ولا تقف ما ليس لك به علم | اليوم 05 | نصوص أغلى من الكنوز | د . حازم شومان
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. غير مكفي ولا مكفور ولا مودع ولا مستغن عنه ربنا. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله. اللهم مصرف القلوب
0:24قلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم اهد قلوبنا وسدد السنتنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه. اللهم انا نرجو الخير كله من وجهك
0:44الكريم يا رب. اللهم انا نؤمل في وجهك الكريم الخير كله والبر كله والاحسان كله. والجود كله. الله اللهم انا نسألك حسن الظن بك وصدق التوكل عليك. اللهم صل على الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام. اخواني واحبابي في الله. اه
1:04في صدمات في العرض على الله يا جماعة يعني يعني ربنا سبحانه وتعالى بين لنا قواعد اللي مش واخد باله منها ممكن يتصدم في في مواقف هو مش فاهمها يعني معزمنا فاهم ان العرض على الله ده تعالى انت عملت الزنب ده ليه والذنب ده عملته ليه ووقعت في الكبيرة دي ليه والمعصية دي انت
1:24ليه؟ والصلاة دي انت سبتها ليه؟ وما صمتش رمضان او قطعت الصيام ليه؟ ليه افطرت قبل تحلة صومك؟ وبصيت البصل حرام ده ليه! وسمعت الحاجة الحرام دي ليه! وتكلمت بالغيبة والنميمة دي ليه! يعني كثير مننا معتقد ان العرض على الله
1:44هو سؤال عن المعاصي فقط وانما العرض على الله فيه حاجات اخطر من من عرض المعاصي وهو عرض الطاعات. انت حينما ترى على الله لن تسأل فقط عن المعاصي. وانما ستسأل عن الطاعات التي فعلتها. يعني اسأل عن الطاعات ايوة انت صليت؟ لأ يا حبيبي مش انت صليت. شف
2:07الايات الصادمة ده يا جماعة. يعني بداية حديس للنبي عليه الصلاة والسلام بيبين لك الدخلة قبل ما نجيب تلات ايات. يعني ممكن يغيروا وجهة نزرنا شوية في مسألة انت هتتساءل عن ايه يوم القيامة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزولا قدم عبد يعني الوقفة وهو واقف كده على شفير جهنم ساعة
2:27على الله يا يتزق كده يترمى والعياذ بالله يا اما ينجو ويطلع بقى يعدي من على الصراط والقنطرة وكده. يمشي بقى في الايه؟ طريق النجاة بازن الله سبحانه وتعالى لا تزول قدم عبد حتى يسأل عن اربع عن ذنوبه
2:43ما كيف فعلها؟ لا لا لا خالص الاربعة ما فيش فيهم زنوب اصلا. الاربعة صدمات عن عمره فيما انت عملت ايه بقى ؟ انا اديتك عمر. عملت ايه بقى ؟ ايه الطاعات اللي انت مليت بها عمرك؟ وعن شبابه فيما ابلاه. فترة الشباب في حياتك
3:03استغلتها في نصرة دين ربنا ولا لأ ؟ طلبت فيها علم ولا لأ ؟ قمت الليل وانت وانت لسة بصحتك وعافيتك. العافية دي عملت ايه بقى في طاعة ربنا؟ خد بالك فيما
3:13لا مش يعني مش قصة بقى انه عصى ربنا وقع في زنا ووقع في بتاع. انت عملت ايه بالصحة اللي انا اديتها لك؟ وعن ما له في من اين اكتسى وفيم انفق؟ انت صرفت فلوسك في ايه بقى ؟ انت تصدقت قد ايه ؟ انت عملت ايه بالفلوس اللي انا اديتها لك؟ وعن علمه ماذا عمل به
3:33انت بقى المعلومات اللي انت عملتها انت كنت عارف صيام وقيام انت كنت عارف كل حاجة. انت كنت انت المعلومات دي ترجمتها في شكل اعمال ولا لأ؟ واعمال شكلها ايه؟ اعمال
3:43السنة ولا لأ ؟ آآ الاية الاولانية اللي احنا هناخدها النهاردة ولا تقف ما ليس لك به علم. الاية دي صادمة يا جماعة يقطف اي يقتفي اثر. يكفو ان يتبع. ولا تتبع يعني مش اي طاعة مقفولة منك. اه ولا تقفو هنا ربنا مش
4:01بيسأل على السؤال هنا يا جماعة مش بس على المعصية. الطاعة ولا تقفوا ايه ولا تتبع. ده احنا بنتكلم في الطاعات هنا. اللي انت عملتها ما ليس لك به علم
4:11الطاعات دي انت جبت دليلك على صلاة التراويح دي منين ؟ انت جبت دليلك على العبادة الورد الزكري اللي انت كنت بتعمله ده منين ؟ انت جبت دليلك على الطريقة اللي انت كنت بتشتغل بها في الدعوة دي منين ؟
4:27اتجه ولا تقفوا ما تتبعش. ده الاتباع هنا دلوقتي احنا بنتكلم في الطاعات. يعني زي ما بتتسأل على المعاصي قطعات ما ليس لك به علم. ما تجيش تقول اصل انا شفت رؤية فاستدليت
4:37اصل انا عندي فوق ومواجيد. اصل انا فهمي كده للقضية كان ان انا اعمل كزا. اصل انا تخيلت ان الموضوع كزا. اصل انا شيخي قال لي وانا المفروض ابقى الميت بين يدي المغسل ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا
4:56ايوة كلنا بنفهم الاية ديت ان الجوارح بتاعتي هتتسأل عن المعاصي اللي انا بعملها لأ. ده دي غير الايات بتاعة سورة فصلت. حتى ازا ما جاؤوها شهد عليهم سمعوهم وابصارهم وجلودهم. ده دي شهادة المعاصي. شهادة الجوارح على معاصيك. هنا شهادة الجوارح على طاعاتك. ان السمع
5:16والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه يعني عنك انت. يعني سامعك هيتسأل عنك وبصرك هيتسأل عنك. وفؤادك هيتسأل عنك. كان عنه مسئولا. ايه شهادة سامع العمل اللي هو عمله ده. انت سمعت دليل صحيح عليه؟ يا ايها السبع يا ايها البصر انت قرأت دليل صحيح على
5:36هو كان بيعمله ده. يعني يا جماعة فيه حساب يوم من الايام على البدع في حساب يوم القيامة على آآ على الحاجات اللي انت عملتها. ان السمع والبصر والفؤاد. كل اولئك كان عنهم مسؤلا. الاية دي انا باحس ان هي الاية دي
5:50آآ يعني بتنصر الفكرة السلفية او بتنصر المنهج السلفي ولا تقف ما ليس لك بعلم هو احنا دلوقتي احنا السلسلة اللي احنا ماشيين فيها ديت فارتد على اثارهما الشعار بتاعها سلسلة بتاعة نصوص اغلى من الكنوز دي فارتد على اثرهما انا عايز اوصل لربنا
6:06اوصل لربنا ازاي؟ ففي قواعد للوصول. انا عايز آآ اعمل سورة تصحيح في حياتي. الناس اللي وصلت لربنا وصلت ازاي. ما فيش حد وصل لربنا من غير وفاة عبادة من غير اللي بنسميها وقفات الشحن. ما فيش حد وصل لربنا من غير مواسم العبادة. من غير استغلال رمضان وعشر زي الحجة والعمرة
6:26ابحس في قصص الصالحين. ما حدش بيوصل من غير اوراد عبادة. حتى لو اوراد يوم صغيرة. ما حدش بيوصل من غير التدبر في الكون تدبر في المقابر. ما فيش حد وصل لربنا من غير النص. من غير الوحي. من غير مدارسة الوحي. من غير قراية الوحي بطريقة سليمة. صحيحة
6:46دي ما فيش حد انت لو عايز توصل شف الناس اللي وصلت وصلت ازاي. الناس اللي وصلت لربنا سبحانه وتعالى. ما حدش هيعرف يوصل في الاصلاح بجد وفي وفي نصرة دين ربنا من غير احتكاكات من غير ما تحتك ببيئات ايمان وتحتك بناس شغالة في الدعوة وتحتك تحتك احتكاكات تنقل حياتك
7:06وتغير حياتك فدي لازم اسار. من ضمن قواعد الوصول الى الله. انك انت تمشي صح. انك انت تبقى ماشي ورا الدليل الصحيح. مش ماشي ورا دماغك او ماشي ورا دماغ غيرك انت ماشي ورا صاحي اللي هو الفكرة السلفية. يعني ايه انا سلفي؟ انا سلفي يعني تلات كلمات. يعني ان اكون سلفيا في منهج التلقي. انا
7:26المعلومة بتاعتي انا ما باعبدش ربنا غير بدين صحيح. انا ما باعبدش ربنا غير بحديس صحيح. انا ما باعبدش ربنا غير بفهم القرون الاولى ان الحديس ده معناه كده. وان الاية دي معناها كده. ان اكون سلفيا في مصدر التلقي. اتنين ان اكون سلفيا في علو الاسناد
7:45يعني انا ما باجيبش شيخ في القرن العشرين ولا سنة آآ في القرن الواحد والعشرين وباقول هو ده الامام بتاعي لأ انا بامشي ورا الشيخ اللي ماشي ورا القرون التلاتة الاولى
7:58انا بمشي ورا انا مش انا اسناني. اه الشيخ الفلاني اللي بيأسس للجماعة الفلانية والشيخ الفلاني اللي حط الجماعة الفلانية. انا ما لي انا مالي بالكلام ده كله كل ده على راسي وناس صالحين ان شاء الله على راسي. انا راجل ماشي ورا جيل الصحابة. انا ابن عباس قال ايه ابن مسعود قال ايه
8:17ابن سيرين قال ايه الصحابة والتابعين والتابعين؟ الحسن البصري قال ايه؟ ائمة العلم قالت ايه؟ الائمة الاربعة قالوا ايه؟ انا راجل ماشي انا عندي علو اسناد انا باخد انا ماشي ورا الشيخ فلان ليه؟ لان الشيخ فلان قاري في الاسانيد العالية دي وبيديها لي. وبيوفر لي عمر لما بيجيبها لي. يبقى ان اكون
8:37في علوم الاسناد. رقم تلاتة ان اكون سلفيا في منهج التغيير. يعني انا في الاخر انا راجل آآ متدين. ولكن في الاخر انا بغير الواقع وباصلح فساد واقع بمنهج غير منهج الانبياء اصلا
8:49انا ماشي في طريق ما فيش حد من الانبياء عمل جاب عشرين واحد وسلحهم وقام رايح هاجم على ابو جهل قام مقتله ولا قام راح مفاجأة ما فيش حد من
8:59كان ده اصلا. الانبياء ما عملوش كده. الجهاد في سبيل الله ده لما نجحت الدعوة والتربية. فقام الجهاد في سبيل الله. انما ما فيش نبي الدعوة فاشلة. طب والله بقى لا انا
9:09ايه لا انا جابرهم يمشوا ده مش منهج انبياء في التغيير فانا اكون سلفيا في منهج التغيير. في طريقة التغيير للواقع في ان انا اغير الواقع ده ازاي؟ الانبياء غيروا الواقع باقامة بيت الايمان غيروا الواقع بالنزول في الدعوة الى الله. غيروا الواقع بالدعوة الفردية غيروا الواقع بالتربية
9:29غيروا الواقع بالوحي غيروا الواقع بناء كوادر علمية وبعد كده الكلام ده كله لما نجح بدأ يبقى فيه دولة وبدأ يبقى فيه جهاد في سبيل الله انما النبي اللي الناس لم تقبله اصلا في الدعوة ما قامش ماسك سيف وداخل عليهم غصب عن عينكم ما تقبلوني. او هنعمل انتخابات بقى وانا مسكت
9:49غصبن عن عينكم بقى ما فيش الكلام ده. مناهج التغيير مش كده يا جماعة بتاعة الانبياء. الانبياء كان الاول لازم اذا استقبلك لازم الناس تقبل او لازم يبقى فيه فئة كبيرة حقيقة في المجتمع قبلها. احنا مم يعني احنا فين الوقت والمجتمع فين؟ فان اكون سلفيا في مصدر التلقي ان اكون
10:07سلفيا فعله الاسناد ان اكون سلفيا في منهج التغيير هو ده سلفي هو ده اللي لا يقفو ما ليس له به علم. هو ده اللي لما بييجي يصلح بيصلح بعلم. لما بيجي يغير واقع بيغير بعلم
10:20لما بييجي يعبد ربنا بيعبد بعلم. لما بيجي يدل الناس على العبادة بيدل الناس على العبادة بعلم. مش بيتخيل دين ويقاتل من اجله ويعيش من اجله ويموت من اجله وهو في الاخر يا ابني فين الادلة الشرعية على ما تفعل
10:35انا يا راجل لما ببقص لاي حاجة في الواقع انا ببص للواقع بالعيون بتاعة القرون التلاتة الاولى. هو ده معنى كلمة ان اكون سلفا ولا تقف ما ليس لك انت هتسأل امام الله على اعمالك الصالحة. مش بس على اعمالك السيئة. هتسأل الاية التانية المرعبة لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا. هو
10:55معنى ان ربنا ادانا شرع ومنهاش. ان ربنا يسألك عن الشرع والمنهاش. ما هو هو آآ انا دلوقتي اديتك قلت لك الطريق اللي انت هتمشي فيه آآ لو سمحت انت يعني ايه
11:05انا في مصلحة بكرة ورايا في القاهرة. خلاص طيب. قلت لك بص بقى انت هتاخد القاهرة مش هتاخدها من طريق آآ اجا وبنها. لا لا لا انا عايزك تسافر من طريق طنطا
11:15ومن طنطا تطلع على القاهرة ليه اصلك هتعمل لي مشوار في النص آآ عند طنطا هتعمله لي وتطلع قرار. وخد بالك بقى هتاخد العربية الفلانية مش هتاخد اي عربية وخد بالك
11:25بقى انك فندتك الطريق واديتك الطريقة. فلما ترجع لي انا هاحاسبك على الطريق والطريقة. انا مش مش هاحاسبك على الوصول والثمرة وانت فعلا عرفت انما اول سؤال هسأله لك مش انت من الطريق اللي انا قلت لك عليه؟ عملت التعليمات اللي انا قلتها كنت ماشي في الطريق فيها. فلكل جعلنا منكم شرعة ومناجاة
11:45من اين نشرع؟ الطريق امشي منين؟ يعني الدعوة الى الله قل هزه سبيلي ادعو الى الله فده طريق يبقى اللي ما مشاش في الدعوة لم يمشي على شرعة الله اللي ما اشتغلش في الدعوة لم يعمل بشرعة الله
11:59لان دي الطرق اللي ربنا قال لك اشرع منها وامش منها. اللي ما طلبش علم وما عبدش ربنا لم يمشي على شرعة الله. دي سبل هي دي الترعة اللي ربنا اداها لك طب قل منهاش بقى اللي هو الطريقة بقى. اشتغلت في الدعوة ازاي؟ اشتغلت في الدعوة بطريقة تطفش الناس وتنفر الناس ولا اشتغلت
12:19الدواء بطريقة سليمة بطريقة الانبياء. بطريقة التأليف والتعريف والتكليف الطريقة الجميلة دي بتاعة الانبياء. اشتغلت بطريقة ربنا في القرآن اللي قال عليها له اصحاب يدعون الى الهدى ائتنا. ما هو ربنا قال لك الدعوة انت عشان تغير مجتمع تلات خطوات. الخطوة الاولانية له اصحاب ان يبقى فيه علاقة اجتماعية
12:39تحية بينك وبين الناس اللي انت تدعوها. ما هو هو هو آآ يعني سمع عنك في القنوات انك ارهابي متطرف خنيق. آآ غلس ما انتاش فاهم حاجة في الدين ولا لك في الدين اصلا انت ابو جهل وابو لهب عنده
12:53كده هو ده خلاص وصل فانت بقى يا باشا داخل له على طول على الدعوة لأ ربنا قال لك الاول اللي هو اصحاب. لازم المجتمع يشوف شهامتك. صحوبية مش صحوبية قهوة. مصاحبة انه
13:03يرى صفاتك يشوف شهامتك. شف رجولتك شف اخلاقك شف تدينك. يشوف مبادرتك لطاعة الله. يبقى الاول العلاقة الاجتماعية. ادي وقعناها. اول حاجة وقعناها في الطريق يبقى الطريق قل هزه سبيلي ادعو ده الطريق ده الشرعة. طب الطريقة يا رب الطريقة في الدعوة واحد له اصحاب. اتنين يدعون مضارع مستمر
13:23يعني احنا بننزل في الجولة احنا عايزينه يلتزم من اول كلمتين. يا ابني هي مش يدعونا ده ده قصة طويلة. انت لازم تصبر على الطريق عمال اللي قدامك ضهر. تلاتة الى الهدى
13:33ائتنا فين بقى لازم يكون في بيئة ايمان يأتيك لها. ما انا نازل ادعوه في الشارع. فبقول له فقول له التزم. طيب التزم اعمل ايه يعني والله رح بقى للهدى بقى دور على دينك بقى. رح بقى شف اي صفحة حد على النت بقى شف اي مقطع اسمعه. لأ هو ربنا ما قالش كده. قال المرحلة التالتة ائتنا
13:53ان يبقى فيه بيئة ايمان انت بتجيبه عليها. ان يبقى فيه قوافل خيرية انت بتجيبه عليها. ان يبقى فيه عمرة ايمانية جماعية انت بتجيبه عليها. ان يبقى فيه واقع ان يبقى فيه درس
14:03ايمان انت بتجيبه عليه ان يبقى فيه صحبة صالحة انت بتجيبه عليها ائتنا. احنا قمنا موقعين البداية ما فيش لا واصحاب بلا خناقة بقى وما عندناش ولا الكلام ده. ووقعنا النهاية ائتنا
14:13ايه ده انا عشان ابني له حاجات ييجي عليها ده انا عايز له عشر سنين. امال انتم هنشتغل بقى في النص يدعونا وفي الاخر النتيجة ضعيفة. النتيجة ضعيفة ليه؟ انت ما بتشتغلش
14:23هل بالطريقة اصلا انت آآ الراجل آآ الدكتور قال لك خد الدواء ده بس خد بالك ده لازم بعد الاكل بساعتين عشان ده ما ينفعش غير لما تكون المعدة فاضية
14:33وانت بتاكل اه الدواء قم تاخده في النص ما فيش امتصاص اصلا ولا استفدت منه حاجة. ولا جسمك امتص منه خمسة في المية عشرة في المية. قال له الدكتور بتقول له انت ما ردتش ليه؟ يا حبيبي ما انت
14:43طريق صح. انت انت اشتريت الدواء. بس الطريقة غلط. فلما ربنا اداك شرعة ومنهاش معناها ان ربنا هيحاسبك على الايه؟ على الشرع ولا المنهاش. ربنا هيحاسبك على الطريق وعلى الطريقة. هو انت مشيت في الطرق اللي انا قلت لك عليها ولا لأ؟ هو انت مشيت في طريق بيئة الايمان والصحبة الصالحة؟ ولا انت استغنيت عن دي؟ اه ما تفتكرش ان دي
15:03حاجة كده ده سؤال. هو انت كان لك اوراد عبادة ولا لأ هو انت اهتميت بالمواسم العشر الاواخر ولا لأ ؟ هو انت سلكت طريق طلب العلم ولا لأ ؟ هو انت سلكت طريق الدعوة الى الله ولا لأ ؟ هو
15:18ده الطريق تسأل عنه. طب وبعد كده هو انت طلبت علم؟ هو انت حفزت طب وبعد كده الطريقة بقى هو انت اما اشتغلت في الدعوة! يا راجل! يعني انا اتسأل على الطريق والطريقة! قال لهم
15:28قال وربنا جعل لك شرع وما لهاش ليه الاية الثالثة في سورة الجاثية اللي هي بيسموها سورة الشريعة ولله ملك السماوات والارض. ويوم تقوم الساعة يومئذ يخسر المبطلون. كان فيه ناس بطالة عارف يقول لك ده يا عم انا عمال على بطال. يا عم
15:47ده بطال يا عم سيبك منه. يعني ايه هو كلامه حلو. انما في الاخر هو يعني هو شخص بطال. يعني مش بتاع عمل. مش بتاع شغل وفي واحد مبطل بتاع ابو طيل بيمشي ورا اي حاجة. آآ اي حاجة وخلاص. ففي ناس كده في ناس بطالة وفي ناس مبطلة. شكلها حلو اوي. انما في الاخر
16:07هو على ما فيش. ويوم تقوم الساعة يومئذ يخسر المبطلون. مش يخسر العصاة ولا شف اللفظ. يخسر اوعى تبقى بطال اوعى تبقى راجل شكلك من برة متدين انما انت حقيقة انت عايش في بطالة دينية انت اللي عندك ثغر محترف فيه. ولا انت عندك اوراد مرتبط بها ولا انت واخد الدين
16:27انت واخد الدين شكليات انما الدين اللي بحق وحقيقي العملي انت يعني ويوم تقوم الساعة يومئذ يخسر المبطلون وترى كل امة جافية يبقى العرض على الله انواع. فيه عرض فردي
16:42في عرض ثنائي في عرض جماعي في عرض اممي. في عرض رسالي. العرض الفردي اللي هو آآ واحد يعني يا ليتني لموت كتابية ولم ادري ما حسابية. يا ليتها كانت القاضية. يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خفيفة. فاما من اوتي كتابه بيمينه
17:02ده عرض فردي. واحد داخل يقعد لوحده. وفي عرض ثنائي قال قرينه ربنا ما اطغيته. ولكن كان في ضلال ده ده هو والشيطان بتاعه. هو وانتيمه سنتين مع بعض بقى اللي وزوا بعض على المعصية. فيه عرض جماعي ولو ترى اذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربهم. ده شلل بقى. عصت ربنا مع بعض. ومشيت في طريق
17:22في عرض اممي. امة القرآن كلها داخلة تعرض على الله. وترى كل امة جاسية كل امة تدعى الى كتابها مش الكتاب اللي الملايكة كتبته عليك. كتابها اللي هو القرآن يا اهل القرآن هلموا كل واحد كان مكلف بالقرآن في تاريخ البشرية ييجي
17:42كل واحد كان مكلف بالانجيل ييجي هنا. كل واحد كان مكلف بالتوراة ييجي هنا. كل واحد كان مكلف بصحف ابراهيم ييجي هنا. ساعتها بقى ترى كل امة جاسية كل امة يلا يا امة القرآن تعالوا كل من تعبده الله بالقرآن تعالوا كلكم كده بكل الاجيال. بكل اللغات بكل الجنسيات بكل التواريخ. كل امة
18:02تدعى الى كتابها. كتابها اللي هو ده. كله هييجي انت دلوقتي هتتقاس على ده النهاردة ده الايزو بتاعك النهاردة. ده المقياس اللي هيتقاس عليه شرعتك ومنهاجك واعمالك الصالحة واعمالك السيئة. انت تتقاس على ده يتقاس على ده ازاي
18:19ده انا لو لو هاودع الى كتاب حياة الصحابة ده انا اروح في داهية ده انا لو هيدعى الى هدع هقعد على ده اللي فيه قصص الانبياء اللي مليان قصص الانبياء هقول عليها ازاي؟ يا رب ده انا يعني اه يومئذ
18:35تقوم الساعة الايه؟ المبطلون يعني انت كنت فاكرها يعني انت كنت فاكرها اتة محلولة انت ما انت عارف ان ده دين دين بحق وحقيقي هتتسأل عنه. بتفاصيله تدعى الى كتابها انا هتسأل عن سورة البقرة في وسطات القرآن
18:53انا اتسأل عن قصص الانبياء او انا عملي هيتعرض على قصص الانبياء ازاي يا رب؟ انا عملي هيتعرض على الجزء التلاتين اللي مليان تدبر في مقابر وتدبر في الخلق ونزول جولته دعوة ميدانية ودعوة فردية واوراد عبادة واغتنام مواسم العبادة. وطلب يا رب انا ده انا هو ده الدين
19:13هو تعال بقى انت لما بتروح تقدم على آآ على وظيفة على وظيفة مسلا في الحكومة فيقول لك ايه يعني ياما او تقدم مسلا على شهادة عليا ولا حاجة يقول لك هتجيب لي ورقة بقى بشهادة الابتدائية بتاعتك
19:30ابتدينا نجيبها منين دي ؟ وساعات يقول لك سانوية عامة. لان طبعا معناها ابتدائي واعدادي وسانوي. وهتجيب لي ورقة انك اتخرجت من الكلية ايه ؟ وهتجيب لي ورقة التقديرات. وهتجيب لي
19:40هتقول له يا عم انا جاي اهو كده يوم القيامة كده بقى. آآ تدعى الى كتابها انت هتجيب لي انك عديت المراحل دي كلها. ما فيش حاجة اسمها كل ده انت طالبه مني ليه
19:50كل امة تدعى الى كتابها. اليوم تجزون ما كنتم تعملون. هذا كتابنا. يبقى تدعى الى كتابها غير هذا الكتاب. وتدعى الى كتاب الهدى هذا كتابنا بقى اللي هو صحيفتك. هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق. انا كنا نستنسخ. نسخة
20:10في الاصل من حياتك اهي والمصحف اهو وحط الاتنين قصاد بعض يا باشا انا حياتي انا ما لي يا رب! انا انا يا رب قصص الانبياء دي قسما بالله ما كان فيه علاقة بيني وبينها غير ان انا باقرأها عشان الحرف بعشر حسنات
20:27والمصحف ما كان لي دعوة به اصلا انا انا انا رب الاعمال بتاعة الانبياء في القرآن دي انا كنت مطلوبة مني! يا دي المصيبة انا كان مطلوب مني دعوة ميدانية ومطلوب مني بقية ايمان ومطلوب مني تربية ومطلوب مني بناء علم منهجي ومطلوب مني حياة اجتماعية بين الملتزمين انا كله
20:46انا كنا نستنسخ. ادي صحيفتك يا باشا وادي كتابك اللي ربنا نزله لك. دين مش لعبة حد من آآ اخواني مرة زارني في البيت كده بيقول لي هو اللي انت بتعمله ده انت جايبه منين
21:00ايمان ونزول جولات ودعوة وبتاع وتربية ومعاهد منهجية. انت جايب الكلام ده منين؟ قلت له هم كانوا اتنين يعني. قمت داخل سانية واحدة يا جماعة قمت جايب المصحف قلت لهم بصوا ادوا كتاب ربنا. هو اللي عملها قبلي كان الشيخ يعقوب
21:15واحد واحد راح بيقول له السيدة عائشة مش عارف رضعت مين من الصحابة حاجة كده يعني قال له انت جايب كم ده منين ؟ قال له والبخاري قال له طب سانية واحدة. الشيخ يعقوب بيقول لي قمت رايح جايب له صينية. عليها البخاري وعليها مطواة. قلت له يا تطلعه لي من البخاري! ايه المطوة دي
21:33اتعامل معك بالمطة دي. ما هو انت بتألف فانا قمت داخل وكنت جايب لهم المصحف قلت لهم بصوا يا جماعة آآ انتم بتقولوا لي انا اللي انا باعمله ده جايبه منين ؟ انا انا كتاب ربنا اهو. اللي انتم بتعملوه ده انتم جايبينه منين
21:47مش اللي انا باعمله ، قلت لهم اللي انا باعمله ده انا هاطلعه لكم من كل صفحة في القرآن اه بيت الايمان والدعوة والتربية وكله والالتفاف حوالين اهل العلم وكل الكلام ده يتلاهق من كل اللي انت بتعمله ده اختزال الدين انك بتحضر
22:02وتديها انت جبتها منين فين ده في قصص الانبياء؟ يعني فين سيدنا ابراهيم قعد يحضر كلمة وبعد كده خرج الدواء وبعد كده رجع حضر كلمة ومخرج الدوا وبعد كده رجع حضر خطبة قام خارج الدهب يا جماعة يعني
22:14دين ربنا يعني ده ده نقطة في الدين انما الدين كدين فين الكلام ده ؟ اللي بيقرا القرآن بالفكر ده هو هو حبيبي والله فعلا القرآن بالنسبة له الحرف بعشر حسنات بس
22:26القرآن بالنسبة له ما هو كتاب روشتات خالص. ما هوش كتاب خط سير خالص. لان هو خط سيره لا علاقة له بما في هزا الكتاب. الكتاب ده بيتكلم في وادي وهو
22:36هتيجي لحظتها ادي يا باشا صاحبتك وادي يا باشا كتابك والاتنين هيتقاسوا على بعض. ساعتها هتعمل ايه حتة هتفهم فعلا يعني ايه وترى كل امة جاثية ما هو كانوا في حوض يلعبون. كان فاكرها لعبة اصلا. هو مش عارف انه هيتحاسب على الدين
22:56هو ما هوش عارف انه هيتحاسب على الاعمال الصالحة هو مش عارف انه هيتحاسب على منهج الانبياء. طريقا وطريقة نيجي في الاخر بقى انا بقى طلعت فكرة عشان اصلح الواقع. حبيبي فكرة مين انت مين اصلا؟ حبيبي خلصانة
23:11بتعبير باشمهندس سعد علي خلصانة وعليها عمود خرسانة. يا حبيبي خلصانة. هو ان تكون سلفيا في منهج التلقي ده اهو. هو ده منهج التلقي. انا خد المعلومات من هنا بفهم القرونين تلاتة الاولى. وان اكون سلفيا في علو الاسناد. على رأسه فلان وفلان وفلان وعلى راسي اللي انشأ الطريقة الفلانية واللي انشأ
23:31على راسي بس انا مالي انا مالي انا راجل ماشي ورا القرون التلاتة الاولى. وماشي ورا الشيوخ اللي قارئين في القرون التلاتة الاولى وبينقلهولي. دماغك يا باشا والله على راسي. بس انا مالي ادخل وراك في شجرة
23:44انا انا ما عنديش غير عمر واحد اتاجر به مع ربنا. واسأل الله ان يرزقنا الشهادة في سبيله. مقبلين غير مدبرين. انا يا عم انا عايز اعيش في سبيل الله واموت في سبيل الله
23:55على المنهج اللي هو لما ربنا يسألني يوم القيامة انت عملت كده ليه؟ ان السمع والبصر والفواض. يا رب هو ده العلم العلم الصحيح اللي هو اصليه في دينك. عبدتك بمعنى
24:05علمت بالوسائل الشرعية ان هو ده دينك. نسأل الله الهدى والسداد. نسأل الله سبحانه وتعالى اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور كورونا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا طيبا
24:25متقبلة. اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما. رب زدنا علما. رب زدنا علما. اللهم اجعلنا للمتقين اماما. اللهم اجعلنا للمتقين اماما. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا للمتقين اماما. اللهم اجعلنا للمتقين اماما
24:45اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك