" تفتيش حرب " .. اللقاء ( 08 ) .. تفسير سورة مريم .. د . حازم شومان
0:00الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يسرك الامر كله. اللهم صلي على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين والملأ الاعلى الى يوم الدين. اما بعد اخواني
0:24كلها اخواتي في الله لما بيكون في الجيش المصري عايزين يتأكدوا او اي جيش في الدنيا يعني عموما عايزين يتأكدوا ان الامور على ما يرام استعداد الاسلحة مزبوطة جميع اجهزة الجيش مزبوطة بيعملوا حاجة اسمها ايه؟ اسمها ايه؟ ها تفتيش حرف يعني ايه تفتيش حرب؟ يعني
0:44فجأة بتنزل لجنة عليا تفتش على كل جندي وكل قائد وكل طبيب تبع الجيش وكل حد في اي لجنة تبع الجيش تفتيش كأن بكرة في حرب هو كامل الاستعداد ولا مش كامل الاستعداد وبتبقى عملية طبعا يعني اه مليانة بقى ايه مشاكل بعد كده ومليانة عقوبات
1:04الناس اللي مش جاهزة في اي لحظة جهازات حرب. ان شاء الله بازن الله النهاردة الدرس بتاع النهاردة تفتيش حرف. تفتيش حرب على ايه يا اخواني واخواتي المرة الجاية امتحان صورة مريم بازن الله سبحانه وتعالى. حفظتوا السورة ولا لا؟ اللي حافز السورة يرفع ايده. ارفع ايدك ياد. ها
1:24حفزت سورة مريم؟ محمود حفظت مريم؟ ليه؟ انت ناوي تدخل المسابقة ولا لا حفزت السورة؟ ها وانتم؟ مين اللي ما حفظش السورة يا جماعة؟ ارفع ايده كده. انا ما حفزتش
1:44ده انتم ان شاء الله مش هتاخدوا عمرة! ده انتم هتاخدوا خمس سنين سجن ان شاء الله! عمرة مين يا عم! طيب يا اخواني! الوقت بازن الله سبحانه وتعالى تفتيش
1:54حرب المراد يا جماعة طبعا آآ اخواتنا كلهم مين اللي ما فيش فيهم مصلحة دلوقتي؟ ها فين المصحف بتاعك؟ فين المصحف بتاعك؟ كل نقطة من اخواتنا المصحف بتاعه الدكتور محمد واصحابك فين؟ ما تحسش انك انت مزاكر انا هجيب لك اسئلة مخصوص بك انت. ان شاء الله يلا يا اخواني
2:14اخواتنا ماسكين المصحف بتاعهم. النهاردة يا جماعة ان شاء الله بازن الله عايزين نتكلم امتحان سورة مريم هيجي شكله ايه؟ كلكم بازن الله لازم تدخلوا الامتحان ده. فيه ناس منشنة على جايزة عمرة وناس منشنة على جايزة ان يكونوا من اهل الله وخاصته. فيه ناس ممكن
2:34اخرج من المسابقة ديت اصحاب القرآن الناس تخرج من المسابقة ديت دخلت ونشنت على عمرة دلوقتي بازن الله سبحانه وتعالى نظام الامتحان اللي هتجيبه ايه دلوقتي الاسئلة هتيجي ازاي؟ اللي داخل الامتحان منكم بازن الله اخوة واخوات هيزاكر ازاي؟ لان الوقت احنا لما عملنا درسين عن الصلاة وبعد كده جت احداس برضه بعض
2:54اضطرابات في البلد فكل ده قطع الحبل بتاع الاتصال بتاع سورة مريم فبازن الله الامتحان الجمعة الجاية العصر بازن الله هنا في الجمعية الشرعية هيبقى لجنة امتحان وهيبقى فلوس بازن الله سبحانه وتعالى. فاحنا عايزين النهاردة نعرف الامتحان جاي ازاي. كل احنا ادينا في مريم ست مرات. منهم مرة مراجعة مش دي
3:14يبقى ادينا خمس مرات. يبقى الامتحان هييجي ان شاء الله خمس اسئلة كبار. خمس اسئلة كبار. كل سؤال جاي على يعني قصة زكريا ويحي هيجي علي سؤال كبير. قصة مريم وعيسى بازن الله سبحانه وتعالى. كل حاجة ان شاء الله في الدرس ان شاء الله بازن الله. هيجي عليها سواب كبير. قصة ابراهيم وبقى الانبياء يسوع الكبير بازن
3:34وهكذا المقدرة والفهم العام للصورة هيجي عليها سؤال كبير ان شاء الله النص التاني من السورة سؤال كبير يبقى كل مرة يبقى سؤال كبير السؤال هيبقى فيه الف وباء هيبقى فيه الف من تفسير ابن كثير مباشرة لان الناس المفروض تقرأ تفسير ابن كثير وهيبقى به من المذكرات اللي اتوزع جوزها عليه
3:54والنهارده ان شاء الله هيتوزع الباقي عليه على يعني ان شاء الله الاخوة والاخوات في الورش بازن الله سبحانه وتعالى وانتم تصوروا مع بعض بقى للي ما لوش نسخة خلاص يا جماعة الامتحان النهاردة تشييك. النهاردة التفتيش حرب. النهاردة اطمئنان. بعد شهرين مع سورة مريم. انتم فين في الصورة ولا لا
4:14بعد شهرين مع سورة مريم انتم مستعدين للامتحان ولا لا؟ ده دول خمس اسئلة كبيرة. ان شاء الله هيبقى في دول يعني الواحد والخمسين درجة وميت درجة. هيبقى فيه بقى خمسين
4:24درجة تانيين على التسريع على الحفظ. الحفز هيجي بطريقة سهلة جدا. يعني اجيب لك الاية مسلا بازن الله باقول لك ايه سمع الاية اللي ايه اللي ايه؟ لا اللي قبلها. مش تصلي عليها اللي بعدها. سمع الاية اللي قبلها. مسلا يعني لو سمع الاية اللي بعدها. او هات لي اية بتقول الامتحان هيبقى سهل بازن الله
4:44ان شاء الله يعني يا جماعة الفجر يا اخوانا دي فرصة يعني شف صورة مريم كم صفحة؟ ادي اربعة ادي ستة سبعة صفحات ونصف سبع صفحات ونص الصفحة حوالي بست الاف حسنة. يعني حوالي خمسين الف حسنة لقراءتها بس. عشان تحفظها مش اقل من عشر مرات قراءة
5:04يعني انت بتتكلم في نص مليون حسنة ده ده اقل حاجة. فتخيلوا كمية الحسنات اللي انت كنت بتاخدها من الحفظ. طيب فاهم القرآن؟ ده اهل القرآن رحم الله وقصته. يعني انت ممكن ترتقي عند الله صورة تفهمها ممكن تبقى راس حربة لفهم القرآن كله. يا جماعة ما هو الواحد بيفهم القرآن زي
5:24هي البداية معنى تفهمه. يبقى ان انت تزاكري مش القضية ان انت كسبت عمرة ولا لأ. القضية انت فهمت القرآن ولا لأ؟ انت فعلا اتحطيت على طريق العلاقة بالقرآن ولا لأ ؟ ما فيش حاجة هتعصر قلبك في علاقتك بالقرآن. زي ما تقول ان فيه امتحان يبقى الاسبوع ده كله احنا قاعدين
5:44قاعدين نستعد للامتحان بنحفز القرآن. بنقرا في تفسير القرآن. قاعدين نشوف بقى ونفهم السورة. الكلام ده يا اخواننا بازن الله هيغير لك حياتك في علاقة طب القرآن لانك بدأت تتعامل علاقة جادة بكتاب الله. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول ان تجعل القرآن العظيم ايه؟ ربيع قلبي. انت جواك ربيع
6:04انت اللي جوة قلبك انت جواك كده حاسس انك جاي وجواك ربيع جواك جنة جواك جنة غناء ولا انت جواك خريف ولا انت جواك جواك ايه؟ ونور صدري. انت منور انت ماشي طريقك منور قدامك بسبب القرآن. سورة مريم لما كنت بتكلم مع
6:24مع بعض يا اخواني بقول لهم يعني بقول اللي يكونوا عاملينهم على حدد. اللي عايز يفهم ان احنا لنا منهج يزاكر تفسير هزه السورة. اللي اننا لنا منهج. واننا عندنا خط سير في الواقع. واننا عندنا رؤية في هذه الحياة. في الطريق الى الله سبحانه وتعالى
6:44يقرأ تفسيره. سورة مريم يبقى ربيع قلبي ونور صدري. الربيع والنور. تخيل كلمة ربيع وكلمة نور في خير بعد كده ايه؟ وجلاء حزنك يعني ايه صلاة؟ يعني ايه جلاء؟ طب ما النبي قال زهب الغمر او ذهب همي. طب ما الجلاء هو الزهاب ازاي؟ يعني ايه
7:04يقول لك الجلاء اه شرع الجلاء بمناسبة جلاء الانجليز عن مصر. يعني ايه جلاء؟ يعني احنا طردناهم ولا هم اللي مشوا ميشو يلا برة كلمة برة قام واخدين حاجات وهم خارجين. خلاص يبقى الكلام معناها جلاء حزني. الحزن هو اللي يسيبك كده. يعني مش انت اللي
7:24قوموا وتجاهدوا وتاخد له ادوية نفسية عشان يبعد عن صدرك. هو اللي يمشي لوحده. وجلاء حزنه. وذهاب همي. ذهبت نام تصحى ما تلاقيش في هم في صدرك اصلا ولا هم في حياتك الهم اللي مضعضع الناس. الهم اللي جاب زبحة صدرية لنفس الناس. الهم اللي خلى سن اربعين سنة في
7:44مصر بقى سن السكر والضغط وبداية اعراض الصفحة الصدرية. الهم اللي موتر الناس. ذهاب مشي مشي فين؟ مشي كده وخلاص. تخيلوا كل ده ثمرة ان تجعل القرآن العظيم. كل ده ثمرة علاقتك بالقرآن. يبقى لما تيجي فرصة ان احنا نبقى جادين في علاقتنا بالقرآن. ولا نستثمرها
8:04احرار انتم الغلطانين. هنبدأ دلوقتي بازن الله السؤال الاولاني هيجي من الجزء الاولاني تخص زكريا ويحيى. السؤال ممكن يبقى مسلا خمس او عشر نقط يعني لان المسابقة طبعا هي جايزة عمرة. فطبعا لابد من ان ايه ان يعني ما نسبش احتمال ان الناس تتساوى
8:24في التساوي بين الناس. يبقى اذا ممكن يجي مسلا خمس اسئلة مسلا في كل سؤال كبير. بحيس ان اشوف انت فاهم ولا لا؟ اشوف انت مذاكر ولا لا؟ يعني على سبيل المثال مثلا ايه الاسئلة اللي ممكن تيجي؟ الفهم العام للصورة. ها زمن نزول السورة امتى؟ مرة نزلت امتى
8:44مكة ولا مدني مكة ولا مدني الا الكلام العام مكي ولا مدني مريم مكة ولا مدني يا نهار ابيض مريم مكة ورا مدن يا مكي جميل جدا. طيب زمن نزولها امتى؟ لما تلاقي مقدمة السؤال تخض ما لكش دعوة بمقدمة السؤال. لما اقول لك العلاقة بين التفسير والسيرة آآ علاقة عظيمة
9:04والقرآن هو قال الله والسيرة هي فعل رسول الله ما لكش دعوة بالكلام ده في النهاية هو قال لك ايه؟ ما زمن نزول هزه السورة؟ ما زمن النزول فين؟ لقى سفن المناديل ده زمن الاحداس. ده قبل زمن ميلاد عيسى وبعد ميلاد عيسى. ده زمن نزول السورة
9:24على النبي عليه الصلاة والسلام في انهي مرحلة؟ قبل ايه؟ قبل هجرة الحبشة. اقوم اقول لك بقى طيب لمازا؟ ايه علاقة سورة مريم تقوم تقول لي ايه ان فيها هجرة سيدنا ابراهيم. اول من اقام سنة الهجرة في الارض. فتقول لي ايه؟ واعتذركم
9:44كلمة سيدنا ابراهيم لما هاجر قومه يبقى اذا بكل بساطة الهام وكلمة سيدنا مريم. السيدة مريم ازا انتبزت من اهلها لكانت شقيا. الانسان ممكن يسيب اهله عشان الدين وعشان ربنا سبحانه وتعالى ويسيب وطنه. يبقى ده سؤال صعب السؤال ده؟ صعب ولا سهل؟ ادي سؤال اهو ما فيهوش اي مشكلة. ممكن اجي
10:04سؤال تاني علو الهمة في الهجرة لاجل الله. ها اعطي نموزجين من السورة او اعطي نموزج من السورة. مش هجيب لكم حاجة كتير. يعني لو الصورة فيها اجيب لك وقت. الموضوع بسيط بس المهم تبقى فاهم. طبعا دي مش كل الاسئلة كده. الاسئلة هتبقى لقد جئتم شيئا ادا. يعني ايها
10:24لما اقول لك مسلا هل تحس منهم من احد او تسمع لهم رجزة؟ يعني ايه نجزة؟ كده يعني الاسئلة فيها مباشرة جدا يا جماعة ولم اكن بدعائك رب شقي يعني ايون اه لأ اللي وراك لا اللي وراك لا لا انت
10:44وامنتم بدعائك يا رب شقيا يعني ايه؟ يعني سبب سعادتي في الحياة هو الدعاء ولم اكن بدعائك ربي شفيعا قاعد يعني اوعى تروح يعني عمرك ما رديت لطلب الرب بتاع امير ابن كثير يعني عوضتني اجابة الدعاء عمرك
11:04لما ردت لي دعوة يا رب بدعائك رب شقيا. طيب هب لي من لدنك ولي يعني ايه ادي معنى ها باسلوبك. يعني ايه ولية؟ طيب جميل جدا. ليه سيدنا زكريا قال هب ما قالش مسلا اعطي
11:24ليه لفظ الهبة؟ ليه لفظ الهبة؟ ايه؟ ايوا اللي هي بقى ايه عايز تقول ان الهبة عطاء بلا عوض. يعني مش معناها ان انا اديتها عملت حاجة في الدين. انا ما استاهلش يا رب. ولا عندي اسباب يا رب هاتها لي من عهدك
11:44يعني انا ما استاهلش هبني هبة انا ما استاهلش ولا معي ان انا ادفع من العبادة او من الاسباب تمن هزا العطاء ولكن اديني يا رب كانت صعبة ومساءلة يا جماعة. الموضوع بسيط جدا. ان شاء الله بازن الله. الامتحان اللي هيركز معه في الدرس ده ان شاء الله بازن الله ممكن يخرج باسئلة الامتحان كلها. لا
12:04بس وبعد ما يروح ياخد باله كويس ممكن يخرج بسيلة الامتحان. ما سوى هذا هتلاقي الكلام بسيط جدا. يعني ما لم اقوله هنا هو يعني اسم الرحمن ذكر كم مرة في السور؟ ايوة انت اللي ابن كرم كم مرة في سورة؟ كم؟ فوق ستاشر طيب
12:24تقدر تسمع لي خمسة منهم؟ سؤال صعب ولا سهل؟ من ستاشر مرة قل لي خمسة. ممكن اصعبها عليك واقول لك سمعني الستاشر انما مش هقول كده. اقول لك ايه سمعني خمسة بس بنت. ممكن في يعني يعني وهكذا. طيب لما اجي اقول لك سؤال اقول لك منهجنا هو كلمة الحق في وجه
12:44الظالمين مهما كلفنا هذا دلل من قصص الانبياء في السورة. هتجيب لي قصة مين؟ هتقول لمين؟ مين النمازج في الصورة اللي دفعوا عمرهم؟ تمن كلمة الحق مين؟ سيدنا ابراهيم دفع عمره بسبب كلمة الحق؟ لا انا انا كله جهر انما مين اللي دفع عمره؟ مين؟ سيدنا زكريا
13:04بالمنشار ومين كمان؟ السؤال ده صعب. خلاص ولكن انا وصلت لك انت هتيجي في الهوا تلاقي ايه؟ الكلمة الحق في وجه من منهجنا هو كلمة حق الظالم الظالمين. مهما كلموا ناس انتم بتتخضوا. يا عم انا في الاخر الموضوع بسيط جدا. في الاخر ما لكش دعوة غير باخر كلمتين. امال انت جايب الكلمة
13:24في الاول اللي تخض ليه؟ عشان افهمك معنى عشان اخلي الامتحان مجرد انك انت تقراه بعد كده يذكرك بمنهجك ايه؟ عشان ارسق فيك النقط دي انا مش جايب اسئلة اتعبك فيها او اغلس عليك. انا جايب اسئلة افهمك ان انت لك منهج. صح ولا لأ؟ عشان كده هتلاقي من ضمن الاسئلة اسئلة اعجاز القرآن
13:44يعني انت اعجاز القرآن؟ يعني مسلا هاجي اقول لك مسلا من اعداد القرآن آآ الكريم مسلا الاعجاز الطبي في القرآن الكريم دلل من الصورة على مسل من امسلة الاعجاز الطبي في القرآن الكريم. ها؟ هات لي مسل وهينزل اليكم جزاء مغفرة
14:04الاية دي فيها اعجاز هي دي مش اعجازها. اعجاز الاول هو ايه؟ كلمة ايه؟ هزي حركي عشان الجلطات اللي بتيجي نتيجة النوبة اللي بعد العمليات واللي بعد هزه الاشياء. طب والكلمة التانية؟ رطبا ان الرطب فيه عناصر غزائية تحتاجها المرأة ايه في هذه المرحلة
14:24يبقى الموضوع يبقى انا بوصل لك معنى زي ما فهمتوا دلوقتي انا بوصل لك معك بحيس ان احنا نرتقي مع بعض يا جماعة اللي هيقرأ المزكرات بازن الله وهقول لكم الوقت الزكري ازاي. يعني انا هقول لك بكل بساطة طب ازاكر زي ده فيه ابن كسير وفيه مزكرات. طب اعمل ايه؟ كل حصة الموضوع
14:44جدا جدا جدا. انا هاديك ترتيبة بسيطة ان شاء الله اكتب اللي جنبك. ولكن الاسبوع ده كلنا نبقى عايشين مع القرآن. سواء في المسجد او على النت بازن الله الامتحان
14:54هيبقى برضو دكتور محمد الكتروني برضه بازن الله سبحانه وتعالى. طيب منهجنا ليس الاصطدام. كلمة الحق في وجه الظالمين لا الدعوة الى الله والنزول للناس الاصطدام ده اللي هو الايه؟ اللي هو المواجهة ليس وراء العلماء. دون ان يكون السفراء والعلماء. دلل من السفرة
15:14ها انا قلتها عشرين مرة في الشهرين اللي فاتوا دول. منهجنا ليس الاصطدام بل ان سورة. مين بقى عمل ايه؟ سيدنا يحيى سيدنا يحيى لما ذبح سيدنا عيسى عمل ايه؟ ها؟ كمل في طريق الدعوة الى الله
15:34كمل في طريق الدعوة يبقى من هد الدعوة الى الله بقوة وكمل في كلمة الحق وعمل كل حاجة وفي الاخر لا للرومان ولا اليهود احتملوه وحكم عليه بالاذان صوبا ولكن بسبب الدعوة الى الله وكلمة الحق وليس بسبب الايه؟ الاصطدام. طيب ما الحالة السياسية لفلسطين في هذا الوقت؟ في حاجة
15:54الخلفية الواقعية للاحداس ما فيش حاجة اسمها انك تدرس لي قصة سيدنا ايوب وانت مش عارف سيدنا هو كان عايش فين اصلا؟ ولا كان بيعمل ايه اصلا ولا كان انك تفهم يا ابني خلفتك
16:04بغداد انك تفهم لما تعرف ان سيدنا ايوب ده كان راجل من اليونان اصلا عليه الصلاة والسلام. مليونير وان هو بعد كده لما انكر عليه قراب من ذهب وقبلوا الانبياء بيقبلوا الدنيا؟ اه عشان يدوها للدين. يبقى ازا انت بتفهم ان الدين مش عدو للدنيا. خلفية الاحداس لما تفهم ان سيدنا يونس ضعف بني نوى
16:24اقعد دور على الخريطة واقعد دور في التاريخ تكتشف ان الرواية ديت عاصمة الامبراطورية الاشورية. وان في الوقت ده الاشوريين كانوا جبابرة قال لها تفهم ان يونس كان بطل الابطال تفهم بقى ما عدتش تتخبي في جفارة وما عدتش تتخمم في نمازج الغرب وما تقعدش تخاف تفهم ان احنا السوبر خالص تفهم يعني
16:44لان انت لك قدوات مهولة. تفهم البطولات المهولة بتاعة هزه الشخصيات. فانا ممكن اسألك سؤال هيقول لك ما الحالة السياسية لفلسطين في وقت هزه الاحداث في قصة زكريا وعايز ايه؟ هتقول لي ايه؟ فلسطين كانت محررة ولا محتلة؟ محتل؟ محتلة من مين؟ من مين؟ من الرومان الحاكم اليهودي
17:04اللي بيحكم فلسطين كان تابع مستقل ولا تابع للرومان؟ تابع للرومان كان في رجال دين بياخدوا مرتبات عشان يخطوا فتاوى الضلالة ولا لا كان الواقع الديني منقسم الى جماعات ولا لا؟ كان الواقع بس. انك انت تديني نبزة بس. ده ابليس حسن ايه ده؟ وان كان طبعا دي اسئلة ممكن زي ده حوالين
17:24ميلادية اللي هو قبل ميلاد عيسى وبعد ميلاد عيسى. طيب منهج التضحية لاجل الحق ولاجل الوصول الى الله ولو كان الثمن هجر منهجنا التضحية من اجل الحق ومن اجل الوصول الى الله. ولو كان الثمن هجر الاوطان. ده اللي هتجيب لي ايه؟ نموزجين في الصورة واضحين. لو قلت لك هات لي
17:44سيدنا ابراهيم السيدة مريم ها انتبذت بنعليها. جميل جدا. طيب آآ اما اجي اقول لك بقى ذكرت السورة مظاهر لحب الله للعبد. ها ماذا لو احبك الله؟ اذكر من الصورة شواهد لحب
18:04هتقول لي ايه؟ ها؟ اول شاهد ايه؟ ها؟ الحنان الحنان فين؟ حلال من لدنك هذه ايه؟ حاجة ايه الرحمة ايه؟ ذكر رحمة ربك عبده زكريا. تالت حاجة بالوطء ها؟ ان الذين امنوا بصالحات ايه؟ سيجعل لهم رحمة
18:24تبقى الرابعة ما تقول ياه رابعة ايه؟ لا مش حافزين ازاي يفتحوا المصاحف الربع الحفاوة انه كان بي حافية الخمسة العطاء قبل ما الايه ربي هب لي ايه هبني من لدنكا آآ وليا. ما فيش رب. طيب جميل جدا. يبقى اذا لما اجي اقول لك الصورة ترسخ منهج الاثر الدنيوي
18:54التي لو علمها الناس لذابت قلوبهم شوقا للالتزام. يعني السورة بتقول لك ربنا لما بيدي للصالحين بيغرقهم هب لي شاهدي. ها قولوا لي كده امثلة للعطاءات. ها قل. ايه؟ جعلني
19:14مبارك كان ايام ما كنت ماشي يعني ولو ان في شواهد واضحة جدا ها ها فكلي واشربي وقري عينا ها شف انت ايه كمان يا زكريا انا نبشرك بغلام ان شاء الله هات
19:34اهلا وسهلا. بس حاسس ان في كلام حلو. يا مريم ان لك في هذا بس دي سؤال يا عمران مش في مريم. جميل جدا ذكر رحمة ربك عبدا وزكريا. طيب الصورة ترسخ منهج الازهر الدنيوي للمعصية. مش الاثر الدنيوي للطاعة
19:54ها هات شواهد التي لو علمها الناس لرعبوا من المعصية. ها؟ لا ده باقول لك الاسر الدنيا للمعصية ربنا هيعمل فيك كده لو عصيت ربنا. انت نازل لشاب الوقت في قهوة ولا صاحبك بيعصي ربنا
20:14فسوف يلقون غيا. جميل دنيا واخرة. ايه الجمال! ونمد له من العذاب مدا. بعد كده ونرث ما يقول في الاخرة بقى يبقى معناها ان دي ممكن تبقى في الدنيا. هيتهلك في الدنيا. ايه كمان؟ طيب جميل جدا. صعب الاسئلة ديت؟ الكلام ده
20:34اخرج نهائي عن المذكرة وعن التفسير اللي قلت لكم عليه. يعني يا جماعة اللي هيذاكر مش مقتصر ابن كثير بس. اللي هيذاكر الساعة دي. اللي هيذاكر اي تفسير بسيط زائد هيقرأ المزكرات بفهم عايز يسمع الشرايط بتاعة مريم طبعا لان انا ايه هيلاقيني مركز على نقط بقى بوضوح هيلاقي الدنيا في غاية
20:54مش هجيب سؤال غير مباشر. انا مش عايز اعقدك. انا عايزك تفهم. يعني انا مش قضيتي انك تتعقد انا مش مصلحتي انك تطلع الامتحان صعب. ابدا. انا مصلحتي انك تطلع يا ريت الكلام ده. فين طول ايه الامتحان سهل جدا؟ لما فهمت تقوم تخرج تقول ياه! ده القرآن ده صحيح منور لنا كل حاجة واحنا ما كناش واخدين بالنا. ده القرآن مش
21:14والقرآن مليان اعجاز في كل حاجة. طيب السورة اه اه كلها معجزات. هات خمس شواهد من قصة زكريا ومريم وعيسى خمس معجزات ها قولوا يلا. ها خمسة. قل لي باللسان كده اسم المعجزة ايه؟ يحيى
21:34ولادة عيسى اتنين ها كلام عيسى في البلد تلاتة لسه في اتنين لا حبل مريم ايه ما هي ولادة تعيسة خلاص. ايه؟ جميل جدا احياء النخلة او على القول اللي قال انها كانت داخلة حية وغير مسمرة اسمار النخلة فورا. وعلى القول الان انها كانت ميتة احياء النخلة ها؟ لسه في خمسة في نفس الاية. في نفس الحتة اللي انت قلتها
22:04لأ يا جماعة يبقى ادي خمسة اهو انا مش هاجي اقول لك خمسة. انا هاجي اقول لك مسلا ادي عليك. ولو قلت لك خمسة الموضوع بسيط اديني قلت لك السؤال اهو. او السؤال ده ممكن ييجي ويبقى بدرجتين ونص. كل واحدة عليها نص درجة. صعب ده يا جماعة
22:24موضوع بسيط بس انا عايزك تفتح دماغك وانت بتقرا القرآن. طيب تعالى معايا بقى سؤال سبب تخلف الامة ليس الدين ولكنه البعد عن الدين. من خلف السعدي قال لك اعادونا الى الله
22:44يعني دول اللي سبب التخلف ها كلمة خلف دول سبب التخلف. طيب سبب الحضارة البشرية هو الدين. من الحضارات البشرية في الصغر سيدنا ادريس ده حتى في بعض العلماء قال لك ادريس من الدراسة يعني قال لك ادريس
23:04البعض طبعا وكان الكلام يعني ايه بيبقى فيه تحقيقات طيب ممكن اجي اقول لك اشرح اشرح يعني ايه ويرثه ما يقولها يعني ايه؟ طب اللي وراك؟ طب اللي وراك؟ طب انت ايوة
23:24ايوة يا ابو بكر ايوة يا هو ها ها يعني ايه ولا نفهم ما يقول؟ استاز ياسر انت ساب الكاميرا ليه اخوانا اللي قاعدين وراء اللي ما شاء الله مطمنين ها استاذ بهجت ايوة انت
23:44انا عارف انك عارف بس الصوت هيبقى بعيد. طب خلي سيف يقول ها يعني ايه ولد رسول الله يقول؟ يعني احنا هناخد منه كل حاجة. ده تقالب الاقوال في التفسير قول جميل جدا سنأخذ منه كل شيء. حينما يأتي
24:04يبقى بعد كده يعني ايه ويأتينا فردا؟ هيجي من غير اي حاجة. هناخد مين عارف اللي هو وورا الباب هات سلم سلسلة المفاتيح كلها. يلا كل حاجة. برة. ادخل القبر الحافي عالي بقى. حاسب على كل حاجة. يبقى ده معنا من المعاني. طيب. هاجي اقول لك سيجعل لهم الرحمن ودا
24:24يبقى ايه؟ يبقى خد بالك المعاني. ده اسئلة صعبة. ما فيش اسهل من كده في الدنيا يعني. طيب انما تبقى انت انسان فاهم. اللي هيفهم من النهاردة يا جماعة والله من صادفة. بازن الله سبحانه وتعالى. هتحب القرآن. هتتلزز بالقرآن. خدوا بالكم انا مش عايز يعني انا قبل كده عملت امتحان لبعض اخواني
24:44سورة محمد يعني بعد ما قعدنا مع بعض فترة المدرسين بقى كان امتحان صعب جدا. لحد دلوقتي بيطلع ورق الاجابة بتاعهم وابص عليه واحس ان انا قلبي بيذوب يعني من شدة المعاني والفهم اللي بيتفجر من الايات. يعني طيب اسباب الاصطفاء. الصورة تتحدس عن اسباب اصطفاء
25:04للعباد وانها ليست وهمي فقط وانما هناك جزء كسبي. خلاص يعني مش كلها كده هو ربنا اختار ده. ففيه اسباب عشان نتشجع. طيب هات تلات للاصطفاء مع زكي. السبب ايه هنا
25:24انه كان صديقا نبيا. يبقى كلمة نبيا بعد الصديقية. مثلا على يبقى ايه؟ يبقى اليقين علو اليقين وتصديق كل وعد الله ووعيد. طيب ايه تاني اللي ممكن ييجي؟ ها؟ جميل جدا. وايه كمان؟ لا انتم ما شاء الله انتم مزاكرين
25:44اول تاني اية يا جماعة. تاني اية في السورة تاني اية ذكر رحمة وربك عبده ايه؟ زكريا يعني انا ممكن اجيب لها لك هنا بطريقة تانية. اقول لك من اعجاز القرآن الاعجاز آآ في السيادة والنقصان. فلا
26:04يوجد رخصة القرآن بلا حكمة. وهو قال لك ذكر رحمة ربك عنده زكريا. لو شلنا عبدة هتبقى زكر رحمة ربك ايه؟ زكريا. المعنى هيختل. لا اختر يختلف الذكر رحمة ربك زكريا. لو انت قريتها كده كنت حسيت ان في حاجة ناقصة؟ لأ. طب كلمة عبد زيادة ولا لها دلالة؟
26:24لفظ زاد او لفظ ايه ده دلالة زكر كلمة عباء قبل كلمة زكريا ان سبب الرحمة ليس سبب ايه؟ شخصي وانما بسبب عبادته للهوى ومنيته لله. يبقى ده يعلمنا ان اللي هيعمل زي ما عمل ربنا برده يفتح عليه. صح ولا لا؟ يبقى ده بالاعجاز
26:44اللفظ يبقى انا بفتح عينك على قضية الاعجاز. طيب. دلل من الصوت ان قوة العبادة وقوة الجهد لاصلاح القلب ليس من الدروشة. في زمن الاضطرابات السياسية. الان كثير من الاخوة على ها
27:04النت والفيس والسوشيال ميديا يقول لك ان اللي بيتكلموا في العبادة والقلوب ده دراوشة. ها الوقت لا يتكلم في الدماء فهو مش عارف ايه ماشي يا عم هنتكلم في كل حاجة. هو انا ممنوع اتكلم في العبادة دلوقتي؟ دلل من السورة ان العبادة في وسط الزروف الاضطرابات السياسية. ووسط الزروف الدنيوية
27:24صعبة ليست من الدروشة ها هتجيب لي نموذج يا يحيى يعني ايه يا جماعة سيدنا زكريا خرج على قومه من الايه؟ محراب محراب فلسطين محتلة وانت داخل المحراب وسيدنا محمد رب السماوات والارض وبينهما فايه؟ فاعبدوا ايه؟ واصطبر بعبادته قلنا اصطبر العبادة دي لفظ حربي اصلا. زي
27:54لقناتك. اوعى تسيب العبادة. اوعى اي حاجة تخطف قلبك من العبادة. ما تبقاش واقف بتصلي وانت قلبك في المشاكل اللي في الواقع. صفي قلبك ربنا وشف لما هتيجي تقول كلمة الحق ربنا يفتح على ايدك قد ايه. يبقى اذا آآ آآ انا عايزك دي اخطر معنى انا عايزك تخرج بها. ان العبادة مش
28:14ان العبادة مش لما كل حاجة تستقر. يا ابني ما فيش حاجة تستقر لا في حياتك ولا في المجتمع الا لما نعبد ربنا. دي مش درواش ما حدش خسارة النفسية. ما حدش الكلام الفارغ اللي بيتقال على الفضائيات. وللاسف من بعض كمان اهل الدين. ولكن اللي واخدين اتجاه
28:34بيقول لك الشيخ فلان قال كزا يقول لك يا عم دول من المريخ. هو انا يا اما اسيب العبادة وارمي المسجد وارمي التربية شاورمة دعوة وبطل اتكلم عن الجنة والنار. واسيب اخرة الناس تولع. عشان اتكلم هو الدين عندك بقضية واحدة. انا مش باقول لك ان قدرتك مش دي
28:54انا مش بنكر عليك ان قضيتك. قضيتك دي ولكن انا بقول لك ان الدين كبير. وان قضيتك مش هتنصر. غير لما يحصل الكلام اللي في قصص الانبياء يبقى ده كلام خطير لان ده كلام ده قصص الانبياء. طيب. دلل من السورة. ان الجهد في الدعوة والتربية ليس بالرشد
29:14في زمن الاضطرابات السياسية وزمن المشاكل الواقعية. ها دليل ان السورة ان جهد الدعوة بتاع الرشد ده انت عندك خمسين شاهد ها خرجا على قوم محمد برضه خرج على قومه دعوة وايه كمان؟ ها جعلني مباركا اينما كنت ما لي دعوة
29:34طب وايه كمان؟ ها فانما يسرناه بلسانك لي تبشر وتنذر به فانما اقوى اداة حصر في اللغة. يعني ركز طريق الدعوة الى الله. طب ما ده دعوة الى الله. ايه كمان؟ يبقى يبقى جهود الانبياء في الدعوة. الرحمة الواقع الرهيب الذي عاشوا فيه مع
29:54معناها ان شغل الدعوة والكلام عن الجنة والنار في هزا الوقت مش دروشة ولا حاجة. الكلام ده خطير. الكلام ده منهج عمر. عشان كده باقول لكم اللي هيزاكر تفسير مريم هيفهم
30:04احنا عندنا مدى مدد واضح جدا. ومنهج ليس فيه جبن ولا فيه تخاذل ولا فيه تنازل. ما احنا بنتكلم في كلمة الحق. بس بقول لك ان الطريق مش ليس جبنة ولكن لان احنا ماشيين ورا الانبياء. يعني يعني هو هو كلمة الحق قليلة! انما يعني افهم انا طيب. ده اللي
30:24من الصورة ان منهجنا ليس للكعك في الوصول للتمكين. لن نستعجل. هات ده مين؟ لا بقى. ما تجيبليش حد الا لفة. انا عايز دليل كده اهو. سيدنا ايه؟ قبل ايه
30:44هبني من لدنك وليا. دليل زي الشمس ان انت الوقتي انت لسه هتيجي لك طفل ويكبر ويتعلم علم شرعي. يا نهار ابيض! ده هم ما هم بيقولوا علينا دلوشة كده. يطول بالكم يا اخي
31:04انتم لسه بتقولوا للناس العلم الشرعي وهيذاكر فقه وعقيدة وهيقعد يا عم تربية ايه الدنيا بتتحرق يا عم ما الدنيا بتتحرق ما حدش عارف يقول حاجة. ليه؟ لان ما فيش رجالة. ما هو سمية رضي الله عنها
31:24لما طعنت في فرجها وقتلت. النبي ما ردش ليه؟ الصحابة مش ما اتربوش. يوم بدر رفض. عليه الصلاة والسلام. ليه فيه رجالة؟ يبقى الوقتي هترد من غير تربية ازاي؟ تعال الوقت كده اقف في الشارع قل لهم ايه يا رجالة اعلن الجهاد الى فلسطين ها مين اللي هييجي بقى ومين اللي يعني
31:44هي مش قضية انكار للجهاد ولا ولكن قضية ان في سلم اللي مش اللي مش يقول لك انا عايز ابني يطلع دكتور. خلاص يا حبيبي دخله حضانة. وبعد كده ابتدائي. وبعد كده اعدادي. وبعد كده السانوية مجانين. انا هاعمل كل ده. عشان ابني
32:04يا عم ما هو لازم يطلع السلم. خلاص اخبط راسك في الحيطة بقى انت حر. ما تندمش اما تلاقي عمرك ضعف الاخر. لانك انت اضطريت في خبطتك في الحيطة مش عايز تاخد السلم. نحن لا ننكر الاصلاح ولا مناهج الجهاد ولا ولكن احنا بنقول لابد من التربية. طيب جميل جدا. يبقى ازا
32:24آآ في برضو آآ يعني ملاحظة هنا مهمة جدا ان الحكم زكر في السورة. اين زكر الحكم في السورة؟ يعني السورة اللي بتتكلم عن العبادة والنحرية احنا مسكنا الحكم في سورة الطلب يا جماعة زكر الحوافين واتيناه الحكم واتيناه الايه الحكم. هاجي اقول لك كده ما معنى كلمة
32:44ايه معنى كلمة الحب؟ هو معنى الحكم ان سيدنا يحيى ماسك السلطة؟ يبقى الحكم مش السلطة بس انما الحكم الحكمة المفضعة التي دان له بها الناس. هو يعني اقول يمين يمين شمال شمال. طب مش ممكن واحد بسبب علمه وحكمته وتمكين ربنا له في القلوب يقول
33:04يمين يمين يقول لهم شمال شمال صح ولا لا؟ يبقى القضية مش قضية انك لازم تمسك كرسي عشان تبقى مسكت حكم. يبقى قضية الحكم زكر الحكم هنا يعني يعني ده
33:14طب وذكر الحكم مع ايه؟ ايه العمل الصالح اللي بكرة؟ ايه؟ لا يعني ايه ايه اللي بسببه خد الحب ايوة خد الكتاب يبقى هاجي اقول لك دلل من السورة على اهمية القول بالقرآن
33:34وهاقول لك ايه ثمار الارتباط بالقرآن بالسورة هتقول لي خذ الكتاب المقام على طول ايه؟ واتيناك يبقى دي معناها ان هو جه بالسهل ولا بالصعب؟ بالسهل جدا بعد كلمة خد الكتابة بالايه؟ بقوة. يعني هو تعب في حاجة واحدة واستريح بعد كده في كل حاجة. تعب مع القرآن انعكاس استريح في كل حاجة في حياتك. هتلاقي له الحب
33:54صبية يعني واحد في رابعة ابتدائي يا جماعة. السيدة مريم اللي قلت هناخد واحدة في اولى اعداد. يعني الكلام ده عشان كده ممكن اقول لك تربية تجعل الاطفال ابطال. دلل هتود تجيب لي ايه؟ في احياء صبية هتقوم تجيب لي ايه؟ مريم ولسه عندها
34:14سنة اه اه يعني على بعض الاقوال يعني اولى اعدادي. هتقوم تجيب لي ايه؟ عيسى اه في المهد وبيتكلم. طيب خلاص يبقى كان فيها زكاة. طيب ممكن اجيب سؤال ممكن في اسئلة بردو عالية ازكر تلات ملامح للجهاد الديني لزكريا عليه السلام. سيدنا زكريا
34:34ده كان خطته في الاصلاح كتير. هو يا جماعة احنا دراوشة؟ يعني معلش هو انا جاي هنا درواشة كده؟ يلا يا عم اهو درس وخلاص ولا فيه خطة للاصلاح ها المفروض ان الدرس ده جزء من خطة الاصلاح. المفروض ان شغل الدعوة في مسلا الميدانية في الشوارع. المفروض ان التربية الخاصة وبناء كوادر
34:54بكرة الجمعة نوصل لخطة الاصلاح مفروض ان تربية الاطفال اللي قاعدين وراء في الورشة اللي ورا ده ايه جزء من خطة الاصلاح مفروض ان الاهتمام بالنساء جزء من خطبة الاصلاح المفروض ان
35:04عمل مسابقات في التفسير. يبقى ازا ايه خطة الاصلاح عند سيدنا زكريا؟ ازكر تلات حاجات من ملامح ملهان وجهاد يحمل رسالة من بعده. يبقى التربية الخاصة دي اسمها التربية الخاصة. يبقى يبقى التربية الخاصة بدليل انه قال لي هب لي من لدنك ايه؟ ولي واحد. طب ما في مليون منتقم
35:24انا عايز واحد بس قاتل. طيب التربية الخاصة ايه تاني؟ الايه التربية العامة يبقى خرج على قومه اوحى الى من سبحوا بكرة وعشيا. دي اسمها الدعوة العامة والتربية العامة. لازم عموم الجمهور يتربى انا مش هقعد اربي في
35:44خمسة واسيب تسعين مليون واحد ضايعين. يبقى زي ما باهتم بالتربية الخاصة لازم يبقى فيه خطاب عام للدعاة. يربوا الناس ويفهموا الناس بكل قوة يبقى ده الملمح التاني من منهج التغيير وخطة التغيير عند زكريا. ايه كمان؟ ياريتون يوارسوا ايه؟ ده دي نقطة تانية
36:04انت لسه هتبقى ماشي يعني العلم الشرعي اللي ممكن يخرج منها الاهتمام بالعلم الشرعي. الاهتمام بالعلم من مصادره من ال يعقوب ال يعقوب دول يعني العلماء العاملين الذين ورثوا علم سيدنا يعقوب عليه السلام. يبقى الالتفاف حول العلماء. طيب انا ممكن اسألكم سؤال في الصورة. اقول لكم حصان
36:24بيبقى صعب بس انا بجيب لكم عليها اهوات عظمت الصورة قدر اهل العلم. تعظيما شديدا. وذكرت انه لابد من الرجوع اليهم والصدور عن رأيهم. وعدم الحركة في الواقع الا تحت رؤيتهم. ومشورتهم
36:44دلل من الصور. المسل الاول. يعبد النقاط فيها علم ولا ايه انت قربت قوي ما لم يأتك الا انا عايز الشاهد. فاتبعني اهدي. فانت قلت لكم وانا بشرحها ده منهج انقاز الامة
37:04فاتبعني اهدم. لازم الامة كلها تمشي للعلماء. طيب الحاجة التانية عشان الدليل التاني في السورة ها؟ ده انتم لسة قايلينه يا نهار ابيض من ال يعقوب. قال لك يعني ايه ال يعقوب؟ قال لك هو سيدنا يعقوب سيدنا يعقوب كان مات من كم سنة يا اخوانا في الوقت ده؟ قال لك امال يعني ايه قالوا
37:24قال لك اي العلماء الذين ورثوا علمه. بس يا جماعة القضاء مش علم بس. وعملوا بهذا العلم. فصاروا علماء عاملين. يعني معناها ان لابد ان تربى على تحت ارجل العلماء العاملين. ها طب جميل ولابد ان تتبع البنات ال يعقوب. اتبعني اهلك لابد ان نسير
37:44اللي هيجيبه له عندي خمسين جنيه. رفعناه مكانا عليا يا اخي انكسفتني يا اخي هو هو هو جميل والله. بس هو ده اصل ادريس يعني يعني كان عنده العلم الدنيوي برضه كبير جدا. فده برضو دلالة مقام علماء الدنيا. ماشي وممكن يرحم بها علم
38:04الدنيا والدين بس مش ده اللي انا كان قصدي عليه بخمسين جنيه. لأ مش فاهمة اتصدمت. ايه؟ تعيد السؤال انا عايز مقام العلماء في الصورة. مش بقول لكم الصورة بتقول منهج. منهج مهول يا جماعة. بس افهموه. مش بس افهموه. صدقوه. انا بقف مع الاخ
38:24يعني يا هعمل في نفسي حاجة يا هعمل فيه حاجة. اقول له يا ابني بقول لك فعل الانبياء هزا. لا لا اصل الواقع مش هيتصلح. انت بتقول ان الانبياء مش فاهمين
38:34الاصلاح والتغيير يا دي المصيبة. ايه ماشي بس انا عايز حاجة لا لا. يا اخت هارون مش لما جه وفد النصارى نكرها قالوا للنبي هي مالها مهرنة لها روح. ده هارون كان ايام موسى. والسيدة مريم ايام سيدنا عيسى
39:14فقال لك انما كانوا يسمون انفسهم باسلوب الايه؟ الصالحين من قومه. اسباب ان الامة تسمي نفسها باسماء العلماء بتوعها لدرجة انك تسمي ولادك وتنسب نفسك لاسماء علماءك. واسماء تراسك مش العلمانيين الله ينتقم منهم. اللي بيحاربوا
39:34وبيحول لك الف سنة من امة الله الله الله اللي هيرد عليهم بازن الله سبحانه وتعالى. اللي بيعتدوا على علماء الامة ها وعايزنا يادوب عارفين ان لو اتضرب التراس خلاص ده ضرب ده ضرب كل حاجة. لو ضرب العلماء ضرب كل حاجة. هم مصيبتهم كده. يبقى
39:54الشيخ قال خمسين الف دقيقة خير وبركة ونور. وقال تلات دقايق فيهم مشاكل. ياخدوا التلات دقايق يعملوا ايه؟ ولع الدنيا بهم يا عم ما هو بشر. طب ما تزكر الخمسين الف دقيقة ولا النص مليون دقيقة بخير لأ واحنا عكزت مش عارفين نرد عليهم. يبقى يا اختنا ايه
40:14حساب للعلماء والاعتزاز بالعلماء. والافتخار بالعلماء واحياء اسماء العلماء. حد منكم يسمي ابنه ابن تيمية او ابن كسير او ابن رجب. اي حاجة بقى يعني انت طيب. يبقى احنا كان السؤال يبقى السؤال اهو لو انا جبت لكم سؤال الاعتزار
40:34العلماء ادي اجابته اهو. يعني ما اناش عايزك تجيب جديد. سؤال صعب. صعب انك انت تسمع الدرس ده تاني وترقش وتجاوب السؤال اللي هو جالك. ان شاء الله يعني الموضوع بسيط جدا. يعني السؤال الصار الحاجات الصعبة انا بقولها لكم دلوقتي اهو. بس هو زلك ان شاء الله سهل جدا. طيب آآ احنا قلنا الخطة التغيير عند سيدنا زكريا
40:54قلنا بتعتمد على التربية الخاصة والتربية العامة ايه كمان والالتفاف حول العلماء التفاف الامة حول العلماء تلت حاجات لحد دلوقتي ايه كمان خطة التغيير عن زكريا المنهج زكريا التغيير. يعني لو سيدنا زكريا مات موجود هنقول له يا نبي الله انت تريد الاصلاح؟ قال اه اريد الاصلاح. يا نبي الله ما الية الاصلاح
41:14ولا احنا بنعمل وخلاص؟ لأ ما بنعملش خلاص فيه اليات. ايه الاليات؟ عشان نطبقها الوقتي. عشان دي منهجنا. ايه تاني ؟ طلعني العبادة والمجاهدة في اصلاح القلوب. الله اكبر. ما فيش حاجة اسمها دعاية بيطلع على المنبر وينزل من على المنبر يقعد يكلم الناس. وما يروحش البيت يصلي
41:34ويجاهد على قلبه. ما فيش حاجة اسمها انك تعمل لي عم الملتزم وتدخل بيتك. تقعد تهق على الفيسبوك. تدخل بيتك تجاهد من اجل اصلاح قلبك. ماشي جميل جدا يبقى العبادة واصلاح القلوب والاهتمام بالقلوب. النقطة الخامسة ها
41:54ان سبحوا بكرة وعشيا. ده اسمه منهج ايه؟ لا منهج تحريك الناس وليس مجرد ضعف الناس. ده ممكن اقول لك دلل على ان الداعية الناجح ليس هو الذي يعظ الناس فقط. ولكن الذي يحرك الناس في العمل الصالح. هات شاهد فخرج على قومهم المحراب
42:14فاوحى اليه مين؟ ان ربنا عزيم والجنة جميلة بس لان سبحه بكرة رغيف. يبقى تحريك الناس في العمل الصالح. لازم لو في يوم من الايام اي واحد منكم منكم بقى داعي الى الله على اي مستوى في اي ظرف يحرك حرك مراتك في العمل الصالح. حرك ولادك في العمل الصالح. هات ولادك وتخليهم يعملوا حصالة اسمها
42:34عاصمة فلسطين او حصالت الفقراء واليتامى ويحوشوا خليك ابنك هو اللي يحط الصدا في ايد الفقير. حرك الناس في العمل الصالح طيب جميل جدا ايه كمان؟ ويرث من ال يعقوب. ده اسمه منهج ايه؟ اللي هيقول لي الكلمة دي ياخد طبق العبادة. وينجو من
42:54يرثني ياخد علمي. بس مش هقفله علي انا لوحدي. ويرث من ال يعقوب. هياخد مني ومن غيري. مش هقفله علي عشان ما يطلعش زي سمرة بعض الجماعات متعصب. لا يرى الا جماعته. ولا يرى الا شيوخا. ولا يرى الا منهجه. هطلعه متسامح يا رب. يا رب
43:14تضيع الواقع التعصب. فانا يا رب هربيه متسامح عشان ينفع قائد. ويرث من ال يعقوب دي اسمها ايه؟ اللي هيقول الكلمة دي لا طبعا حرام حد قال كلمة هنا كده؟ ايوة خد يا بشمهندس مصطفى خد الانفتاح
43:34الانفتاح التربوي عدم غلق القلب حاجة زي ديت ادي السؤال اهو سهل جدا. طيب يا جماعة آآ آآ يعني انا مش عايز اصعب الاسئلة باكتر من كده اعتزل حرف في القرآن. اعجاز الحرف ده القرآن. هاجي اقول لك من انواع اعجاز القرآن الاعجاز في الحروف. وليس في الالفاظ فقط
44:04ولكني قد جاءني من العلم. ايه ايه الفائدة من حرف من هنا؟ لو كان سيدنا ابراهيم قال اني قد جاءني العز كانت افادت ايه؟ الكلمة انا عارف كل حاجة وانت مش فاهم حاجة انما اني قد شئني ايه؟ من العلم في حاجات انت مش عارف انا عارفها يبقى وصل له المعلومة واسلوب ايه؟ جميل
44:24مؤدب ومؤدب. طيب اه فخرج على قومه. مش فخرج مسلا الى قومه. فخرج على ايه على يعني ايه العلوم؟ ان اللي بيخرج من العبادة للدعوة بيبقى انسان عادي. وان لابد ان
44:44يبقى عالي ما ينفعش اجي لك يا حبيبي وانا لا لي عبادة ولا عندي علم. هاديك ايه ؟ زي بعض الدعاة هو بيبقى ازاي ؟ كلام بسيط وخلاص لازم الداعية يتعلم ولازم الداعية يتعبد. لازم الداعي يخرج للناس مبني انسان عادي. لان الداعية هو سقف الدعوة. فهو اللي ايه؟ اللي اللي بيرفع ده
45:04يبقى ده جهاز الايه؟ طيب. هقول لك من ضمن انواع الاعداد حبيب قلبي. من ضمن انواع الاعجاز الاعجاز اسأل بلاغي في القرآن اذكر من فارق ما بين اشتعل الرأس شيبا واشتعل شيب الرأس
45:24من ان ربنا يقول اشتعل الرأس شيبا وكان ربنا ممكن يقول واشتعل شيب الرأس حد يقدر يجيب لي مسل من القرآن زي بالزبط اشتعل الرأس. مسل نفس الطريقة البلدية ايه؟ فجرنا الارض عيونا مش فجرنا عيون الارض
45:54ايه الفرق بين فجرنا الارض عيونا وبتفجرنا عن الارض؟ فجرنا عيون الارض فيه خمسين عين في المنصورة اتفجروا انما فجرنا الارض الارض كلها اهي دي قشطة على شاي بالرأس معناها ايه؟ الشيف من هنا وهنا بس. انما اشتعل الرأس معناها ولا شعره في رأسه ولا شعرة في لحيته. ولا شعرة في شاربه ولا شعرة
46:14الا واشتعل فيها الايه؟ الشيخ. واخدين بالكم معي يا جماعة؟ يبقى ده اعجاز بلدي. اقول لك دللي هات لي نموزج بالسرعة. هات لي نموزج بالسرعة باعجاز الحرب هات لي نموزج في الصورة على اعجاز اللفظ. زي ما قلنا الايه الالفاظ الايه؟ السرهات دي نموزج بالصورة على اعجاز التقديم والتأخير
46:34حد يقدر يجيب لي؟ هو علي هين. ايه الفرق بين هو علي هين وهو هين علي تقديم على افادة ايه؟ هو صعب ولكن على ربنا سقاه. هو علي علي انا بس
46:54ما حدش راضي يعرف انما لو هو هين علي هين علي وهين على ناس تانية. انما في حاجات ما لهاش اسباب. يبقى تقديم الحرف الجر هنا لفظ على هنا افاد ايه؟ وعلي افاد ايه؟ افاد القصر افاد الايه؟ افاد انه لا
47:14لا يوجد احد انا اسف معلش السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. منهجنا التخطيط والادارة. وعلم التخطيط والادارة العلوم الانبياء وليست من العلوم الغربية الحديثة. دلل من الصور على التخطيط من سنن الانبياء. ها هتجيب لمين هتطول؟ سيدنا زكريا سيدنا زكريا عنده خطتين قالهم الخطة الاولى ايه
47:44ها واني خفت الموالي من ورائي. بيخطط بعد ما يموت. ودي هجيبها لك. هقول لك الداعية الناجح ليس الزي يهتم بشرائطه وكتبه فقط. وانما الذي يفكر كيف يستمر الدين بعد موته. مش ان كل قضيته شريطه
48:04اكتبوا درس ولكن الذي يفكر اليوم الا ايه واني خفت الموالي ايه؟ من ورائي بعد ما اموت مين اللي هيشيل؟ خايف على دين ربنا. يبقى طيب والخطة التانية خطته لايه؟ لتربية يحيى. هبني من لدنك ايه؟ وليه يرثني ويرثه من آل يعقوب واجعله ربي ايه؟ رضيء ده بيخبط. فبيقول له يا رب انا عندي
48:24دلوقتي واخد بالك يبقى دي ايه؟ دي حاجة. طيب هجيب لك برضه سؤال طبعا كلمة بقى ايه يعني ايه ولية؟ يعني ايه انت؟ يعني ايه رجسة؟ خلاص اه اه هجيب لك بردو سؤال اقول لك من انواع الاعجاز القرآني الاعجاز اللطفي. الاعجاز اللطفي
48:44ذكر في هزه السورة سلاس ليال سوية. وزكر في سورة ال عمران سلاسة ايه؟ ايام الا رمزا. سلاسة ايام الله ليه جت ليالي في مريم وايام فلا موت. ليه؟ قول ايه
49:04لا انا مش بتكلم على الضيق انا بتكلم ليه ذكر الليل في آل عمران؟ واليوم في الليل في مريم واليوم في آل عمران. ده معناه انك لازم تكون موضوع الصورة الشمولية. مريم صورة بتتكلم عن المحاريب. زكريا في المحراب. مريم في المحراب. سورة بتتكلم عن العبادة
49:34فالليل اوفق لمعنى العبادة لان الليل ده الخلوة وسورة مريم بنتكلم عن الخلوة وقربناه نجية انما ال عمران بتتكلم عن غزوة احد والشبهات بتاعة انت بتتكلم عن رهبان الليل ولا فرسان النهار؟ فرسان النهار فناسب ان يأتي في ال عمران كلمة ايام ها والعبادة
49:54ذكر الليل يبقى ديت ايه؟ لان مريم تتحدس عن هبان الليل وال عمران تتحدث عن فرسان النار اعجاز اسم السور من انواع اعجاز القرآن. ما الحكمة في اختيار اسم مريم؟ هتقوم قايل لي كلمة واحدة بس ايه هي
50:14لا يعني ماشي جميل جدا ما الصورة دي بسببها اسلم ملك اللي هو النجاشي. ها انما انما مكانة المرأة ان بنت في اولى اعدادي بيتحط اسمها على صورة من القرآن فيها انبياء عظماء بهذا المنزر. يبقى معناها ان المرأة دي ما هيش حاجة قليلة. فجروا الطاقات اللي جوة النساء. بالتربية
50:34طيب لما اجي اقول لك اعجاز الترابط بين الايات. كل اية لها علاقة بما قبلها وما بعدها. ايه علاقة قول الله الله الذين اهتدوا هدى بقول الله قل من كان في الضلالة فلينظر له الرحمن مدها. مش هيديه ربنا
50:54عايزين صيام ان ربنا قبلها اتكلم عن اللي بيقوله اي الفريقين خير مقاما احسن نبيا احسن اثاثا رؤية. مين اللي اشيك؟ مين اللي راكب عربية؟ مين اللي معه خمسة دكتوراة؟ مين اللي اه معه وزير في كزا؟ مين اللي صحبته
51:14وعليت القوم والوسط الاجتماعي بتاعه مش عارف ايه. يقول لك بعدها ويزيد الله الذين اهتدوا ايه الاية دي انا بعتبرها اية التوازن النفسي. اية التوازن النفسي. انا لما اشوف حد عنده دنيا وانا ربنا اداني دين وعلم وايمان
51:34الحمد لله يا رب هو زاد في الدنيا انما انا زدت في الايه؟ في الدين. عشان كده يبقى دي علاقتها باللي همها انها بتوزنك نفسيا الا يهتز الملتزم الذي من اجل العلم والايمان حينما يرى من زاده في الدنيا وتوسعه في الدنيا. طيب اه جميل جدا. اه اه من منهجنا
51:54منهجنا الاهتمام بالاسرة. وليس ان يركز الملتزم على الدعوة خارج منزله. بينما يترك اسرته وبيته بدون دعوة دلل بنموذجين من الصوت. وكان يأمر اهله. ها؟ كمان ايه؟ ها؟ وهبنا له من رحمتنا
52:14ولي ايه كمان يا ابتي اني قد جاءك؟ يبقى كل ده اهتمام بالايه طيب جميل جدا آآ لسه جه تاني يا سيدي. اه من ضمن الاعجاز القرآني اعجاز ترابط الصور. فكل صوت
52:34لها علاقة في موضوعها بالصورة التي قبلها والسورة التي بعدها. ما علاقة مريم بسورة الكهف ما هو صورة الكهف ليه؟ صورة الكهف اتكلمت عن الحركة ولا العبادة؟ حركة انطلق طالعين حركة سورة مريم كانت يعني ايه؟ عبادة اصطبل لعبادته خرج على قومه من المحراب. يبقى رسالة لاهل الحركة لا يمكن
53:04تواصل الحركة دون استراحات العبادة. هتهلك نفسك. يبقى بعد السورة بتاعة الايه؟ الحركة اللي جاية سورة الامل. طيب في برضو شوية اسئلة تانية تافهة يا عيني صادق. انا ممكن اقول لك ازكر معنى استفدته منه. احنا قلنا كم معنى في فينا؟ خرجنا به منها. كنا تلاتة قلنا الاستسلام لله
53:24والتحدي والثقة في الله. انتم بقى لما هتذاكروا هتراجعوها. يعني انا بفتح لك بس. طيب جميل جدا. آآ من ضمن انواع اعجاز القرآن ممكن كده اعجاز ترابط اول السورة باخرها. فكل سورة من سور القرآن تجد ترابطا بين كل اجزائها. يعني انا قلت لك اعجاز السورة باللي قبلها واللي بعدها
53:44واعجاز اول السورة في اخر سورة ما علاقة اول سورة مرن باخر سورة مريم اولها انهار الرحمات على اولياء الله. واخرا سيجعل لهم الرحمن هدى برضو لن يأمروا الرحمات على اولياء الله. بس بردو في اخرها معنى تاني. كما اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع
54:04يبقى اولها انهار الرحمات على اوليائه واخرها قطع الرحمات عن اعدائك. يبقى ايه؟ يبقى دي برضو علاقة. طيب آآ آآ قلت لكم بكلمة زكريا. عارفين يعني ايه كلمة زكريا؟ ممكن في التسمية بقى يقول لك مسلا ايه؟ قال كذلك قال ربك. اكمل الاية وازكر الاية
54:24قبلة او اكمل الاية والقرآن التي ايه؟ بعدها. او اجي اقول لك مسلا اذ واحد اتنين تلاتة. سبعة حسين. اذ نادى ربه نداء خطي. واحد اتنين اذ انتبذت من اهلها اذ انتبزت من اهلها مكانا شرطيا. تلاتة. از قال
54:54صعبة لما تلاقي سؤال في التسميع يعني افتكر الصور كلها. الموضوع بسيط جدا. طيب جميل جدا. اه ممكن اجيء في اللفظ اقول لك ليه ربنا قال اذ نادى ما قالش ازدحى. ايه الفرق بين دعه نادى؟ ايه معنى المناداه؟ الكلام ده كله قلته. طيب ممكن اقول لك رد
55:14الحذف الاعجاز ليه ما فيش يا رب؟ ليه حزب النداء؟ اه اقرأ بقى اقرأ تفسير السورة اقرا في البتاع يبقى ده اعجاز الحزم زي ما في اعجاز في الزيادة. ده اعجاز في الحزم. خلاص ما فيش حاجة هتيجي زيادة ولا ناقص عن الوزن. وعن ابن كثير. ما فيش
55:34اي مقتصد او ما فيش. يعني يا جماعة والكلام هييجي واضح جدا. عشان ما حدش يقول المعلومات هيبقى السؤال ده بنص انا عايز الكلمة دي. السؤال ده بتلات درجات لان انا عايز تلات كلمات. وهتبقى الدنيا واضحة جدا معك. بازن الله سبحانه وتعالى. ان شاء الله ربنا اه قلت لكم اه
55:54اه اه دلة ده ده اسئلة بقى في الحفظ. ان انا ممكن اجيب لك في الحفظ معنى واقول لك هات لي اللي بيدلل عليك. دلل ان ترك الدعوة الى الله وترك انكار المنكر من اسباب الحرمان من اجابة الدعاء. ما تقول
56:14عسى ان لا اكون بدعاء ربي شقيا. يبقى انا ممكن اقول يا رب ولا يسمع لي. ليه؟ لان انا سايب المنكر وما بنكروش وما اناش شغال لي الدين يبقى من اسباب الحرمان الاجابة الدعاء ترك الانكار المنكر. وترك الدعوة الى الله. يبقى ايه؟ آآ آآ طيب آآ ممكن اقول لك
56:34ايه دلالة كلمة اشتعل؟ نار الحرقة على ذهاب العمر والرغبة في العبادة. ان هو عايز الف عمر في العمر ممكن يقول لك يعني فريق ديوان العظم مني يعني ايه العظم؟ يعني هات لي المعنى بتاعها. يعني ممكن اقول لك ايه كلمة زي دي. طيب جميل جدا. آآ ممكن اسألك
56:54ظريف جدا عن السعادة ان الصورة تحدست عن اسباب دفع الاكتئاب مش بتكلم يعني ربنا يشفي المرضى اجمعين. انا بتكلم عن اكتئاب تسعة وتسعين في المية من المجتمع. اللي هو بيسموه اللي هو الاكتئاب التفاعلي اللي هو اكتئاب
57:14ايه سبب المشاكل والهموم والضغوط؟ يعني ايه؟ انا بتكلم عن ده. ها فاقول لك ان الصورة آآ تعالج ايه؟ آآ آآ النجاة من الاكتئاب. والنجاة من الهم والعمر. ايه الحاجات اللي في الصورة تنجيك من هذه الكربات؟ هتقول ايه
57:34ها قل. ممكن اسألك سؤال برضو جميل جدا. آآ حنانا من لدن ايه الفرق بين الحلال والرحمة؟ ايه الفرق بين الحلال والرحمة؟ يعني الام عندها حنان وعندها رحمة ايه الفرق بين رحمتها وحنانها؟ ممكن
57:54يخبط على الباب تقوم ترحمه تدي له طبق اكل. انما ده حنان عليه ولا رحمة؟ رحمة. امال الحنان على مين؟ على ضلال. يبقى يبقى اذا الحنان ده على العصاة اللي على الملتزمين اللي محتاجين يتربوك. على الملتزمين اللي محتاجين يتربوا. يبقى الحنان ده لفظ في التربية. يعني لفظ انك انت ايه
58:14ممكن اقول لك وسلام علي حملت الاية تلات اخطاء او اعظم تلات اخطاء ايه هم؟ يوم ولد فتنة ايه؟ فتنة المحيا فتن الحياة ويوم يموت فيها ايه؟ فتنة الممهات وعزاب القبر ويوم يبعث حيات فتنة
58:34اه واقول لك بقى علمنا الرسول دعاء يجمع هزا كله في كلمة واحدة. اللي هو دعاء ايه؟ دعاء ايه قل يا ايوة سمعت اهو اللهم انت السلام ومنك السلام ومنك السلام. طيب آآ
58:54وقلنا قضية الصفاء والاختيار وقلنا قضية آآ اعجاز الحروف. خلاص الكلام ده كله بقى واضح ومعناه واضح. فضل منة الله وقلنا قضية الحتت دي كلها. طيب خلاص آآ اسباب النجاة من الاكتئاب في عصر من اخطر عصور الاكتئاب في تاريخ البشرية
59:14كانت في الدنيا يعني كلها والعة. الكرة الارضية مشتعلة. يعني اسباب النجاة عشان كده سيدنا عيسى بيقول عزم الرسل. لانه كان جاي في فترة مهولة في الناس الرهيبة لما كانوا بيحاربوا آآ بعض المؤسسين للصحوة الاسلامية في التذكرات والاربعات. فالغرب قال لك الناس دي كبار. طب نعمل لهم ايه
59:34اسمعوا لهم احداث اكبر منها منهم كلمة خطيرة جدا قال لك يعني قولوا لهم احداس اكبر من زي مسلا خمسة وعشرين يناير. يقول لك يا اخي ده فيه دعاء كان الناس بتحبهم بعد خمسة وعشرين يناير قال لك ايه ؟ لأ ده ليه ؟ ناس كبيرة هيعمل ايه ؟ احداس مهولة محرقة واقعية
59:54فلما ييجي نبي في وسط احداس زي دي ويزهل الناس ببطولته وقوته في الحق. وكلمة الحق وجهاده الدعوية الناس الى قضية الجنة والنار في وقت ما حدش بيفكر فيه في الاخرة. يبقى ده بطل ولا مش بطل؟ ده شخصين كفار. شخصيات الانبياء شخصيات جبارة
1:00:14في اخطر عصور الاكتئاب. اذكر بقى ايه؟ اسباب النجاة الاكتئاب من خلال السورة. ايه هي؟ ها يلا واحد لا هو بالزبط. ماشي يعني ماشي انا عايز حاجة مباشرة. ما هو ما انت هتقول لي العب معناها كل
1:00:34من دون الله عسى ان نكون بدعاء رب ايه؟ شقيا. ايه السبب هنا لما كان من الشقاء والاكتئاب والهم؟ الدعوة انكار المنكر. كلمة يعني ايه؟ اعتزل لكم مش عايزكم تتركوا على على الظلم اللي انتم فيه ده. مش هاساكن الزلمة دول. طيب
1:00:54الحاجة التانية فنداها من تحتها الا تحزني اللي في الموقف ده بسبب ايه؟ كلي واشربي وقري عني بسبب ايه؟ العبادة عبادتك. طب والحاجة التالتة؟ ولم اكن بدعائك رب شقية بقى نفسها بايه؟ الدعاء. اجيب لكم اسئلة في القراءات ولا بلاش؟ ها اجيب لكم سؤال في القرآن
1:01:24لو جبت سؤال في القراءات واسأل واحد بس لو جبت وبغششه لكم دلوقتي اهو. هقول لك ان من اعجاز القرآن اعجاز القراءات. وان كل القراءة معجزة جديدة واضافة في المعنى. ها؟ ففي قراءة تساقط عليك رطبا جليا قرأها يعقوب
1:01:44عليكم الجليل. ما دلالة قراءة القرآن؟ ايه الفرق بين تسقط ويتصدق؟ وبنية الصفا تساقط يعني يتساقط اضافة ايه؟ ها؟ ان الجزع هو اللي هينزل رطب يا اخي المعجزة هنا ان الرطب مش نازلة بس من الجريد. ده الجزم ينزل رطب. يبقى ايه كأن الرطب بتنهمر عليها من كل شيء في الايه؟ في النخلة
1:02:14والاعجاز الطبي قلناها آآ يعني انا مش هقدر بقى اكمل كل المزكرات انتم بقى قيسوا على ده. قيسوا على ده يعني من ضمن منهجنا المجاهدة الفردية حتى الموت. المجاهدة في العبادة والاصلاح. اصلاح النفس حتى الموت. دلل من الصوم. سهلة جدا
1:02:34حفل شاهد من قصة عيسى. قول. عاوز سؤال من منهجنا المجاهدة في اصلاح القلب والعبادة. حتى الموت. ما فيش حاجة اسمها انك انت تتعب لي سنتين في طلب ولا اصلاح قلبك وبعد كده ما عدتش محتاج احضر دروس. انا بقيتش انا اتعاملت في كلية الشيخ خلاص. ده انا بقيت رئيس اسرة في الجامعة. ده انا بقيت مشغول في الدعوة والحركة
1:03:04لا يا حبيبي تفضل تحضر لاخر يوم في حياتك. ها باوصاني بالصلاة والزكاة. بعد تحية. ما دمت حيا. ايه بقى؟ طيب تقدر تجيب لي ايه؟ حاجة على قومه من المحراب. المحراب له علاقة بالحرب. انت لسه بتحارب؟ انت لسه محارب؟ يبقى ده ايه؟ اه اه
1:03:24خلاص كده؟ خدوا بالكم يا جماعة اللي هيزاكروا من اكتر تفسير ممكن تلاقوا فيه اختلافات يعني هتلاقوا مسلا ايه ابن كسير يقول لك مسلا ايه جزع النخلة بيقول لك ان النخلة كانت ما فيش فيها سمر مسلا تلاقي تفسير تاني يقول لك النخلة كانت ميتة
1:03:44هي كانت جزع اصلا ما لوش راس. ممكن تلاقي كلام زي ده. يبقى ساعتها انت بتفهم ايه؟ ان في تنوع في الاخوات. واخد بالك؟ ما تقولش هو مين الصح؟ التنوع. يعني خلوا عقلية
1:03:54للي هيحب منكم ان هو يتوسع عشان افقع اكتر بازن الله سبحانه وتعالى. اه طيب اه خلاص كده يعني ممكن اجيب لك بردو سؤال بس يعني هيبقى ايه حاجات بسيطة. عبودية الكون لله. هات لي اية
1:04:14تدل على عضوية الكلية انك لست العبد الوحيد لله في هزا الكلام. وانما كل شيء يعبدك وكل شيء يغار على على توحيد الله. وكل شيء يغضب وان الكون عنده ولاء براء. اللي بتقعد وتوه في الامة. احنا بنقول تفتيش حرب يا جماعة. تفتيش حرب انطق. اتكلم
1:04:34ها تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشط الارض وتخر الجبال هدا دعوا للرحمن ولد يبقى الكون كله موتوا عقيدة الولاء والبركة. يقول لك ما فيش مناسبة ممكن اليهود وبيعملوا حاجة فلسطينيين الا ممكن ميسي يدعم اليهود فيها. واللي عاجبه شاب بيقول لك ايه ده لعيب كورة انا ما ليش دعوة بحبه عشان الكورة. يعني انت لو في الشارع بتاع
1:05:04الواحد كل ما يشوف ابوك يشتمه ويتف في وشه ويضربه. تقول لا اصل انا بقعد معه على القهوة بالليل اصل هو ما ليش دعوة ده صاحب فانا ما لي بعلاقته بابويا
1:05:14طب هو النخلة دينك ولا ابوك؟ الدوكشو قتله. ما هو ممكن يجي لك عادة متبرجة وتشتم في شيخ. مين بيتكلم عن اللي يقول لك لأ ما هو ممكن يكون عندها فهم
1:05:24يا اخواننا ده خبز في اخواننا ده حرب خطيرة على العقيدة. ما لم ننتبه لها. حرب خطير على العقيدة. يعني فدي طيب ممكن اقول لك ما لم يقبلك الله ما لم يردك الله فلن تصل في طريق التربية. اول شيء ان يريدك الله
1:05:44اول شيء ان يتولاك الله. وليس ان تجد مربي وليس ان تحضر دروس. وليس ان تجاهد في الطاعة. اول شيء ان يتولاك المؤمن. خلاص بقى ما فيش اوضح من كده. الله! فهمني من لدنك. ولي يرثني قبل يرثني وقبل ما هعلمه وقبل ما يروح لآل يعقوب
1:06:04اول حاجة ولي تتولى تربيته يا رب. تتولى امره يا رب. طيب آآ آآ يعني آآ آآ مبدأ الاستمرار مبدأ عظيم فلا وصول لاي نجاح دعوي بدون الاستمرار. انا عايز اعلمك معنى الاستمرار ده تربية بقى. انك انت يا حبيبي مش تيجي تحضر لي الدرس
1:06:24تلاتة وتقولي انا لا يا حبيبي ده انت توتر نفسك الا الى ان تموت انت هتفضل تتربى وهتفضل تحت الدروس الى ان تموت ما تنزليش جولتين وتقول لي انا نزلت
1:06:34مش قضية فرقة ونص في التربية والدعوة. ده انت الى ان تموت شغل لي دين ربنا سبحانه وتعالى بازن الله سبحانه وتعالى. وعلى هذا العهد مع الله. سللني بقى على ان
1:06:44دلل على ان الاستمرار في الدعوة لا يوجد نجاح دعوة. ايه؟ ما دمت حيا ماشي يعني يعني ماشي ادي معنى بس ده في العبادة مش في الدعوة. انا بقول في الدعوة. يا ابتي يا ابتي
1:07:04يا ابتي يا ابتي استمرار الاستمرار والتواصل مش كلمتين بترمهم وبتمشي. ممكن كل مرة يا ابد كانت جلسة غير التانية. طب دلني بقى انه الوصول لو لاي نجاح ايماني وتعبدي بدون الاستمرار عشان ما يجيليش اخ. انا فاشل. انا ربنا مش قابلني. لي حبيب. حاولت
1:07:24حاولت اقوم الليل وفشلت. انت حضرتك انت مش مش انت بتجاهد امتى؟ انت قصتك كلها بدأت من امتى؟ انت ملتزم من امتى بقى لي تلات شهور ملتزم. انت ابني مخرج فيه حاجة؟ انت يا ابني عقليتك محتاجة الدم محتاج علاقة عقلي الاول. انت عايز في تلات شهور. ده لما نزل
1:07:44الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله. ابن مسعود قال يا رب ليس على اسلامنا لم يمر على اسلامنا الا خمس سنوات خمس سنين وربنا طالبنا بالمقامات الايمانية زي مقام الخشوع. ازاي؟ واحد فاهم. ان الطريق ده طريق سليم
1:08:04العاشور السمار بتطلع انما تروح تحولني في قيام الليل تقوم تزبط المنام قبل ما تسخر. بكرة تزبط المنبه تقوم صاحي العصر. تقول انا فاشل. فاشل مين يا ابني يا ابني ده انت قدامك خمس سنين عمال تستقر في الصيام ليه؟ عم تستقر في ورد ساعة الا ربع. انت يا ابني انت بتهزر يا ابني! حبيبي افهم الواقع
1:08:24افهم ان ده طريق ام. انا حاولت اطلب علم وما ردتش. جيت اقرا الكتاب ما قدرتش افهم. وجيت اقرا تاني يوم والدتي قالت لي هتعيش. طلعت بعد ما جيت لقيت نفسي دايخ نمت اتناشر ساعة وجيت ازاكر تالت يوم لقيت حبيبي انت بتقول ايه يا ابني ده انت على ما نفسك تلين للقعدة على
1:08:44ساعة في اليوم قدامك خمس سنين. اقبالوا يا جماعة الطريق. افهموا قضاة الطريق عشان ما تتحطموش. عشان كده ده سؤال منهجي لما اقول لك باستمرار التعبد الا اخوك قال ما دمت حي في ايه تاني؟ السيدة مريم تمزت من اهلها مكان فاتخزت من دون الحجاب واحدة مكملة
1:09:04لو بتستمر وبتزيد. ما فيش زيادة في مع الاستغفار. ما فيش زيادة تنفعك الاستمرار وما فيش وصول تنفع الاستمرار. معاني مهمة. حاولت اركز يعني عليها معكم النهاردة يا جماعة انا اردت ان انا اوصل لكم فكرة يعني اتمنى انها تبقى وصلت في تفتيش الحرب اللي احنا عملناها النهاردة ده بازن الله سبحانه وتعالى
1:09:24واللي سبتني ان في ناس كويسة والله يا جماعة انا ما كنتش متوقع على فكرة ان هيبقى في تجاوب وردود كده. ما كنتش متوقع ان في ناس ما شاء الله لا قوة الا بالله مخها بيقلب معي كده. وصاحي
1:09:34او لو مركزة معه من اول الدسمة وعارف ان في ناس متستهتنة وقاعدة في النص عارفة كل حاجة وساكتة. ها بس انا سايبهم مستمتمين كده. يعني ايه عارفين زي السانوية العامة كده في اي بيت متسختين كده عمري مش عارف حاجة في المجموعة كده او في ناس متسنتنة وقاعدة كده وعاملة ايه قاعدة بس بتراقب الوضع وهي مزاكرة
1:09:54عارف كده وعارف ان الاخوات اللي تحت وحوش يعني لو كان في فرصة ان الاخوات يتكلموا كان كلنا فان شاء الله بازن الله بفضل الله ده جميلة وعلامة ان بفضل الله الشهرين اللي فاتوا ما راحوش هدر يا جماعة. ان في ناس استفادوا عارف ان على النت اسود. ان شاء الله لا قوة الا بالله. اما كلفتهم بابحاث دعوية يا
1:10:14انا بقرأ الحز يعني قلبي طاير والله يا جماعة. ان الناس بذلت النور. ان الناس سكرت بجد وعملت ابحاث في الدعوة بجد. فضل ومنة الله ان شاء الله المنافسة المرة الجاية هتبقى شديدة. ان شاء الله بازن الله. المنافسة بتبقى كبيرة. اتمنى ان كلكم تدخلم فرصة. والله يا ابني حتى لو ما كسبتش
1:10:34انك حفزته وخدت لك الحسنات المهولة ده ايه وبقى فيه سورة في صدرك عزيمة كده وبقيت فاهم الكلام انت لو ما خرجتش غير بالمحاضرة اللي قلناها النهاردة ديت بقيت فاهم ان لك منهج. فاهم واللي يتكلم تحط ايديك في عينيه. تقول له يا ابني احنا لنا ملك
1:10:54بقول لك من قصص الانبياء. تعال اما نتحدث عشان كده فاتبعني اهلك. انا قلت لكم قبل كده انه لا جهاد الا وراء من العلماء قالوا لك هم فين العلماء دول؟ يا ابني انتم انتم بتتكلموا ازاي؟ اول حاجة كلمة العلماء مش معناها اتنين تلاتة
1:11:14بداية يعني علماء ده علماء. ده الامة دي ما شاء الله فيها مئات الالوف من العلماء. انت بتتكلم في ايه؟ تاني حاجة ان حبيبي حينما يتبين الجهاد ستجد كثير من يقول لك كل العلماء. كثير من العلماء في الصف الاول. يبقى فاتبعني اهدك. ده ديت في العبادة بس ولا في كل حاجة
1:11:34فاتبعني اهديك في الحمام والسفرة فقه الحيض والنفاس وفقه الوضوء والطهارة وفوق الاكل والطبيخ بس ولا في الحياة؟ هو العلماء فاهمين فيزياء وكيميا؟ لأ بس عارفين ضوابط الحلال والحرام يعني مش هقول لك ان العالم هيقول لك فسا وكده. بس هيقول لك ايه الحلال وايه الحرام في ده؟ هيقول لك ايه الحلال والحرام في ابحاس الجينات. هيقول لك ايه الحلال
1:12:04الحرام في نقل الاعضاء. هيقول لك ايه الحلال والحرام في التكنولوجي. هيقول لك ايه الحلال والحرام؟ هيقول لك ايه الحلال والحرام ان هو مش في العلوم الدنيوية ده ديت علوم مختصين. ولكن هيديك الضوابط اللي توصلك. يبقى اه اه يعني حاولنا ان احنا نركز مع بعض ان شاء الله يا اخواني على هذه
1:12:24المعاني الجميلة آآ هتبقى فرصة جميلة قوي ان احنا كلنا متفاهمين يا جماعة. عشان ان شاء الله لما ندخل في سلسلة تانية وسلسلة تالتة يبقى الدرس بيعرف حقيقي. يعني انا
1:12:34مستوى نطق الدرس ده عدد اللي هيدخله ومستوى الاجابة. خلاص فدية ان شاء الله فرصة قلت لكم في كل يعني كل محاضرة هيجي عليها سؤال كبير. هم خمس محاضرات. المحاضرة الاولى هم خمس مزكرات
1:12:54عليكم اتنين والنهارده تلاتة ان شاء الله تلت مزكرات هيتوزعوا بازن الله. الاخرانية بقى ما لحقناش ان احنا اللي هي بتاعت المرة اللي فاتت ما لحقناش نوضبها ونشيل الاخطاء وحاجات كده منها يعني معلش يا جماعة استعجالا وخلاص هو ده المتاح دلوقتي بازن الله. آآ اللي عايز يرجع اكتر عنده الدروس الصوتية
1:13:14هتذاكر ازاي؟ رقم واحد هتقرب من كسل. مختصر ابن كثير او ده رقم واحد. تفهم الاول. افهم الموضوع ايه. رقم اثنين هتقوم حافظ السور. هتقوم ايه حافزتوا على ما فهمت بقى وردت تفسيرته وحافزها وبرجعها كويس. هتلاقي الحفظ بقى سهل جدا ان شاء الله. رقم تلاتة هتقوم قال لي ايه؟ قال المزكرات. طب ما تقرا المزكرات ما تحفظش
1:13:34الشحات فيها خالص انت كل صفحة هتلاقيني عايز منك معلومة او مع ربنا. انا مش عايز بس. انا عايز كلمة. كلمة واحدة بس. تقول بس سيدنا زكريا قال كلمة حباس قل اية كده. ان سيدنا زكريا خطط للدعوة في اي كزا. هتخرج لي بكلمة. الكلام ده هتفهمه هتلاقي ان شاء الله الاجابات في غاية
1:13:54يبقى تقرأ بكثير وبعد كده تحفظ السورة ان شاء الله وبعد كده تقرأ هذه المذكرات بفهم بفهم. الحاجات اللي تحفظها اللي هي معاني الكلمات. يعني الحاجات اللي ومش حفظ نصي بالمعنى. يعني اللي مش شايف اللي بالظبط مش هقول غلط. اللي هيبان انه فاهم
1:14:14يعني الفهم يكفي ان تكون فاهم هيكفي جدا بازن الله سبحانه وتعالى الامتحان هيبقى بمستوى الطالب المتوسط بازن الله سبحانه وتعالى وهيبقى نصف الدرجات تقريبا على على التفسير. ونصف الدرجات باذن الله سبحانه وتعالى على اه حفظ القرآن. اه
1:14:34هتجيب لك بقى ايه سؤال بقى يعني زي ما قلت لكم كده على الخمس محاضرات كل محاضرة سؤال بازن الله سبحانه وتعالى المزكرات هتتوزع في الورش ان شاء الله بازن الله. طبعا القدر اللي موجود يعني وكله يصور من بعضه بقى ويصور من بعضه ان شاء الله. طبعا هتنزل على النت من اخوانا ان شاء الله. آآ
1:14:54آآ خلاص يبقى كده احنا خلصنا ان شاء الله بقي التوصية آآ في نهاية اللقاء. وهي اخواني في الله خرجنا من سورة مريم من العبادة دي نور حياتنا واللي من غير عبادة عمره طويل ما ينور. وان الانبياء بعد ما هو انبياء فضلوا يجاهدوا في العبادة. قضية العمرة يا جماعة. انا لا اريد ان واحد منكم يقول
1:15:14ان انا يعني يعني لسة اخونا الرسول عمرة بيقول خلاص يعني العمرة بتخلص يا جماعة. العمرة هتخلص. فما ينفعش ان انت يعني ابقى انا عامل العمرة اساسا على الدرس عدد بسيط. ويجي من الاخوة اللي الواحد مهتم ان هم يتربوا ويكبروا. حاجات بسيطة. حبيبي ايه المشكلة؟ ايه القضية؟ انت ممكن تعمل جمعية؟ اللي عايزة
1:15:34اللي عايز يقاتل هيروح النهاردة يعيط بين ايدين ربنا ويقول يا رب انا عايز اتربى. يا رب انا عايز اتربى في مكة والمدينة. يا رب انا عايز في ليلة القدر المفتوحة في الكعبة اللي بميت الف ضعف كل عمل صالح. يا رب افض علي يا رب انا عايز اعبدك فلوس تصحبة صالحة. انا عايز اتشجع
1:15:54عشان كده يا اخواننا في الورش النهاردة بازن الله يتدارسوا مع بعض. واخواتنا في الورش يتدارسوا مع بعض. اللي نفسه يطلع ويبقى عنده مشكلة. نتضارب. يتفاهموا يتناقشوا طب ممكن تلاقي اخ معه فلوس يقول له واحد تاني تقول له انا ممكن اسلفك مسلا ايه الف جنيه او الف اه طب كويس وانا معي الفين. طب والاتنين التانيين؟ اه انا ممكن اعمل جمعية بهم
1:16:14اتصرف يا حبيب قلبي. يعني انا باقول لكم اتعبوا يا جماعة عشان نوصل. يعني مش هنوصل من غير ما نتعب. انا في العمرة دي اللهم لك الحمد. اللهم اجعل انا اول واحد
1:16:24يعني حتى لا تظنوا ان انا راجل بقى ايه يعني انا اول واحد دفعته في هزه العمرة. فضل ومنة الله سبحانه وتعالى. يعني ده عمرة تربوية انا طالع اتربى زيي زيك. انا طالع اتربى زي انا مش طالع آآ يعني فلان حبيب قلبي انا بتربى زي كنت رايح اعبد ربنا زي زي
1:16:44بازن الله والله نتعاون بالصحبة زيي زيك على عبادة الله سبحانه وتعالى اجتهدوا يا اخواني بصوت الله بازن الله سبحانه وتعالى يعني نرجوا الحاق بازن الله هنرجو مناقشة القضية ديت في الورش النهاردة وبازن الله سددكم الله الجمعة الجاية ان شاء الله بازن الله. جرعة ايه
1:17:04الجمعة الجاية بازن الله سبحانه وتعالى اه هيبقى الدرس اه اه حبيبنا الشيخ انس ربنا يحفظه ويشفيه يا رب. ربنا يشفيك يا شيخ انس حبيبنا الشيخ انس من نجوم الدرس آآ بس هو كان مريض سبحان الله بس هو كده كنت ناوي ازورك بعد الدرس. يلا الحمد لله
1:17:24ان شاء الله بازن الله نزورك بقى ان شاء الله بس وانت سليم ومعافى بازن الله. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك. قل امين يا رب ان شاء الله بازن الله الجمعة الجاية الامتحان هيبدأ تلاتة وربع. بازن الله صلوا العصر هنا
1:17:44بعد كده هيبدأ توزيع الورق. الورقة هتبقى عاملة زي ديت ، الاجابة في الورقة. الاجابة في الورقة مباشرة. وهيبقى عليها تيكت. بدباسة كده. هتكتب طب اسمك ورقم. يعني مسلا الرجالة هتاخد ارقام فردية مسلا والستات تاخد ارقام ايه ؟ زوجية. وبعد كده بعد ما الورق يتلم هيتقطع يتكت
1:18:04انكتب الرقم على المذكرة مسلا رقمك مسلا اربعين. هيقوم مكتوب على المزكرة بتاعتك اربعين وبتقطع الايه؟ الورق. الورق يتجمع ويتحط في مكان سري بتصحح الورق دون ان اعرف من عشان عواطفي او يعني عشان عواطفنا ما تغلبناش واحنا صح. يطلع مسلا الورقة بتاعة زوجة اخ صاحبي يطلع الورقة
1:18:24بتاع الاخ حبيبي يطلع ما فيش الكلام ده. يبقى كل حاجة وقت ما يظهر ده الفايز نقوم نعمل ايه؟ نشوف رقمه ونقوم جايبين وان شاء الله بازن الله يعني نحتفل به كلنا سويا في هزا الفائز والناس المميزة انا واسق ان يبقى فيه ناس مميزة ان شاء الله الناس
1:18:44مميزة بيبقى له قعدة معهم تحت. يعني اشوف الناس اللي تميزت شفايفها بالقرآن ديت لابد ان يكون في نوع توجيه خاص بهم. ما يبقاش واحد متميز فيها بالقرآن آآ وما فيش اهتمام به لان احنا ده كنز بالنسبة لنا. ده ممكن دول يعني الواحد اصلا يبقى يعني ايه ان شاء الله بازن الله تقولوا مقابل الاهتمام كده بعد كده بازن الله موعدنا
1:19:04ان شاء الله من العصر للمغرب الامتحان اللي مدته حوالي ساعة ونص بازن الله بحيس انه يخلص قبل الدرس يخلص تحضر الدرس كده ان شاء الله بازن الله وانت بنعبس كده
1:19:14باذن الله تبقى راجل سليم نفسيا يعني عادي الامتحان عدى والقصة خلصت الى ان يأذن الله باعلان بنتيجة موعدنا الجمعة القادمة باذن الله سبحانه وتعالى سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اخونا بيقول احنا هنمتحن
1:19:34يعني بصوا حبيب قلبي