تفسير الجزء الرابع و العشرين | اللقاء ( 24 ) | الطريق إلى القرآن | د . حازم شومان
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. ونعوذ بالله من
0:20من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. واصلي واسلم على سيد
0:40الخلق اجمعين سيدنا محمد عليه افضل الصلوات من رب العالمين الى يوم الدين. ثم اما بعد فباذن الله سبحانه وتعالى هنبدأ توم في الحوا ميم. الحواميم السبعة يا جماعة. سبع سور اول كل سورة منهم حا ميم. والسبعة بيشتركوا مع بعض انهم بيركزوا جدا على
1:00كلام على اهوال الدار الاخرة. السور اللي فاتت كانت بتركز جدا على معرفة الله ومقامات معرفة الله والربانية. السبعة الجايين هيركزوا دار الاخرة. يعني ما عدناش هنتكلم عن ربنا. لأ هنتكلم عن ربنا. بل في سور منهم هتتكلم عن ربنا اكتر من الدار الاخرة زي سورة الشورى. وفي سور منهم
1:20نتكلم عن الاتنين قد بعض زي صورة غافر اللي احنا هنتكلم عنها النهاردة باذن الله. الكلام عن الله لا يقف في اي مرحلة من المراحل. الكلام عن الله مستمر معنا باستمرار ومستمر في القرآن باستمرار من اول اية لاخر اية في كتاب الله سبحانه وتعالى. يعني الحوامدي بتتكلم عن الدار الاخرة
1:40قمت الدار الاخرية. يعني لما ربنا يسمي اليوم الاخر النبأ العظيم عما يتساءلون عن النبأ العظيم. يعني ايه نبأ عظيم؟ يعني ايه اليوم الاخر نبأ عظيم يعني ايه البعث ده بقى عظيم؟ ليه يا رب تسميه عظيم؟ لان اثره عظيم يا جماعة. كم واحد تاب الى الله لما سمع درس عن النار او الموت او الجنة او القيامة
2:00كم واحد اتشجع في الالتزام وزاد في التزامه؟ لما سمع الكلام ده. الصحابة رضوان الله عليهم. كم واحد منهم كان اسلامه بسبب انه سمع ايات الدار الاخرة يبقى ازا الدار الاخرة لها اثر على القلب هائل. فيجب ان كل واحد يبقى قلبه مليان معاني اتجاه الدار الاخرة. يعني الواحد جرب انه يصلي في مساجد
2:20يعني فيها ملتزمين كل ما تيجي اية بتتكلم عن الدار الاخرة تلاقي المسجد كله بيبكي. بعد كده شوية تيجي اية تانية المسجد كله بيبكي ما بيفصلوش ابدا ما شاء الله
2:30يعني لو الصورة اتذكر فيها الدار الاخرة عشرين مرة المسجد كله يبكي عشرين مرة. فالواحد نفسه يبقى كده يا جماعة. يبقى قلبه حي في قضية الدار الاخرة. لان اثر الايمان
2:40الدار الاخرة والاحساس بها اسر عظيم على سلوكك. اسر عظيم على ايمانك ويقينك. اثر عظيم على تركك للذنوب. اثر عظيم تكتيهاتك في الالتزام لانك لما تعرف ان الاخرة عظيمة بكل هذه العظمة ايه قيمة الدنيا بقى؟ بل ادارك علمهم في الاخرة. الناس اللي بعدت عن ربنا دي
3:00السبب الاساسي لبعدها عن الله عدم المعرفة التفصيلية باحداث الدار الاخرة. ما يعرفوش الدار الاخرة دي على وجه التفصيل شكلها ايه. الشاب اللي غير ملتزم ده انه ما هو في نار بس ايه النار؟ ايه ايه السقوم ده؟ يعني ايه شجرة الزقوم شكلها ايه؟ وبتتاكل ازاي؟ وايه الحمم بتاعة النار؟ وايه الفرق بين الغسلين
3:20صديد والمهل والحميم. ايه الفرق بين الكلام ده وبعضه؟ وايه اللي جوة النار؟ النار دي بلد زي البلد اللي احنا عايشين فيها. فيها مرافق تعذيب كتير جدا. ايه المرافق دي
3:30سبعين خريف والواحد بيهوي من اول النار لاخرها ولت بالله بيشوف مناظر تعزيب سبعين سنة كاملة. يعني قد ايه الذنوب اللي بيعصب عليها؟ عمق تسعين سنة دي قد ايه؟ وكل ذنب العقوبة اللي عليه شكلها ايه؟ والجنة وانهار الجنة وانواع الجنة وايه الفرق بين عدن والفردوس يبقى اذا يا جماعة المعرفة التفصيلية باحداث الدار
3:50فعلا بتخلي الواحد فعلا يبقى حياته كلها تنقلب رأسا على عقب. عشان كده قال تعالى واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق اخو يعقوب اولي الايدي والابصار اصحاب العزيمة في العلم والعمل انا اخلصناهم. خلناهم خالصين لنا مية في المية ما فيش اي وجهة لحياتهم غير الله
4:10يا رب بخالصة ذكر الدار. من كتر زكرهم للدار الاخرة خلصت قلوبهم لله سبحانه وتعالى فعشان كده يا جماعة كل صورة لها مفاتيح. الحواميم مفتاح القلب اللي لو عندك هتحس بها شد التعظيم الدار الاخرة. عموما
4:30احنا عايزين نحس بالقرآن الكريم. نحس بالقرآن ازاي؟ هو ايه القرآن؟ القرآن زكر. الذكر ده تلات حاجات. ذكر انا بقوله. وانا اللي بقوله انا الذاكر وانا بذكر حد يبقى فيه مذكور يبقى فيه ذكر وذاكر ومذكور. دي العناصر بتاعة الذكر التلاتة. لو انا عايز احس بالقرآن
4:50لازم يبقى فيه تلات شروط. الشرط الاول فهم معنى الذكر. ان انا ابقى فاهم انا بقول ايه. هو ده اللي احنا بنحاول نعمله مع بعض. الشرط التاني صلاح قلب الذاكر
5:00انما قلبي يبقى قلبه نضيف. ممكن يترقى معه القرآن. دي ما حدش يقدر عليها غير انك انت تجاهد قلبك. تجاهد في اصلاح قلبك. الشرط التالت معرفة المذكور سورة الكتاب ده بيتكلم عن مين؟ الكتاب ده مين اللي منزله؟ الكتاب ده مين اللي قاله؟ مش مؤلف كبير واخد نوبل الف قصة ده الله الملك هو اللي قال هزا الكلام
5:20يبقى معرفة المذكور. يبقى اللي احنا نقدر نعمله مع بعض فهم معنى الذكر. الى حد ما. ولكن صلاح قلب الزاكر اللي هو انت ومعرفة اللي هو الله سبحانه وتعالى دي حاجات عايزة مجاهدة منك في التعرف الى الله وفي اصلاح قلبك. سورة غافر نصين يا جماعة نصين كبار
5:40النص الاولاني كله عن عاقبة الذنوب. الذنب ممكن يعمل فيك ايه؟ الذنب ممكن يودي ايه؟ والنص التاني كله عن عظمة نعم ربنا اللي متنزلة على الانسان يبقى النص الاولاني الذنوب اللي طالعة من الانسان لربنا والاوقات الاخروية والدنيوية بتاعتها والنص التاني النعم اللي نازلة من ربنا للانسان اللي هو الرسول زكرهم
6:00في سيد الاستغفار ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت. وهي بالمجموع صحة تلات اصوات ممكن نقسمها تلات اصوات. الشوط الاولاني اللي هو ما قبل قصة مؤمن ال فرعون كله بيتكلم عن عقوبات الله
6:20لاهل الكفر واهل الاجرام واهل الظلم واهل المعصية. التلت التاني قصة مؤمن ال فرعون وهو تبع الجزء الاولاني ولكن احنا هنقسمك كده عشان نقدر نايه نستخلص الفوائد من كل شوط. الجزء التالت نعم ربنا اللي متنزلة على الانسان. سورة غافر بسم الله الرحمن الرحيم حا ميم
6:40تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم. الله بيقول ان اللي انزل الكتاب مين؟ العزيز العليم. قبلها بكزا سورة وربنا بيتكلم عن الكون مش على قرآن قال والشمس تجري للمستقر لها. ذلك تقدير مين؟ العزيز العليم. يبقى ربنا بيقول لك ان الكون والقرآن الاتنين
7:00بيوصلوك لله الكون وصلك الى ان في اله عزيز عليم. القرآن وصلك الى ان في اله عزيز عليم. عشان كده تلاقي سور تبارك الذي نزل الفرقان القرآن سور تبارك الذي بيده الملك. الكون ربنا بادىء البدايتين زي بعض. سور الحمد لله الذي خلق السماوات والارض. الكون
7:20صورة تانية الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب القرآن. كأن ربنا بيقول لك القرآن والكون طري هنا هيوصلوك لي. لازم يكون حظ كل واحد مننا عزيم في فهم كتاب الله وفي التدبر في الكل ان دول اللي هيوصلوك لله. تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم. غافر الذنب وقابل التوبة
7:40بس خد بالك شديد العقاب في الطول يقدر يجيبك من اي حتة هتعرف فيها. لا اله الا هو اليه ايه؟ اليه المصير. يعني ايه الهي مصير يعني انت راجع له راجع له يعني ايه؟ يعني مش هتعرف تهرب منه في حتة. يعني مهما عصيته في الاخر هتقف قدامه. مهما هودي يمين
8:00هودي شمال اخر كل سكة هتلاقي نفسك قدام ربنا سبحانه وتعالى. الهي المصير. اعمل حساب اللحزة اللي هتلاقي نفسك فيها امام الله سبحانه وتعالى ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغروك تقلبهم في البلاد. هتتغر ان امريكا عندها اغتصاب ولا ان اوروبا عندها علم ولا ان دول اوعى
8:20غرب الهيمنة العسكرية والاقتصادية اللي هم وصلوا لها. لا يغرك تقلبهم في البلاد. اصل في واحد يقول يا رب هو ما بينزلش عليهم العقوبات ليه؟ مش دول الكفرة اوعى تتغر بتقلبهم في البلاد. وفي نفس الوقت يا جماعة عايزين هنا لا تفوتنا اشارة مهمة جدا. امريكا ربنا ارانا فيها اية
8:40من اسابيع وهي اعصار ايه؟ اعصار كاترينا. والناس قعدت تقول امريكا وربنا انتقم من امريكا والولايات اللي جنبك وانتناموا اللي دنسوا فيها المصحف هي اللي وحتى نقول هزا الكلام. بعدها باسابيع حصل زلزال فين؟ باكستان. اتنين وخمسين الف مسلم. الكلام ده نستفاد منه ايه
9:00احضر رسالة ربنا باعتها لنا في الموضوع ده ان الله لا يحابي احدا. الموضوع ده لازم المسلمين يفهموه. لازم نفهم الموضوع ده انت ما فيش فرق بينك وبين حد عند ربنا. الله لا يحابي احد. باكستان حاربت المسلمين في افغانستان جنب امريكا عيد بايه؟ فتحت حدودها
9:20افغانستان لامريكا فتحت قواعدها العسكرية لامريكا عشان تضرب منها اخوانها المسلمين. طاقت المسلمين هناك. عملت وعملت وعملت يعني كانت يبقى ازا يا جماعة الله لا يحابي احد. هتحاربوا الحق زي ما هم اهل الباطل بيحاربوا الحق هتضربوا زي ما بيضربوا. هتعصوا ربنا زي ما بيعصوا ربنا هتضربوا زي ما
9:40عشان كده التسونامي اللي كان مختلط الاتنين مع بعض ليه؟ لان الاتنين بقوا اهل فسق. لان الاتنين بقوا اهل فجور. عشان كده لما واحد راح لاحد المشايخ قال له يا عم الشيخ
9:50المسلمين قاعدين يقولوا يا رب آآ فلسطين يا رب واليهود قاعدين يضربوا فينا برضه. قال له يا ابني يهود بيدعوا على يهود. هي الكلمة قد تكون ولكن الكلمة الفكرة اللي فيها اللي تهمنا يا جماعة. يهود يعني ازا احنا الاتنين تساوينا في المعصية. ازا احنا الاتنين تساوينا في حب الدنيا الله لا يحاسب
10:10ابي احدا فلا يغررك تقلبهم في البلاد. كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم. وهمت كل امة برسولهم ايه ليأخذوا خذ كلمة ليأخذوه دي حطها في ذاكرتك وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم. يبقى لما همه ان هم يأخذوا اهل
10:30ربنا اخدهم لفظ الاخذ قرر هنا كأن الله يقول لك الفاء من جنس العمل وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا وانهم اصحاب النار اوعى تفتكر ان مشهد العذاب بتاع الدنيا ده نهاية المعركة. ده لسه كمان المعركة ممتدة في اليوم الاخر. ولسه بعد كل العقوبات اللي بتتنزل عليه
10:50لم يذقوا شيء مما سينجي لله به آآ بهم آآ بهزا الشيء. الاية اللي بعد كده يا جماعة مش عظمة ربنا سبحانه وتعالى. مشهد من مشاهد العظمة في اول السورة كده عشان من اول السورة تعرف انت بتعصي مين. لا تنظر الى صغر المعصية ولكن انظر الى عظمة من
11:10الذين يحملون العرش. ياه! الطباع ده سبع سموات في اية واحدة. الذين يحملون العرش ومن حوله الطوافين حوالين عرش الله عرش الملك من حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة
11:30وعلما. ربنا قال اول حاجة يسبحون يعني اهل عبادة. يعني الملايكة رغم الايمان اللي هي فيها اهل عبادة واستمرار في العبادة. وربنا قال يسبحون بحمد ربه وايه؟ ويؤمنون. الله! ده الايمان اعلى من العبادة. يبقى المتوقع ربه يؤمنون ويسبحون. لا ربنا جاب التسبيح الاول. ليه جاب التسبيح الاول
11:50لان العبادة هي سر زيادة الايمان. فربنا بيزكر العبادة قبل الايمان من باب زكر السبب قبل النتيجة. عشان نعرف ان اللي سعود الايمان والعبادة. طب انا عايز اصلح قلبي وامراض قلبي وشهوات قلبي اجتهد في العبادة. على قد ما تجتهد في العبادة على قد ما قلبك ينضف وعلى
12:10الايمان يزيد في قلبك. طب ربنا قال ويؤمنون به مش وامنوا به. الملايكة المفروض ايمانها كامل. مين اللي قال كده؟ الايمان هو في عظمة الله او الاحساس بعظمة الله. هل عظمة الله لها حد يا جماعة؟ عظمة الله لا حدود لها فكذلك مقامات الايمان لا حدود لها. كل ما يسبحوا
12:30التعظيم ييجي يخطر فالايمان يزيد اكتر. فلما يزيد اكتر يسبحه اكتر. فلما يسبحه اكتر التعظيم يزيد اكتر. وهكذا في دائرة متصلة كما قال الملائكة في سورة البقرة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء؟ ونحن نسبح بحمدك واه نقدس لك نسبح الاول العبادة
12:50بعد كده التقديس اللي هو تطهير قلبك يطهر من اي مرض. قلبك يطهر من اي شهوة. تبقى انسان طاهر من الداخل لله سبحانه وتعالى. فبيقولوا له احنا وبنرق الايمان في داخل في داخلنا لك كأن بالزبط يا جماعة ايه؟ قالوا نقدس بردو مش قداسنا. كأن العبادة تيجي التطهير ييجي التعظيم
13:10تيجي العبادة تزيد. الايمان يزيد. العبادة تزيد. الايمان يزيد. وهكذا. الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون طب ربنا جاب التسبيح قبل الاستغفار ليه؟ لان التسبيح هم مش هيستغفروا لنفسهم خدوا بالكم بس ليه التسبيح قبل الاستغفار
13:30لان التسبيح هو انك تحس بعظمة الله. فكلما ازداد في قلبك الاحساس بعظمة الله. ازداد في قلبك الاحساس بذنوبك. فبعد كده اقل ذنب تعمله تقول انا اعمل الزنب ده في حق هذا الاله العظيم. وهو ده يا جماعة الفرق بين المؤمن والغافل. الغافل بينظر للمعصية. فلما يبص
13:50المعصية كده طب ما انا بعمل ساعات طب ما انا بصلي طب ما انا ما يحسش بها. انما المؤمن بينظر لمين اللي عصاه؟ بينظر للملك سبحانه وتعالى قل بقى نعصي الملك سبحانه وتعالى. انا اعصي الله فيبدأ يحس بعظمة المعصية من هزا الوجه. ويستغفرون باليمين يا جماعة. ها؟ لمين؟ للذين
14:10في مآمنوا في اول سورة الشورى ربنا برضو زكر ملائكة غير دول. ربنا بيقول في اول سورة الشورى ايه؟ تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن من قطر تقل الملايكة ومن كتر تعظيم الله. يكاد السماوات يتفطرن من فوقهن. والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون
14:30هنا اليمين لمن في الارض. يبقى الملايكة بتاعة سورة الشورى بتستغفر للي في الارض. انما ملايكة تهوي الغفر بتستغفر لمين؟ للذين امنوا ليه؟ ايه الفرق ما بين الاتنين؟ الملايكة عموما يعني ملايكة السماء اللي فوقنا دي شايفة اهل الارض شايفة اسباب المعصية
14:50تستغفر للي في الارض يا رب تب عليهم عشان يتوبوا عشان يسلموا يا رب. عشان يرجعوا لك يا رب. الملايكة دي شايفة اسباب المعصية. انما ملايكة السماء السبعة شايفة اسباب الطاعة شايفة الجلال والكمال كمال الله وجلال الله وكمال الله شايفة ايات الطاعة فلا تستغفر الا
15:10سالمين للمؤمن لانها رأت من ايات الله ما علمت به انه لا يوجد لاحد على وجه الارض عذر عند الله العظيم من يعصي الله سبحانه وتعالى. عشان كده الملايكة دي من شدة العلو بقى والايات اللي هم شايفينها ما يستغفروش لمن في الارض اومال لمين؟ للذين امنوا ويستغفرون
15:30الذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما. فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك. لما الملايكة من فوق سبع سماوات تستغفر لك انت بقى وقه عذاب الجحيم. ربنا وادخلهم جنات عدن التي جنات. ده عدن دي جنات. الفردوس دي جنات. يعني مش عدن جنة والفردوس جنة؟ ده
15:50كل اسم من الاسماء ديت جنات فوق جنات. العدن جنات والفردوس جنات. وكل اسم من اسماء الجنة. ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ايه؟ ها؟ ابائهم. انتم مش محضرين غافر ولا ايه؟ ومن صلح من ابائهم وازواجهم
16:10الاية دي مهمة جدا يا جماعة. الشاب اللي بيلتزم الوقتي لما بيروح البيت لوالده والده ووالدته بيبهدلوه عشان التزامه. وهم مش عارفين سنهم ممكن يرفعوا في الاخرة المقامات في الجنة لم يبلغوها بعملهم بسبب التزام ابنهم. الاب يطلع لمقامات في الجنة بسبب التزام
16:30ابنه اهو ومن صلح من ابائه وممكن الابن يطلع في الجنة بسبب التزام ابوه؟ اه فين قول الله سبحانه وتعالى بيدل على كده؟ ها؟ الحقنا بهم يدهم وما التناهم من عملهم من شيء في سورة الطور. يبقى اذا الاب اللي يلاقي ابنه ملتزم ما يضيقش بهزا. ده ابنه ده يطلعه في الجنة درجات
16:50اصلا سبحان رب العالمين شرط ان يكون انسان طبعا صالح مغفور له عند الله سبحانه وتعالى. ربنا وادخلهم جنات عدل التي وعدتهم. ومن صلح من ابائهم تواجههم ذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيئات قهم يا رب الاهوال بتاعة الخمسين الف سنة اللي تقف سيئات الخمسين الف سنة ده رقم
17:10قمة الرحمة يا رب فقد رحمته. هو ده قمة الرحمة يا جماعة انك انت بس تجنب اهوال هذا اليوم. بعد كده يا جماعة التكثيف على الاخرة بقى. مشاهد صورة غافل لوحدها ذكرت تلات اسماء من اسماء القيام لوحدها. تلات اسماء قد يكون ما جوش في اي سورة تانية غيرها. يوم
17:30ويوم التناد ويوم الطلاق. التلات اسماء دول اذكروا يعني تخيل لما سورة بس اسماء القيامة تتعدد فيه. فشاهد الناس تتعدد فيه. هنبدأ بقى نتكلم عن النار بقى هنبدأ نتكلم عن الاخرة هنبدأ بقى ندخل في الحاجات اللي تزلزل قلب الانسان في الاول. لان معرفة الله سبحانه وتعالى حاجة عالية شوية. ممكن الواحد
17:50ما يتأثرش بها في الاول زي ما بيتأثر بالايه؟ باحداث الدار الاخرة. ان الذين كفروا ينادون لمقت الله. ياه! مش لكره الله! لا لدى المقت ده اشد من الكره جبان. لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم. مقتكم انفسكم. هو ايه ده؟ ده يا جماعة هيعيشوا حياة
18:10لها الكراهية والعياذ بالله. بيكره نفسه يعني بيوصل به الامر انه يكره نفسه. انت اللي ضيعتنا. لما يلاقي نفسه محبوس وتابوت من الجمر. نفسه هي اللي دخلته فيه والعياز بالله يكره نفسه. ربنا بيكرهه بس مش بيكرهه ده بيمقته. الرسول يكرهه. لما يقول له على الصراط سحقا سحقا
18:30بعيد عني. الملايكة تكرهه. لما تطلع بروحه والعياز بالله الابواب كلها تتقفل في وشه ينادوه باسوأ اسم كان اسمعوا اكتر اسم كان بيقراه من اسمائه في الدنيا. ليه؟ عشان يخلوه من كتر كراهيتهم ليه؟ بل اعضاؤه بتكرهه. لما نيجي دلوقتي في الصلاة
18:50ايديهم ورجليهم وسمعوهم وابصارهم وجنودهم. الله! طب ايدي دي لما تشهد عليه والعياز بالله تدخله جهنم؟ هيدخل جهنم. يدخل جهنم. يعني هل حد حد حد حد بيحب اعضاء جسمه نفسها اللي عصبي ربنا بتكرهه. لانها اعضاء مسبحة واجبرها على معصية الله
19:10المشيئة اللي ربنا كان مديها له في الدنيا. المشيئة المؤقتة ان هو يستعمل هذه العباد. عباد ربنا ايدك كعبد لله ورجلك عبد لله. ولسانك عبد لله. ربنا اداك عشان تطيعوا بهم فللاسف الشديد استمريت او استخدمتهم في معصية الله سبحانه وتعالى. يبقى ارض الكراهية يا جماعة. النهاردة ارض الكراهية
19:30بيكرهوا بعض الاخلاء يومئذ بعضهم ببعض ايه؟ عدو يا رب ارنا الذين اضلانا الذين ضلانا من الجن والانس ايه؟ نجعل تحت اقدامنا في سورة فصلت ليكون من الاسفلين. اعوز بالله شايفين الكراهية بتوصل لدرجة ايه؟ يعني اللي مشي مع بنت ولا بنت
19:50ما بيطقوش بعض وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد. امرأته اللي هي امرأة ابو لهب والعياز بالله هي اللي بتشيل الحطب ده الحطب ده يا جماعة ده الحطب ده عقوب النار طب بتشيله لمين؟ ما بالتأكيد بتحرق به حد هتحرق به مين؟ يعني انا لما جيت في تفسير ولكن انت يعني يعني تدبر يعني
20:10هتحرق به مين؟ هي الوقتي امرأة ابو لهب وربنا ما زكرش في السورة غير ابو لهب. وهي شايلة الحطب اللي بيتولع به في اهل النار. يبقى كأن والعياذ بالله زي ما كانت بتولع قلبه على رسول الله في الدنيا وبيسمع كلامها بتولع جسمه في الاخرة. قهرا غصبا عنها بتشيل له الحطب اللي بتولع به. تخيل
20:30العلاقة توصل لهذه الدرجة ارض الكراهية. النار دي كلها ارض الكراهية. مكروهين من الملايكة. مكروهين من الرسول. مكروهين من انفسهم. مكروهين من اللي معهم في النار مكروهين من من اجسادهم نفسها والعياذ بالله ان ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الى الايمان
20:50يكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الى خروج من سبيل؟ يوم التنادي يا جماعة. الاسم اللي مذكور في صورة غافر ويقوم اني اخاف عليكم يوم التناء. النداءات يقعدوا ينادوا ربنا. ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين. اعترفنا خلاص يا رب
21:10فهل الى خروج من سبيل؟ ربنا يقول لهم ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تؤمنوا. لما حظ منها؟ لما الواحد تيجي تقول له الدواء والدكتور ايوة الحقنا الله يخليك ينشرح. تيجي تقول له طب الرقية وادعي ربنا تلاقيه ينقبض كده يا عم شف لنا دكتور. يبقى اذا يا جماعة
21:30الموضوع ده احنا لنا حظ منه يعني للاسف الشديد وان كان حظ جزئي او حظ صغير يعني ما هواش شرك اكبر. يبقى يا جماعة يوم التلات ينادوا ربنا ينادوا الملايكة في نفس السورة ما هي
21:40المرة اللي فاتت اسم يوم التلات. واذ يتحاجون في النار. فقال الضعفاء للذين استكبروا. انا كنا لكم تبعا. ده احنا كنا وراكم وكنا بنسمع كلامكم وقلنا الصبيان بتوعكم فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار؟ قال الذين استكبروا انا كل فيها. احنا الاتنين فيها ان
22:00الله قد حكم بين العباد. تحس باليأس في كلمة ان الله قد حكم. اصل الحكم مش قاضي من خضاة الدنيا ده الله. اللي لو نطق القوس اللي لو قال القول
22:10سبحانه وتعالى خلاص انتهت لا يرد القول عند الله. ان الله قد حكم بين العباد. اليأس التام بعد هذه الكلمة. طب مش دافع برضو ان ده ده وقال الذين وقال الذين في النار لخزنة جهنم. ادعوا ربكم متهيأ لهم من العزاب اللي خزل الجنة بيعزبه لهم ان هم
22:30اصابوا على خزل جهنم. ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب. قالوا او لم تكن تأتيكم رسلكم بالبينات؟ قالوا بلى. قالوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال ينالوا ما لك يا ما لك ليقضي علينا ربك. قال انكم ماكثون. ينادوا اهل الجنة في سورة الاعراف
22:50ونادى اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا عليكم طب خلاص احنا قاعدين فيها بشوية مية ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله الموت بالجوع خلاص قطع بطوننا او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما على الكافرين والعياذ بالله. الذين اتخذوا دينهم لهوا
23:10ولعب يبقى يوم التلات كله نداءات. ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الى الايمان فتكفرون. قالوا ربنا تمتن اثنتين واحيانا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الى خروج من سبيل؟ ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشبه
23:30فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم اياته. وينزل لكم من السماء رزقا. الايات والنعم اهو وركوا ايات وانزل لكم نعم كان قدامكم الفرصة انتم اللي ما استغلتوهاش. وما يتذكر الا من ينيب. فادعوا الله مخلصين له الدين. بنطلع بقى فجأة الشاشة بتاعة الاخرة
23:50اتقفل وربنا يوجه لنا النداء ادعوا الله مخلصين له الدين بعد ما اترعبت من المشاهد دي ربنا سبحانه وتعالى يعني استثمار القرآن للرعب اللي جه في قلبك عشان توجهك في اللحظة دي فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. رفيع الدرجات ذو العرش يعطي الروح من امره على من يشاء من عباده
24:10انظر يوم ايه؟ التلاق. ايه يوم الطلاق ده يا جماعة؟ اللقاء الثاني. عارفين اللقاء الثاني؟ اللقاء الثاني بين كل ظالم ومظلوم من كل قاتل ومقتول من كل صاحب حق ومحقوق. اللقاء التاني اولا بين صاحب الحق الاعظم لله حق التوحيد
24:30واللي اشركوا بالله وعصوا الله. اللقاء التاني بين الحجاج بن يوسف الثقفي وسعيد ابن جبير. اللقاء الثاني بين موسى ابن عمران وفرعون. اللقاء تاني من كل طاغية ظلم اهل الحق وصاحب الحق اللي استضعف وظلم واوزي في الله سبحانه وتعالى. اللقاء التاني يا جماعة بس
24:50الاضواء في اللحظة دي بقت تماما. الادوار ما عدتش زي ما كانت. لينذر يوم الطلاق. يومهم بارزون. لا يخفى على الله منهم شيء. كله واقف جنب واتفضحوا في هزه اللحزة الصولقان اللي كانوا فيه في الدنيا اتصلحوا يومهم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء. لمن
25:10قلت اليوم فرعون فين؟ وقارون فين؟ وهامان فين؟ والجبابرة والزلمة وبوش فين؟ وشارون فين؟ كل دول فين الوقتي يا جماعة ايمان الملك اليوم لله الواحد. القهار اليوم تجزى كل نفس بما كسبت. كلمة الكسب هنا يعني المشيئة. يعني اوعوا تفتكروا اصل العزيز
25:30العزاب ده بسبب اللي هم عملوه بما كسبت. يعني ما حدش يقول ان ربنا جبر حد على حاجة. اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم. ان الله سريع الحساب. اه اللي يدخل في قلبه كلمة ان الله سريع الحساب دي. ياه! ده يا جماعة ده يوم! ده ساعة من
25:50وبعد كده نلاقي نفسنا قدام ربنا سبحانه وتعالى. ازاي الواحد مش قادر يصبر على الطاعة؟ ازاي الواحدة ساعة؟ يعني ستين دقيقة بتتعدي بالثواني. يعني موت نفسك هات اخرك في طاعة ربنا سبحانه وتعالى. عشان لما تروح لربنا في الاخرة تلاقي عندك لك رصيد عند الله. تلاقي الساعة دي قدرت تعمل فيها
26:10عشان ربنا سبحانه وتعالى وانذرهم يوم الآسفة. الاسم التالت اهو. الاسفة يعني ايه؟ اللي جاية وجاية بسرعة. طب هتيجي ازاي؟ ده ربنا بيقول بعدها يعلم خائنة الاعين اخفي الصدور خالد الاعين يعني ايه؟ يعني انت واقف كده فلقيت واحدة معدية مع جوزها اما جوزها انت خايف منه طبعا انت ما تخافش من ربنا يعني والعياذ بالله ما بيخافش من ربنا
26:30اول ما جوزها يعدي يقوم باص جوزها ينتبه يقوم تاني. الله! خائنة الاعين. اللي هي طرفة العين ده اللي سريع. يعلم خائنة العين. بل الصدور وما تخفي الصدور ده يعني اللي انا ما طلعتوش حتى سر الواحد. ده اللي جوة صبر وما تخفي الصدور ده حتى منها حاجات انا ما اعرفهاش. يعني ربنا
26:50ربنا يعلم اللي جواك اكتر منك. طب لو انا عايز اصلح قلبي. في امراض جواك وجواي ما نعرفش عنها حاجة. لو انا عايز اصلحها يبقى الوحيد اللي يقدر يصلح له قلب مين؟ الله! لان هو اللي يعلم من صدري ما لا اعلمه انا نفسي من صدري. حتى اللي بيسموه لا شعور. جواه
27:10الله هو اللي يعلمه. هو اللي يقدر يطهر لك قلبك. يبقى ده الافتقار في الهداية. وانذرهم يوم الازفة. جت فجأة كده وكل واحد مش مستعد. اذ القلوب لدى الحناجر. القلوب طلعت عند الحنجرة والعياز بالله. ده ايه؟ ده ربنا مش قال عند الحناجر لدى كلمة لبن انتم فاكرين احنا قلنا قبل كده في سورة يوسف لدى
27:30الملك لدى الباب وهنقول في سورة قاف بعد كده ما يلفظ من قول الا لديه لديه رقيب عتيد يعني ايه؟ يعني مش بيقعدوا نص ساعة يكتبوا عليكم وبعد كده يروحوا يناموا
27:40اعدل لك لدى الحناجري يعني القلوب من كتر الفزع طلعت للحنجرة ولا عادت بتطلع ولا تنزل ما عادتش بتتحرك. سابت او قفدتهم هواء خلاص معدش في حاجة هنا من كتر الرعب القلوب اتحشرت في الحناجر عشان كده لعدو عارفين ينطقوا ولا العدو عارفين يتكلموا اذ القلوب لدى الحناجر
28:00قازمين تخيل الفزع في الدنيا بيخلي قلبك يدوق بس في مكانه. اللي يخلع قلبك من كل الاربطة اللي حواليه والمكان اللي هو فيه. ويطلعه هنا ده. يبقى ايه يا جماعة؟ يبقى فزع شكله ايه
28:10القلوب لدى الحناجر كاتب حسرته وكاتم ندمه وصوته مكتوم وكاتمة على كتمة بسبب ما كان يعصي به الله سبحانه وتعالى في الدنيا اذ القلوب لدى الحناجر كاظمين. ما للظالمين من حميم. من اللي يقدر يقف جنب واحد ظالم ساعتها؟ ولا شفيعا يطاع يعلم خائنة الاعين
28:30تخيل انت هتتحاسب قدام ملك مش بيعلم اللي عملته بيعلم قناة الاعين. يعني عينك دي كان متركب عليها الكاميرا اربعة وعشرين ساعة بقى! ما هو معنى قائط الاعين ان لوحدك كان كامل اربعة وعشرين ساعة. قلبك وما تخفي الصدور كان جوة صدرك كامل اربعة وعشرين ساعة. غير الكاميرات اللي على عملك. يعني تخيلوا يا جماعة كمية المراقبة دي. لما انت تقف وتحاسب
28:50قدام ربنا سبحانه وتعالى بهذا المنظر. مشاهد الاخرة في الصورة مشاهد ثرية جدا بالمعاني. يعني لو توقفنا قدامها ممكن ناخد الساعة كلها كاملة بل اكتر كمان. بل المشاهد بعد كده يعني بتتزايد كمان. لما تيجي المشهد بتاعي في اخر السورة مشهد النار بقى. كل دي القيامة. طب مشهد النار. في قول الله سبحانه وتعالى
29:10الم ترى الى الذين يجادلون في ايات الله اين يصرفون؟ ازاي؟ ازاي ايات ربنا قدامك وتصرف؟ ازاي؟ يا جماعة انا تصرفون دي اتكررت في القرآن ربنا بيتعجب من حال الانسان ازاي؟ ازاي بعد ما خلقت لك في كل ساعة من النهار او ليل مليون اية تأخذ بقلبك الي
29:30وازاي بعد ما انعمت عليك في كل ساعة بالليل او النهار مليون نعمة تذكرك بكرم الفضل عليك ازاي قلبك يتصرف عند ازاي حياتك يبقى لها وجه غيري. ازاي؟ ربنا مش بيقول فكيف تصرفون؟ فان اللي بتدل على التعجب. ازاي الانسان والله يا جماعة حاجة في غاية حال الانسان في غاية
29:50الناس اللي برا دي بتعمل ايه؟ بيعملوا ايه؟ احنا جايين هنا ليه اصلا؟ انت فجأة صحيت لقيت نفسك في السفينة. والسفينة ماشية في بحر. مش تسأل السفينة دي ايه؟ والبحر ده ايه
30:00رايحة فين وتقرئ ان بالتأكيد فيه شطة احنا ننزل عليها صح ولا لا؟ تخيل انك صحيت لقيت نفسك في سفينة خلقت لقيت نفسك في سفينة لقيت شوية ناس بيلعبوا كرة جنبك
30:10ياه طب انا ببقى افكر في السفينة والموضوع الكبير ده بعد ما العب الكورة معه. قعدت تلعب لغاية ما لقيت نفسك وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون سيبون الم تر الى الذين يجادلون في ايات الله انى يصرفون. اه شوف بعدها ربنا بيوصف حسابهم بيقول ايه؟ اذ الاغلال في
30:30اعناقهم والسلاسل النقاء مربوطة والعياز بالله زي البهائم والانعام. لانهم كانوا بيدوني ذنبهم الانعام. والسلاسل مأيدة ايديهم ورجليهم ومش اي سلاسل في سلسلة زرعها سبعون ذراعا في اسلكوه. اذ الاقلال في اعناقهم والسلاسل. ها؟ يسحبون في الحميم ثم في النار
30:50يعني ايه يا جماعة؟ انتم عارفين يعني يعني هو ما قال حاجة ممكن تكون بتضحك شوية. انتم عارفين ان الفرخة قبل ما تتحمر بتتسلق؟ عارفين كده او قبل ما يسحبون في الحميم اللي هو ماء الحميم والعياز بالله. اهو الماية السخنة من حواليه. وبعد كده في النار بقى يشجر ده سجر الحديد
31:10لما الحبيب يتحط على النار لغاية ما يحمر لغاية ما يتوهج. تخيل اما جسد يعذب بالنار لغاية ما الجسد يتوحد من شدة النار. لغاية ما الجسد نفسه بيقتل والعياذ بالله ثم في النار يسجرون ثم قيل له في التبكيت النفسي بعد العزاب المادي اينما كنتم تعبدون من دون الله قالوا ضلوا
31:30اما ما عادش حد ضارب حد ولا حد شايف حد. ولا حد معترف بنسبه لحد. قالوا ضلوا عنا. بل لم نكن ندعوا من قبل شيئا. ياه وصلت هزه الدرجة بل لم نكن يعني خلاص فقد عقله والعياذ بالله. قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها. ده مش باب واحد زي ما في ناس في الجنة ممكن تنادي من كذا باب
31:50في ناس في جهنم ممكن تدخل من كزا باب والعياذ بالله. ده يا جماعة يعني اشارة سريعة للجزء الاولاني او الشوط الاولاني اللي هو عاقبة الذنوب نبدأ نتكلم عن الدار الاخرة. الجزء التاني في السورة مؤمن ال فرعون. ولقد ارسلنا موسى باياتنا وسلطان مبين. الى فرعون وهامان وقارون. فقال
32:10او ساحر كذاب. شف فرعون بيقول ايه. القصة يعني القصة مليانة في رواية جميلة قوي. هنحاول نعلق على بعضها كده. يعني شف اهل الباطل دلوقتي واهل الحق عايشين ازاي قال فرعون فروني اقتل موسى. ذروني ايه؟ ده جامع الشعب خدوا بالكم. كان فرعون بيهتم جدا في القرآن بجمع الشعب كل شوية. لازم يجمع الشعب ويقعد يدوا له بيانات عشان
32:30عشان يفضل دايما ضامن كسب الرأي العام معه. ما هي دي المعركة كلها. المعركة الناس مع مين؟ وقائع عشان لما بنتكلم عن كسب الرأي العام نعرف خطورة كسب الرأي العام. لو بنتكلم
32:40على الاخلاق العزيمة مع الناس تعرف خطورتها. دي معركتنا. وقال فرعونى اقتل موسى. وليدعو ربه هيعمل له ايه؟ استهزاء هو مين ربه ده اني اخاف ان يبدل دينك او ان يظهر في الارض الفساد. انتم فاكرينا ده كارهه معاذ الله ده انا خايف عليكم. فرعون خايف عليه
33:00فرعون يا جماعة خايف على الناس من موسى يا جماعة. فرعون شايفين يا جماعة منطق اهل الباطل؟ وهم بيضحكوا على الناس عشان يقوموهم على اهل الحق اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد. وقال موسى اليقين بقى اليقين فرعون مين؟ واهل باطل مين؟ وصدقات مين
33:20اني عظت بربي. انا التجأت الى ربي. الى الله سبحانه وتعالى. انا احتميت بربي. انا اعتصمت بربي. اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب. منظر موسى وهو بيعتصم بالله سبحانه وتعالى تحس بقوة اليقين. وقال رجل
33:40مؤمن من ال مين؟ من بني اسرائيل من مين؟ من ال فرعون زي ما اتكلمنا في غزوة الاحزاب في عز الازمة وفي عز حرب الدين واحد من غطفان اللي محاصرة النبي نعيم ابن نعيم ابن مسعود يروح يسلم. ويكون من اسباب نهاية الغزوة. والنصر للمسلمين في الغزوة. يعني واحد في كل
34:00في الموقف ده وفي هزا الموقع الخطير يسهم ايوة يا جماعة ده النصرة الغبية من الله بقى. وقال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه. اتقتلون رجلا يقول ربي الله الكلمة دي نتعلم منها ان لازم نزهر قدام الناس برب الله. احنا دعوتنا كلها ربي الله يا جماعة احنا ما لناش حاجة غير ربي الله. كل
34:20اللي احنا بنكلم الناس عليه يربي الله. عشان لو اذيت في الله يبقى كل الناس عارفة انك انت لم تؤذى الا فيه. ربي الله. دي دعوة الانبياء. احنا مش عايزين من الناس غير
34:30ان كلهم يقولوا بالسنتهم واطلبهم ربي الله. مش عايزين اي حاجة تانية. بعد كده احنا خدامين لكل واحد هيقول للناس قولوا ربي الله. هي دي دعوتنا ربي الله وخذ جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كازبا فعلى ايه كذبوا يعني هو الراجل خلقه الكداب دلوقتي هو بيناقسهم بالعقل لو هو كداب
34:50هو الخسران. هو الخسران ازاي؟ ما احنا هنسمع كلامه. ما هو كلامه مش غلط. ما هو بيقول لكم ان في اله واعي. وبيتناقش بالعطف. وان يكن صادقا. طب افترض انه صادق بقى
35:00يبقى العذاب جاي يصيبكم بعض الذي يعدكم. يبقى اذا بالعقل كده بيقول لهم انتم مش خسرانين حاجة لو اتبعتوه لان كلامه صح. وهتخسروا لو ما اتبعتهوش. ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب. الله بيقول لهم ايه؟ بيقول لهم هو الوقتي بيقول ربنا قال لي. وربنا امرني وربنا نهاني. يبقى هو
35:20ازا اشرف الكذب كده على الله لو مش من عند الله. ازاي واحد اسرف في الكذب على الله؟ ربنا يقتل كل الكلام النور اللي هو بيقوله عن ربنا ده. واخدين بالكم من
35:30يا جماعة واخدين بالكم يعني ازاي واحد كداب ربنا يفهمه كل الانوار الفهم دي ويفتح عليك كل انوار الايمان ديت يعني كأنه بيستدل ان كلام موسى نور على ان الرجل ده لا يمكن يكون على باطل ابدا. يبقى انت كلامك لازم يكون نور مع الناس. امتى كلامك يبقى نور مع الناس؟ لما يبقى الكلام عن الله سبحانه وتعالى
35:50يا قوم يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض. انتم فاكرين نفسكوا ايه؟ عشان قادرين على قوة الارض. فمن ينصرنا من بأس الله ان اه انا قال فرعون هنا بقى يتدخل ده هيخوف الناس ولا ايه؟ قال فرعون ما اريكم الا ما ارى وما اهديكم الا سبيل الرشاد ما شاء الله شايفين
36:10منطق شايفين منطق فرعون شكله ايه؟ يعني اللي انا شايفه هو صح. واللي انا بقوله لكم هو الصح. وانتم احرار بقى. الاسلوب اللئيم الالتفافي بيحاول الراجل مستمر في دعوته قطر في الدعوة الى الله. ويا قوم ان نخاف عليكم مثل يوم الاحزاب. التهديد بعزاب الدنيا. ويا قومي اني اخاف عليكم يوم التلات
36:30يوم يوم تدبرون يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم كأنه من تحت لتحت بيقول لهم فرعون مش هينفعكم يوم القيامة. وقال فرعون يا همام لأ ده تعبنا بقى ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب. المسلات الفرعونية والمباني الفرعونية الهائلة دي. اسباب السماوات فاطلع
36:50الهي موسى اشوف اله موسى ده موجود ولا مش موجود؟ اللي طلعه القمر اللي بيننا وبينه تلتمية ربعمية تلتمية واربعين كيلو متر. قال لك انا ما شفتش ربنا. شايفين الجهلة
37:00ايه بينا وبين القمر يا جماعة يعني يمكن اقل من اللي بين القاهرة وبين بغداد. لما طلع الحتة الحقيرة ديت بيقول لك انا ما شفتش ربنا. سبحان ربي! شايفين كفر الانسان وجهل الانسان
37:10الانسان اسباب السماوات فاطلع الى اله موسى واني لاظنه كاذبا. وكذلك زين لفرعون سوء عمله عن السبيل عقوبة التزيين وعقوبة الصد من الله والعياذ بالله وصد عن السبيل وما كلت في فرعون الا في تبات. الراجل برضو استمر في الدعوة. برضو ما فيش حاجات
37:30فرعون بيتدخل وهو مستمر ويا قوم اتبعوني اهدكم سبيل الرشاد. يا الهي هتضيعوا كل ده عشان هتعرضوا نفسكم للعقوبات دي كلها عشان ايه؟ انما هذه الحياة الدنيا متاع. متاع ده اللي هو شنطة المسافر متاع السفر. انا وانا مسافر باخد شنطة معي. ده شنطة المسافر. ده الدنيا دي شنطة المسافر لك لربنا
37:50وتعالى وان الاخاطر هي دار القرار عكس السفر القرار بقى ارض الاستقرار الجنة. انتم مسافرين لربنا. عشان كده الزكي هو اللي كل ما له متاع يقوم باعته بالبريد العاجل على دار القرار زي سيدنا ابو بكر كده. وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. يجي له فلوس يبعتها. يجي له مركز يبعته. يجي له
38:10قاعد يبعت ليه؟ لان هو مؤمن ان انت سافر. ما تتقلش على نفسك. لو الشنطة بتاعتك تقيلة هتتعب في السفر وهتتبهدل ومش هتعرف توصل. خفف الاثقال والاحمال وابعت كل حاجة بالبريد العاجل على بنك الاخرة. تروح في دار الاخرة وفي دار القرار تلاقي نفسك ملياردير عند ربنا سبحانه وتعالى. وان الاخرة هي دار
38:30من عمل سيئة فلا يجزى الا مثلها. زي ما عمل سوء هيساء به. وهينكل به في الاخرة ده ترهيب. ومن عمل صالحا من ذكر او ايه او انثى خدوا بالكم من الزكاء الدعوي هنا. ان الدعوة يجب في هزه المراحل انها تشمل جميع. ولا تنسى المرأة ابدا. هو حد فاضي؟ لا خد بالك
38:50دعوة يجب ان تشمل الجمال في هذه المرحلة من ذكر او انثى وهو مؤمن فاولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب فستذكرون ما اقول لكم هيجي هتفتكروا فيها الموقف ده وهتبكوا دم على انكم انتم ما سمعتوش كلامي. وافوض امري الى الله. اصل انا ما املكش اسباب ان اه ان انا احفظ
39:10وبعد ما اعلنت عقيدتي خلاص واعلنت اعداء الفرعون جهارا كده وافوض امري الى الله. ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئاته فيما مكروا الله اكبر يعني الحفظ من الله بسبب الدعوة الى الله وحاق بآل فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا
39:30باب القبر ذكر في الحواميم اهو. يعني الحواميم كمان استقصت حتى عذاب القبر. النار يعرضون عليها غدوا وعشيا. ويوم تقوم الساعة ادخلوا قال فرعون ايه؟ اشد العذاب ذكر اشد العذاب في القرآن مرتين. مرة مع اليهود في سورة البقرة لما ربنا قال لهم جريمتهم ايه؟ افتؤمنون
39:50قمنا ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ومرة مع فرعون اللي قال انا ربكم الاعلى لان الاتنين عبادة نفس. اشد العزاب اللي عبد نفسه من دون الله ازاي؟ فرعون خلاص عبد نفسه معروفة. طب اللي خد حاجة من القرآن وساب حاجة. اللي خد حاجة من الدين وساب حاجة. اللي طبق اللي عاتبه وساب اللي مش عاجبه
40:10اللي طبق اللي ما بيتعارضش مع شهواته وساب اللي بيتعارض مع اهواءه وشهواته. ده بيعبد هواه في الحقيقة. لانه ما اتبعش الدين ده اتبع وهو بيتوافق مع شهوته في الدين. وما اتبعش اللي توافق مع شهواته. في الدين الناس يعرضون عليها غدوا وعشيا. ويوم تقوم الساعة ادخلوا
40:30وال فرعون اشد العذاب واذ يتحاجون في النار موقف من موقف النار اللي موجودة في الصورة. النص التاني يا جماعة النص التاني بقى او الشوط الاخير في السورة بيتكلم بعد كل العزاب ده والعقوبات اللي نازلة في الدنيا والاخرة والذنوب والاجرام وعاقبة الزنوب والاجرام بيتكلم عن نعم ربنا بقى اللي متنزلة علينا. الشوط
40:50تاني بتاع سورة غافر ده يعني من اول انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد شايف الثقة في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد من اول ده لاخر السورة من اروع اشواط قرآن في الكلام عن الله سبحانه وتعالى. عامل زي سورة الروم كده نفس الجو اللي تحسه وانت بتسمع سورة
41:10وقاعد تسمع الله الذي الله الذي الله الذي الاية بدأ بكلمة الله حتى هنا في سورة غفر الله الله الذي جعل لكم الليل كلمة الله في الاول ربنا اللي عملك. افتكر ربنا اللي عمل عشانك. الله الذي جعل لكم الليلة لتسكنوا فيه. الله
41:30مهارة مبصرة. ان الله لذو فضل على الناس. ولكن اكثر الناس لا يشكرون. بعدها الله الذي جعل لكم الارض ده قرار والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم كان ممكن يطلعك مسخ. يعني عندنا في في مادة في مادة الامراض
41:50بيجيبوا كده جايبين صورة جنين وحاطينه في فورمالين في جار فورمالين كده بتاع ازاز فورمالين. الجنين تبص تلاقي حتة كيس اللي هو المفروض الكيس اللي كان حوالين الجنين تبص جوة كده تلاقي سنتين. وتلاقي شوية شعر وتلاقي حتة لحمة كده وتلاقي حتة بتاع من امعاء وتلاقي منزر
42:10يخليك ترجع كأن واحد جبته ضربته والعياز بالله في الخلاط كده وحطيته. ايه المنزر ده؟ ده ده جنين خدوه من بطن امه بس ربنا ما ازنش ان هو فيحسن تصويره. ربنا ما منش عليه بنعمة التصوير هو ربنا خلق لنا المنظر ده ليه؟ او طلع لنا المرض ده ليه؟ عشان يقول لك ده كان ممكن يطلعك ايه
42:30شوف المنظر بتاع الانسان منظر معجز واقف قدام المراية كده وتدبر في اعجاز ربنا في خلقك منزر رهيب يعني منظر فعلا والله يسلسل قلبك لما الواحد يقعد يفكر كده يا جماعة انت بتقول لقمة ربنا حط لك هنا فتحة كده اهي تتقفل كده وتتفتح عشان اللقمة تدخل. طب خلاص مين اللي فتحها لك؟ مين؟ بعد كده سناب
42:50عشان قواطع تقطع وبعد كده دروس تطحن وانياب طماطم مين اللي يرتبها لك الترتيبة دي؟ والترتيبة من فوق لتحت دي. ولو كانت الانيبة اتحطت قدام. ولو ولو كانت كلها دروس. المنظر مؤقت بقى شكله ايه؟ ولو كانت تخيل المنظر ده بعد كده تلاقي لسان بيقعد يقلب الاكل ويقلبه مع اللعاب عشان الاكل يبقى سهل ان هو يمشي
43:10مين اللي حط لك اللسان بالمنزر ده؟ ومين اللي رتب لك الغدد الرعبية بالمنزر ده؟ مين؟ اقعد اسأل نفسك كده مين؟ ولو ما كانش اللعاب ده موجود. كان كل لقمة لازم واحد يخبطك
43:20على ضهرك عشان تنزل. يبقى لو انت معكش حد في الشقة هتفضل قاعدة تموت من الجوع ليه؟ لان الاكل هيقف في زورك. بعد كده وهو نازل يلاقي عسكري مرور واقف في
43:30قاعد ينزم السكة ما بين طريق الهوا وطريق الاكل. اول ما الاكل يجي عسكري المرور يدي الاشارة الحمرا لطريق الهوا خلاص عشان الاكل ما ينزلش في القصبة الهوائية. واول ما
43:40خلاص عسكري المرور يفتح الاشارة عشان الهوا يعدي. مين اللي حط عسكري المرور ده؟ بعد كده القناة الطويلة دي المريء. طب ما هيش قصيرة ليه؟ ليه المعدة ما لقطتش من البوق مباشرة
43:50ليه يا جماعة؟ لان الاكل لو سخن جدا وقام نازل على المعاد على طول ممكن يعمل ايه؟ طب الاكل عشان القناة ديت تنزل الاكل على ما تكون درجة حرارته اتزبط
44:00شوية بعد كده يلاقي معدة فيها مواد هضم بتهضم جميع المواد اللي ربنا خلقها على وجه الكرة الارضية. مين اللي خلق المعدة ومين اللي حط فيها مواد الهضم لجميع المواد؟ ده حتة اللحمة لو من غير انزيمات المعدة تقعد خمسين سنة على ما تتهضم. ده كلام علمي
44:20انسان على ما تتغضب مين اللي حط لك الانزيمات دي؟ بعد كده تلاقي امعاء تمص الدم تمص الاكل الحاجة الخلاصة بقى عشان توديه. يعني يعني انا عجبني والله الكلمة اللي قالها
44:30يعني احد الناس اللي طلعوا من يومين لما بيقول لك كوباية المية اللي انت بتشربها مين اللي هو صاحب جسمك؟ يا جماعة انت كل من جسمك محتاج المية دي وكل مفصل من اللي وزعها؟ مين اللي قال
44:40شبكة التوزيع اللي جودها في جسمك. بعد كده في مكان تاني عشان الفضلات تخرج. مين اللي خرجها؟ تسأل نفسك مين اللي ابدعك؟ مين اللي اعجز خلقه الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات
45:00يا الهي ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين. بعدها الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تأكلون. ولكم فيها منافع. ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم. وعليها وعلى الفلك تحملون
45:20سيريكم باياته فاي ايات الله تنكرون؟ ايه اللي مش عاجبكم في خلق الله؟ ايه الاية اللي انتم شفتوها في ليل ولا نهار ولا في سما ولا ارض ما بتدلكوش على الله سبحانه وتعالى ويريكم اياته. فاي ايات الله تنكرون؟ ياه! بعد هزا الشوط الرائع الجميل
45:40بنتكلم عن الله وايات الله ونعم الله بتختم السورة بما بدأت به. الاهلاك الدنيوي للي امر الله سبحانه وتعالى افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة وايه؟ ها
46:00واشد خطا وايه؟ واثارا عشان ربنا زكر الفراعنة في وسط الصورة اللي هم اكتر اثار موجودة على وجه الكرة الارضية دلوقتي. من اعجاز التاريخ اهو يعني الاسار بتاعتهم فعلا بعد كده وبقوا اكتر اسار على وجه الارض. واشد قوة واثارا فما اغنى عنهم ما كانوا يكسبون
46:20ما ندفعهمش كل التكنولوجيا اللي كانت عندهم اللي بنوا بها الاهرام. واللي عملوا بها المسلات ما نفعتهمش كل دي والتحنيط اللي مش عارفين يعملوه لغاية دلوقتي. ليه؟ لانهم كانوا الله سبحانه وتعالى فلما جاءتهم الرسل بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون فلما رأوا بأسنا
46:40قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين. فلم يك ينفعهم ايمانهم لما رأوا بأسنا. فلم يك مش فلم يكن ولا اي نفع على الاطلاق ولا ذرة نفع فلم يك ينفعهم ايمانهم لما رأوا بأس سنة الله التي قد خلت في عباده
47:00وخسر هنالك المبطلون. سورة غافر اسمها غافر ليه؟ لما هي بتتكلم عن العزاب الاليم بالمنظر ده اسمها غافل ليه؟ ربنا بيقول لك سورة غافر ليه يا جماعة؟ اول حاجة عشان كل النعم دي قاعدة تتنزل علينا واحنا برضو بنعمل المعاصي اللي تستحق العقوبات اللي في الاول
47:20يبقى من مغفرته حلمه علينا ورحمته بنا وتنزيل النعم علينا لغاية دلوقتي. رغم ان احنا بنعمل معاصي تستحق ان احنا نتشال من على وجه الكرة الارضية الحاجة التانية يا جماعة الكلمة اللي قالها مؤمن قال فرعون لقومه وانا ادعوكم الى العزيز الغفار. يعني ايه العزيز الغفار؟ العزيز اللي ما فيش
47:40في الكون خرجت عن حكمه. عشان كده ربنا بيقول لك يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل. وسخر الشمس والقمر. كل يجري لاجل مسمى الا هو العزيز الايه الغفار ايه العزيز هنا اللي ما فيش ذرة خرجت عن حكمه. الشمس ما تتأخرش ثانية. القمر ما يبطلش ثانية. طب وليه الغفار بعدها؟ كأن ربنا بيقول لك شف انا
48:00ما سبتش زرة في الكون تخرج عن حكمي وانت يا ابن ادم بتخرج كل يوم عن حكم الف مرة وبغفر لك لغاية دلوقتي. عشان كده يا جماعة اسم السورة غافر من
48:10من اجل هذه المعاني الانسان يفتكر بها رحمة الله سبحانه وتعالى. ويفتكر ان هو معرض لهذا العذاب ولكن لغاية الوقت ربنا حليم عليه رحيم به. لا يقطع نعمه ما عدا سورة فصلت عايزين ناخد يعني ايه؟ اشراقة سريعة كده او اضاءة سريعة من سورة فصولت يا جماعة. سورة فسرت من اسمها بتتكلم عن القرآن. الايات اللي
48:30وصلت ان ربنا فصل في القرآن كل شيء. ولكن القرآن لانه مفصل في اهل الباطل عارفين خطورة القرآن على دعوتهم. عشان كده اهل الباطل مركزين دعوتهم على حرب القرآن. تلاقي اهل الباطل موقوفهم من القرآن في الصورة موقف المحارب. وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن
48:50توفيق اقعدوا تطلعوا صوت عليه. اقعدوا آآ علوا صوتكم عشان الناس ما تسمعوش وهو والمؤمنين بيقروه. والخوا فيه لعلكم ايه يبقى هم عارفين ان السلاح بتاع المسلمين والقرآن. عشان كده فاهمين ان هم لو قدروا ان هم يطفئوا نور القرآن يبقى ضيعوا السلاح اللي عندنا
49:10والغو فيه وفي نفس الصورة ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا اللي بيلحدوا في ايات الله اللي بيطالبوها على ايات الله لا يخفون ما علينا افمن يبقى في النار خير؟ ام من يأتي امانا يوم القيامة؟ اعملوا ما شئتم انه بما تعملون بسيط وفي نفس السورة
49:30على موقفه من القرآن وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعون اليه. وفي اذاننا وقت ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون انا ايه يعني مهما عملت مش هنسمع لك ولا هنتأثر بك. ادن للصبح ادا ليوم القيامة. خلاص احنا بينا وبينك حجاب مش بيشتموا في نفسهم
49:50ده هم بيقولوا له مهما حاولت الكلام بتاعك مش هيوصل لنا. هذا الكلام لن يصل لنا. فاعمل اننا عاملون وفي اخر السورة التحدي بالقرآن. فنريد فيهم اياتنا هنوريهم ايات القرآن في الافاق الفلك وفي انفسهم الطب حتى يتبين لهم انه الحق. اولم يكفي بربك انه على كل شيء
50:10من شهيد يبقى الصورة بتتكلم عن حرب اهل الباطل عن القرآن وازاي ان ربنا بيؤكد انه هينصر هزا الكتاب وهيحفز هزا الكتاب عشان يا جماعة لما يعني عتبة احد صناديق الكفر قال للمشركين انا هروح اكلم محمد. الكلام ده كان بعد ما حمزة اسلم وبعد ما صحابة اسلم وهي رواية
50:30ابن اسحاق. وبعد ما الصحابة كتير اسلموا وبدأوا يحسوا بالخطر. قالوا له طب رح كلمه. يمكن يلين شوية. راح قال له ايه؟ يا ابن اخي. يا ابن اخي ان كنت تريده
50:40عايز نساء يا عم نعمل لك ايه؟ عايز فيك مرض هنجيب لك اطباء الدنيا كلها. عايز ملك نملكها. شف انت عايز ايه اللي انت عايزه الرسول عليه الصلاة والسلام قال له افرغت خلاص؟ خلاص ادب الدعوة بقى. سيبه يجيب اللي عنده. وبعد كده ادي له انتم. قال له نعم. الرسول ما نطقش كلمة من ما نطقش حرف
51:00ما ردش عليه بكلمة وباية. لأ قال له بسم الله الرحمن الرحيم. حا ميم تنزيل من الرحمن الرحيم. كتاب فصلت ايته لغاية ما جه عند قول الله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود لغاية ما هذا الكافر
51:20فزع من سيدنا محمد ورجع اليهم بغير الوجه الزي جاء به. يعني ايه؟ يعني سلاحنا هو القرآن. يعني ربنا كان بيفهم النبي صلى الله عليه وسلم في الوقت ده ان
51:30اللي احنا نواجه بقى الواقع القرآن. عايزين دايما نبقى مرتبطين بالقرآن. ليه؟ هي دي الحاجة اللي بتدينا مصداقية قدام الناس. وبتأكد كلامك قدام الناس. عشان كده وسط السورة ومن احسن قولا ممن دعا الى الله ان زي ما هم بيدعوا ضد القرآن انت تدعو بالقرآن وتجتهد في الدعوة بالقرآن
51:50عشان ننتصر في هذه المعركة. سورة فصلت من اسمها فيها تفصيل. فصلت الكلام عن قصة الخلق. وعظمة ربنا في قصة الخلق. فصلت الكلام في مشاهد عقوبة ربنا في الدنيا والقيامة والنار على اهل الاعراض عن الله. فصلت الكلام في رحمة ربنا سبحانه
52:10وتعالى وثواب ربنا لاهل الطاعة. فصلت الكلام عن حب الانسان للدنيا. فهي السورة فيها تفصيل في الكلام. يعني هتتكلم عن اعمدة العقيدة اللي لو دخلت في قلبك حياتك تنقلب في علاقتك مع الله. ولكن بتتكلم عنها بايه؟ بتفصيل. يعني في قصة الخلق مسلا قل انكم لتكفرون بالله
52:30الذي خلق الارض في يومين مش في ست ايام بقى ربنا فصلهم لك اتخلقت ازاي؟ في يومين تجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها. وجعل فيها رواسيا من ايه يا جماعة؟ جعل
52:50ها؟ من فوقها يعني ايه من فوقها؟ اي مبنى العواميد بتاعته من تحت ولا من فوق؟ انتم شفتم واحد بنى عمارة وبعد كده بنى العواميد من فوق يبقى ازا العواميد من ايه؟ عشان تعرف ان ما فيش لفظ بيجي في القرآن من غير حكمة. ليه ربنا بعد الرواسي قال من فوقها؟ كان ربنا بيقول لك من قدرته المبهرة المبهرة
53:10انه خلق خلق الاعمدة بتاعته من فوق مش من تحته. شايفين زي ما الارض كده العوام بتاعتها الجبال من فوق ومش من تحتها. وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها. الارض مباركة. الصحرا مباركة. والبحر مبارك. والنهر مبارك. والجبل مبارك. والصخر مبارك. والتربة الزرقاء مباركة. يعني ايه
53:30يعني اللي جايين يخوفونا ويقول لنا ويقولوا لنا المواد الغذائية تخلص من على الارض. ولازم السكان يقلوا كل ده خرافة. عشان كده احد الاجانب نزل كتاب اسمه خرافة النضرة خرافة الايه؟ النضرة. يعني بيقول في انه قاعدين يضحكوا علينا ويقولوا لنا ان الحاجات هتندر وهتقل. بيقول ده خرافة. الارض يا جماعة ربنا مبارك
53:50فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام ايه؟ سواء للسائلين. ازاي؟ يعني امريكا لو حطت ايدها في العيون هتسترك نووية واحنا لو جينا نخترع مش عارف نخترع حاجة؟ لا سواء للسائلين. يعني ربنا بيقول لك انا قسمت الارض بالعدل. اللي هيشتغل هياخد
54:10اللي هيتعب هياخد. اللي هيتعامل مع الارض بالسنن اللي انا اودعتها فيها هياخد. يبقى ما فيش حد يقول ان مؤمن يشتغل ياخد اكتر والكافر يشتغل ما ياخدش. لا. الكافر فياخد لو اشتغل والمؤمن ياخد لو اشتغل. ده القانون بتاع الارض. ولا المؤمن ينام في بيتهم والارض هتطلع له؟ انما الكافر لازم يطلع عشان تطلعه. لا القانون بتاع الارض سواء
54:30في السائلين ثم استوى الى السماء وهي دخان فقال لها وللارض طوعا اوكرها؟ قالتا اتينا طائعين. عبودية الكون كله لله فسواهن سبع سماوات في يومين. بعد كده ربنا سبحانه وتعالى بيفتح لنا مشهدين. مشهد العقوبة ومشهد الاكرام والرفعة. المشهدين دول هم اللي احنا
54:50احنا عايزين نخرج بهم النهاردة يا جماعة. هنشيل لهم اشارات سريعة عشان ناخد بالنا من المشاريع اللي وراء بعض. المشهد الاول. فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وتموت اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله. قالوا لو شاء ربنا لانزل ملائكة فانا بما ارسلتم به
55:10الكافرون اما عاد اللي زي امريكا فاستكبروا في الارض وقالوا من اشد منا قوة؟ احنا اقوى ناس على وجه الارض اولم يروا ان الله الذي خلقهم واشد منهم قوة. شايفين الكفر بتاعهم؟ ربنا بيقول ايه؟ فارسلنا عليهم ايه؟ ريحا صرصرا في ايام الناحسات. ليه دايما مع عاد ربنا بيجيب
55:30ومع امريكا كانت فيها ريح. وبعد حرب الخليج اللي قبلها ربنا ارسل عليهم برضه عواصف لو حد منكم يفتكر. ليه دايما عقوبة عقوبة دول بالر عشان التكبر ربنا يقول لهم انتم ما فيكوش نفخة فارسلنا عليهم ريحا سرسرا في ايام النحسات. واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى
55:50على الهدى سمعوا كلام الدين وسمعوا توجيهات الدين وبرضو عايزين العمى. فاخذتهم صاعقة العذاب الهوني بما كانوا يكسبون. ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون ثم يصف الله سبحانه وتعالى الشوط التاني من المعركة بقى او الشوط التاني من الاحداس بعد ما الدنيا خلصت بايلاتهم لسه الاخرة كمان في اهلاكهم في الاخرة
56:10ويوم يحشر اعداء الله الى النار فهم يوزعون بيحاولوا يهربوا وهم قاعدين ايه؟ الملايكة بتلم الصفوف بتاعتهم وبتزقهم على النار والعياذ بالله حتى اذا شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يكسبون. وقالوا لجنودهم لم شهدتم علينا؟ ازاي؟ ده احنا كنا بندافع عنكم. انتم
56:30اشهدوا علي وتودونا جهنم وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا؟ قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء. شايفين قدرة ربنا ربنا بيقول لهم الكون ده كله في ايدك حتى ايديك ورجليك وجلدك في ايدي. قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء وما كنتم تستترون ان
56:50عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم. ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون. وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوى لهم. وان يستهتبوا فما هم من المعتدين. خلاص انتهى اليأس التام
57:10من اي رحمة عشان كده وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا تحت اقدامكم فين ده هم في سجون في النار يا جماعة. السجن اللي في النار ده سجن ضيق جدا هزا فوج مقتحم معكم. لا مرحبا به بانهم صانوا النار. كمان فوج ورا فوق من كتر
57:30مش بيتكبسوا جنب بعض. ده بيبقوا فوق بعض. وممكن يبقى فيه شباك كمان في النار بس بتجيب ريحة سموم والعياز بالله. وممكن يعني تخيلوا الزنازين شكلها ايه؟ نجعلهما تحت اقدامنا. الزنزانة اللي الارض بتاعتها نار والجدار بتاعها نار. والجمرة اللي تحت رجلين الكافر والمعزب والعياذ بالله
57:50لو مست رجليك يغلي منها دماغه زي ابو طالب. جمرة النار لو مست الرجل الدماغ تجري منها. فما بالك بهذا العذاب؟ ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكون من الاسفلين. ان الذين قالوا ربنا الله. الله. المشهد التاني بقى. المشهد التاني خالص
58:10بعد تفصيل العزاب من اول الدنيا لغاية النار والعياذ بالله المشهد بتاع اللي قال ربنا اللي استقام اللي اطاع ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا. المتوقع ان ربنا يقول ان الذين قالوا ربنا الله واستقاموا. ليه؟ ربنا بيعدد الحاجات اللي بناءا عليها دخلهم الجنة. انما ربنا
58:30كلمة سم او حرف ثم اللي بيدل ان ما بين كلمة ربنا الله وما بين الاستقامة فترة طويلة. الكلام ده رسالة لي ولك. ان الشباب اللي ملتزم جديد يقول لك انا حاولت مع نفسي ولا ما فيش فيا فايدة ولا بقع كل شوية وكل شوية يجي لي فطور. يا جماعة المسافة ما بين انك انت الايمان يدخل قلبك
58:50انك انت فعلا تبقى راجل مستقيم وراجل شغال في الدعوة وشغال في العبادة وفي طلب العلم مسافة طويلة جدا هتقع كتير وهتقوم كتير وهتفطر كتير يبقى اذا يجب انك تقبل ان الطريق طويل ويجب انك تتقبل انك ممكن تقع عادي ويروح منك فجر عادي واثنين مرة ما تروحش درس ليه؟ ولازم تقوم وتكمل
59:10تصل الى الله ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا وصلوا تتنزل عليهم الملائكة. مش تنزل تتنزل افواج وراء افواج وراء افواج. فوق في الدنيا يبشرهم بعطاءات الله في الدنيا. وفوق ساعة الموت يبشرهم بان ما فيش الم موت. وفوج يبشرهم ان ما فيش عذاب
59:30وفوجئ بشؤم ان ربنا يثبتهم القول الثابت في الاسئلة القبر. وفوجئ يبشرهم ان ما فيش فزع يوم القيامة. وفوج يبشرهم به ان هم فوق الرحمن في وفد فقيد اللي قابل الرحمن وفوجئ يبشره بان هم من اهل الجنة. وفوجئ يبشرهم ان هم مع النبي عليه الصلاة والسلام. تتنزل عليهم الملائكة. الا تخافوا من اللي جاي
59:50ولا تحزنوا على الدنيا اللي انتم شايفينها. وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن اوليائكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة. يعني البشرى دي كمان في الدنيا مش في الاخرة بس ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا. انا لو نزلت في ضيافة واحد غني هينزلني في الشيراتون مسلا ولا
1:00:10ولا فين؟ انا نازل في ضيافة الملك. الجنة دي ضيافة الملك سبحانه وتعالى. تخيل النعيم بتاعها شكله ايه؟ تخيل واحد نازل في آآ في الشيراتون اسبوع كده بياخد ونعيم شكله ايه؟ وبوفيه مفتوح وكل حاجة ببلاش. تخيل بقى! طب انت نازل فضيحة الله سبحانه وتعالى. نزلا من غفور رحيم. ومن احسن قولا ممن دعا
1:00:30الى الله ربنا جاب الدعوة وسط ايات العبادة والايمانيات عشان يقول لك ان لازم تبقى داعية مع العبادة ولما الاتنين جم ومن احسنوا قولا ممن دعا الى الله اي عمل صالحا او دعوة وعبده وقال انني من الايه؟ ها؟ من المسلمين. هنا بقى فعلا بقى لك حق انك تفخر بالدين
1:00:50والدنيا افخر بك. انما اللي لا عبادة ولا دعوة ولا نصرك بين ربنا ولا حمل المسئولية. دول عار على الاسلام. وتشويه لصورة الاسلام قدام العالم كله وهم دول اللي الدين في قلوب الناس. انما الانسان اللي شغال في الدعوة والعبادة هو ده اللي يقول انني من المسلمين. ويفتخر بالاسلام
1:01:10لم يفتخر به ويفرح به. ليه؟ لانه فعلا فعلا نقطة مشرقة في وجه الاسلام المضيء امام العالم كله. يعني يا جماعة الايات اللي بعد كده كلها بقى لها ايات يعني ان الذين يلحدون في اياتنا الدفاع عن القرآن وايات ربنا المبررة في الكون برضو ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر
1:01:30تسجد للشمس ولا القمر واسجدوا لله. ومن اياته انك ترى الارض خاشعة. فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت الارض خاشعة. الارض بتصلي لربنا. الارض عندها الارض لما الماية قلت منها اتشققت كأن التشقق ده الارض بتتوسل الى الله ان ربنا ينزل عليها الماية عشان تحيا. شايف الصورة البلاغية
1:01:50انك ترى الارض ايه؟ خاشعة. الخشوع ده اللي هو حالة قلب المؤمن وهو منكسر بدين ربنا. طب وربنا يوصف به الارض اللي المية ما نزلتش عليها من شهور ليه ان الارض نفسها التشقق بتاعها ده توسل الى الله ان هو يحييك. وينزل عليها المطر ده. الارض عندها عبودية الافتقار والانكسار لله زي ما كان
1:02:10السما والارض في الاول قالتا اتينا طائعي عبودية الكون لله سبحانه وتعالى اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها ولا تضع من وما تضع من انسى الا بعلمه وما تخرج من تمرات من ايه؟ من اكمامها. ربنا سبحانه وتعالى هنا يا جماعة العلم الساعة وخروج الفواكه
1:02:30من الفروع والورق بتاعها وحمل الاناث ده يرد الى الله سبحانه وتعالى ولا احد يعلم غير الله هذا الامر يعني الكتب الاخرى زي كتاب مسلا الانجيل تلاقي الايات ده ايه؟ بالزات مع سيدنا عيسى جاي ان هو بينكرها على نفسه. يعني موقف سيدنا عيسى شاف شجر التين من بعيد
1:02:50فهل دي شجرة دي؟ هل هم بنا نأكل دين؟ فذهب اليها فبيقول اللي يروج الكلام طبعا ليس الله سبحانه وتعالى فذهب اليها فلم يجد فيها تينا لان هذا لم يكن موعد اخراج الدين. اهو لا يعلم خروج الثمرات من اكمامها. لا يعلم علم الساعة. نفس الكلام ده هتلاقيه كأن سيدنا عيسى بينفي
1:03:10ما اثبته الله لنفسه في القرآن عن نفسه. يعني دي بس ملاحظة سريعة لان التلات حاجات دول بالزات هتلاقيهم ايه؟ منفيين عن اي احد الا الله سبحانه وتعالى ومنهم سيدنا عيسى في الانجيل. ثم في الخاتمة ربنا بيفصل حب الانسان للدنيا. ليه؟ لان اللي ضيع الانسان هو الدنيا. ربنا سبحانه وتعالى من تفصيل
1:03:30الانسان في الدنيا كب النموزجين بتوع الانسان. اللي يفتكر ربنا ساعة الضر وساعة السراء يفجر. واللي ساعة السراء الحمد لله ويقعد ازكر ربنا عشان ربنا يحافز له عليها. وساعة الضراء يكفر الانسان اللي ما يعرفش ربنا غير وقت الشدة. والانسان اللي ما يعرفش ربنا غير وربنا بينعم عليه بس. ووقت الضيق
1:03:50بالله سبحانه وتعالى. ربنا بيقول لك واذا انعمنا على الانسان اعرض ونأى بجانبه. واذا مسه الشر فذو دعاء عظيم الضر بس يقول يا رب ساعة الامتحانات بس يقول يا رب ساعة الابتلاءات والمشاكل بس يقول يا رب النموزج التاني لا يسأم الانسان من دعاء الخير يا رب يا رب
1:04:10مسه الشر فيؤوس قنوت. يكفر بالله وييأس من رحمة الله ويقنط من رحمة الله سبحانه وتعالى. تقول النموزجين اللي عندنا يا جماعة شاب يجتهد لو في الدراسة وفي الايام الاجازة شاب تاني قبل الامتحانات يبقى كويس وايام الاجازة لا. شاب تاني واحد تاني ايام الازمات والزنقات يبقى
1:04:30ربنا وفي الجامع واول ما المشكلة تتحل خلاص ابعد عن ربنا. واحد تاني وقت الازمات دي يسخط على الله يعني ومعنى ان الانسان بينام بيبان في الازمات. يعني انا اعلم آآ يعني واحدة معينة كانت يعني وملتزمة جدا جدا. وابتلاها الله بمرض. فيعني بعت زوجتي زورها في المستشفى وملتزمة
1:04:50وعلى طول في المسجد ومن مسجد للمسجد واحكامها ما اعرفش شكله ايه. آآ عشان ربنا ابتلاه بس بمرض دخلت المستشفى والعملية حصل فيها مضاعفات بسيطة في المستشفى كمان كزا يوم. بقى انت تعمل كده في ايه يا رب؟ بقى انا اعمل معك كده يا رب وانت تعمل ايه الكلام ده؟ سخط على الله سبحانه وتعالى. فالناس بيبان معادنها يا في
1:05:10السراء في الضراء. فشوف انت معدنك يعني في واحد ربنا بيفضحه في السراء وربنا واحد ربنا بيفضحه بالضراء. اهي دي اتفضحت بالضراء. في واحد التاني يتفضح بالسراء. المؤمن هو اللي مستقيم على امر الله في السراء وفي الضراء. قل ارأيتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في
1:05:30بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق. اولم يكفي بربك انه على كل شيء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شيء محيط. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. وبكرة ان شاء الله نكمل باقي الحواميم
1:05:50سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك