اللقاء ( 03 ) | دورة الاستعداد لرمضان | تفسير سورة الحديد | م . سعد علي
0:00اهلا ومرحبا بكم في بيت ربنا ومع كتاب ربنا وسنة حبيبنا صلى الله عليه وسلم في التفكر في ايات الله المتلوة وهذا سبيل عمران الانسان وبنيان الانسان. آآ عمران آآ الابدان وعمران الانسان يكون بالقرآن. فلن
0:20نصل الى النموزج المطلوب من الانسان الا بعد ان تهذب طباعه وتهذب اخلاقه بالقرآن. لذلك لما سئل سئلت ام المؤمنين عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان خلقه القرآن. الرواية التانية الضعيفة كان قرآنا يمشي على الله
0:39ازيك يا شيخ محمد كان قرآنا يمشي على الارض. فانا كده هنسأل سؤال في بداية الحلقة زي ما اتعودنا مع بعض. عايزين جوايز يا اسلام ماشي توكلنا على الله اول سؤال وده من غير جايزة عشان الجوايز لسة ما وصلتش. واخد بالك؟
0:56السؤال بيقول ايه لو سئلت كان النبي صلى الله عليه وسلم خلقه القرآن فقلت لك كم تعطي نفسك نسبة من القرآن. يعني خلقك قد ايه ؟ نصف القرآن مثلا؟ تلات تربع القرآن
1:14ربع القرآن خمس القرآن اخلاقنا يا جماعة قد ايه يعني لو ان كل الناس كل الناس مثلي مش مثل اللي هي التانية دي لأ مسلي ده اللي هو يعني مسل اخلاقنا احنا يعني
1:32خلاص لو ان كل الناس بنفس اخلاقك انت. ونفس معاملاتك ونفس مواعيدك ونفس آآ علاقاتك الامة دي تستحق ان تنصب عايزين حد يجاوب بقى اللي جنب منصور حبيبي قل يا صديقي
1:53اه الله المستعان. ده اقل حاجة والله عارف يقول لك رايح في داهية راكب صاروخ ما لوش فرامل طاير ما طيب احنا مطالبين ان احنا نتأسى بمين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وده ده النموزج المعيار اللي انت عايز تشوف نفسك قس نفسك. انت وصلت لفين عشان كده ان من اقربكم مني
2:16مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا. طب نقرب من النبي صلى الله عليه وسلم من خلقك ليه؟ لانه كان خلقه القرآن فده التمام خلاص؟ فانت بقى واخد قد ايه من القرآن
2:28يعني كل امر ونهي بيعدي عليك في القرآن بتعمل منه نسبة قد ايه ؟ ده لازم سؤال نسأله لبعض. وطبعا اللي قاعد من غير مصحف ما ينفعش يقعد من غير مصحف
2:37نبدأ كلنا كده بمصاحفنا. الناس اللي قدام حد يجيب لهم مصاحف بعد ازنكم خلاص يبقى يبقى انا بحط نفسي على على معيار القرآن عشان كده لما تيجي عايز تعرف نفسك كويس ولا وحش ولا ايه زروفك عاملة ايه شف انت كم اية قرأتها من القرآن
2:54كم اية حفظتها من القرآن وانت بتعمل بكم واحدة فيهم؟ بكم اية فيهم واخد بالك انت بتطبق كم اية؟ انما بنعدي على مسلا ايه؟ وقضى ربك الا تعبدوا الا ها؟ وبالوالدين احسانا. طب علاقتك بوالدك ووالدتك ايه
3:10واخد بالك عاملة ازاي طيب وقولوا للناس حسنا. الكلام بعض الناس يقول لك ايه اصل انا طبيعتي كده مدب اصل انا طبيعتي كده برمي دبش. بس انا قلبي طيب وقلبي حنين صح كده؟ فيه ناس بتقول كده
3:26طيب هل ده فعلا قلبه حنين وقلبه طيب لو كان قلبه حنين وطيب كان عمل ايه كان اه كان اه بالزبط. القلوب قدور والالسنة مغارفها انت لسانك ده بيغرف من اللي جوة. جوة فيه موجود ايه
3:45اللي موجود بيطلع. عشان كده من اسر سريرة البسه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر. يعني اللي قلبه ابيض فعلا هيبان هيبان في كلامك هيبان في في في حواراتك هيبان في تعاملاتك هيبان في اخلاقك هيبان
4:03واللي بيحاول يضحك على الناس مش هيقدر يضحك على الناس لمدة طويلة ولكن بين يدي الحديث حبيت يعني آآ ازف لكم هذه البشرى بشراكم بهذه الخطوات الى اه مسجد اه وبيت من بيوت الله سبحانه وبحمده ضيوف على الله قد نزلتم وحللتم وكان حقا على المزور اكرام زائره. فالله سبحانه
4:23نسأله جل وعلا ان يكرم نزلنا اجمعين. اللهم اكرم نزولنا اجمعين يا رب وتقبل منا هذه الخطوات يا رب العالمين. آآ انا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدمت واثارهم. قال بعض اهل التفسير اثارهم اي اثار خطاهم للمساجد
4:39دي خطوات رجليك وانت جاي الجامع. فشوف بقى انت مشيت كم خطوة كل خطوة من دي الملايكة مسجلاها وكاتباها فابشروا بخير عظيم. ونسأل الله جل وعلا ان يتقبل منا ومنكم صالح
4:49صالح نعم. اه توقفنا في اللقاء الماضي مع الدكتور محمد سروت. عند قول الله سبحانه وبحمده اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها كما ان الارض الصماء هذه اذا انزل عليها الماء انبتت العشب والكلع فكذلك القلوب الصماء. القلوب التي
5:09الاوان ابعد القلوب من الله القلب القاسي. اكتر قلب بعيد عن ربنا هو القلب القاسي ده لا تنفعه موعظة لا تفيده نصيحة لا يقف عند ايات الله لا لا يفهم ولا يحسن يفهم رسائل الملك سبحانه وبحمده. ربنا سبحانه وتعالى يرسل لنا رسائل
5:32وبعدين آآ رسالة واخرى وهو مش واخد باله. بعض الشباب كان واقف على آآ موقف وبعدين ايه عدت بنت كده فايه فبص لها فايه اللي حصل ففي عربجي معدي عربجي حنطور واخد بالك؟ فبيرفع الكرباج بتاعه ده بيرفعه لورا كده. راح الكرباج من ورا جايب ايه وشه كده
5:56خط احمر كده فراح لاحد مشايخنا كان يعني راح حضر الدرس. فالشيخ بيقول له ايه ما لك يا ابني؟ وشك ما له كده قال له اسكت يا شيخ بقى انا حصل حادسة كده وبتاع. قال له يا ابني ايه اللي حصل؟ قال له بصراحة اصل حصل كزا كزا كزا كزا
6:11قال له ده كرباك جا لك في الدنيا. خل بالك قبل ما يجي لك كرباج الاخرة ده الكرباج جا لك فين فاعتبر افهم بقى الرسالة كويس ما تفضلش متخن دماغك
6:23وده قلنا ان ده امل بعد ما الاية اتكلمت على قسوة القلوب والقلوب اللي طال عليها الامد. وبعد العهد بينها وبين المواعظ والكلام ده. بعد ما فضل وقت طويل جدا بعيد عن الايات بعيد عن القرآن بعيد عن الكلام ده. جاي في رمضان بقى بيتعرض الى النور. يقول لك هو انا هيبقى في فايدة
6:42ما خلاص بقى رمضان هو رب الشهور كلها. فانا كنت بايز ومقطع البطاقة في في كل الشهور. ايه المشكلة بقى اما بوظ في رمضان كمان؟ وده بقى لسان حال كتير من الشباب يقول لك يعني انتم منافقين الحقيقة. تفضل طول السنة مقضيها وتيجي في رمضان تعمل لي فيها شيخ
6:59لا اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها. ولكن تعرض لها ان لربكم في ايام دهركم نفحات فتعرضوا لها فلعلكم ان تصيبكم منه نفحة لا شقاء بعدها قط لا شقاء بعدها ابدا
7:16نفحة واحدة بس ربنا يقول ايه؟ يكتبك كده. فلان ابن فلان كتب اليوم في السعداء. خلصت تسعد سعادة لا شقاء بعدها تقول كده الراجل اللي كان من آآ السلف يقول رب اغفر لي. كان يقول لولده يا بني عود لسانك ربي اغفر لي. آآ بعض مشايخنا في الجمعية
7:35كان يقول لي كده. لو قدرت تخلي شهيقك وزفيرك استغفار فافعل فكنت فاكر كده اياميها همشي كده استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله
7:49طالع استغفار راجع استغفار. فلعلك ان تصادف ساعة اجابة فتقول استغفر الله او تقول رب اغفر لي فيقول قد فعلت وعدت وخلصت كنت في وقت من الاوقات ايام ما كان الواحد ممكن مسلا يبقى يعني قلبه صاحي شوية وبتاع كان يعمل ايه
8:09كنا نحسب المسافات بالاستغفار. يعني يقول لك ايه قدامك قد ايه؟ مش عشر دقايق اللي هي ما بتخلصش دي. لأ قدامي متين تسبيحة واجي لك ان شاء الله آآ خمسميت استغفار وابقى عندك. واخد بالك؟ فايه آآ ادي مواعيدك كده. قيس مسافاتك كده من بيتك للشغل من بيتك للجامعة من بيتك آآ حاول مرة
8:27كده بتولع اول ما بتطلع لحد ما كم استغفار؟ وشف بقى انت ضيعت قد ايه قبل كده من الاستغفار؟ اللي كان ممكن ربنا سبحانه وتعالى يغفر لك به خلاص وطوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا. يبقى آآ آآ اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها فالسبيل بيد الله سبحانه وبحمده
8:45وانك لتهدي من احببت. يعني ايه لتهدي من احببت يا شيخ ايوة الله يفتح عليك. يبقى دلوقتي لو انا باحب ابني او بنتي او اخويا او اختي او صاحبي. ونفسي اهديه الهداية دي مش في ايدك. امال انت بتعمل ايه ؟ حاجة اسمها هداية ارشاد ودنيا
9:09لا لا انا بقول له الطريق اهو طريق ربنا اهو لكن انه يمشي في طريق ربنا دي عايزة توفيق وهداية التوفيق دي بايد مين؟ بيد الله. بس يعني امبارح كنت قاعد مع احد اصحابنا قال لي
9:19جميل اوي فيها. قال لي انك لا تهدي من احببت. مش بس لما تحب واحد صاحبك او ابنك او بنتك. انك لا تهدي من احببت حتى نفسك التي بين جنبيك. مش انت بتحب نفسك
9:28بس هداية نفسك مش في ايدك اومال هداية نفسك في ايد مين في يد الله القدير الذي بيده كل شيء سبحانه وبحمده اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات. الايات
9:42الواضحات التي لا لبس فيها لعلكم ايه شغل دماغك بقى افهم شغل دماغك واعرف ازاي ترجع لربنا وازاي تتوب وازاي تستغفر لان طول ما انت عايش فيه امل طول ما انت عايش في ايه ؟ في امل
9:59ان المصدقين والمصدقات. آآ دي عامة القراء بيقروها كده بالتشديد. ولكن في قراءة لابن كثير وغيره بيقروها ازاي بقى بالتخفيف ان المصدقين والمصدقات ان المصدقين مصدق الرسول؟ هو بيقول لك كده. ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا. انت مصدق كل اللي فات في سورة
10:24الحبيب ده انت مصدق كل اللي النبي صلى الله عليه وسلم قاله لك؟ مش قال لك في الاول على ربنا ست ايات بيعرفك مين هو ربنا. وبعد كده اية التكليف امنوا بالله ورسوله. وبعد كده بدأ يقول لك ان اللي بيستجيبوا لله دول مش
10:38كلهم زي بعض. لما وقف سيدنا خالد مع سيدنا عبدالرحمن بن عوف بيقول له ايه؟ اتستطيلون علينا بايام سبقتمونا فيها الى رسول الله. ايه يا عم انتم عشان اسلمتوا قبلنا بكم يوم. خل بالك سيدنا خالد ده اسلم بعد بعد البعسة بكام سنة
10:54حوالي سبعتاشر سنة فهو بيقول لسيدنا عبدالرحمن كم يوم يعني اللي انتم وكده يعني فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لخالد هل انتم تاركوا لي اصحابي
11:11الله! طب ما هو سيدنا خالد ده ايه الله! امال ايه بقى القصة لا كأن من انفق من قبل الفتح وقاتل دول لا يستوون مع اي حد تاني. المهاجر اللي ترك بيته وترك اولاده وترك امواله
11:26خرج كل حاجة ورا ضهر. ترك مراتع الصبا والاماكن اللي كان متربي فيها ومتعود عليها. والاماكن اللي كان بيسهر فيها واللي كان بيشرب فيها وبياكل وبيعمل وبيهزر وبيضحك كل ده تسيبه ورا ضهرك وتمشي ربنا سبحانه وتعالى ساوى بين القتل والخروج من البلد
11:45ولو قلنا كتبنا عليه من ايه؟ ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الخروج من الديار لا سيما ان كنت مضطرا ومجبرا انا بشوف شباب من اللي بيسافروا برة احنا قاعدين نبص هنا ايوة يا سيدي لعبت معك
11:59بيعيد دلوقتي بالدولار والدينار. لكن هو هو مسافر يكاد يبكي ولو يعني كان رقيق القلب شوية ما بيقدرش يمسك نفسه بعضهم يقول انا مش عايز اشوف ولادي وانا مسافر ما حدش فيهم يطلع ورايا الا هيطلع ورايا ليه ؟ هو عارف انه اول ما يبص في وش ابنه مش هيجي له قلب يطلع ويسيب البلد ويمشي
12:22واخد بالك؟ آآ فالناس هنا بتبص له بنزرة ولكن هو نفسه بينخلع من كل ده بيسيب اهله ويسيب بيته ده مش سهل ابدا ضريبة الغربة والخروج من الاوطان مش سهلة
12:35ولا يستطيعها كل احد. فيه ناس بتطلع تسافر تلات ايام ويرجع يحلف بغربته. يقول لك وحياة غربتي ده طبعا يمين باطل يا جماعة عشان ايه لو سمعت حد بيقول كده. خلاص؟ يبقى الشاهد
12:49ان المصدقين والمصدقات. انت مصدق مصدق النبي صلى الله عليه وسلم في كل اللي قالوا لك ده. وبعدين قال لك ايه خل بالك. وكلا وعد الله الحسنى. اه في منازل وفي درجات في الجنة. بس برضه مش معنى ان انت كان عملك كده
13:04او ان انت جيت متأخر ان ما لكش. لأ برضو هتدخل الجنة بس خلي بالك بقى اللي كذبوا عملوا ايه واللي امنوا عملوا ايه؟ ويجي لك بقى المشهد ينتقل الى يوم القيامة. بعد ما اكلمك في الدنيا باكلمك على يوم القيامة بقى
13:17يوم ترى المؤمنين يسعى نور بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات الملايكة بتقابلهم تبشرهم. الناس كلها طالعة من قبورها خايفة ودول يطلع يلاقي ناس وشها منور فكده منور وبتاع. ويعرف بقى ان دول ملايكة واول مرة يشوفهم يبدأوا ايه؟ السائق
13:33الشهيد اللي معه مجهزين له ركوبة من الجنة. واخد بالك ويركب وبعدين ياخدوه لا خوف عليكم. ولا انتم تحزنوا. ما تخافوش من اللي جاي وما تحزنوش على اللي فات احنا معكم نحن اولياؤكم احنا معكم ما تقلقوش خالص لا من اللي فات ولا من اللي جاي
13:49واخد بالك؟ فبين لنا ثمرة وثواب ازيكم يا حاج؟ تعال يا حاج شكر الله خلاص اه فبين لك ايه؟ ثمرة انك لو استجبت ايه اللي هيحصل لك ويوم بقى ينزع النور من مين؟ من المنافقين. طب الكفار فين؟ لا لا لا لا دول دول لا يؤخذ منهم فدية. دول اه مم مش هيشوفوا الصراط اصلا
14:19دول ما لهمش نور اساسا. وعشان كده الايات بتستمر في اظهار هذا المعنى. والمقابلة. المقابلة ده اسلوب قرآني ان انا اذكر لك الشيء واذكر لك آآ علشان تبقى ايه دايما ايه عينك على عين في الجنة وعين في النار. انت شايف ده وشايف ده. شايف اللي اطاعه عمل ايه واللي عصى عمل ايه؟ ده اللي جاي معنا في الايات اللي معنا برضه ان المصدقين
14:40يعني اللي صدقه صدقوا النبي صلى الله عليه وسلم وامنوا به وبما انزل به. امنوا صدقوا بكل اللي فات من سورة الحديد. الناس اللي عملت كده واقروا الله لما صدقوا اقرضوا
14:52لان الايمان يتبعه عمل فلا خير في ايمان لا يتبعه عمله بل كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون انك تبقى بلسانك داعية فين الفايدة كانت ملك مين الفايدة الجميلة اللي قالها النهاردة؟ سورة الصفا
15:09الفايدة بتاعة آآ فكانه يدعو الى الهدى باقواله ويدعو الى الضلالة بافعاله فين السكري جزاه الله خيرا انك آآ يصدق فعلك قولك احنا رجال اقوال لا افعال. ده ده معروف. واخد بالك؟ آآ الناس ييجي يقول لك ايه نحن رجال افعال لا اقوال. بجد
15:37انا وانت كده انا ما اعرفش عن نفسي كده. لكن انتم تعرفوا عن نفسكم كده ما نعرفش لا لا لا احنا بنقول كتير وبنعمل قليل جدا ولكن تعال بقى شف هنا الناس دي لما قالت عملت قالوا سمعنا
15:55واطعنا مش سامعنا واستمتعنا سامعنا وعصينا. زي ما اليهود بتقول واخد بالك لكن دول سمعنا واطعنا. فالشاهد ان المصدقين يبقى انا الوقتي طالما صدقت اشتغل انت مصدق يا ابني ان قيام الليل ده بيجيب جنة وحور عين
16:14اشتغل انت مصدق ان الصدقة تطفئ الخطيئة تطفئ غضب الرب تصدق تقول لي في الايام الصعبة دي وتقول لي تصدق طب ما يعني خلينا في حاجة ايه خلينا في الصيام ماشي مش هنفصل كتير مع بعض في الصيام. انت مش عارف الصيام كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به
16:33الحسنة بعشرة الى عشرة بعشرة امثالها الى سبعمائة ضعف ويضاعف الله الى اضعاف كثيرة عارفين الكلام ده صح؟ طب كم يوم صمتوا في شعبان طب انت عارف ان فيه قول وقول له وجاهته يعني. انك لو ما صمتش حاجة في اول شعبان في النص الاولاني ما تصومش في النص التاني
16:51المحروم اللي ما صبش في نصه الاولاني من شعبان. النهاردة ليلة النص النهاردة ليلة النصف من شعبان. كم يوم صمتوا في شعبان والله هو هو مش صيام بس رمضان؟ ولا انتم عندكم شعبان برضو بيتصوم
17:05والله انا عارف انكم متشددين انا حافزكم ده تجيبوا رجل واحدة واحدة. انا كنت عارف طول عمري ان هو رمضان. انما انتم رمضان وطلع فيه شعبان وشوية وتقولوا لي شوال. واخد بالك؟ والكلام ده
17:19طيب انت مصدق؟ مصدق ان ده عمل لا يجازي عليه الا الله فانه لي نسبه الله لنفسه اشرف الاعمال ليه؟ نسبه الله لنفسه يبقى اي عمل تاني اقل منه والدليل خد يا عم سبعميت ضعف. انت عارف يعني ايه سبعميت ضعف
17:39يعني الجنيه بكام الجنيه بكام غلط مين اللي قال الجنيه بسبعمية هو الوقتي جنيه لما ضعفه مرة يبقى كم لما ضاعفهم تاني مرة يبقوا كام ؟ اضرب بقى شف الاضعاف بقى. وبعدين ما ما خلصتش عند السبعميت ضعف. ده ليه بعدها
17:58الى اضعاف كثيرة وهنا اضعاف مضاعفة الاضعاف كثيرة واضعاف مضاعفة دي دي مش بالساهل دي مش بالساهل يا جماعة. يبقى انا مصدق اه صم. يبقى انت كده صدقت وعملت فدول ان المصدقين والمصدقات. طب اللي قرأوها بالتشديد وده عامة القراء؟ ان المصدقين اصلها المتصدقين. وعشان كده بعض
18:22القراء قرأها باثبات التاء قال ان المتصدقين خلاص؟ والمتصدقات. الناس اللي امنوا دول وبعدين اخرجوا بقى. اظهروا برهان على ايمانهم بالنبي صلى الله عليه وسلم. فبدأوا تصدقوا خلي بالك واقرضوا الله قرضا حسنا. هو القرض ربنا سبحانه وتعالى يحتاج الى قرض من عباده
18:46المال مال من المال مال مين؟ سبحانه من الذي يرزقنا؟ الله. بالمال وبغيره الله سبحانه وبحمده. طيب وبعدين اعطانا المال ثم يطلب منا قرضا؟ انت عارف ده بالزبط عامل زي ايه ولا ايه المسل الاعلى يعني؟ ده عامل زي واحد انت من يوم ما اتولدت ما لقيتلكش اب ولا ام. واحد هو اللي بيرعاك بيكفلك والراجل ده غني جدا
19:10وخدك عنده البيت رباك وعلمك ووداك احسن مدارس وبتاع ومش عارف ايه وكلام زي كده. والراجل ده ملطي مليونير وكل حاجة كان نفسك فيها بيديها لك وبعدين لما كبرت واتخرجت وبدأت تشتغل ايه اللي حصل؟
19:25كان رايح آآ يعني آآ العربية بتاعته عطلت فبيركب تاكسي عشان يوصل البيت واخد بالك فنسى المحفزة بتاعته ولا الفيزا ولا البتاع وبعدين بيقول لك ما عكش عشرة جنيه للتاكسي
19:37ما تقوم انت ايه؟ احساسك يبقى عامل ازاي فلان باشا محتاج مني انا عشرة جنيه تديها له وانت عامل ازاي يا باشا لا لا لا هو ما طلبش الا عشرة جنيه هو الراجل اصلا مش محتاج لك اساسا هو كل القصة ايه
19:54عشرة جنيه تيجي ايه في بحار النعم اللي افضها عليك ولا حاجة تبقى بتديها له وانت زعلان؟ ايوة ده انا مطلع عشرة جنيه صح كده ؟ ولا اديها له انت فرحان؟ ومبسوط جدا وانه يا سلام ده قبل مني عشرة جنيه ده
20:08التواضع ده اه. اه. شفت ازاي ؟ ولله المسل الاعلى. كل نعمة احنا غرقانين فيها من ربنا يبقى لما اطلع وادي لله ده ايه اه يا سلام قبلها مني انت عارف كده ابشر لقد كتبت في الزكاة المقبولة. الراجل اللي ما لقاش حاجة يتصدق بها الا عرضه
20:30والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اين المتصدق البارحة؟ وما حدش يرد. فعرف ان هو المقصود انا يا رسول الله تصدقت ايه؟ بعرضي. على كل مسلم. اي مسلم آآ شتمني ازاني عمل لي انا مسامحه لله
20:40صدقة مني عليه فيوم ربنا يتقبل منه الصدقة دي. انت عارف يعني ايه يتقبل منه انما يتقبل الله من من من المتقين ده ربنا لو قبل منك عشرة جنيه باسم المتقين خلاص ما حدش عايز الدنيا واللي بعديها. سيدنا ابن عمر يقول كده لو اعلم ان الله تقبل مني ركعتين. ركعتين بس
20:58لما طاب لي العيش في دنياكم اقعد بقى اعمل ايه في الدنيا دي ؟ ما خلاص يا باشا خدت ختم المتقين؟ القرآن كله جاي عشان ايه اول سورة البقرة الف لام ميم ها
21:09ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى. انا خدت الهداية وخدت ختم المتقين سلام عليكم. على الجنة عدل مش محتاج حاجة انا خلاص كقصة القبول دي وانك تبقى شاغل نفسك بها. عشان كده واقرضوا الله قرضا حسنا. ايه القرض الحسن ده بقى؟ قال لك ان تنفق او تتصدق في سبيل الله
21:30خلي بالك من الشروط قال لك باخلاص نية يعني وانت بتطلع الفلوس دي مطلعها ليه باخلاصني انا مطلعها لله مش علشان اجري من الناس. مش علشان الناس تقول رجل البر والاحسان. والخير والتقوى والرجل
21:48الاعمال الخيرية والرجل الزي فعل وفعل والكلام ده ويكتبوا اسمي على ميدان او على مدرسة او على مستشفى انا مش بعمل عشان ده. انا بعمل ايه لله. يبقى اخلاص نية. ها وحسن قصد
22:05ان قصدك يبقى حسن. انت تقصد كل آآ الذي تقصده بهذا العمل انما هو وجه الله نيتك خالصة ولا ايه؟ قصدك كله متجه الى الله مش متجه لاي حد تاني وبعدين
22:21قال لك آآ واخلاص اخلاصه نية آآ حسن قصد آآ الا يتبعه منا ولا اذى ما تجيش بقى بعدها ترجع تاني تاني. آآ الراجل جا لك واقف قدام الجامع وبعدين بص لك كده من بعيد وبتاع. فانت عارف ان هو رقيق الحال وبتاع. فانت ايه تعال يا فلان تعال
22:40ايه عايز عشرة جنيه زي بتاع امبارح قول يا راجل ما تتكسفش يا راجل لا لا لا هي اول مرة يعني انت ما على طول هي فلوسنا خلصانة على مين واخد بالك وآآ
22:51انت فضحته يا عم الحاج. انت كده منيت عليه. والله يبغض المن. ليه؟ لان المن لله وحده. مين اللي له الحق انه يمتن علينا هو ربنا. قل لا تمنوا علي اسلامكم. يمنون عليك ان اسلموا. قل لا تمنوا علي. مين اللي يمن على مين
23:11هو مين اصلا اللي هداك انك تطلع العشرة جنيه؟ وبعدين يقبلها منك. يبقى مين اللي له الفضل والحمد في الاولى والاخرة؟ الله سبحانه وبحمده عشان كده قرضا حسنا واخد بالك؟ مش قرضا سيئا
23:26واخد بالك لا جر بقى آآ منفعة ولا جر آآ آآ ازى او من ان انا اؤذي الرجل من صور الايذاء الموجودة دلوقتي ايه اروح اعمل بيت ولا ابني بيت ولا اصب سقف ولا اعمل وصلة ميه واتصور مع الفقير واصور ولاده وهم بياخدوا كيلو اللحمة والبتاع. ايه ده
23:47ايه المستوى اللي وصلنا له ده احنا بنوسق عشان الجمعية خلاص لو بيتوسق علشان الجمعية وهتتسأل يبقى في اضيق حدود ما تنشرليش على النت بقى وفي الدنيا وفي البتاع تتاجر بهؤلاء
23:59يبقى فيه بنات صغيرة واطفال صغيرة وبتاع وانت عمال تتاجر بهم وتصور وتبعت. دي صورة منصور الاذى البنت تكبر ويفضل فيديو في زاكرتها ويفضل موجود والولد يكبر ويفضل آآ عارف انه كان في يوم من الايام كزا
24:15ويبقى يحصل بقى عقد نفسية وبتاع والكلام ده. لا لا لا. فين احنا من مين ؟ من الحسين بن علي مسلا وغير واحد زين العابدين وغيره. لما كانوا يشيلوا الحاجات على ضهرهم ويروحوا يودوها. سيدنا آآ ابو بكر كما يروى عنه المرأة العجوز اللي كان
24:32والكلام ده يروح ويكنس لها البيت ويخبز لها الخبيز ويدي لها التمر ويسيبها ويمشي. سيدنا عمر آآ اقرا الموضوع كشف القصة. واخد بالك؟ فبعد مات سيدنا ابو بكر راح لها. سيدنا عمر هي ست ضريبة مش شايفة اصلا. يعني مبتلاة في حبيبتيها. آآ واخد بالك؟ بصيرة يعني
24:53فالبعدين دخل سلام عليكم كنز اه رواق خبز لها ادى لها التمر ومشي. فهو ماشي بتقول له اين صاحبك؟ صاحبك انت ايه ده! هو انت شايفاني ولا ايه اين صاحبك؟
25:11طب انت عرفت منين ان انا مش هو يعني. ما احنا بص نفس ماشي على نفس المنهج بالظبط. قالت له اما صاحبك فكان يعطيني التمر بلا نوى اما انت فاعطيتني التمر. شف سيدنا ابو بكر كان
25:25الجمال والرقي هي دي ست مش شايفة البتاع ومش فيديها التمرة بدون النوايا يخرج النوايا الاول وبعدين يديها التمرة. سيدنا عمر مش واخد ما خدش باله ما وصلش لديه عشان كده
25:39لم يسبق الصديق ابدا لا عمر ولا غيره لا سيدنا عمر ولا غيره خلاص؟ ليه؟ فيه درجة من الاحسان عالية جدا. يبقى قرضا حسنا. قلنا ربنا محتاج قرض. ولله المسل الاعلى مش محتاج. اومال ليه بيقول لك كده؟ لان القرض
25:55ما تكون مسلف واحد غني ومقتدر. تبقى ضامن فلوسك ترجع ولا لأ ولله المسل قاعد ده سماه لك قرض رغم ان هو المفروض ما يبقاش قرض ولا حاجة صح بس سمعوا لك قرض عشان تبقى واثق انه هيرجعه لك هيرجعه لك
26:10يبقى انه ايه؟ ان الفلوس بتاعتك دي هترجع لك. والكريم ما يرجعلكش العشرة جنيه عشرة جنيه الكريم ما يرجعش العشرة الراجل اللي كان بيقبض راتبه ويروح ايه واخده متصدق به كله. يروح يلاقي تحت المخدة آآ الراتب زي ما هو
26:24فبعدين واحد صاحبه قال لي انا نفسي اعرف انت بتعمل ايه قال لي بس قل لي قال له انا يعني ساعة الحياة اللي انا فيها دي كده كل اما اقبض الراتب اخده اروح موزعه ارجع البيت الاقيه تحت المخدة. انا قايل لك بس
26:38قام واخد الراتب بتاعه هو كمان وراح صرفه كله. وبعدين بقى يقلب السرير يقلب المخدة. يطلع فوق البتاع ينزل مش لاقي الفلوس فراح له قال له انت ضحكت علي. احنا ما اتفقناش على كده. احنا اتفقنا هنحط الجنيه بعشرة. انت ايه اللي حصل
26:54قال له اما انا فلا اجرب ربي اما انت ففعلتها للتجربة. انت كنت حاططها عشان تجرب هو صحيح لما هتصدق ربنا هيخلف علي ويديني ولا لأ؟ عشان كده ان المصدقين. انت مصدق ولا مش مصدق؟ ده الايمان المحل العملي ايه؟ خدت بالك
27:12يبقى ايه يا سيدي؟ واقرضوا الله قرضا حسنا الفرد الحسن اه اه قلنا لا يتبعوا بايه بيمنن ولا اذى. طيب جميل جدا. يضاعف لهم. قرأه بعض القراء يضاعفه لهم وقرأ بعضهم يضعفه له. يضعفه ويضاعفه ويضاعف لهم. دي تلات
27:41قراءات في الايه؟ في في اللفظ دي يضاعف لهم يضاعف كم ضعف بقى؟ ما قالكش يضاعف وخلاص. اذهب بقى كل مذهب حتى يترك النفس تذهب كل مذهب. هيضاعفهم لي كم ضعف
27:57سبعمية بس اكتر قال لك طب المضاعفة دي بترجع لايه ؟ قال لك بتختلف باختلاف الاشخاص والاحوال والاماكن والاوقات يبقى الاضعاف دي مش هيبقى زي بعض انا تصدقت بالعشرة جنيه وحضرتك تصدقت بالعشرة جنيه. انا اخد على العشرة بتاعتي ضعفين
28:18لكن حضرتك تاخد على العشرة بتاعتك ميت ضعف الاتنين طلعوا عشرة جنيه لأ ما وصلنا لما طلعت عشرة جنيه كان معي في جيبي كم؟ الف انما انت لما طلعت عشرة جنيه كان كل اللي في جيبك ميت جنيه
28:31فالعشرة جنيه كانت بالنسبة لك غالية واخد بالك لكن انا لما طلعت عشرة جنيه وفي جيبي الف اعتبريها وقعت منه واخد بالك فانت ايه مش فارقها لك مش فارقة معك كتير. فعلشان كده الاضعاف الكتير دي مش كلنا هنتساوى فيها
28:47وده برضو في الصيام بالمناسبة. ليه؟ لان مش كلنا بنصوم بنفس الايه بنفس النية وبنفس آآ خشوع الاركان وصيام القلب وبتاع. آآ احوال الصائمين دي والتدرج فيها ومراتب الصيام دي. مش كلنا زي بعض. فعشان كده
29:03مش كلنا بنضاعف نفس الاضعاف خدت بالك؟ فممكن اتنين يصلوا مع بعض نفس الصلاة. صلاة العشا دي وبعدين فلان يقبل منه ويزاد له في املاكه في الجنة كزا ويأخذ آآ اثقال كذا وكذا. تؤلئ الصلاة دي مسلا خمسين طن. وزن صلاة العشاء
29:22واحد تاني بيصلي جنبه خمسة طن بس صلاة العشاء دي تيجي يوم القيامة في الميزان خمسة طن. طب ليه اه فرق بينه وبين في الخشوع والاقبال على الله وتدبر الايات والانصات مع الامام والكلام ده فيضاعف لهم
29:38وبعدين يضاعف لهم ولهم اجر كريم. الاجر الكريم اجمع اهل التفسير ممن وقفت عليهم انهم يقولون الاجر الكريم هو الجنة عايز الجنة شفت الجنة سهلة ازاي علشان كده يا جماعة بعض الناس لما بتموت انا مش بكلمك على شيخ بينصحك على الصدقة
29:55ده انا بقول لك واحد مات ودخل قبره وربنا قال لنا هو بيتمنى ايه وهو جوة قبره بيقول ايه يا عم الشيخ محمود؟ بيقول ايه؟ اللي جوة قبره ده نفسه يرجع للدنيا عشان يعمل ايه
30:08فاصدق قالوا اشمعنى اختار الصدقة يعني في اعمال تانية اعمال خير كتير صح اشمعنى اختار الصدقة؟ قالوا اما لسهولة الصدقة. ده انت بس يا عم تبسمك في وجه اخيك صدقة
30:24ده انت بس دل الطريق صدقة. واحد يقول لك اروح للوكالة منين اطلع هنا هو خد يمين هو على الناصية على طول ايه ده كده خط صادق وان تحمل على اخيك متاعه. صدق
30:36معلش عين علي دي بس يا استاز استاز انا دكتور. واخد بالك؟ متابعينا على ايه يا دكتور بيوجعني وبتاع القصة فين دي صدقات كم فرطنا في صدقات كثيرة واخد بالك؟
30:54انك تصلي آآ الضحى انك آآ كذا كل دي انواع من انواع الايه الصدقات اللي بتصدق بها انك تطلع فلوس ولا سيما في ايام الناس محتاجة الناس دلوقتي محتاجة اخواتك في غزة محتاجين صح ولا لأ
31:07حالك مهما كان صعب حالهم اصعب منك مليون مرة في عائلات مية تسعة وتلاتين فرد من عيلة واحدة. في لحزة واحدة بقوا هم والتراب اتشال كده اتقطع. اسمائهم من ملفات قيد
31:21السجلات المدنية في غزة ليه كلهم ماتوا؟ اباء وابناء واجداد واحفاد ونساء ورجال وزكور كله راح وبعدين في لحظة شوفتوا الفيديو بتاع الدقيق وهم بيلموا الدقيق الصهاينة لما ضربوا بتاع المساعدات فوقع الدقيق على الارض. فجاي اطفال وشباب
31:44ورجالة كبيرة قاعدين يلموا من على ارض الدقيق ويحطوا في جيوبهم ما فيش حتة تانية ما عندوش شنطة يشيل فيها دي عمال يلم دقيق كده من على الارض بالحيفان ويشيله. انت حالك وصلت لحاله
32:00انت وصلت للي هو وصل له انت عارف يعني ايه وهم بيوزعوا الصناديق او المساعدات اللي هي قليلة جدا اصلا دي وتلاقي اللي ياخد كرتونة يجري وكأن لسان ها هم انظروا
32:13لقد حصلت على الكرتونة هيرجع لولاده بحاجة هيرجع للي باقي من عيلته بحاجة في ايده فرح عزيم انه راجع بكرتونة ما وصلناش للكلام ده ونسأل الله جل وعلا ان يوسع علينا وعلى المسلمين وان ينصر اهلنا في غزة وان يحقن دماءهم يا رب العالمين. فاحنا ما وصلناش للحاجات دي
32:34ما وصلناش الكلام ده. ربنا بيكرمنا وبينعم علينا فما تستناش بقى ابدأ حس بهم فابدأ ايه تصدق من دلوقتي ليه ؟ لان زي ما قلت لك اهو ناس في قبورها دلوقتي بيتمنى يطلع يقدم صدقة ويرجع تاني
32:48الصدمة نفسي اطلع بس اقدم صدى واقرضوا الله قرضا حسنا. يضاعف لهم. هم. ولهم اجر كريم. الجنة ما نفسكش تدخل الجنة التي فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت
33:04ولا خطر على بال بصر ولا على قلب بشر الجنة يا جماعة مش نفسنا ندخل الجنة واخد بالك؟ يقول لك هو المحشي في الجنة شكله عامل ازاي هو كان فيها محشي يا عم شيم؟
33:17الله! الله عليك! ايه الدليل بقى ان فيها كل حاجة؟ لهم ما يشاؤون فيهم نفسك في محشي يجي لك محشي بس مش محشي بقى برز وكرنب تتنفخ ويقول لك الكوليسترول عالي فما ينفعش ومش عارف ايه. او تروح لدكتور بتاع الرجيم ولا الدايت او دكتور تغزية
33:35بيقول لك تاخد خمس صوابع محشي بس. الخمس صوابع دول اعمل بهم ايه؟ في في الايه يعني يعني ايه حضرتك؟ اكيد حضرتك ما عداش عليك اكل المحشي قبل كده. يعني
33:45فواخد بالك؟ فقصة ان انا اه والله بجد. قال لي ست صوابع محشي. قلت له يعني ايه ست صوابع محشي؟ وهنرصهم بقى رص الطوب كده بجد يعني اه لأ ازاي
33:59طب الجنة بقى ما فيش كوليسترول كله ولا يهمك طب الجنة ما فيش سكر هيعلى وهيوطى طب الجنة ما فيش ضغط بيزيد اصل الملح وخفف الملح طب الجنة اه لحم طير مما يشتهون. انت عارف انت اللحم طير يقول لك كده انت بتشوف الطيور بتطير في الجنة باشكال والوان غريبة ورائعة الجمال
34:20فيقوم يقع في قلبك كده يا سلام لو الطائر اللي طاير داهو ما ما فيش واحد منه كده مشوي يقوم نازل لك مشوي بالطريقة اللي انت عايزها طب ما فيش مندي يجي لك مندي. طب ما فيش مظبي مظبي. طب مش عايزه جاي لك بالطريقة والاسلوب. وبعدين بقى ايه بعض الناس يزود بهارات. لأ ده
34:41بهارات جاية مزبوطة بالزبط قدروها تقديرا. دي متأسة بالزبط على اللي يسعد سيادتك الطعم اللي انت بتحبه بحبها مشطشطة شوية. تيجي لك مشطشطة شوية آآ لا بحبها مش عارف ملحها عامل ازاي يجي لك
34:55واخد بالك الناس جعانة يا جماعة خلاص وبعدين ما تخافش بقى مش هيطلع لك كرش ما فيش كرش في الجنب وما تخافش مراتك مش هتقول لك ضهري بيوجعني مش قادر اعمل لك محشي
35:08ويحل عن سمايا بقى وكل شوية محشي محشي ايه يعني مش بعمل لك تلات مرات في السنة ايه هاتي لنا بعض الناس يقول لي انا ما بشوفش المحشي الا مرة في السنة
35:19وقبلها باسبوع افضل اقدم فروض الولاء والطاعة علشان المحشي يتعمل وبعدها باسبوع عشان غسيل بقى واخد بالك؟ فالشاهد يا جماعة لا الجنة ما فيش الكلام ده. الطير ينزل بالطريقة اللي انت عايزها. تاكله. بعد ما تاكله ايه اللي يحصل
35:33يوم تتجمع عظامه تاني ويرجع طير تاني ويطير تاني في جو السماء مرة تانية الله! اومال اللي انا كلته ده ايه! واخد بالك؟ اه ذلك فضل الله شايف الجمال ده! واحد من الصحابة كده بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم افي الجنة خيل! واحد اعرابي ما فيش حصان كده في الجنة
35:53راجل آآ عارف قيمة الحصان والحصان عند العربي ده حاجة عظيمة جدا. الحصان العربي الاصيل كل يوم بيدعي ربنا ان يجعله احسن ما لصاحبه عنده يعني الحصان نفسه بيدعي كل يوم ان ربنا يخليه هو
36:10اللي هو الفرس العربي الاصيل ده انه يخليه هو احسن مال العربي عنده عشان كده لحد النهاردة رغم التقدم والتطور والبتاع تلاقيهم بيعملوا مسابقات للخيول وتلاقيهم بيهتموا بالخيول والخير العربي الاصيل يوصل لميت مليون
36:24حضرتك لو بعناك تجيب كم؟ ايه اوريك على الانترنت الو اني اه اه هجيبه لك حاضر خلاص يا رجالة اجيب لك الحديد. فكرني بس مع الدرس اه في قصة ايه؟ افي الجنة خيل. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه؟ ما يقولوش اه. اللي بيقول له ايه
36:47يقول له ما تصنع اذا ادخلت الجنة فاتي لك بخيل من ياقوتة حمراء له جناحان فحلق بك في الجنة حيث شئت ايه رأيك كده اول ما تدخل الجنة يجي لك حصان من ياقوتة حمرا
37:09وله جناحين يطير بك في اي مكان انت عايز تروحه في الجنة عامل ازاي واخد بالك؟ قام واحد تاني قال افي الجنة زرع يا رسول الله عايز يزرع قال نعم غير انك تزرع وتحصد في يوم واحد
37:29هتزرع وتاكل من اللي انت زرعها. يعني يقول لك الزيتون بيحتاج كم سنة عشان آآ ينتج؟ كم سنة عشرة وفيه ناس بتقول اربعتاشر. طيب النخلة تاخد كم سنة تجيب بلح
37:45على حسب نوع البلحة وعلى حسب النخلة وعلى حسب الكلام ده. طيب جميل جدا. آآ لكن فيه حاجة بتزرعها النهاردة تاكل منها النهاردة في الجنة ما نفسكش بقى في الجنة؟
37:56نفسك يا عم ولا ما تمسكش خلاص تصدق بقى اه ان المصدقين صدق بالقرآن واعمل به. والذين امنوا بالله ورسله. ها اللي صدقه اهو وامنوا بالله ورسله. الاولانية خالص كانت تآمنوا بالله وايه
38:12ورسوله، انما دي امنوا بالله وايه ؟ ورسله. ورسله بكل الرسل جميعا. دول بقى ايه بقى وضعهم؟ ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك اهو مثال عملي، بافكرك تاني بالناس اللي استجابوا لله وللرسول وامنوا بالله ورسله. الناس دول اخبارهم ايه
38:28اولئك اسم اشارة للبعيد. قال لك لبعد منزلتهم علو كعبهم دول ناس اولئك دول يا بختهم دول دول ما حدش زيهم اولئك هم الصديقون والشهداء الله! خلي بالك بقى. هنا قال لك كل من امن بالله ورسوله كما قال الشوكاني كل من امن بالله ورسله جميعا فهو صديق
38:58كل اللي يآمن بالله ورسله فهو ايه صديق طب مين الشهداء دول ؟ قالوا الشهداء دول الانبياء لانهم يشهدون على اقوامهم يوم القيامة طب الشهداء هنا دول مين الانبياء ليه؟ لانهم بيشهدوا على
39:14اقوامهم يوم القيامة. طيب واحنا بالنسبة لهم ايه امة محمد صلى الله عليه وسلم ما احنا من الشهداء دول لاننا بنعمل ايه بنشهد على الامم السابقة كلها الله يفتح عليك لتكونوا شهداء على ايه ؟ ويكون الرسول عليكم شهيدا. فاحنا شهداء على الناس. فاحنا داخلين فين
39:35عشان كده بعض المفسرين قال كده قال كل مؤمن بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم فهو من الايه من الشهداء خلاص سيدنا ابن مسعود قال ايه؟ قال يموت الرجل في فراشه وقد كتب عند الله من الشهداء
39:49ده بقى مصداق لحديس النبي صلى الله عليه وسلم ايه من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه انت عمرك سألت ربنا انك تموت شهيد بصدق
40:01بجد يعني واللي الموضوع ده ما عداش في بالك؟ ما عداش علينا قبل كده اهو آآ انوي نية حلوة لعلك لو مت وانت نايم على فراشك تاخد منازل الشهداء وانت ما وانت ما عملتش حاجة. خلاص؟ ولكن كنت ميت على ايه؟ نية نية حسنة
40:17خلاص؟ والذين امنوا بالله ورسله اولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم. لهم اجرهم هرجعك بقى تاني لموضوع النور. خل بالك المقابلة هتبدأ اهي. دول المؤمنين؟ اه. طب شف الكافرين والذين كفروا وكذبوا
40:34جمع على نفسه اثم الكفر والتكذيب بايات الله. ده ايه اللي يحصل له بقى؟ اولئك قال لك ولائي كده ايه اسم اشارة للبعيد برضو بس دول بعيدين عن كل ايه بعيدين عن كل خير
40:46بعيدين عن كل بر بعيدين عن كل امل. بعيدين عن كل نجاة. بعيدين عن كل فلاح ونجاح لا في الدنيا ولا في الاخرة. اولئك اصحاب الايه الجحيم واصحابها يعني اهلها الذين هم اهلها
41:00الصاحب ده اللي قاعد ومكمل اصحابها الذين هم اهلها. دول اللي مكملين بقى ايه سبب النوم بقى واصحاب الجحيم؟ ايه اللي سبب الكلام ده كفروا وكذبوا كفر بالله وكذب. فيبدأ ربنا سبحانه وتعالى بعد ما قال لك المؤمنين اللي امنوا بالله ورسله وضعهم ايه؟ يوم القيامة ولهم اجرهم ونورهم. احنا الاية لسه
41:24بتتكلم عن النور قبل كده. يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نور بين ايديهم وبايمانهم. فين يوم القيامة عندي ايه بالزبط في العتمة دون الصراط احنا يا جماعة واحد من تلاتة
41:37احنا كده كلنا واحد من تلاتة. اما ان انت راجل مؤمن او راجل منافق او راجل كافر انت واحد من تلاتة. انا واحد من تلاتة. كلنا كده واحد من التلاتة دول
41:48اما الكافر فلا يعطى نور ده ما قالش لا اله الا الله في يوم من الايام. ده ايه؟ ما ياخدش نور امال ايه يقرب من الصراط فيه حتة كده ضلمة قدام الصراط العتمة دون الصراط. دون الجسر قدام صراط حتة ضلمة
42:04ومن لم يجعل الله له نورا ما لوش نور، يروح فين ؟ يكب على وجهه على طول في النار. ده ما بيشوفش اصلا جسر جهنم. ده بعف جهنم على طول
42:16طيب جميل. يفضل مين؟ اتنين مؤمن وموافق. خلاص؟ طيب. المؤمن معه نور. طب والمنافق لأ ياخد نور برضو اه ليه بقى ؟ مش كان بيجي يصلي معنا؟ كان بيطلع يجاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم. وكان بيتصدق ايام النبي صلى الله عليه وسلم
42:35وواخد بالك؟ انتم عارفين المنافقين اللي كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة العسرة في غزوة تبوك وحاولوا يقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو راجع من الغزوة
42:44حاولوا يغتالوا النبي صلى الله عليه وسلم. يعني ناس سايبين بيوتهم وسايبين بلادهم وسايبين ولادهم وسايبين اموالهم وطالعين في غزوة زي تبوك حوالي ستمية وسبعين كيلو من المدينة سبعمية كيلو تقريبا من المدينة. بتتكلم في سبعين كيلو. وفي وقت حر شديد الحرارة. وطالعين عشان يحاربوا
43:04على النبي صلى الله عليه وسلم. كل ده وهم منافقين الخيل وييجي النبي صلى الله عليه وسلم وهو راجع ففي آآ آآ عقبة في طريق منحدر. فالنبي صلى الله عليه وسلم يخلي آآ منادي ينادي انه ايه؟ آآ الا يدخل علينا احد من العقبة
43:19ما حدش يدخل ورانا عشان الخيل والجمال ما تجريش بسرعة فممكن نقع فيموتوا فراحوا جايين كم وعشرين واحد يروحوا نازلين واخد بالك عشان يموتوا النبي صلى الله عليه وسلم. الله! امال كنتم طالعين ليه؟ منافقين
43:35يظهرون عكس ما يبطنون. من برة حاجة ومن جوة حاجة تانية ماشي بس يعني ما كانش هيدفع ده كله كان هيعتزر معلش والله زي الجد ابن قيس كده. قال لو ائذن لي ولا تفتني يا محمد فاني اخشى الفتنة من بنات بني الاصفر
43:53فاني ان رأيتهم لا اصبر عليهم. واخد بالك؟ قال لك اما اشوف الحاجات الابيض على الاحمر دي واخد بالك الحاجات الشقرة والحمرة والبتاع. فانا مش هاقدر اصبر فممكن اقوم سايبها
44:03رايح لهم هو بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم كده دي حجة الا في الفتنة سقطوا خلاص؟ ده غرقان في الفتنة حتى اخمص قدميه. ففيه ناس اعتزرت بمعاذير وهي هم منافقين وقاعدين في المدينة. حتى لدرجة ان بعضهم قال كده سيدنا كعب
44:20توبته بيقول كده بيقول حتى كأني لا ارى في المدينة الا رجل قد عذره الله او رجل مغموس حتى اخمص قدميه في الايه؟ في النفاق رجل منافق معلوم النفاق دول اللي قعدوا في المدينة. الله! اومال اللي طلعوا دول! منافقين برضه. بس ايه؟ دول ييجوا يوم القيامة! انتم عملتم اعمال كويسة. اه خدوا نور
44:42الله ايه ده بقى شكلها هتلعب ولا ايه احنا كنا في الدنيا بنقول لهم احنا مسلمين اه بس احنا من جوة مش مسلمين ولا حاجة كنا بنضحك عليهم يخادعون الله وهو خادعهم. هو كانوا بيخدعوا المؤمنين
44:58ولكن ييجوا يوم القيامة ياخدوا نور. يقول لك بس ايه ده! شكلها تمشي والله. شكلها يدخل الجنة ولا ايه خد بالك يروح ماشي بالنور اللي معه ده على الصراط مرة واحدة يتاخد منه النور
45:12لا ما اتفقناش على كده ما هو انا الخطوة الجاية دي هتبقى في جهنم. لو ما شفتش الخطوة الجاية في جهنم جهنم مزلمة. ظلام في ظلام. وما قعدش معي نور. المؤمنين هنا يقولوا ايه؟ دعاؤهم ايه
45:25ربنا اتمم لنا نورنا يا رب كمل لنا. ما عدش واسق بقى ما عدش مطمن. ليه ؟ ما هو شاف ناس كان معها نور زيها زيه اهو. واتاخد منهم فهي دي بقى يخادعون الله ويخادعهم. فكما كانوا يخدعون الناس في الدنيا يظنوا انهم قد خدعوا رب الناس يوم القيامة. فيقولون ها نحن خدعنا
45:46المؤمنين في الدنيا وخدعنا ربهم في القيامة فاخذنا نورا كما اخذوا فيسلب منهم النور فيخدعهم الله كما حاولوا ان يخضعوا المؤمنين وان يخضعوا رب العالمين فيسلب منهم النور احوج ما يكونون اليه. يبدأوا بقى ينادوا على المؤمنين بقى ينادوا
46:05نعم الم نكن معكم والكلام ده. واخد بالك؟ لكن هل هينفعوا من الكلام ده ارجعوا وراءكم فالتمسوا. ارجعوا تاني في الحتة اللي كان بيتوزع فيها النور خدوا النور. القول التاني ارجعوا الى الدنيا. فاعملوا اعمال صالحة باخلاص
46:21ثم هذه الاعمال ستترجم الى نور يوم القيامة ينجيكم الله. وفي الحالتين اعرفوا ارجعوا ما حدش يعرف لا يرجع ورا ولا يطلع قدام ليه ما فيش نور الخطوة اللي جاية هي في جهنم وده اللي بيحصل لهم فعلا. ولما يدخلوا جهنم ما يدخلوش على وش النار ولا في آآ في الدرك الاسفل من النار
46:43دول لما يدخلوا ليه؟ لانهم اذوا المؤمنين كتير يبقى قاعد معك في المسجد هنا وهو كل قصته انه جاي عشان ياخد اسمين يروح يوديهم آآ اي مكان. واخد بالك؟ كل قصته يروح كان في حد كده
46:56يعني هو صاحب واحد صاحبنا. فبيقول له على فكرة احنا بنحضر دروس اكتر منكم. ده انا ما بفوتش ولا درس لشيخ واخد بالك بس هو ما فوتش دروس للمشايخ ليه
47:06اه بيروح اه واخد بالك اه بيعمل شغل. واخد بالك؟ فممكن ياه يا هو ده ده اللي كل اللي استفادته. ما فيش كلمة يا اخي اسرت في قلبك ما فيش حاجة آآ
47:20واخد بالك فعشان كده اذوا المؤمنين كتير في حياتهم. فايه اللي يحصل لهم بقى في الاخر يخضع كما كانوا يخادعون الايه؟ المؤمنين ايوة الاتنين بيحصل لهم الاتنين لان هنا قايل لهم ايه؟ خل بالك هم كانوا اتنين قريبين من بعض. يوم يقول المنافقون والمنافقات يقول القول يكون للقريب
47:49بعدها اتضرب بسور ينادونه. الم نكن معكم؟ بقوا خلاص بعدوا. المؤمنين بعدوا وكملوا بالنور اللي معهم. والمنافقين واتضرب السور. باطنه فيه الرحمة ده من ناحية المؤمنين وظاهره من قبل العذاب. ده من ناحية الايه؟ المنافقين. خلاص
48:07فيبقى مسألة اتنين الاتنين مع بعض في الدرك الاسفل منورين. يعني دول دول قصدي مضلمين تحت في لان ما فيش نور خالص. النار ضلمة يا جماعة شفتم النار في الدنيا لها نور. فممكن تستفيد منها. لكن النار في الاخرة ظلم
48:27باللهب بتاعها لهب لهب اسود اسود اسود في اسود. اوقد عليها الف عام وان كان في سند الحديس ده ضعف. ولكن معناه صحيح. اوقد عليها الف عام حتى ابيضت واوقد عليها الف عام حتى احمرت واوقد عليها الف عام حتى
48:40نار اتولع عليها تلات تلاف سنة فهي سوداء مظلمة سودا والجسر منصوب عليه. زي ما كنا بنقول للشباب كده. تخيل لو الجسر ده آآ خيط مربوط بين عمارتين ناطحتين سحاب كده في آآ في دبي ولا حاجة. ومن برج الخليفة
48:57لبرج تاني واخد بالك ومشدين آآ آآ خيط كده لأ مش خيط بقى ده حاجة يعني محترمة كده واخد بالك وقال لك ايه يلا اللي هيعدي دخل الجنة كم واحد فينا يعدي
49:11لا ده الصراط ده مش ما بين برجين في في برج الخليفة وتحتك هوا والدنيا اضواء ونور وبتاع لا يا باشا ده الصراط ده ادق من الشعرة واحد من السيف ومدحضة المزلة ده بيزحلق كمان
49:26ومنصوب بين زهراني النار. النار بقى طولها قد ايه قال لك يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات. الارض بتتبدل ايه؟ تبديل صفات. وبعدين تتبدل تبديل زات. هتتبدل امتى؟ لو احنا واقفين عليها تتبدل ازاي
49:39فواحد سأل النبي صلى الله عليه وسلم كده كيف تبدل؟ قال فاين الناس؟ لما تتبدل الارض غير الارض والسماوات الناس هتكون فين؟ قال هم يومئذ على جهنم على الصراط. يعني الصراط ياخد مليارات البشر من ايام سيدنا ادم لحد ما نموت. ومليارات الجن من ايام آآ ابليس لحد ما ما ما القيامة تقوم. كل دول
50:00قل ايه ده! اومال الكيس ده طوله قد ايه لا مؤاخزة! يعني ده مش من جمصة لراس البر او من راس البر لليونان تخيل كده ليلة بالليل وانت واقف قدام البحر
50:13وتخيل كده ان حبل مسدود من اليونان لجمصة. ولا لراسل برة. وانت مطلوب منك عشان تدخل الجنة تعدي عليه تقدر تحدي تقدر توصل هتمشي كام خطوة؟ فعشان كده احنا هناك ما بنمشيش بحولنا وقوتنا امال بنمشي بايه
50:31بحول الله وقوات بنمشي بايه؟ بنتائج اعمالنا احنا صدقنا من دلوقتي ان الصراط موجود. فعملت عشانه. وتصدقت عشانه. وسمعت كلام بابا وماما. وبريت والدي. وآآ حافزت على على بلدي وحافزت على وطني وحافزت على بتاع وتصدقت وانفقت ووصلت رحمي وعملت وعملت وعملت من الصالحات والكلام ده. كل ده عملته ليه؟ عشان انا مصدق
50:55ان السارات ده موجود مستحيل تتساوى بواحد تاني الله بس ساعتها كده يبقى ربنا يحلها صح؟ مش فيه ناس بتقول كده لأ ده موضوع كبير قوي والشهداء عند ربهم لهم ايه؟ اجرهم ونورهم. لا معه النور ده ما يتاخدش منه نوره ده. طيب وبعدين؟ والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب الجحيم
51:19اعلموا اه خلي بالك بقى ايه اللي خلى الناس دي تكفر وتكذب بايات الله؟ الاية اللي بعدها توضح لك السبب. اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو خلي بالك الحياة الدنيا دي خلاصتها عايز تفهمها على حقيقتها عشان ما تضحكش عليك وتغرك زي ما غرت غيرك
51:40اعلموا انما الحياة الدنيا انما اداة قصر قصر هي كده بس آآ له هو لاعب ايه بقى الفرق بين له ولعب؟ نحب نسمع الفتوى الله دلعي ولا اللهو ولا الاتنين زي بعض
52:02مين اللي قال الله عليك اتفضل يا شيخ يعني اللهو هو نفس اللاعب هو نفسه مضيعة الوقت بالصلاة على النبي. ماشي. حد عنده رأي تاني؟ لا هو للطفل ولا الله اهو ده مسلا راجل بتاع ناشئين اهو فقال لك بقى طفل وكبير وبتاع ماشي شغال
52:22ها يمسك المنتخب مع حسام حسن. ادي بقى كويس. قل يا باشا. لا لا ده انا انت صديقي قل يا حاج اتفضل لأ هو احنا جبنا جوايز ما شاء الله والله
52:41ده فريسكا من امه نص جنيه. ماشي. قل يا حاج ايوة ايوة ها انت قربت بس يعني مش مظبوط قوي اه هلعب ساعة حجز مع اصحابي في الخماسي وهرجع تاني
53:12حد عنده رأي تاني حد عنده رأي يقول ماشي. ها قل يا حاج ايوة ها ماشي طب كمل انت قربت برضه. قل يا شيخ ما الراجل قال الكلام ده وقلنا له جانبك الصواب برضو. طب بصوا يا رجالة هي فيه اقوال كتير جدا قل يا منصور عايز تقول ايه
53:52ايوة حلو بقى بس اعكسها بقى اللاعب هو ما الهاك في الدنيا عن الطاعة. حلو؟ واللعب واللهو هو ما شغلك عن الاخرة فاللعب اه بيشغلك بالدنيا والله يشغلك عن الاخرة
54:14خلاص عن العمل للاخرة. يبقى اي حاجة متعلقة بالاخرة صلاة صوم زكاة مش عارف ايه اللي بيضيعها لك ويخليك الله اي حاجة بقى بتخلي عندك امل وطموحات كبيرة قوي في الدنيا وعايز احقق زاتي وكياني وكينونتي في الدنيا. ده اسمه ايه
54:29لعب ليه لان ما قالوا فين الراجل دلوقتي بيقول لك اهو انت دلوقتي لو حد قال لك كده انت يا ابني باباك جه قال لك كده احنا عايشين في البلد دي سنتين وهنطلع الخليج هنعيش هناك مية وخمسين
54:43حضرتك هتهتم بالشغل هنا وتحقيق كيانك هنا وزاتك هنا ولا في اللي هتعيش فيه مية وخمسين سنة انت بديهي اهو الدنيا بالنسبة للاخرة اقل من ذلك بكثير لا تساوي جناح بعوضة اصلا
55:03لموضع صوت احدكم في الجنة. عامل ايه خير من الدنيا وما فيها. انت عارف هو ما فيها ده يعني ايه ؟ شايف العربيات اللي انت بتشوفها الفيراري والجاكور والبنتلي والحاجات الجامدة دي
55:17بتشوف العربيات اللي شكلها مش عارف تحس انها طيارة مش عربية واخد بالك؟ دي حاجة موجودة في الدنيا حتة قد دي في الجنة خير من الدنيا وما فيها. انت عارف يعني ايه وما فيها؟ بتعدي على فاترينة الدهب انت ومراتك كده تقول لها غض البصر
55:34قل للمؤمنين تقول لها غض بصرك. ليه؟ ما هو اصل هنتحسر على الفاضي. ما فيش معنا نجيب الكلام ده. خلاص؟ فيبقى ايه اه كان في شارع في المدينة قلت لكم عليه قبل كده كان في شارع قباء شارع قباء اللي طالع من الحرم لقباء
55:52ايوة جميل الشارع ده كان اسمه جبل طالع او جود طالع يعني طالع من الحرم رايح على قباء النازل اللي هو العكس بتاعه. كان الشارع ده كان كله فساتين ومشاغل النساء واكسسوارات وحركات وبتاع. فكان درجات الالوان بتاعة الفساتين درجات الوان غير عادية
56:11الاصفر اصفر صفار مصفر يعني بص اصفر اصفر الاخضر رهيب. درجة خضار لا هي الا خضار اللي يجزع ولا الخضار اللي آآ عارف انت مش مش بستاج ولا هي آآ مش عارف ايه
56:27عارف اللي هي الدرجات المحيرة دي اللي هو مع صفائد لون جدا بس طبعا تدخل تعد تعد تعد تعد تعد لحد ما ايه لحد ما تهبط واخد بالك ده لو معك حاجة تعدها اصلا
56:37فالمهم ايه والدتي كانت معي هناك فمعديين من الطريق رايحينا. فبتقول لي الله ده الفساتين دي عاملة زي بتاعة نيللي وشريهان بتوع زمان بتوع الفوازير والبتاع قلت لها اه ما هو انت عشان امي انا جبتك من الطريق ده. لكن لو مراتي عمري ما ادخلك الطريق ده اصلا. ليه ما فيش ده عجبتني عجبتني مين بقى؟ صل على النبي
56:58واخد بالك فلا موضع صوت احدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها ازا كان الست يا سيدي بتلبس كم توب هي فوق بعضهم؟ سبعين حلة انت جبت لمراتك كم فستان من يوم ما اتجوزتها ومن يوم ما عرفتها كم فستان والله طب اخر فستان جبته لي امتى ؟ اخر عباية
57:17اخر اي حاجة في اي حمادة؟ امتى اه كويس ان انا اتجوزتها. واخد بالك؟ طيب دي بقى بتلبس في الخروجة الواحدة سبعين فستان فوق بعض وبعدين منورة بقى. تحت الكلام ده. فيه نور
57:33طيب نكمل. اعلموا ان الحياة الدنيا لعب ولهو. ها وايه كمان ؟ عشان تبقى فاهمها على حقيقتها اهو. ربنا بيعلمك عشان ما تجيش تقول ما اعرفش وايه؟ وزينة بصوا هي اتقال فيها حوالي سبع تمن اقوال في التفسير
57:53اكيد طبعا وفي الاتنين الشيطان له دعوة في الاتنين لأ بتخليك تركز في الدنيا اه اللهو يخليك تنشغل عن الاخرة هم الاتنين بيكملوا بعض كل ما يفيدك في الدنيا بتتشغل عنه باللعب
58:12عشان كده لم يأتي اللعب في القرآن الا مذموما لما قالت بعض بنات آآ احد السلف قالت له يا ابتي اريد ان اخرج العب مع الصبيان عايز اخرج العب مع العيال كده زي ما العيال بيلعبوا. قال يا بنية قولي خيرا
58:27فاني ما وجدت اللعب في كتاب ربي الا مذموما يا بنتي قولي حاجة تتسمع اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وايه وزينة ودي التزيين بقى الوحش تشوفه حلو. الماكياج المكياج
58:42عارف البنات اللي بتحط فلاتر واخد بالك؟ وكانت آآ في المكياج كالبدر تبدو فلما نزعته صارت عم عبده عارف انت انت خدت بالك الموضوع كان ماشي ازاي؟ طيب كده اوعى تخطب بالفلتر. يعني انت لازم تشوف الصورة على حيطة. شف الجسة اوعى يجيبوا لك صورة بالفلتر وانت غلبان! الله! ايه الحلاوة دي
59:11واخد بالك لان ده غش تجاري موجود دلوقتي وتفاخر بينكم. تفاخر بايه بقى؟ تفاخر بالانساب. بالاحساب بالاموال بالخلقة قال لك ده شكله حلو اه جميل ومسمسم فيتفاخر على الايه؟ على اللي اقل منه جمالا. وتفاخر بينكم. وايه؟ وتكاثر. ايه التكاثر ده بقى؟ تكاثر في الاموال والاولاد برضو
59:36انما كل ما يصلح ان يطلق عليه لفظ تكاثر الهاكم التكاثر. ايه التكاثر ده ان انا الناس بتحب تكثر من ايه الناس بتحب تكتر من فلوسها. بتحب تكتر من معرفة. بتحب تكتر من اه املاكها. بتحب تكتر من اولادها. بتحب بيحب كل حاجة بتبقى عنده كتير
59:55عايز فلوس؟ كتير. عايز عربيات؟ كتير. عايز ده المفروض. خلاص؟ هو عايز اي حاجة بس حط وراها ايه كلمة كتير. الكتير ده بقى لما يبقى عنده وربنا يمن عليه ببعض الكتير ده يعمل ايه
1:00:10يوم يتكبر بقى ويتفاخر على التاني على غيره على اللي ربنا ما رزقوش زيه رغم ان كلنا ايه ارزاقنا مقسومة ومكتوبة وما حدش لا حيلة في الرزق. مش هتعرف تعمل حيلة وتاخد ازيد من اخوك ولا ازيد من صاحبك ولا بتاع. فارضى بما قسمه الله لك. اه خد بالاسباب. اجتهد
1:00:28زاكر اتعلم خد دورات خد كورسات آآ حاول تبقى نشيط وناجح في شغلك. اه وده دين وربنا اللي امرنا بكده. بس في الاخر عملت كل ده وبرضو قدر علي رزقي رزقي قد كده ما تطمعش بقى انه يبقى اكتر من كده
1:00:45طوبى لمن ايه آآ لمن رزق كفافا وقنعه الله بما كان انك تبقى آآ مرضي باللي بتاخده. كتير قليل انت راضي غير واحد تاني عنده الدنيا كلها ومش راضي خلاص
1:01:00وتكاثر ايه في الاموال ها والاولاد ها كمثل زي شوية مطر. ايه المطر بقى اللي بيحصل؟ ربنا بيضرب لك المسل ودي اهمية الامسال في التربية واهمية الامسال في في في الوصول الى الله سبحانه وبحمده. عشان كده الداعية الموفق اللي يخلف دعوته جزء كبير من الامسال والقصص لان ده منهج رباني
1:01:20وهنا نبوي كمثل غيث كمثل شوية ماية ها الماية دي عملت ايه نزلت على الارض. عملت ايه؟ طلعت نبات. النبات ده شكله ايه؟ جميل واخضر وحلو كده ويعني يانع ولونه جميل وشكله حلو وبتاع. هيفضل طول عمره كده
1:01:39ما تضربش كده. امال ايه اللي بيحصل يهيج يعني يبدأ يكبر يصفر يذبل اه وغيره بقى حاجات كتير كتير خلاص يذبل. طب بعد ما بقى لونه اصفر وكده اي شوية هوا ييجوا بقى ايه طب فين الجمال بتاعه فين النضارة بتاعته خلي بالك احنا بنعمل زيه
1:02:02انت في بداية حياتك وريعان شبابك بتبقى ايه ؟ قوي. فتي، عندك النضارة بتاعة الوجه. آآ شعرك لسة موجود مش بعافية. واخد بالك؟ وآآ آآ عندك قوة طاقة تقدر تروح تيجي تطلع تنزل تبدأ من جديد خسرت فلوسك بترجع تبدأ تاني خسرت تاني لكن بعد سن معين
1:02:22لو حصل لك حاجة من دي ياه يقول لك فلان جا له جلطة ومات ليه ما قدرش يستحمل ما قدرش خلاص ما عدش فيه طاقة ما عدش طاقة للتغيير ما عدش فيه طاقة للقبول الحوادس دي بقى يموت له كان ممكن يموت له ولدين في حياته وهو في بداية حياته ولا هي فارقة معه. لما يموت واحد صاحبه
1:02:41واحد صاحبه تلاقيه متأسر جدا وقف في الجنازة يعيط. طب ليه ما حدش قادر وبعدين بعد ما كان القوة والشباب والكلام ده بقى ضعف وبقى يمسك عصاية عشان يمشي بعد النضارة بتاعة الوش بقى مكرمش ويذبل فين نضارة الوش راحت فين الولد والبنت بالمناسبة مفيش حد بيفضل على حاله خلاص
1:03:03كل الكلام ده بقى كل الكلام ده في الاول عاجبك شكله. لكن بعد كده خلي بالك اعرف حقيقته. كل ده يسيبك يا اما انت هتسيبه يا اما هو هيسيبك يا تموت وتسيبه
1:03:15يا يروح ويسيبك كل نعيم في الدنيا منغص بمنغصين اما ان يزول عنك او ان تزول انت عنه خلاص ثم يكون حطاما ها وفي الاخرة آآ حصل بقى الاختبار اهو وشفنا القصة وعرفنا حقيقة الدنيا. الدنيا دي مش دنيا بس
1:03:36دي دنيا تقفيل الحسابات الختامي تقفيل الحساب الختامي بيبقى فين؟ في الاخرة مش هنا ففي الاخرة بقى ايه اللي يحصل؟ الناس اللي كذبوا وكفروا وفي الاخرة عذاب شديد. قال لك ما تقفش على شديد. ليه؟ لان في الاخرة
1:03:53برضه ومغفرة من الله ورضوانه بس ده لمين وده لمين ؟ عشان كده نقول الانسان مخلوق للفناء ولا الخلود؟ فناء حد قال فناء وحدها الخلود اللي مع فناء يرفع ايده
1:04:11واحد اتنين تلاتة اربعة ها اللي معه خلود يرفع ايده طب واللي لا رفعه هنا ولا رفعه هنا؟ انتم مع مين؟ يعني انتم مع مين بقى؟ افهمكم بس يعني. انتم معي انا صح؟ طيب الانسان
1:04:32مخلوق للخلود فالموت الذي يذوقه الانسان ما هو الا انتقال من حياة الى حياة فليس القبر هو المثوى الاخير ابدا. المثوى الاخير اما جنة وام نار خلاص يا جماعة اما جنة واما ايه
1:04:51وايه منار ما فيش فيها آآ بين الاتنين توكلنا على الله ايوة ما هو بتنقطع من حياة الى حياة بتفنى حياتك الدنيوية دي. بس هل معنى كده ان انت نفسك فنيت
1:05:11انت ما فاردش. انت موجود وبتكمل في حالة البرزخ وبعد كده ترجع تكمل في الحياة الاخرة. واما بقى الى جنة. نسأل الله جل وعلا ان يجعلنا من اهلها. او الاخرى عياذا بالله
1:05:21خلاص وما الحياة الدنيا الا متاع؟ الدنيا فيها متاع، فيها متع ما كسبنا اتمتع بشبابي. اه فيه متعة بس عايز تتمتع صح لفظة المتاع دي جت فين تاني في القرآن
1:05:43زواج فين في الزواج هو عايز يتجوز فقال لك يعني في زواج يبقى اكيد متعة يبقى في الجواز خلاص ربنا يجوز شباب المسلمين يا رب. حد فيكم ما اتجوزش يا رجالة
1:05:55حد عايز يتجوز ؟ اللهم زوج من لم يتزوج من شباب المسلمين. امين. ربنا يجوزكم يا رجالة طيب ها يبقى المتاع دي فين في القرآن يا شيخ محمود هي جاي فين في الرعد؟
1:06:14ما هو نفس الكلام لأ انا عايز متاع تاني ها ها امتعه كل ده برضه في نفس الكلام في الاخرة انا عايز في الدنيا يا جماعة لا عايز في الدنيا. عايز في الدنيا
1:06:29ايه بقى طيب عشان بس نختصر الموضوع. ربنا سبحانه وتعالى قال ايه على الحج والعمرة اه يا اخي شف سبحان الله يعني طاعة ربنا فيها متعة انك تتمتع بالعمرة والحج
1:06:51تمتعوا من هذا البيت تروح تكحل عينيك كده بالنزر للكعبة العمرة فيها راحة وفيها سعادة الحج في راحة وفي رغم كل المجهود اللي بتبزله الا انك بتبقى في منتهى السعادة
1:07:04وبتوع فرحان جدا وخلي بالك ناس كتير جدا مأخر فكرة الحج دي والعمرة دي اما اكبر وابقى مش عارف ايه واجوز العيال والكلام اطلع استمتع بشبابك الحج والعمرة. لو تقدر تدفع تمنهم. معلش اصل دلوقتي بنص مليون وبربع مليون والكلام ده. آآ بكرة هتبقى بمليون. وبعده هتبقى باتنين. اللي يقدر النهاردة ما تتأخرش
1:07:25اللي يقدر ان عبدا اصححت له بدنه لا يفد علي البيت خمس سنوات لا محروم عبد ربنا صحح له جسده. قعد خمس سنين لا يروح لا يحج ولا يعمل عمرة. ده محروم
1:07:39ده حرمان يا جماعة انك تحرم من الحج والعمرة ده حرمان. فالحج والعمرة فيهم ايه يوم متعة فيه متعة. يبقى الدنيا فيها متعة؟ اه فيها متعة. بس خلي بالك متاع ايه
1:07:50غرور بتاع ايه؟ قليل متاع الحياة الدنيا في الاخرة ايه؟ قليل. فمن يبيع الكثير الباقي؟ بالقليل الفاني مين اللي يبيع ده ؟ ده يبقى عاقل؟ عشان كده جات لك بعدها على طول سابقه الى مغفرة من ربكم. ابدأ بقى فهمت الدنيا على حقيقتها. ابدأ شد واجتهد. آآ
1:08:13يعني نسأل الله جل وعلا ان يرزقنا من واسع فضله وان يكرمنا آآ بكرمه. ها قل يا باشا رائع. هل الدين بيحارب الدنيا الله يفتح عليك. بس لما ييجي الاول احط اولوياتي. فانا مسلا اولوياتي في اليوم ايه؟ خمس صلوات
1:08:43حبيبي يا استاز محمود احنا خلاص خلصنا يا جماعة آآ خمس صلوات دول اولوياتي. احطهم الاول وبعد كده اي حاجة تاني تيجي. مزاكرتي تيجي بعدهم. آآ شغل ييجي بعدهم. كزا ييجي بعدهم. لكن آآ استمتع في الدنيا
1:08:55انت ما عندكش مشكلة؟ ما حدش بيقول لك ما تستمتعش ولكن ايه شريطة الا تشغلك عن الاخرة ايوة صح صح ولا تنسى نصيبك من الدنيا. ابدا فالدين ما بيحاربش الدنيا
1:09:09بالعكس ليلة النص من شعبان ورد فيها حديث. اه ما له اتفضل من العلماء من ضعفه ومنهم من حسنه آآ الحديث اذا كانت ليلة النصف من شعبان ان يطلع الله الى خلقه فيغفر لجميع خلقه الا
1:09:30مشرك او مشاحن ولكن اعظم منه حديث مسلم. الامام مسلم كما عند الامام مسلم قال اه اه تفتح ابواب الجنة كل يوم اثنين وخميس فيغفر الله لجميع خلقه الا مشرك او مشاه
1:09:46خلاص يا حاج فيعني لو ليلة النص من شعبان الحديس بتاع فيه مقال فانت عندك اهو اتنين وخميس. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يحافظ على صيام الاثنين والخميس. فالشاهد يا جماعة لو في صدرك شحناء حاول تصفيها. قلنا الشحناء دي واحد من
1:10:00تلاتة عشان بس الموضوع يبقى واضح. شحناء دي واحد من تلاتة. اما شحنناه لسبب دنيوي غير مهم او شحناء لسبب دنيوي مهم. او شحناء لسبب اخروي الشحناء لسبب دنيوي غير مهم. زي ما قلنا كده احنا قاعدين دلوقتي وصاحبك قاعد جنبك فراح وهو بيتعدل كده راح خابطك برجله
1:10:21واخد بالك؟ المفروض يعمل ايه يعتزروا يا اخي وسامحني والكلام ده. طب ما عملش كده. لأ ده شوية وراح عادل رجله التانية. واخد بالك؟ حسان الاولانية ما جابتش نتيجة طب جرب دي كده واخد بالك
1:10:36حتة تحت الحزام كده ولا حاجة. فالشاي ده اه وبعدين مشى انا مستني بقى بعد الدرس انه يجي يطبطب علي يقول لي معلش والله ما كنتش واخد بالي واخد بالك؟ فانا اتضايقت منه اتشحنت ضده
1:10:48واخد بالك؟ فدي ايه؟ نقول لك يا سيدي فمن عفا واصلح خلاص مش مشكلة. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ اعفوا ايه ده وانا ماشي في الشارع آآ خبطني في كتفي اعفوا
1:10:58اه ده احنا كنا الاتنين وهو دخل قبل الجامع رغم ان انا كنت جاي قبل اه كان شايفني وما سلمش علي ما قاليش سلام عليكم وبتاع وهو عيني في عينه. يا عم كان مشغول كان معه تليفون
1:11:08بس انت ما شفتش السماعة اللي في ودنك. واخد فانشغل ما شافكش واخد بالك؟ اه طيب بصوا يا ولاد احنا كان المفروض هنسأل اسئلة اه يعني بصوا يا رجالة آآ الشحناء بقى اللي هي
1:11:34الشحناء اللي هي لسبب دنيوي معتبر الايه ان واحد اكل ميراسي مسلا. اخويا اختي ابن عمي مش عارف. اخد ميراسي طب ما ده سبب دنيوي اه بس معتبر تعتبر يعني ايه ؟ يعني مش مطلوب منك تسامحه
1:11:49الا ازا كنت قادر على ده لكن الاسلام ما بيجبركش لازم تسامح اللي اخد حقك او اللي ظلمك اللي زلمك زلم بين يعني ووقع عليك زلم بين وبتاع. ما بيقولكش سامحه الا ازا كنت انت طمعان في اجر اعظم
1:12:05فمن عفا واصلح بقى انت لكن ما بيقولكش لازم تعفو ولا تحرم المغفرة بسببه. لأ امال ايه اللي تحرم المغفرة بسببه ان يبقى فيه شحناء على شيء مش مستاهل يعني
1:12:17انما المؤمنون اخوة وعد لاخوك يعني انما آآ سبب دنيوي معتبر لأ ممكن ما تسامحوش وما تبقاش داخل تحت الحديس ده. التالت ايه؟ سبب اخروي معتبر زي ايه واحد يبقى مسلا ظالم
1:12:31فانت بتبغضه جواك شحناء ضده لانه مسلا آآ بيضرب زوجته ضرب جامد جدا بيعمل مش عارف ايه بتاع بيفتري على عباد الله وماسك مطواة وواقف على الناصية وكل اللي يعدي يعمله ويسرق منه وبتاع فانت من جواك مش طايقه
1:12:49طب ما ليش احنا هل معنى ذلك انك داخل تحت الحديس ولا يغفر لك؟ لأ يبقى خلاص امال ايه الكلام اللي على الكلام الكلام على ايه على كسهم في الاولاني
1:12:59جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله مين اللي عايز بسكوت يا جماعة؟