أخطر 3 عقوبات لعدم نصرة دين الله | د . حازم شومان
0:00سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني ربنا يحفزكم ويبارك فيكم. قال الله عز وجل ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون في قراءة عشرية
0:21فيقتلون ويقتلون. فيقتلون فالمفسرين وقفوا قدام ده. يعني يتقتل قبل ما يقتل ازاي؟ يعني ازاي ربنا يجيب يقتل قبل ما ايه آآ فالمفسرين قالوا دي حاجة من اتنين. الحاجة الاولانية يا اما يقتلون ده انه داخل اصلا وعايز يموت
0:39في اكتر واحد بيقدر يسخن في الاعداء في المعركة اللي داخل عايز يموت فيقتلون اللي جت بعدها هو قدر يعني يعني ايه آآ يسخن في الاعداء لانه داخل عايز ايه؟ داخل عايز يموت اصلا. داخل عايز الشهادة اصلا
0:56القول التاني لأ ان ربنا بيتكلم عن آآ عن الابطال اللي في الصف. الفراودة اللي في الصف. اللي هو النبي عليه الصلاة والسلام قال عليهم سبق المفردون. المفردين اللي هم مين
1:06بعض المفسرين الحديس قالوا المفردون اللي لما ماتت كل صحبتهم برضو كملوا اللي لما غاب كل صحبتهم المفردون يعني اللي بقى فرض. اللي خلاص اللي انفرد كل من حوله ممن كان يشجعه في الطاعة غاب او مات وهو
1:23هو مكمل زي ما هو. اللي عنده العزيمة دي هو اسبق الخلق الى الله. لانك انت عمرك يعني كل كلامنا عن البيئة الايمانية وكل كلامنا عن صحبة الهمة لا ينفي
1:33ان انت نص حياتك هتلاقي نفسك لوحدك مهما قعدت طول اليوم مع صحبة الهمة والبيئة الايمانية هتلاقي نفسك كل يوم بتروح البيت لوحدك. آآ ممكن في فترة من الفترات تلاقي نفسك وحيد في حياتك. فانت لازم تقف
1:47بطل نفسك انك تبقى راجل وسط الصحبة وراجل وانت لوحدك. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك سبق المفردون يعني ايه؟ يعني اللي بيقدر يعبد ربنا لوحده زي ما بيقدر يعبد ربنا
1:57وسط الناس هو ده اللي بيسبق الى الله. سبحانه وتعالى. يعني ما بيقعش في النص. آآ فده القول التاني للمفسرين في الاية فيقتلون ويقتلون. قال لك يعني قال لك يعني لما يقتل
2:11كثير من الصف هم بيفضلوا مصممين ان هم يكملوا ما يهربوش لما يلاقي الدنيا قلبت بقى ويلاقي الكرة لاعداء الله مش لنا احنا ويلاقي اخوانه بيتقتلوا في الميدان او اخوانه بيؤذوا
2:26وفي الميدان برضو مصمم ان هو يكمل اللي هو نفسية ضد التيار. انه قادر يعني فده آآ يعني ان تنصروا الله ينصركم. احنا عايزين ربنا سبحانه وتعالى ينصرنا ومن غير نصرة الحياة
2:39من غير قضيتين الحياة ما لهاش طعم من غير رزق ومن غير نصرة. يعني من غير ما ترزق ومن غير ما تنصر. الحامل ما لهاش طعم. ربنا ربط الاتنين دول بالهداية. فانا عايز ربنا ينصرني انصر
2:50تلات احاديس يا جماعة آآ والتلات احاديس صحيحة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم والتلات احاديس في نفس المعنى بالزبط بس كل حديس جايب عقوبة لترك الجهاد في سبيل الله غير التاني
3:03الحديس الاولاني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات من مات. الحديس ده جايب اللي فضل اه من حزب الكنبة ابادونا في الاعراب يسألون عن انبائكم واحد في حزب الكنبة قعد يسأل بس عن اخبار ايه؟ الزين ينصرون بين ايدين الله وبالنسبة له حاجة
3:21المهم هو نفسه الدين ينتصر بس انا ايه ما ابقاش جزء من معركة نصرة دين الله. من مات ولم يغزو لم يعمل في الجهاد في سبيل الله. ولم يحدث به نفسه
3:33يعني طب افرض انا ما فيش قدامي جهاد بس انا احدس به نفسي. يعني ايه احدس به نفسي؟ نفسية الانسان دي هي هي مكان الرغبة. هي مكان الاحلام. يعني احلام
3:43لما انت تغمض عينيك وتقعد تحت عنام اللقاطة دي نفسيتك. لو عايز تعرف ايه اللي جوة نفسيتك شف احلام اليقظة بتاعتك. لو احلام اليقظة بتاعته ما هياش ايه؟ انا نفسي اجادل
3:53في سبيل الله آآ مات على شعبة من النفاق. مات على شعبة عارف وانك ايه؟ لعلى صراط مستقيم. ده متى علا يعني مستقيم بس في الباطن على شعبة من النفاق زي ما في شعب ايمان الايمان بيتشعب في قلبك ويفضل يعني ايه يتوالد في شكل اعمال صالحة
4:14النفاق بيتشاع في القلب. والنفاق له ايه؟ آآ شعب وتشعبات في القلب. الحديس التاني والحديس التاني لا يحسنه الالباني. وحسنه ابن حجر لان الحديس التاني ده آآ بيحط الامة كلها في معظم. بيقول لك ما فيش حد له عزر
4:29آآ آآ من لم يغزو من لم يغزو طب انا اشتغلت للدين اهو ووقفت على ثغر من ثغور نصرة الدين ووجدت نفسي وآآ آآ واحداس نكاية في اعداء الله او يجهز غازيا
4:46يبقى انا شوفي الرسول عليه الصلاة والسلام ما ساب لكش حاجة. الحديس ده عامل زي حديس يدخل الجنة سلاسة بالسهم الواحد اه وان كان حديس يدخل الجنة سالسا بسبب الواحد فيه يعني فيه ضعف. الحديس ده بقى ايه؟ فضل منة الله يعني حسينه الشيخ الالباني وحسنه ابن حجر
5:02من لم يغزو يبقى يجاهد بنفسه او يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير. يعني يعمل رعاية لاسر مين؟ الناس اللي بتنصر دين الله. يعني النبي قال لك انت ما ينفعش
5:18اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة يعني لازم يبتلى بمصايب في دنيته قبل اخرته اديس من لم يغزو او او يجهز غازيا يبقى انت نصرت الدين بالنفس او نصرت الدين بالمال
5:37او يخلف غازيا في اهله بخير. او امنت ضهر ايه ؟ حد من اللي يشغله نصرة الدين اصابه اصابه الله بقارعة. قارعة دي يعني ايه؟ القارعة دي اسم الاسماء المقيمة اصلا. يعني مصيبة تقرع القلب. يعني كوارث مش
5:56مش ابتلاء ولا اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة اه الحديس التالت وده حديس حسنه برضو ابن حجر العسقلاني رحمه الله من لقي الله هو حديس خطير جدا التلات احاديس دول يا جماعة خطور جدا جدا يعني لان كل حديس جاي بعقوبة الاولاني شعبة من النفاق يبقى انت مهدد. لو ما اشتغلتش للدين بانك انت
6:20سرطان الايمان هينبت في القلوب والعياز بالله. اللي هو النفاق. الحديس التاني مصايب الدنيا مصايب الدنيا تمسك الواحد لو ساب الكلمة دي انا خدتها من اخواننا في التبليغ وسبحان الله ووجدتها في حياتي للاسف كثيرا يعني كانوا يقولوا اللي
6:36اللي بيشتغل في الدعوة ويسيبها المصايب بتمسكه فانا ما يعني استغفر الله العزيم الواحد ياما يعني ايه شاف الحتة دي في حياته يعني ان فعلا الدعوة زي ما هي حماية وزي ما هي نجاة وزي ما هي رزق
6:50وزي ما ربنا بيفتح لك ابواب كل شيء. اما بتعمل فيها اما بتبعد عنها او بتقصر فيها بتلاقي برضو ايه يعني رسايل صعبة. الحديس التالت حسنه الامام ابن حجر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله
7:03وليس به اثر من جهاد لقي الله وبه ثلما من لقي الله الثلمة اللي هي النقص والخلل من لقي الله وليس به اثر يعني اثر من جهاده. قال لك يعني ايه اثر من جهاد؟ قال لك يعني حتة في جسمك متعورة بسبب الجهاد في سبيل الله
7:21يعني عندك اصابة بسبب معركة من المعادن. البعض قال لك او حتى تأثير في ملامحك يعني ساعات واحد من هم الدين يعجز وشه يعجز هات واحد يصاب بامراض بسبب الضغط النفسي عشان هم الدين والمشاكل اللي حصل. آآ قال لك حتى الاثر بتاع التراب على جسمك بتاع آآ الاثر من
7:41قال لك الاثر حتى في مالك. ان انت اتأسرت ماليا بسبب جهدك في الدين الاثر حتى ان مش بس الاسر فيك من لقي الله وليس به اثر آآ او ليس له اثر في الجهاد اوليس به اثر في الجهاد
7:58ان انت سبت تأسير في الجهاد في سبيل الله. ان انت انت مت بس انت سبت اسر. في الجهاد في سبيل الله. لقي الله وبه ولقي الله وبه ثلما يعني يقابل ربنا يدي له نقص
8:11يقابل ربنا وهو ناقص يقابل ربنا وهو عنده خلل. في دينه او في علاقته بالله سبحانه وتعالى آآ آآ يعني حاجة آآ يعني ايه دي احاديس كلها سابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وان كان بعضنا يعرفها وبعضنا يعرف جزء منها. ما يعرفش جزء منها. ففكرة عدم نصرة دين ربنا
8:31آآ يعني دي اكبر جريمة انت ممكن تعملها في نفسك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديس القدسي حديس صحيح آآ فيما يرويه عن رب العزة مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر
8:43قبل ان تدعوني فلا استجيب لكم. وتسألوني فلا اعطيكم. وتستنصروني فلا انصركم تسألوني فلا اعطيكم. انت انت اه تسألوني فلا اعطيكم. وتستنصروني فلا امروا بالمعروف والنهي عن المنكر قبل ان
9:00تسألوني فلا اعطيكم وتدعوني فلا استجيب لكم وتستنصروني فلا انصركم. وايه اللي في الدنيا هيبقى حلو بعد كده ؟ بعد التلات عطاءات طول ما الانسان حرمهم من الله. آآ سبحانه وتعالى احنا
9:12اه احنا في رجب اه ورجب ده له يعني فكر عالي جدا وفلسفة عالية جدا في دين الله. كلمة فلسفة يعني حب الحكمة يعني فطبعا بتستخدم في باطل كثير ولكن هي معناها لغة حب الحكمة
9:27آآ آآ شهر رجب آآ ده ده ده شهر حرام ربنا فصله عن التلات الاشهر الحرم. وربنا قال منها اربعة حرم ذلك الدين يعني ده الدين اللي هيقوم لك دينك. ده الدين اللي هيقوم الامة. ليه رجب ربنا جابه قبل رمضان وبعد كده شعبان؟ رجب ده شهر حرام. يعني ايه شهر حرام؟ يعني عقوبة
9:47الذنوب بتتضاعف عقوبة الذنوب بتتضاعف مش هتتضاعف في العدد. بتتضاعف القدر. يعني الصغيرة بتبقى كبيرة ده شهر حرام. فده شهر توبة. المفروض بقى اي زنب لاي واحدة لاي واحد. لاي حد بيعمل زنب الزنوب بتزيد. الزنوب بيتضمن
10:05ضعف قدرها عند الله في هزا شهر. فده شهر توبة شهر نضافة. ييجي بعده شعبان. المفروض ان تتشعب الاعمال الصالحة بك عشان تكمل دينك فيه. لانها اعمالك هترفع فيه الى
10:15فده شهر طاعة فربنا جاب لك شهر. تنضف فيه من المعاصي وبعد كده شهر. تجتهد فيه في الطاعات لان ده تقفيل السنة وبعد كده تدخل رمضان وانت آآ لهزا الشهر آآ العظيم عند الله سبحانه وتعالى
10:29آآ ام الدرداء آآ تقول آآ ان رجلا اوتي القرآن او قرأ القرآن او حفظ القرآن ثم قتل نفسا اقيد بهزه النفس. يعني اقيم عليه الحد. يعني واحد حافظ القرآن وكان من يعني من اهل القرآن وبعد كده قتل. فاتقتل حد
10:48بسبب الراجل اللي قتله فما زالت فما زال القرآن ينسل عنه سورة صورة فما بقي معه الا البقرة وال عمران جمعة واحدة ثم تركته آل عمران وما بقي معه الا البقرة فقيل لها ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد
11:14فخرجت عنه كأنها سحابة عظيمة معنا الاثر بتاع ابو طارت ده ايه ان الراجل ده قتل بس دخل القبر ومعه ايه ؟ معه قرآن على القرآن فدخل بالقتل ودخل بالقرآن فبسبب الدم اللي هو اصابه فما زال القرآن ينسل عنه صورة صورة. يعني كل سورة لها حفز من الله غير السورة
11:35بس كل القرآن سابه بسبب جريمة القتل اللي هو عملها. فسورة صورة كان كل سورة كانت حافز ان الله يمنع عنه عذاب القبر. ويمنع عنه عقوبة الله سبحانه وتعالى. مية واتناشر سورة سابوه
11:48مية واتناشر صاحب سابوه. فما بقي الا البقرة وال عمران جمعة منعوا عنه العزاب جمعة بسبب ايه عزاب اللي هو ايه عزاب القبر بتاعه. فانسلت عنه ال عمران. فما بقي معه الا البقرة فقيل لها ما يبدل القول لديه. وما انا
12:03والله من اللي عملته الراجل ده قتل والقاتل ده له عقوبته والجريمة اللي عملها ديت بتنفي عنه حفز الله سبحانه وتعالى فخرجت كانها سحابة عظيمة. المنزر المرعب هنا ايه منظر القرآن وهو بيسيب صاحبه. او منزر القرآن هو بيسيب الانسان
12:18منظر الاكتر لحزة انت محتاج فيها الحفز من الله. واكتر لحزة انت محتاج فيها. دينك وانت الدين بيسيبك بسبب الجريمة اللي الانسان عملها. فاحنا في هزا الوقت العظيم اه محتاجين ان احنا نبقى من اهل الصدق مع الله كما قال الله عز وجل فازا عزمت فتوكل. فازا عزمت فتوكل. يعني ايه فازا عزمت فتوكل على الله. يعني ما تتأخرش
12:41ما دام عندك عزيمة مع الله توكل زي ما ربنا قال وننزل من القرآن ما هو شفاء يعني ايه شفاء؟ يعني انت مريض انا ربنا بيقول لك انت مريض اوعى تفتكر انك سليم. ما هو ربنا بيقول لك انا منزل لك شفاء. انا جبت لك دواء. انا جبت لك دواء! لأ ما انا مش محتاجه. انت مريض. طب هو ربنا بيكرر المعاني في القرآن كتير جدا ليه
12:59زي ما الجرعات الدواء محتاجة تتكرر انت مين قال لك انك انت هتاخد جرعة دواء لالتهاب اللي في الصدر هيروح؟ ولا الالتهاب الرئوي هيروح؟ فبالزبط كده امراض النفس وامراض القلب مش بتروح من جرعة دواء واحد. فنسأل الله
13:12وتعالى ان يجعلنا من اهل الغنيمة العظيمة في رجب وشعبان ورمضان. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك لنا في رجب وشعبان وان يبلغنا رمضان. امين. نسأل الله سبحانه وتعالى اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا لنصرة دينك في الارض. اللهم استعملنا في نصرة اهل فلسطين واهل غزة
13:32اللهم استعملنا في نصرتهم وفي دعمهم وفي مساندتهم. اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك مقبلين غير مدبرين. اللهم منا في الدعوة اليك ولا تستبدل بنا ابدا يا رب. اللهم استعملنا في البلاغ عنك لاخر لحظة من اعمالنا. اللهم بارك لنا في رجب وشعبنا
13:52رمضان. اللهم بارك لنا في العشر الاواخر من رمضان. اللهم بارك لنا في العشر الاواخر من رمضان. اللهم بارك لنا في العشر الاواخر من رمضان رمضان اللهم امين اللهم امين
14:04اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت