسف ما حسوش بالوقت. سيدنا يوسف الخمسة وعشرين سنة دول قضاهم ما بين مصر وما بين السجن وما بين الوحدة وما بين الظلم وما بين التناقض الاجتماعي وما بين الاتهام في الشرف وما بين سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام خمسة وعشرين سنة
4:55فعرفاهم هم زي ما هم. هم لسه زي ما هم ما فيش حاجة اتغيرت فيهم. خمسة وعشرين سنة. ملامح اتغيرت وخلاص. انما كحاجة تانية اتغيرت زي ما هم انما سيدنا يوسف كان بقى حاجة تانية. مش بس هم له منكرون. لان هو كبر خمسة وعشرين سنة. لأ انت بتقابل واحد صاحبك من تلاتين سنة ما شفتوش
5:15ممكن تعرفوا من الشبه انما هم له منكرون. سيدنا يوسف بقى شيء تاني. سيدنا يوسف بقى له خمسة وعشرين سنة شغال على نفسه. بقى له خمسة وعشرين سنة عايش في مرحلة انتقالية
5:25اتعلم الاقتصاد اتعلم الاقتصاد وبقى استاز اقتصاد لدرجة انه بيقول اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم. انا عندي علم جبار الاقتصاد اتعلم الحسابات والتخطيط لدرجة انه ادار ازمة جبارة في عمر المنطقة. وانقز المنطقة كلها من الجوع. اتعلم الزراعة
5:45لدرجة ان هو كان بيكلم الملك في تأويل الرؤية في طريقة تخزين المحصولات الزراعية اتعلم الشرائع والقوانين. لدرجة ان لما اخواته جم لما حط خطة انه ياخد بنيامين منهم كانت مبنية على دراسته لشريعتهم اللي هو
6:02هو طفل صغير دراسته القانون العقوبات هناك. لو اخوه خد صواع الملك يبقى ساعتها وهيتاخد في الاسر. اتعلم اتعلم مش بس اشتغل على قلبه وعلى ايمانه لحد ما وصل لدرجة ارجع الى ربك. لأ ده كمان اشتغل على نفسه في جميع مجالات العلوم والنهضة
6:22يوسف عليه الصلاة والسلام كان بقى حاجة تانية. ما لعنش الزروف. ما قالش التناقض المجتمعي اللي انا عشت فيه. امرأة العزيز قدام الناس عاملة نفسها متدينة وبيني وبينها بتراودني على الزنا. الملك قدام الناس عامل نفسه وبيني وبينه خلاص يا يوسف اعرض عن هزا. ويسيبني مع زوجته
6:42كل شيء ما حصلش. ما قالش انك اتزلمت من القريب والغريب. ما قالش الكل ظلمني اخواتي زلموني. واللي بتوع القافلة ظلموني. وامرأة العزيز زلمتني سيدنا يوسف ما قعدش ينتقد في الزروف ويقول انا ضحيت الزروف سيدنا يوسف قام. وحول كل الصخور لسلالم. وطلع وبعد خمسة وعشرين سنة
7:02بقى انسان مؤهل انه يقود المنطقة كلها وينقز المنطقة كلها. دينيا واقتصاديا في اصعب فترة في عمر المنطقة من الشعارات. وقال الملك ائتوني به. الملك انبهر يا جماعة. راجل الدين لما بيبقى مبهر. الواقع كله بينبهر بيحاكم ومحكوم. الملك لما
7:22سمع كلام النسوة عن سيدنا يوسف وشرفه وعفافه انبهر. لما سمع كلمة السجين اللي بقى ساقيه الوقتي عن عبادة سيدنا يوسف وجهده في الدعوة في السجن اخلاقه انبهر. لما سمع تأويل الرؤية بتاع سيدنا يوسف انبهر. الملك لما اتكلم مع سيدنا يوسف وشاف علمه. وايمانياته وكلام
7:42عن الله انبهر. الملك الملك بهر بسيدنا يوسف على مستوى الدين والدنيا. ففي النهاية بقى الملك هو اللي بيدور على سيدنا يوسف. وقال الملك به استخلصه لنفسي. الشعار اللي بعد كده. قال انك اليوم لدينا مكين امين. معلش يا اخواني. انا مركز في تلات سطور. ولكن شخصية
8:02سيدنا يوسف فعلا شخصية جبارة. كل كلمة من كلماته وكل كلمة من كلام الله عنه محتاجة وقفة ودراسة عشان نتعلم ايه هو الدين. ونتعلم نغير الواقع ازاي؟ ونتعلم مفهوم راجل الدين الجديد. راجل الدين المبهر يا جماعة الامام الشافعي ده كان راجل دين. ولا كان عزيم العلم في اللغة والفقه والتفسير
8:22والعبادة ولكن كان متعلم انساب النساء. يعني كان استاز في العلوم الاجتماعية. والحياة الاجتماعية. وكان فنان كان باول من اخترع الشعر الاجتماعي وله لحد دلوقتي وهو اللي علم معلمي الخلفاء اللغة والفن هو اللي علمهم اللغة. وكانوا بيتعلموا على ايديه. وكان طبيب وكان
8:42رياضي عزيم ومؤلف كتب في الرياضة الرياضة اللي هي اللياقة البدنية. والرياضة البدنية كان انسان عظيم. عشان كده الامام الشافعي لما ادفن في مكان قبره في القاهرة المصريين كتير منهم راحوا سكنوا جنبه. وعملوا مدافنهم جنبه من شدة تأثرهم به لحد النهاردة. المصريين بيتكرروا كلمات الامام الشافعي
9:02حبهم له وهم مش عارفين. ما حك جلدك مسل ظفرك من كلمات الشافعي. العلم نور. الامام الشافعي لحد دلوقتي كلماته راسخة في قلوب المصريين لانه ما كانش مجرد واحد عنده معلومات في الدين. ده كان امام في الحياة. امام في قيادة الناس للنجاح والسعادة دنيا واخرة
9:22قال انك اليوم لدينا مكين امين. الكلمة دي بعدها تاريخ المنطقة كله اتغير. لما حاكم حط ايده في ايد عالم اخطر تعاون في الدنيا بيغير مسار البشرية لما بيحصل. حاكم وعالم يحطوا ايدهم في ايد بعض. لما الحاكم قال لسيدنا يوسف
9:41انك اليوم لدينا مكين امين. بعدها المنطقة اتغيرت زي بالزبط ابو اسحاق الشرازي. عالم عالم من علماء المزهب الشافعي. لما حط ايده في ايد الملك اللي هو وزير الدولة السلجوقية وكان الشيعة اكتسحوا العالم الاسلامي في القرن الرابع الهجري. وكانت سوريا بقت شيعية على ايد الحمدانيين
10:01مصر بتتشيع على ايد الفاطميين. والحجاز بتتشيع على ايد القرامطة. وايران والعراق بيتشيعوا على ايد البويهيين. كانت شيعة العالم حط نظام الملك ايده في ايد ابو اسحاق الشرازي وعملوا المدارس النزامية. خرجوا علماء اكتسحت الواقع الاسلامي ونشرت
10:21السنة ويعني قضت على الوجود الشيعي في المنطقة كلها بسبب هزا التعوزان. عز ابن عبدالسلام لما حط ايده في ايد قطز لما الاهل الحاكم والعالم بيحطوا ايدهم في ايد بعض. ما بيبقاش العلاقة بينهم علاقة اصطدامية. بتبقى العلاقة علاقة بناءة. والاتنين عايزين وجه الله
10:41اتنين يريدوا النهضة في الدنيا ونجاة قومهم في الاخرة ساعتها الدنيا كلها بتتغير. الشعار اللي بعد كده وكذلك مكنا ليوسف في الارض ارض سيدنا يوسف قبل ان هو يبقى وزير اقتصاد. طب انت هتقبل ازاي تبقى وزير اقتصاد يا يوسف؟ يا ابن يعقوب يا ابن ابراهيم. يا ابن اسحاق يا ابن ابراهيم ازاي تقبلها
11:01ايه انت مش عارف ان البلد في الوقت ده كان آآ كانت ماشية على الربا انت مش عارف ان البلد في الوقت ده كانت مليانة خمور وكان فيه اموال كتير حرام
11:11يا جماعة ابن تيمية بيقول ان لو واحد اتعرض عليه منصب كبير وفيه حاجات هيضطر انه يسكت عليها في المنكرات. قال لو قلل حجم الممكن فده مكسب في الشريعة ويوافق في اللحزة دي. سيدنا يوسف نموزج للشخصية الواقعية الجبارة. نموزج للشخصية اللي مش بيقول للمجتمع اتغير وانا انزل لك لأ
11:31كلمة سمعتها من احد الحكماء وانا باقول له تربية اولادي اربيهم ازاي ؟ قال احنا واقفين والمجتمع راكب عربية وماشي وقاعدين نقول للمجتمع اعمل يوترن واحنا واقفين برة. قال ما حدش هيسمع كلامنا. المجتمع مصمم
11:45تطلع لقدام في الدنيا وفي الحياة. قال الحل نركب مع ولادنا عربية حياتهم. نركب مع المجتمع عربية حياته. ومن جوة هنصلح وهنغير اسمعوا كلامنا. انما احنا دلوقتي بنغير تغيير الغرباء. بننصح نصح الغرباء. عشان كده وكذلك مكنا ليوسف في الارض. موافقة سيدنا يوسف انه يمسك
12:05الاقتصاد في هزا الوضع يدل على قمة الواقعية وقمة النضج وادى الى اصلاحات جبارة في هذه المنطقة. كذلك كدنا ليوسف هو ربنا بيقول انا ايدت يوسف في الخطة اللي عملها عشان على اخواته هو سيدنا يوسف عمل خطة له
12:24سيدنا يوسف اول ما اخواته دخلوا عليه يقينا افتكر لحظة وهم بيرموه في البير وهو بيصرخ وبيبكي. يقينا افتكر لحظة وهو بيلقى في السجن عشر سنين واخواته هم السبب فيها. يقينا افتكر كل الظلم والتناقض المجتمعي اللي بيخلي الناس دلوقتي تلحد. لما يشوفوا ناس عاملين نفسهم متدينين
12:44في السر افسد الفساد. سيدنا يوسف شاف حاجات كتير اليمة بسبب اخواته واللي عملوه فيه. انما كل ده ما خلاش نفسيته سودا كل ده ما خلاش يكون كالشجر يلقيه الناس بالحجر فيقذف لهم بالثمر. سيدنا يوسف النفسية الطاهرة بتاعته خلته يفكر تفكير
13:04انا مش هانتقم من اخواتي. انا الوقتي عشان اغير مصر دعويا. انا عمري ما اقدر اغير لوحدي ما فيش فرد بيغير دولة. لازم معي دعاة. لازم شراكات. لازم اتجرد في الموقف ده. يبقى الحل ان اخواتي يتصلحوا. فبدأ يشتغل على اصلاح
13:19وتربيتهم عشان ينفعوا شركاؤه في الدعوة الى الله في مصر. عشان كده ربنا بيقول كذلك كدنا ليوسف. ربنا بيكيد للمتجردين. بيكيد مصلحتهم. ربنا بيدبر لهم. ربنا بيرتب لهم كل اللي عايزين يحطوا ايدهم في ايد اخوانهم. كل اللي عايزين يتعاونوا في الخير بحق وحقيقي. لاجل دين الله
13:39الله بيرفعهم الشعار الاخير في سورة يوسف ورفع ابويه على العرش. الله اكبر المشهد الاخير لما ابني يرفع ابوه اصل فيه عيال خسفوا باهاليهم الارض يا جماعة فيه عيال ذلوا اهاليهم قدام المجتمع كله. اصل فيه اولاد خدوا العربية بتاعة ابوه من وراه وطار بها على سرعة مية وسبعين وقتل واحد
14:03وخلى ابوه يتزل قدام المجتمع كله. ويطلع قدام السوشيال ميديا ويقول انا اسف. انا ما عرفتش اربي ابني. فيه ناس خلت وش اهاليها يتحطوا في التراب انما في اولاد بيرفعوا اهاليهم دنيا واخرة. سيدنا يوسف رفع ابوه على كرسي العرش. رفعه للملك في الدنيا رفع ابويه
14:23زي ما بالزبط حافز القرآن بيرفع ابوه يوم القيامة. لما ربنا يقول على على الانسان اللي حفز اولاده القرآن ان يلبس تاج غار يعني بيبقى ملك من ملوك يوم القيامة. الابن الصالح بيرفع ابوه. بيخلي ابوه مالك دنيا واخرة. طب وهو رفع ابويه ليه؟ عارفين ليه
14:43ان ابوه رافع وهو صغير. لان ابوه رفعه بالتربية. لان ابوه رفعه بالبناء من اول كلمة. سيدنا يعقوب قالها ليوسف في السورة. اول كلمة عارفين هي ايه يا بني لا تقصص رؤياك. يا بني بني من البناء انا مسئوليتي ابنيك
14:59وظيفة الاب في الحياة انه يبني ابنه انه يبني مهاريا. انه يبنيه وزاده بسطة في العلم والجسم. انه يبنيه في الجسم والرياضة. انه يبنيه في العلم سواء علم الدنيا والدين
15:09انه يبنيه في التعليم انه يبنيه في المهارات انه يبني عقليته انه يبني نفسيته انه ياخده معه في قعدات الكبار ويعلمه انه يبقى شخصية انه يشركه في قرارات البيت انه يمسكوا ميزانية من وراه. ان ده مسئوليتك ان ابنك يتبنى لما يعقوب رفع ابنه وهو صغير بالتربية زي النص
15:29الاولاني من الصفحة التانية في سورة يوسف. في جلسة تربوية خاصة بين يعقوب وبين ابنه. كان بداية سورة يوسف جلسة تربوية خاصة. نهاية السورة ان الطفل اللي خد الجلسة التربوية دي رفع على العرش بقى ملك. بقى ملك دي نهاية التربية. دي نهاية تربية بتؤدي الى رفع الامة على القمة. الانسان المتربي
15:49مش بس بيرفع ابوه على العرش. ده بيرفع الامة كلها على عرش الحياة. ده بيرفع البلد كلها على عرش التقدم في الحياة. التربية العودة التربية هي اللي هترجع الامة دي على عرش الكرة الارضية. مرة اخرى زي ما كنا زمان ارفع ابنك بالتربية عشان ابنك يرفعك بكرة. ما تتشغلش
16:09عنه بانك بتجيب له ياكل ويشرب اتق الله. ما ينفعش كل ميزانية بيتك حتى لو دخلك في الشهر اقل من الكفاف. ما ينفعش يبقى كلها انك تأكله وتشربه لازم جزء كبير من ميزانية بيتك حتى لو ابنك هياكل عيش وجبنة. لازم جزء كبير من ميزانية بيتك تبقى انك تعلم ابنك رياضة انك
16:29النهضة انك تنمي مهاراته. انك تعلمه دين انك تجيب له اللي يحفظه القرآن. انك تجيب له اللي يربيه ويعلمه لعلوم شرعية. لان الوقت الواقع بقى صعب اي اب واي ام في مطحنة الحياة مش هيقدروا يربوا ابنهم لوحدهم. لازم هتصرف على ابنك عشان يتربى زي ما قال السلف. فان اردت
16:49سعادة الابد فعليك بتربية الولد. نختم بالكلمة الجميلة دي ورفع ابويه على العرش. رفعهم لان هم رفعوه بالتربية كان نفسي ان انا اعيش مع شعارات كتير النهاردة اوي يا جماعة. ولكن آآ يعني آآ شخصية سيدنا يوسف شخصية ثرية ومليانة. وقصص الانبياء كلها كده هي دي صناعة الحياة
17:11ان شاء الله بازن الله نستأنف تدبرات القرآن غدا. بازن الله بكرة مع اليوم الاربعتاشر مع تدبر الجزء الاربعتاشر حضره كويس. وعيشوا مع القرآن لان كل كلمة ممكن تغير عمرك زي ما ربنا قال ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية. نار عشان دهب ما فيش دهب من غير نار
17:31ما فيش مستقبل من غير نار المجاهدة ما فيش رفعة من غير نار التحمل والصبر وقبول المراحل الانتقالية زي ما يوسف قبل خمسة وعشرين سنة في حياته مراحل انتقالية او تلاتين سنة او
17:43خمسة وتلاتين سنة وفي الاخر كان العز والمجد له ولقومه دين ودنيا بسبب صبره ومكافحته وجهاده ما شتمش الزروف ما عدش يقول اصل البلد مش نافعة. ما قعدش يستنى ان حد يعمل له حاجة. ما قعدش يستنى شواطئ الصدفة ترميه على سواحل الحزر
18:03ما ضيعش عمره. ما حدش يعمل لك حاجة. ما تبصش حواليك. لو انت ما شفتش مصلحتك ما حدش هيشوفها. لو انت حب نفسك شوية. حب نفسك بمصلحتها. انت بتدمر نفسك لما بتاكل اكل يدمر صحتك. انت بتدمر نفسك لما ما بتخططش لمستقبلك. انت بتحطم نفسك لما بتسيب الصلاة وتسيب
18:23عبادة لان دي مستقبلك دنيا واخرة. حب نفسك وفكر في نفسك لان اللي قال لك كده هو ربنا مش واحد جاي يكلمك. كلمة بيحمسك بها وخلاص اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله
18:43هلأ انت استغفرك واتوب اليك انا نورا بالكتاب الاعظم فلتسعدي يا نفس والتتنعمين سيري الى المولى الكريم اللي اكرميه. في نور ايات الكتاب الاقومي. يا نستنون بالكتاب