إن الحسنات يذهبن السيئات | محاضرة | د . حازم شومان
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. غير مكفي ولا مكفور ولا مودع ولا مستغن عنه وربنا اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واغنيت وهديت واجتبيت فلك الحمد على ما اعطيت. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله. اللهم
0:31وسلم وزد وبارك على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم. اخواني واحبابي في الله واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات. يعني يعني ورد عن آآ بعض كبار علماء
0:48ان هزه ارجى اية في كتاب الله. ان الحسنات يذهبن السيئات. كلمة لو فهمنا معناها وفهمنا مجالاتها يعني يعني اعتقد ان الانسان اللي هيتدبر في هذه الايات آآ يعني ما عدش هيبقى في احباط في حياته. ان الحسنات يذهبن السيئات. مهما كان ومهما كانت الواقعة ومهما كان الذنب
1:11مهما كانت الغفلة ومهما كان الحاجة الوحشة اللي حصلت في حياتك. ومهما كان الحال السيء اللي مضايقك وخانقك. وعايز تتخلص منه ومهما كان حب الشهوة اللي جواك. ومهما كانت الحاجة اللي انت رافضها جوة نفسيتك من حسد او كبر او عشب او غرور
1:31او هم او غم او او الم او شهوة او بؤرة شهوة جواك مهما كان هذه الاية تشمل علاج كل هذه الاشياء ان الحسنات يذهبن. يذهبن ما عادتش موجودة اصلا. لا عادت موجودة في صحيفتك ولا عادت موجودة في حياتك ولا عادت موجودة جواك
1:51ان الحسنات يذهبن السيئات. اول حاجة يعني يذهبن دي حاجة كانت موجودة وما عادتش موجودة. يبقى يذهبنا شيء كان موجود وما عدش موجود اصلا. يذهبن السيئات. اول حاجة سيئات الصحيفة
2:07يبقى الحسنات الاعمال الصالحة عموما اي عمل صالح. المفسرين بعض المفسرين ودول اكثرهم طبعا قالوا صلاة الجماعة. صلاة الجماعة دي اعظم عمل ممكن تعمله في حياتك وتقرب به الى الله. البعض قال ذكر الله زي كلمة لا اله الا الله. البعض قال قيام الليل. البعض قال الفرائض والنوافل اصلا
2:27على بعضها البعض قال ركعتي التوبة. البعض قال يعني جميع الاعمال الصالحة اللي انت ممكن تتخيلها. ان الحسنات اي الحسنة يذهبن السيئات. يبقى لو سيئة هنا اعمال سيئة. انت عملت زنب بالنهار
2:43عملت زنب النهاردة عملت زنب امبارح تبرغت في معصية الله الليلة. ان الحسنات يذهبن السيئات. يبقى ايه المشكلة؟ يعني واحد رايح لدكتور بيقول له يا دكتور انا بموت انا تعبان. انا مش عارف اخد نفسي. انا عندي كحة انا. فالدكتور بيقول له العلاج اهو. انا تعبان. يا عم هو انت عايز تعيط
3:03اوعى انت عايز تعملها لطمية وخلاص! يا عم ما العلاج اهو هو انت انت زعلان ليه ؟ يعني عارفين لما اتنين بيخبطوا عربيتين في بعض. فهنا في مصر بيقوموا نازلين ويتشاكلوا مع بعض ويضربوا بعض هو انت هو
3:17آآ هو هو مش قصة ان هو العربيتين خبطوا. هو كل واحد منهم مضغوط ولقى فرصة يخرج الضغط اللي هو فيه. هو لقى فرقة عشان كده تلاقي في دول تانية يخبطوا بعض خلاص بينزلوا
3:27اتفاهموا والله فيه حاجة اسمها شركة تأمين ده. ايا ما كان بقى القوانين اللي موجودة في كل دولة يعني ايه؟ وخلاص والسلام عليكم وعليكم السلام. هو احنا بنولع في بعض ليه؟ هو مش بيولع في
3:37اللي قدامه لان هو فعلا الموقف موقف توليع في اللي قدامه ما ده غصب عنه ده غصب عنه غالبا يعني. انما هي القصة ان كل واحد مضغوط فكل واحد بيطلع الضغط بتاعه هو انت عايز تعيط؟ ولا انت عايز تحلها؟
3:52عارفين احيانا ان الستات تلاقي ايه واحدة زيت بتعيط لجوزها لا ما الحل اهو لقى هي عايزة تعيط هي مش عايزة تحل المشكلة. هي عايزة تعيط احيانا الانسان هو عايز يعيط
4:02طيب هو انت الوقتي انت عايز تحبط يعني انت الوقتي آآ عندك مشكلة نفسية آآ وعندك كره لزاتك فانت عايز تعزبها فانت نفسيتك لو ما اتعزبتش يبقى انت مش مبسوط؟ ولا انت عايز تحلها؟ لا والله انا عايز احلها. خلاص يا عم اهو الدواء اهو. انت زعلان ليه ؟ انت حزين ليه ؟ انت مقفول ليه ؟ ان
4:22حسنات يذهبن الليلة ضاعت. خلاص يا عم الصبح آآ يعني عوض الصبح ان الحسنات يذهبن السيئات. اللي يعني فودتها بالليل عوضها بالنهار. سودتها بالنهار عوضها بالليل. طب انا وقعت في غفلة. طب انا عندي فتور
4:40على فكرة يا جماعة احنا الطائفة الوحيدة اللي على وجه الكرة الارضية اللي حولت الفتور لكارسة احنا المجموعة الوحيدة اللي على وجه الكرة الارضية اللي حولت آآ يعني الاخطاء لكارسة هي دي زاهرة بشرية انت
4:56ادم لازم هيجي لك فتور ده لازم هيحصل. لازم لازم هيحصل حاجة طبيعية جدا. يعني زي ما واحد بيجي له شد عضلي. اه انا جا لي شد عضلي. انا حبيبي
5:06شد في عضلات نفسيتك عادي زي شيء طبيعي جدا. نفسيتك شدت شوية وفكت شوية. الموضوع بسيط جدا. ما فيش واحد هيجي له شد عضلي يقعد يعيط شهر. ان هو وان جسمه مدمر يا حبيبي ده حاجة فسيولوجية طبيعية جدا في اي جسم انسان طبيعي. ان بيجي له شد ان بيجي له فتور ان هو بيقع في زنب انه
5:26في معصية ان هو بيقع في ورده ان هو كان عنده ورد والورد وقع امبارح نتيجة ان كان عنده انشغالات شوية زيادة او شيء طبيعي جدا. احنا عندنا خمس ست قضايا كده محطمين حياتنا
5:41مشلين حياتنا. خمس ست قضايا قضية الزنب. قضية الفتور. قضية الوقعات في الورد. قضية قلبي ومش لاقي قلبي. قضية عشان كده لما ربنا من علينا بفكر الدستور الملتزم الجديد. فواحد بيقول لي هو ايه فكر الدستور الملتزم الجديد؟ قلت له فكرة دستور الملتزم الجديد ان احنا عندنا خمس ست قضايا موقفين حياتنا
6:01وهم خمس ست قضايا مهمين جدا هم مش مش مهمين ولا حاجة. هو قضية قلبك واصلاح قلبك والوصول الى الله واوراد عبادتك واستقرار اوراد عبادتك وعلاقتك هي اوهام مهمة جدا ولكن هي دي لا هي الانطلاق في الدنيا ولا الانطلاق في الدين. يا ابني انت لسه بعد ما بتخلص القضايا دي انت لسه ما بدأتش اصلا
6:20ده دي اللبشة! انت لسة ما بدأتش تعلي اي بيت. انت لسة لا انطلقت في دين لا انطلقت في طلب علم. ولا انطلقت في تأهيل دعوي. ولا انطلقت انك تتربى. ولا انطلقت
6:30انت تنزل الواقع وتدعو الى الله. انت لسة ما انطلقتش في حاجة. بناء الحياة الدينية ده لسة. انت ما عملتش حاجة ولا انطلقت انك تقرا في الدين. ولا انطلقت انك ولا انطلقت انك تروح للشيوخ وتروح للمربين وتروح وتحفظ القرآن. انت لسة ما بدأتش تعمل حاجة. ولا انطلقت في
6:48دنيتك ولا انطلقت انك تسعى على رزقك ولا انطلقت انك تصل ارحامك ولا انطلقت انك انت تبني اسرة وانك انت تربي الاولاد على على دين الله ولا انت انك انت تاخد شهادتك ولا ان طلبت انك تزاكر ولا انطلقت انك انت تسعى على على رزقك واكل عيشك. يا ابني انت لسة ما بدأتش
7:07انت جبت خمس ست قضايا غرقت فيهم وفضلت لحد ما مت غرقان فيهم. والقضايا دي ما بيتعاملش معها كده. اللي بيتعامل معها بالطريقة دي بيفضل غرقان فيها لحد ما يموت. لا عارف بقى يبدأ انطلاق ديني ولا عارف يبدأ انطلاق دنيوي
7:22فجبنا القضايا دي ايه ؟ تمام ده ايه ؟ تمام الفتور زاهرة طبيعية خلصت. خلاص ما زي ما بيجي لك شد عضلي زي زهرة طبيعية وبتروح لوحدها خلصت آآ الوقعات في الورد عادي جدا انك انت تقف في وردك. ايه المشكلة؟ ما هو ده شيء طبيعي. اقضي وردك
7:38مش حلاق ان انا اقعد اعيط بتعيط ليه النبي عليه الصلاة والسلام كان يرضي بيروح منه. عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام كان ازا نام عن حزبه او مرض. السيدة عائشة قالت نام قبل مرض
7:51يعني نام عليه الصلاة والسلام بعد العشاء صحي الفجر يعني دي حصلت مع رسول الله اه حصلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نام عن وردي او مرض عليه الصلاة والسلام. يعني كان النبي ممكن يمرض اه النبي ثبت ان هو مرض غير مرض موته عليه الصلاة والسلام
8:08يعني عليه الصلاة والسلام او مرض خلاص آآ قضاه بالنهار يبقى هو عارف هو بيقضي امتى والموضوع بسيط وخلصت وقضية وخلصت. اني طرأ علي حزبي. حزب القرآن بتاع النهار بقى مش حزب الليل. حزب النهار. النبي طول النهار اتشغل لحد
8:23العيشة اتدنت ولحد ما صلى العشاء طب وهو عنده ميعاد العشاء خلص الحسبة بتاعه وخرج لانه خلاص دخل كده حزب الله هيدخل في حزب النهار خلاص مش هينفع. فلازم حاجة تتأجل عشان الحزب يخلص عشان كده خلاص ما فيش
8:35القضاء اصلا هو الحسبة هتقراه بعد الفجر ما كانش هتقراه قبل الضهر ما كانش هتقراه بعد الضهر راحت هتقراه بعد العصر راحت هتقراه بعد خلاص اليوم كله خلص ما حدش ينفع بقى لازم ايه كل حاجة تقف لحد ما تخلص الحزب. ازا تعارضت الدعوة والتربية قدمت التربية. وازا تعارت وازا تعارضت العبادة والتربية
8:55قدمت العبادة لان العباءة هتخرج تربي بايه! انت مش منور اصلا! انت ما نتاش مفسفر انت انت مطفي هتخرج تدي للناس ايه! فازا تعارضت التربية والعبادة قدمت العبادة اللي هو الورد يعني مش العبادة يعني مطلق الخلوة اللي هو الورد بتاعك. واذا تعارضت الدعوة والتربية قدمت التربية. لانك هتنزل تدعو مين؟ هتنزل لوحدك تغير الكون
9:18ما انت لازم تربي عشان ما يبقاش فرض بيغير واقع. الواقع لا يتغير الا بواقع فما فيش حاجة اسمها فرض يغير واقع. الفرض بيدعو الى الله اعذارا الى الله. ولكن ليس اصلاحا وتغييرا. الافراد لا تغير الواقع والا لكان سيدنا موسى
9:33الارض المقدسة هو ويوشع ابن نون وكالب آآ الرجلان الذين يخافان الله وسيدنا هارون ودخلوا هم الاربعة وفتحوا الارض المقدسة. دي مش سنة ربنا في الحياة سنة ربنا انت صالح وشغال في الاصلاح لوحدك بتنجو. بتنجو وربنا بيكرمك انت وبيفتح عليك انت وبيعاملك معاملة خاصة غير الدنيا انت
9:55طول ما انت شغال في الاصلاح. انما الواقع يتغير عشان واحد يشتغل دي مش سنة ربنا في الاصلاح. حتى لو سيدنا موسى. حتى لو رجل الله. حتى لو واحد من الخمسة اولي العزم من الرسل
10:05مات في التيه وبني اسرائيل ماتوا معه في التيه. واخوه هارون عليه الصلاة والسلام مات في التيه. واخته اللي انقزته وهو طفل ماتت في التيه ليه؟ لان سنة ربنا ان ما فيش حاجة اسمها صف فاسد واتنين تلاتة نشطاء يغيروا صف. دي ما بتحصلش. فدي سنن لربنا سبحانه وتعالى في هذه
10:24اه اه في هذه الحياة يبقى يبقى في قضية الفتور قضية الزنب. قضية الوقعات كل دي قضايا طبيعية جدا. قضية وردك خلاص يا عم شف ايه الخطوط الحمرا وخلصها عندك خطوط حمرا ايه عندك تكبيرة الاحرام عندك السنن الرواتب عندك ركعة وتر قبل ما تنام عندك ورد قرآن ربع ولا ربعين وبعد كده ابقى زود بس اما تسبت لك ست
10:47عليه بالمنزر ده. عندك المواسم السنوية ما تضيعهاش واهتم بها. خلصت القضية هو ده دستور الملتزم الجديد. خلصت خلاص القضية دي خلصت. خلاص يلا حياتك بقى هلا. طب وقلبي يا حبيبي قلبك هييجي وانت ماشي
11:01هو مش لازم الاقي قلبي وبعد كده ابقى انطلق في الحياة. يا حبيبي عمرك ما هتلاقي قلبك. ولو قعدت تقوم الليل كل ليلة خمس ساعات مش هتلاقي قلبك. هييجي مشكلة صغيرة تحصل
11:11مرة هتلاقي نفسيتك اتضايقت من اللي عدت عارف هو نفسيتك اللي شغالة ولا قلبك ولا انت مبسوط لان انت قلبك ايمانه عالي ولا انت مبسوط لان انت نفسيتك مبسوطة بالخبر سمعته ولا انت متضايق لان انت نفسيتك مقفولة ولا انت مدايق لان ملاك نازل! حبيبي الدنيا كلها داخلة جوة في بعض! انت لا انت عارف دي الفطرة ولا النفسية ولا
11:31ولا العقل ولا ولا الدماغ ولا القلب ولا الروح انت ما انتاش فاهم اصلا. الدنيا داخلة في بعض الدنيا مشتبه عليك هتقعد بقى مستني اما الاقي قلبي ابدأ انطلق. ان شاء الله ابقى قابلني بقى. هتفضل طول عمرك مشلول كدهو وغارز في الغرزة اللي انت فيها. خلاص سبت حليت الخمس ست مشاكل
11:51وجودية اللي تسعة وتسعين في المية من الملتزمين انتكسوا بسببها. تسعة وتسعين في المية من العقد النفسية عند الملتزمين بسببها ان هم مش عارفين يحلوها. يا حبيبي تتحلش اصلا هي دي اوراد بتتسبت وبتمشي وان شاء الله مع الايام ومع السنين رمضان بقى رمضان بقى. واعتكاف ورا اعتكاف وعشر زي الحجة ورا عشر زي الحجة. وعمرة ورا
12:12عمرة الله يمن علينا ويفتح لنا ابواب الحرمين الشريفين. وورد ورا ورد وتكبيرة احرام ورا تكبيرة احرام وسنة ورا سنة. ووتر ورا وتر وجلسة ضحى ورا الضحى على مدى سنين فلبست سنين ان شاء الله بتلاقي نفسك بقيت حاجة كويسة في الاخر
12:29هو انا مش لازم اقف لحد ما الاقي قلبي وبعد كده انطلق يا ابني ده كلام ده تهريج. ده ده ده انت بتضل نفسك وبتدمر نفسك وبتشل فالفكرة كانت كده ان الحسنات يذهبن السيئات. الموضوع في غاية البساطة يبقى اول نوع من انواع السيئات في حياتك هو ايه؟ سيئات الصحيفة
12:49انا عملت زنب فعلا. او بقى لو انت بقى راجل ورق اوي انا ورد وقع. انا النهاردة بالنهارده ضيعت الدنيا. ضيعت الدنيا يعني عملت ايه؟ صلاة الجماعة كانت وحشة النهاردة عندي. آآ اوراد ما وقعت في اوراقي. فتور مش لاقي قلبي اصلا. يعني دي سيئات اهي. احوال سيئة ايمانيا. يعني
13:09مش سيئات يعني بمعنى زنوب لأ انت كان انت النهاردة كنت وحش اه عارف لعيب في المباراة انت النهاردة في المباراة دي كنت وحش. اه انت انت بقى لك يومين وحش خلاص يعني احوال سيئة ايمانية ان الحسنات يذهبن السيئات. موضوع بسيط
13:25طب ما تقوم تصلح يا ابني الموضوع في وقت البساطة الا لو انت عايز زي ما قلنا تقلبها لطمية انت والله عندك بقى امراض نفسية جواك وعايز تعيط دي قصة تانية. انت راجل في امراض نفسية اسمها
13:38آآ امراض اللي هي ان ان الشخص يجيب سكينة ويعور نفسه وما يرتاحش غير لما الدم بتاعه ينزل ها منتشرة جدا هزه الايام نسأل الله العفو والعافية بسبب الضغوط طبعا في عصر يعني عصر السوشيال ميديا والحاجات دي منتشرة جدا هزه الايام ان الواحد
13:58لازم يقعد يعور في نفسه لحد ما دمه ينزل يرتاح. ساعتها هو ارتاح. فهو خلاص دي مشكلة نفسية بقى. ما تجيش تقول لي ده علو همة وده ايمان. انت عايز
14:08آآ انت ما بترتاحش غير لما بتعيط وبتحبط وتتهد كده وتلاقي نفسك خلاص الدنيا سودا. انا من جوايا سعيد انما كده دي مشكلة بقى تروح دي مش عايزة تيجي المسجد تتعالج دي عايزة تروح دكتور نفسي يتعالج
14:21انما المسجد هنا ما فيش فيه الكلام ده مش ده ده دي مش حالة ايمانية ولا ده علو همة زي اللي عايز يطلب علم ويتعلم دعوة ويبقى في استاز في العلم واستاز في الدعوة واستاز في العبادة. وقيام الليل وصيام النهار وما حبيب قلبي انت عايز تبقى ريبوت. انت عايز
14:37عايز تروح تتصنع في الصين بقى وتيجي بقى زكاء اصطناعي انت مش عايز تبقى بني ادم ما هو ربنا لو كان رايدك كده كان خلقك ملاك اصلا خلاص انت قاعد اربعة وعشرين ساعة تعمل كده وربنا خلقك بني ادم عشان الربع اللي انت صليت به في ركعة بالليل رغم شهواتك
14:56والشهوة الجسدية اللي عندك والاخبار الوحشة اللي حصلت لك والاجهاد البدني اللي حصل لك بمشاوير بالنهار. والدور البرد اللي انت ما انتاش عارف هو كورونا ولا دور برد عادي؟ وفي وسط كل ده قمت قايم مصلي ربع الربع ده عند ربنا احسن من اتناشر ساعة بالليل ملك
15:16في السماء الرابعة قعد يصبح ربنا طول الليل فيهم. ليه ؟ لانه ما في وسط كفاح في وسط واقع فلازم ان الحسنات يبقى اول نوع من انواع السيئات سيئات الصحيفة. انا وقعت في زنب. انا بصيت بصة حرام. انا عملت آآ حاجة حرام. انا انا
15:33ازنبت زنب آآ حرام حرام حاجة حرام حرام يعني. اشرب صالة عندنا من الله فيها برهان انها حرام ان الحسنات يذهبن السيئات. خلاص شف بقى صلاة الجماعة اكتر حاجة طبعا ربنا بيغفر بسببها الزنوب
15:46شف ركعتين التوبة لو كان الموضوع كبيرة من الكبائر محتاج توبة خاصة. مش مجرد العبادات العامة. شف الموضوع خلاص هقوم الليلة ديت ساعة لله آآ همسك المصحف واجيب لي جزئين ان الحسنات يزبن ساعة ما تعوض
16:01طيب الحالة التانية لو السيئات سيئات آآ احوال تسيئك ايمانيا. آآ لأ ده انا في غفلة. لأ ده انا النهاردة ما كنتش كويس خالص. طول يوم في العبادة خالص. خلاص يا عم انت نام وان شاء الله اول ما تصحى اعوض بقى. او قبل ما تنام ساعة كده لله سبحانه وتعالى. ان الحسنات يذهبن السيئات. خلص. طيب
16:21السيئات بقى هي احوال تسئني واقعيا. انا في ابتلاءات. ها آآ زي قول الله وقهم السيئات اه في في حاجات تسيء العبد يوم القيامة. فيه مصايب بتحصل للبشر يوم القيامة
16:34يعني كان شره مستطيرا. اه انت عارف لما لما شرر يتطاير ومصايب تتطاير. اه البشر بيصابوا بمهالك يوم القيامة يعني بيصابوا بمصايب لدرجة انهم بيفزعوا للانبياء. ان يبدأ الله الحساب ولو سيقاض الى النار. والعياذ بالله
16:54من ضمن بسبب عزاب الانتزار وعزاب ارض المحشر اللي هم قاعدين فيه فتخيل انت بقى فيه بقى سيئات دنيوية فيه حاجات تسيئك. فيه ابتلاءات فيه حاجات خنقاك. فيه ظروف مادية صعبة. فيه ظروف
17:08امتحاناتك صعبة في زروف نفسية صعبة جا لك مشكلة نفسية آآ فيه مشكلة اسرية كبيرة في حياتك. عندك ضيق في الرزق. حديس النبي عليه الصلاة والسلام في الثلث الاخير من الليل
17:20من مقطر عليه يسترزقني فارزقه في حد الدنيا ماسكة عليه اوي والدنيا صعبة عليه اوي وعايز آآ دخله يزيد يوم في التلت الاخير من الليل. الا من عان يرعن الي فافك عانا
17:34في حد مسجون وعايز يخرج من السجن يوم يقول يا رب انا افك السجن بتاعه الا من ظالم لنفسه فيستغفرني فاغفر لها. حد زلم نفسه واسرف على نفسه. يقوم يستغفر لي عشان اغفر له
17:50الا من الا من مستشفى وفي رواية الا من سقيم مستشف فاشفى. حد مريض وسقيم بتشفع المرض النفسي والمرض الجسدي. مريض يعني يعني زي الامراض الجسدية وحد تعبان. حد مريض نفسيا ولا جسديا ولا
18:10يقول يا رب حد عنده مشكلة في رزقه ولا مشكلة في صحته ولا مشكلة الا من مظلوم يستنصرني فانصره. كل دي روايات. سابتة عن النبي عليه الصلاة والسلام. في حديس السلس الاخير من الليل
18:24كل دي روايات في حديس السدس الاخيرة. قم قل يا رب ان الحسنات يذهبن السيئات يبقى سيئات هنا لو هي سيئات الواقع. لو هي الازمات بقى والابتلاءات والضغوط والمشاكل. الاعمال الصالحة
18:38ربنا بيصلح بها الابتلاءات والمشاكل اعمل اعمال صالحة كتير يا عم مش معناها ما تسعاش في الاسباب ولكن اللي بيسعى اللي نازل آآ راكب عربيته ومسافر على ارض متسفلتة غير اللي راكب عربيته ومسافر على ارض كلها
18:52وصخر واطلعوا نزول. الانسان اللي عبد ربنا قبل ما ينزل في الاسباب آآ ربنا مهد له الطريق ومن عمل صالحا فلانفسهم ايه؟ يمهدون ربنا مهد له الطريق اعماله الصالحة ربنا ممهد له بها السكة مش معناها ان هو مش هينزل ويركب العربية ويمشي. ولكن هو ماشي في سكة ممهدة. غير اللي ماشي
19:12عشان كده في وسط الازمة وفي وسط المصيبة لما ابو طلحة لما طلحة بن عبيد الله قال حس النبي عليه الصلاة والسلام قال له ايه؟ لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة
19:21لما تحصل لك مشاكل في شغلك في وسط شغلك؟ آآ لو قلت بان لما تقول حس اه مش قادر. لو قلت بسم الله لرفعك الملائكة. النبي عليه الصلاة والسلام في احد قال تلات كلمات. التلات كلمات
19:35كل وانت طبقتهم في شغلك الديني او الدنيوي حياتك كلها تفرق. وهو نازل احد النبي عليه الصلاة والسلام نزل احد وهو عارف انه ايه وعارف انه ايه وعارف ان الجيش هيتهزم
19:46النبي عليه الصلاة والسلام في المشورة بتاعة بعد الضحى بيقول لهم انا شفت سيفي مكسور وشفت بقر بيذبح انا شفت رؤية ورؤية الانبياء حق والشباب الصحابة متحمسين. هنخرج يا رسول الله. ان شاء الله ربنا يكفينا. شر ما رأينا ان شاء الله
20:03ربنا مش هيسيبنا. ان شاء الله يا جماعة انا رأيت هزه الرؤية. النبي عليه الصلاة والسلام قالها لهم في جلسة المشورة. اللي اخذ فيها قرار الخروج في الحرب. وليس قرار التحصن بالمدينة يعني النبي عليه الصلاة والسلام خارج وعشان كده النبي عليه الصلاة والسلام هو خارج قال ايه؟ ورأيت بقرا يذبح والله خير
20:20اي حاجة بتروح بقى المهم ان ربنا ما ايه المهم ان احنا مش هنخسر رضا الله سبحانه وتعالى وهنفضل مع ربنا. الله خير. انت نازل شغلك اديني ولا الدعوي ولا الدنيوي ولا اي
20:30في حاجة الله خير وانت لسه بادئ كده الله خير. انا يا رب انت احسن من الدنيا واللي فيها. اي حاجة تروح ما دام انت معي انا نازل انا مرتب اولويات تصح من قبل ما انزل
20:41انا نازل عارف انا نازل ليه. انا نازل عارف ان اي حاجة اخسرها. ما دام في رضا الله وفي زات الله انا ما خسرتش حاجة. والله خير. طب في وسط الشغل بقى في وسط
20:51غزوة احد الدنيا اسودت لو قلت بسم الله. لرفعك كلمة الا بدل ما تقول حسو اه لقد لقينا من سفرنا هزا نصبة والدنيا سادت لو قلت بسم الله. قم بقى اتوضأ وصل ركعتين
21:03او الله اكبر او ارفع ايدك اقف بقى وقل يا رب. لو قلت بسم الله لرفعتك بلاكة ربنا يعينك وهتعدي. يبقى لما يحصل لك اسبات في وسط شغلتك وسط مزاكرتك. يعني خد التلات مواقف بتوع احد على حياتك على يومك الدراسي. على يومك المهني العادي. على يومك وفي الدراسات العليا
21:23يومك الدعوي على مهنتك في الدين او في الدنيا على اي حاجة. اسودت في نص الشغلانة لو قلت بسم الله. خلاص اجري على ربنا بقى. طب في اخر الشغلانة بقى النتيجة ما جتش
21:34زي ما احنا عايزين. اصطفوا حتى اثني على ربي. يبقى نهاية الشغل بقى راجع من بيتك اخر اليوم راجع من كليتك راجع من آآ آآ شغلك الدعوي رجب من اي حاجة حتى اثني الحمد لله يا رب. الحمد لله على اليوم اللي اتفتح علي فيه. زي الحمد لله على اليوم اللي ما شفتش فتح
21:53الحمد لله على اليوم اللي رزقي وسع فيه. زي الحمد لله على اليوم اللي ما ما شفت ده الحمد لله. اصطفوا حتى اثني على ربي. راضي عن الله بقى اصلها مش رضاية عن الله على حسب انا كسبت كم النهاردة ؟ او زاكرت كم صفحة النهاردة ؟ او زاكرت آآ او آآ او خلصت كم حاجة النهاردة او اتفتح علي في الدعوة
22:11قد ايه النهاردة او او عملت كم سجدة وكم ركعة وكم تسبيحة النهاردة ايا ما كان دا يومك دا يوم ايه؟ انت نازل تعبد انت نازل تشتغل انت نازل تزاكر
22:21تدعو الى الله انت نازل تجاهد في سبيل الله انت نازل تطلب علم. ابدأ يومك والله خير وساعة الازمات لو قلت بسم الله لرفعك الملائكة وانهي مهمتك اصطفوا حتى اثني على ربي. التلات كلمات دول اللي في غزوة اقعد اولها ووسطها واخرها
22:37تلات كلمات خلاصة لو الانسان طبقهم في حياته ان الحسنات يذهبن السيئات الموضوع يبقى لو فيه احوال تسوءك ابتلاءات الحسنات يهزمنا سيئاتك كتر من الاعمال الصالحة وربنا هيودي الابتلاءات اللي انت بتعملها
22:51طيب النوع الرابع بقى من السيئات اللي هي السيئات الداخلية. وديت يعني يعني في مفسرين رجحوها اصلا على معنى سيئات الصحيفة قال لك لأه ده لو بقى مشكلتك مش المعصية. مشكلتي ان انا جوايا شهوة كل شوية تثور وتوقعني
23:08مشكلة ان انا جوايا شكوك في الدين في وجود الله. يعني نسأل الله اليقين والعافية. مشكلة ان انا جوايا بؤر معصية. انا المشكلة جوة. انا الاحباط بتاعي انا مش حلو
23:22فين جوة اصلا؟ انا نفسيتي فيها مشاكل او انا قلبي فيه امراض. قلوب، او انا عندي رواسب جاهلية. انا من جوة ووحش قال لك من معاني المفسرين قالوا من معاني ان الحسنات يذهبن السيئات قالوا اي يذهبن حب السيئات من الصدر
23:40بتعالج بؤر الشهوات وبتعالج بؤر الشبهات وبتعالج المشاكل اللي جوة نفسيتك وجوة قلبك. يبقى انت ايه بقى ايه السيئات اللي في ايه الحاجة اللي مضايقاك وخانقاك؟ زنوب المكنسة بتاعة الزنوب الحسنات. ان الحسنات يذهبن السيئات
23:58لا لا لا احوال سيئة ايمانيا انا وحش ادائي وحش ايمانيا. اصل انا ان مكنسة غفلة والفتور وان الحسنات انا عندي ابتلاءات في حياتي انا عندي امور بتسيئني ليسوءوا وجوهكم. انا انا عندي امور انا عندي ضغوط وابتلاءات وزروف مادية. ان مكنسة
24:18الابتلاءات ان الحسنات يذهبن السيئات. اله سيئات جوايا انا وحش من جوة. انا شهوات وشبهات وبتاعات في مكنسة اللي صدر والقلب والنفسية ان الحسنات يزمزئات. عشان كده فعلا بعض المفسرين قالوا هذه ارجى اية في كتاب الله
24:37لان اللي بيحبط بعد كده بعد ما ربنا ادى له دواء واحد هو علاج واحد لكل ده. علاج كومبو. بخلص لك كل المشاكل دي. خلاص الحل هي الحسنة الموضوع بسيط. طب الحسنات بقى ايه ؟ واقم الصلاة بداية الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل. آآ طبعا يعني اشهر الاقوال
24:58والطرف النهار الطرف الاولاني الفجر اللي هو احنا صليناه الوقتي. والطرف التاني بفضل الله والطرف التاني اللي هو الضهر والعصر. اللي هو نهاية اليوم بقى النص التاني من اليوم. قال لك ده طرفي النهار
25:08يبقى طرف الفجر والطرف التاني الضهر والعصر. زلافا من الليل قال لك المغرب والعشاء يبقى ده الايه؟ يبقى ده يعني لو كان ربنا قال آآ اعبدوني من غير ما يحط لك الخمس محطات دول. الخمس محطات دول نعمة
25:23الخمس محطات دول انت لما تجمعهم انت مين هنا بيقوم الليل؟ انا للاسف ما بقومش الليل انت عارف انت يا اللي بتصلي جماعة بتعبد ربنا كم ساعة يوميا؟ ساعتين ونص
25:34خمس فروض الفرض ما بياخدش اقل من نص ساعة من ساعة ما بتنزل تتوضى وتنزل تروح المسجد. ده اللي بيصلي جماعة بقى وتصلي السنة وتصلي الفريضة وبعد كده تمشي بتقول ازكار بعد الصلاة صل السنة البعدية وتمشي الفرض ما خدش اقل من نص ساعة ابدا
25:50في خمس فروض ساعتين ونص الساعتين ونص دول عند ربنا اعزم من ساعتين ونص قيام ليلة عشان ما تعتقدش ان صلاة الجماعة دي حاجة بسيطة. لا لا لا ده انت عندك ورد عبادة جبار. بس ربنا
26:03بما الرفيق قسمه لك على فترات بحيس انك ما انتاش حاسس به. انما هو فعلا انت متخيل انت لو كل يوم بتقف ساعتين ونص قيام ليل. بالله عليك نفسيتك هيبقى شكلها ايه
26:14يا نهار ابيض! ده انا باشا يا جدع! ده انا والله العزيم ده انا يعني هتحس انك برنس كده! ده انا اللهم استغفر الله العزيم يا اخي! انا كيف اعالج العجب بقى! مش كيف اعالج الاحباط! كيف اعالج العجب بداخلي! يعني وتقعد بقى تجيب ورقة وتقعد تكتب
26:28شف بقى دوافع بقى آآ انك تفضل مكسور لله ازاي وان الساعتين ونص قيام ليل ما يأسروش في قلبك ويحسسوك ان انت من الاوليا ازاي ؟ هتبدأ بقى هتبقى مشكلتك
26:38مش ازاي اعالج الاحباط! ازاي اعالج الفرعنة اللي هتبقى جوايا؟ استغفر الله العظيم بقى واتوب اليه بقى ايه! ساعتين ونص قيام ليل يا عم كل ليلة. حبيبي انت بتصلي لربنا يوم
26:48ساعتين ونص كل واحد بيصلي يا جماعة بيصلي ربنا ساعتين ونص وفريضة. اعظم عند الله من النافلة واعظم عند الله من قيام الليل واعظم عند الله من صلاة الثلث الاخير من الليل
27:00واسمع عند الله. اسمع في اجابة الدعاء. انت مستقل بورد العبادة بتاع الفريضة ليه؟ ده انت ده انت بتنغنغ زي ما سيدنا عمر بيقول كثر خير الله وطاب. ده انت ربنا غمرك في الخير. انت خمس اوراد عبادة يوميا بتقف بين ايدين ربنا. فان
27:19يعاقب الصلاة طرف النهار وزلف من الليل. اكثر المفسرين عن الناس الصلوات الخمس. وكل التفاسير هتفتحوها هتلاقوهم جايبين حديس النبي عليه الصلاة والسلام. ارأيتم لو ان بباب احدكم نهرا غمرا يغتسل يغتسل. شف النبي النبي بيشبه صلاة الفريضة بحماية
27:36عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام يغتسل منه في اليوم خمس مرات ايبقى من درنه شيء الدرن غير الوسخ. عشان كده مرض السل سموه الايه الدرن مرض السل سموه الدرن مرض السل مصيبته ايه في الطب؟ نسأل الله العفو والعافية
27:53اللي ما بيروحش ان هو يعني يعني كرامة من عند الله ان واحد عنده صلي ويتعالج طب ده ما فيش اعراض هو ما فيش اعراض بس هو مش بيروح هو بيفضل كامن كده. طب ادي مضادات حيوية عشان الميكروب اللي نايم ده جوة وما بقاش عامل اعراض يموت. الميكروبا ما بيتفاعلش ساعة النوم
28:13فالدوا ما بيأسرش فيه وهو نايم قال لها طب نعمل ايه مع فسموه الضرن عارف انت اللي اه اه عارف انت الابتلاء اللي اللي ماسك في الواحد كأن فيه لزق كده ولزق في في البني ادم. ها
28:29الزنوب والشبهات والشهوات اللي لازقة. ما بتطلعش ها صلاة الفريضة وبتعالجها وبتطلعها الذنوب اللي ماسكة في صاحبها ومكلبشة. هل يبقى من درنه مش من وسخه من درنه شيء اهو بقى يعني مضادات الحيوية
28:48الارض ما بتعالجش الضرر. الدنيوي. نسأل الله العفو والعافية. قيام الليل بيعالج طبعا. نسأل الله العفو والعافية. مطردة لدم الجسد. صلاة الفريضة ولصلاة الجماعة بتعالج الاضرار النفسية والاضرار القلبية. والاضرار الروحية والامراض النفسية المكلبشة. والزنوب المكلبشة والابتلاءات
29:08المكلبشة بتعالج كل الكلبشات دي من حياتك. هل يبقى فالنبي عليه الصلاة والسلام بيشبه صلاة الفريضة نهر وانت تخمر وانت نازل تستحمى وتغمر نفسك فيه. خمس مرات في اليوم فليست. واقم الصلاة طيب وآآ
29:24هي الايات دي نازلة ليه اصلا الايات دي نازلة ليه؟ يعني اول حاجة ما تستقلش بالحاجات البسيطة انت استهانتك بالحاجات البسيطة ونظرك للحاجات اللي مش موجودة في حياتك. يعني استهانتك بالموجود. وطمعك في المفقود مضيعك. يا ابني انت
29:41خمس فروض بس لو انت صلحتهم انت هتبقى والي ماشي على الارض خمس فروض بس لو انت صلعتها تبقى ولي ماشي على وجه الارض صلحتوهم بس واتوضيت لكل صلاة ونزلت صليت في جماعة وحرصت على تكبيرة الاحرام وزبطت السنن الرواتب بتاعتك وسجود
30:01الفرائض الخمسة احييته بدعاء الله. يا ابني انت دول كده بس انت ايه والله العظيم انت ما في واحد في الالف الكرة الارضية زيك اصلا. ولا واحد في المية الف في الكرة الارضية زيك
30:15ما تستهنش بدي ودول لوحدهم ربنا ان الحسنات يذهبن السيئات. دول لوحدهم هيذهبوا سيئات الواقع وسيئات الاحوال الايمانية وسيئات الداخل النفسية والقلب وسيئات دول لوحدهم هيخلوك نضيف مية في المية. بس انت اقم الصلاة
30:34بس انت قومها صح بس انت عاملها صح. ان الحسنات يذهبن السيئات. الاية آآ يعني المفسرين قايلين انها نازلة في آآ واحد من الصحابة كان بيبيع تمر تمار وجت امرأة بتشتري منه تمر بدرهم
30:55تمر بدرهم. تمر بدرهم معناها ان واحدة سهلة جدا يعني واحدة غلبانة جدا يعني. او ما عهاش فلوس بقى وآآ وجوزها كان سافر في الجهاد في سبيل الله. خرج في سرية من السرايا
31:05فضل يعني ايه يتابع معه لحد ما ايه اصاب منها قبلة واصاب منها ما هو اكثر من قبلة الا انه لم يجامعها راح لابو بكر الصديق ها يبكي فابو بكر قال له فلعلها مغيبة مغيبة في سبيل الله. مغيبة يعني جوزها
31:24سافر ويعني شف الفكر النبي عند ابو بكر وعمر قبل ما يبقى يعني ايه ابو بكر وعمر شربوا فكر النبي عليه الصلاة والسلام. اول حاجة اه هي انت انت انت عملت كده لان دي كانت في لحزة ضعف. مش المجرمة. ازاي؟ ازاي تعمل كده؟ واحدة جوزها زي اول فلعلها
31:43غيبة في سبيل الله لحظة ده اول حاجة الاعتزار للعصاة. اول حاجة ان ان يعني ان بالتأكيد اكيد دي في لحزة ضعف. جوزها مسافر وهي مزنوقة مادية وفي نفس الوقت زوجها مسافر فهي يعني بعيدة عن زوجها وعن الرجل بتاعها فراح لعمر ابن الخطاب فقال له انا اصبت من امرأة
32:04قبلة وعملت كزا وكزا الا اني لم اجامعها. فقال آآ آآ فقال عمر فلعلها آآ مغيبة في سبيل الله نفس كلمة ابو بكر فقام سايب عمر راح للنبي عليه الصلاة والسلام بيبكتوه. يعني انت اخلفت غازيا في سبيل الله بهزا؟ يعني بدل ما تبعت
32:25زوجتك اكل في بيته وتبعت مع زوجتك حاجة لولاده. على ما هو يرجع. رايح تعتدي على مراته ورايح تستدرج مراته انت فراح للنبي عليه الصلاة والسلام النبي اول كلمة قالها له فلعلها كانت مغيبة في سبيل الله
32:41يبقى اخالفت غازيا في سبيل الله بمثل هذا يعني واحد غازي في سبيل الله بدل ما تبعت زوجتك تقف مع مراته وتسندها وتشوف احتياجاتها لحد ما هو يرجع. تعمل كده مع مراته ده ايه يعني تخيل
32:57فالنبي عليه الصلاة والسلام يعني اكتر كلمة تشدك هنا احترام لحزات الضعف. ان مش على طول اول ما تعرف ان حد واقف في معصية اعوذ يا حبيب قلبي بس يعني احترم لحزات ضعف البني ادم. ارحم الناس عشان وانت بتغيرهم تبقى عامل زي الدكتور اللي صعبان عليه المريض. مش تبقى عامل زي السجان اللي باصص
33:17مجرم! يا مجرم! ده انت ده انت ده انت لأ حبيب قلبي هو انت بالسجان وقبض على مجرم! انت دكتور وبيعالج مريض ما لكش دعوة بالقصة التانية دي. انت دكتور وبيعالج مريض
33:30يبقى الاحترام لحزات ضعف الايمان عشان انت نفسك عندك لحزات ضعف. فانت نفسك تلاقي اللي يرحمك وانت نفسك ترحم نفسك. في علم الزكاء العاطفي يقول لك اللي ما بيتعاطفش مع نفسه
33:40اتعاطف مع الناس ازاي ؟ ازا كنت انت قاسي على نفسك اصلا هتتعاطف مع الناس ازاي ؟ زي في علم الادارة. يقول لك ازا كنت انت مش عارف تدير حياتك هتدير
33:50مؤسسة ازاي ؟ هتدير مشروع ازاي ؟ هتدير فريق عمل ازاي ؟ فيقول لك في الدرجة الاولى من درجات القيادة الخامسة من كورسات القيادة الخمسة انك تقود نفسك وتدير حياتك وترتب حياتك. وترتب وقتك والا هتدير فريق وبعد كده هتدير مشروع وبعد كده هتدير مؤسسة ازاي. ما ينفعش اللي ما يعرفش يدير نفسه ما يعرفش
34:10ففي الزكاء العاطفي يقول لك الاول لازم تتعلم تتعاطف مع نفسك. يبقى احترام لحزات الضعف. من المفاجآت ان من روايات هزا الحديس ان هزا الصحابي هو عمرو بن غزية من مفاجآت اه وان كان فيه اسانيد تانية اقوى اه ذكرها ابن حجر العسقلاني اقوى ذكرت بكنى مش باسماء. يعني ما وضحتش اسماء وضحت
34:31بس انما ما انما فيه رواية بقى آآ آآ ذكر فيها صراحة انه كان عمرو بن غزية الطمار الانصاري الاوسي عمرو ابن غزية ده رضي الله عنه وارضاه ده من الصحابة الكبار. ده من من شهدوا بيعة العقبة السانية
34:51رضي الله عنه وارضاه ممن شهدوا بيعة العقبة الثانية. ممن شهدوا بيعة الرجال. تبايعوني على ان على السمع والطاعة في المنشط والمكره وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وعلى ان تقوموا لله لا تخافون في الله لومة لائم. وعلى ان
35:11تمنعوني مما تمنعون منه نسائكم وابنائكم. الشروط الخمسة لبائت الرجال. اللي هيوافق على الخمسة دول. يعني نبايع النبي في بيعة الرجال على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وهو نفسه يقف
35:21في منكر وهو نفسه يقع في معصية! ايوة هو ايه المشكلة انك انت داعي الى الله وتقع في معصية يا اخوانا ما تدخلش الدنيا في بعضها. انت بني ادم هو انا لما باكلمك الوقتي عن ربنا معناها ان انا قديس
35:35ده دي تصورات وهمية اللي هو بقى حتة التصورات المسالية المدمرة تصور المسالي عن الصالح انه قديس ما هو ده اللي في الاخر بيخلي الناس تكفر بالملتزمين. يا حبيبي هو مين قال لك انه قديس؟ صور المسالي عن الشيخ
35:50هو ما بيغلطش ده بيخلي الشيخ بتاعك يتخف عنك ويختم احواله عنك لان هو بني ادم عادي جدا عادي جدا. ان ان انا خلصت الدرس ده ورحت نمت لحد الضهر عادي جدا. بني ادم طبيعي ما فيش اي مشكلة يعني. مش اول ما هاسيبك هاطلع القفطان وهاصف قدميه بقى
36:10وافرش جبهتي لله مش مش لازم انك انت بتبقى ده ومش لازم اللي كده في ساعة يبقى هو كده في كل ساعة. بني ادمين عاديين عايشين ناس بشر عايشين. عدم التصورات المسالية عن التربية وعن مفهوم الدين وعن مفهوم الصلاة. التصورات المسلية دي كلها امراض نفسية. تشوهات معرفية
36:30اللي عنده تصورات مسالية في الدين ده مش واحد عنده علو همة. ده واحد عنده تشوهات معرفية عايز يروح يتعالج نفسيا لان الدين مش كده. ولا ربنا قال لك كده. ده ربنا بيكلم الصحابة وبيكلم اصحاب بيعة الرجال بايعة العقبة التانية. بيقول لهم ان الحسنات يذهبن السيئات
36:47عمرو بن غزية الانصاري الاوسي يرد ويصرح باسمه في كثير من التفاسير انه هو الذي ان فعل هذا في هزه الاية هو اللي اصاب من امرأة قبلة وهو اللي يعني هو اللي عمل هزه اللي بيتقال في في بعض هزه الروايات لان بعض المفسرين زي ابن حجر رجح ان دي حادسة حصلت
37:07كزا مرة يعني وقوع في الشهوة احنا اختزلنا الدين في الشهوة فبقى اللي ما بيكلمش نساء واللي ما بيتفرجش على مواقع اباحية واللي ما بيقعش في معاصي سر وهو ده الهدف
37:20في حين انك ممكن تلاقي واحد خلاص قاعد مركز في الحاجات دي اوي اوي اوي اوي. وهو لا شغال في دعوة ولا بيطلب علم ولا بيحفظ قرآن ولا ولا واقف على ثغر من صغر الدين. يا ابني انت مضيع
37:33كل حاجة تانية. هو الدين بقى الحتة دي يا حبيبي دي خمسة في المية من الدين ولو وقعت فيها ان الحسنات يذهبن السيئات. قوم وصلح. انما فيه حاجات انت لو وقعت فيها لعن الذين كفروا. كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه
37:46فيه اركان في دين ربنا زي الامر بالمعروف ونهى عن المنكر زي الدعوة الى الله. انت ازاي انت ما بتعملش ده؟ زي طلب العلم. كالمجاهد في سبيل الله. يبقى عن عمرو ابن غزية ده شهد بيع العقبة الثانية
38:00عمرو بن غزية من اصحاب بدر ممن شهد بدرا. عمرو بن خزيمة ممن شهد غزوة احد انت متخيل! هو ممكن يعني يعني يعادل مين كده مسلا! يعادل مين ؟ شيخ مين دلوقتي ؟
38:14مين الشيخ دلوقتي بقى اللي شايل بدر واحد وبات يعني اعلى من كل القمم اللي انت سامع عنها دي دلوقتي اصلا ده واحد من قمم البشرية ويقع في الزنب ده. حبيبي بلاش تصورات مسالية عن الحياة
38:27وقعت ومن الحسنات يذهبن السيئات ان الحسنات اذا بلاش تحطيم نفسي وعايزين آآ آآ يعني الاية دي اكتر حاجة مخلياني شرحتها النهاردة في هزا الدرس. آآ ان انا حاسس ان
38:40اية دي بتعالجني انا الاية دي انا محتاجها. يعني انا سبحان الله اول ما يعني انتبهت لها كده في الايام اللي فاتت. فقلت الاية دي ازاي ما تقالش انها ارجى اية من كتاب الله؟ فلما دورت بقى بجد لقيت ان
38:53قال انها ارجى اية من كتاب الله. لقيت ان يعني بعض المفسرين قالوا هذه ارجى اية من كتاب الله ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكرى للذاكرين. ذلك ذكرى يعني دي حاجة بتفكرك وبتنهش قلبك وبتعالج نفسيتك بس للزاكرين. مش اي حد بينتفع بالمواعظ القرآنية
39:11المواعظ القرآنية نزل على قلبك. فانت ممكن تبقى عارف ان الحسنات تنزل من السيئات بس محبط. يا عم ما الحسنات تذهب السيئات. مش عارف اطبق ليه؟ اصل مش دي زكرى
39:21اي حد اللي بينتفع بالمواظ القرآنية شرط الانتفاع ان الاستقبال يبقى سليم. زلك زكرى للايه؟ زلك الايات الجميلة دي اللي بتعالج النفسية وبتعالج القلب وبتدي خط السير هي زكرى ها وبتعرفها خط الزيت بس للزاكرين
39:36للي متصل بذكر الله في قلبه رقيق فعلى طول فاكر وعلى طول منور. يبقى ذكر ربنا هو اللي بيخليك مؤهل الانتفاع بالقرآن عشان كده واحد يقول لك ازاي اخشع في الصلاة؟ اجتهد في زكر الله ما بين الصلوات
39:52زلك زكرى للزاكرين. ازاي اقعد استفيد من القرآن؟ زلك زكرى للزاكرين. ربنا اداك المفتاح اهو. لما تبقى مشغول بذكر الله سبحانه وتعالى وبتجاهد في ذكر الله. زكر ربنا دي عملية بسيطة
40:02بيتك وانت نازل وانت نايم وانت قياما وقعودا على جنوبهم هتؤهل قلبك للانتفاع بالمواعظ القرآنية اية عظيمة وجميلة قوي ان الحسنات يذهبن السيئات اية بتعلمنا احترام لحزات الضعف بتاعتنا. آآ اية بتعلمنا عدم التصورات المثالية عن الدين والالتزام وانك ممكن تبقى انسان متدين عالي جدا
40:22الدم وقعت ووقعت وفي اخر الحديس سيدنا عمر بن الخطاب بيضحك مع عمرو بن غزية بيقول له نعم لا ولا نعمة عين لا ولا نعمة عين بقى هي الامة عامة هو فاكر في الاخر انها ليه وخاصة
40:35فبيقولوا دي خاصة بي انا رسايل دي حاجة نازلة لي انا لوحدي! هو مش متخيل! يعني فيه ناس مش متخيلة! هو ده الدين! ايه الجمال ده! هو ده الدين للكل! يعني
40:45حاجة خاصة بقى استسنا كده رحمة من ربنا بحد شاهد بيعة الاقوى. عمر بن الخطاب قال لا ولا نعمة عين نعمة عين يعني عشان عيونك يعني يعني كلمة من كلمات العرب معناها اكراما لعنيك يعني. عشان عيونك والله لانا عامل كزا. عشان خاطر عينيك. اه بيقول له ولا انا سيدنا عمر برضو غضبان
41:05معي بيصورني من جوة غضبان. قال له يعني مش عشان عينيك يعني يعني عكسها يعني يعني هي مش اكراما له. اه لا ولا نعمة عين عينيك انت بصيت ليه بصة اصلا خلتك تقع في معصية في الاخر؟ عينيك دي اللي انت بصيت بقى فبيقول له لا ولا نعمة عين. بل هي للامة بل هي للامة عامة
41:25فصدق النبي صلى الله عليه وسلم قول عمر بن الخطاب انها اية للامة عامة لكل مسلم ومسلمة الى يوم القيامة. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم الهمنا رشدنا واعذنا من شر انفسنا. اللهم قنا شر انفسنا واعزم لنا على ارشد امرنا. اللهم انا نستهديك لارشد امرنا ونعوذ بك من شر
41:45انفسنا عسى ان يهدينا ربنا لاقرب من هذا رشدا. اللهم انا نسألك الهدى والسداد والحكمة والرشاد. والتوفيق اللهم اهدنا وسددنا ووفقنا وارشدنا. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اصلح لنا شأننا كله. ولا
42:05تكلنا الى انفسنا طرفة عين. اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد. اللهم وفقنا اللهم وفقنا اللهم وفقنا لما تحب وترضى. اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيئا نعلمه. ونستغفرك لما لا نعلمه. اللهم اشرح لنا
42:25ويسر لنا امورنا. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها انت وليها ومولاها نعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر. من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل
42:45من السماء ومن شر ما يعرج فيها. ومن شر ما ذرأ في الارض ومن شر ما يخرج منها. ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طواف فارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن. يا رحمن يا رحمن. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت
43:05استغفرك واتوب اليك