تفسير الجزء الثامن | اللقاء ( 08 ) | الطريق إلى القرآن | د . حازم شومان
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى ثم اما بعد فموعدنا في هذا اليوم باذن الله سبحانه وتعالى مع سورة الاعراف. هنتكلم يا جماعة عن سورة الاعراف وسط الاعراف اول كلمة بنتكلم فيها
0:20واحنا بنشرح الصورة يعني بسألك تقدر تبقى جبل؟ تقدر تبقى جبل؟ هو ده موضوع السورة. سورة الاعراف اسمها على اسم جبل. جبل للاعراف اللي بيقف عليه اهل الاعراف يوم القيامة. ومذكور فيها الجبال بطول الصورة. الجبل اللي سيدنا موسى كلم ربنا عليه. والجبل اللي اندك
0:40ثم ربنا تجلى له امام سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام. والجبل اللي ربنا رفعه فوق بني اسرائيل عشان يقول لهم لو عصيتوا امري هوقعه عليكم اسمه جبل الاعراف اللي هو يوم القيامة. فالصورة بتتكلم فالصورة مليانة جبال. سورة الاعراف بتقول لك انت تقدر تبقى جبل وانت ماشي في الطريق الى
1:00تتعرض لزلازل كتير جدا. هتتعرض لاسباب انتكاس. هتتعرض لفتن. تقدر انك انت تصمد امام كل اسباب الانتكاس هو ده موضوع الصورة يا جماعة. اسباب الانتكاس. عشان كده سورة الاعراف من اولها لاخرها بتتكلم عن قصص الانتكاس. وهو ده الرابط ما بين
1:20هذه الصورة. طب اشمعنى جبل الاعراف اللي اتسمت باسمه؟ اشمعنى الاعراف؟ لان اهل الاعراف هم اخطر طائفة في السورة كلها ذهب لاي طائفة انتكست في الدين كانت مشكلة انتكاسها عائدة عليها. يوم القيامة بقى في النار. ولكن اهل الاعراف يا جماعة اهل التمييع
1:40لما انتكسوا مش هم اللي ضاعوا بس. ده كمان ضيعوا الدين معهم. عشان كده لانهم اخطر طائفة في السورة كلها ربنا سمى الصورة باسمهم. هنبدأ نتكلم يا جماعة في سورة الاعراف وقبل ما ندخل هنقول ان السورة بتتكلم عن قصص الانتكاس. ازاي؟ اول قصة في الصورة قصة مين
2:00ابليس اول منتكس على وجه الدنيا كلها. اول واحد انتكس. ابليس. وبعد كده قصة سيدنا ادم مع قصة ابليس طبعا. معصية سيدنا ادم اللي نزلته الارض بعد كده قصة اهل الاعراف اللي كانوا عايزين الدنيا والدين. اللي كانوا عايزين الحلال والحرام اللي كانوا عايزين التطبيع والتمييع جم يوم القيامة لاقوا
2:20هنا ولا لقوا نفسهم هنا لا لقوا نفسهم مع اهل الحق ولا مع اهل الباطل. بعد كده قصص ثبات اتباع الانبياء مع الانبياء وقصص ثبات الانبياء وقصة ثبات الصحراء امام فرعون رغم التهديدات المهولة اللي فرعون هتزيدهم بها طب ربنا بيجيب قصص الثبات وقصص الانتكاس ليه؟ عشان يعلي
2:40ذمتنا على مواجهة اسباب الانتكاس. طب وبعد كده خدوا بالكم يا جماعة موضوع الصورة خطير جدا لنا. لان خصوص الاعراف بتتكلم عن اسباب اللي هتقابلك بعد ما تدخل الجامع. سورة العنكبوت بازن الله لما نيجي نتكلم عنها بتتكلم عن اسباب الانتكاس اللي هتقابلك على باب الجامع
3:00وانت لسه بتخطي اول خطوة. سورة الاعراف بقى لما دخلت وبقيت ملتزم وبقيت داعية قاعد على كرسي وبتكلم الناس في الدين. وبقيت طالب علم وبقيت وبقيت وبقيت بعد ما دخلت الالتزام ايه اللي ممكن يوقعك تاني ويرجعك في الطريق؟ عشان كده موضوع الصورة خطير جدا بالنسبة لنا. بعد كده بندخل
3:20وعلى قصص انتكاس بني اسرائيل قالوا اوزينا من قبل ان تأتينا ومن بعد ما جئتنا باول انتكاس حصل لهم في مواجهة سيدنا موسى بعد كده فلما وجاوزنا ببني اسرائيل البحر فاتوا على قوم يعكفون على اصنام لهم. قالوا يا موسى اجعل لنا الها كما لهم الهة. بقى ربنا
3:40ويشق لكم البحر ولسه البحر مشقوق قدام عينيكم. واول ما تعدوا البحر تنتكسوا في الشرك تاني. واول ما سيدنا موسى يروح يكلم الله في بفضل الله سبحانه وتعالى يقوموا يجيبوا عجل ويعبدوا العجل من الحلي والذهب بتاعهم. انتكاس وراءه انتهت. بعد كده بيذكر ربنا سبحانه وتعالى قصة لما قال لهم
4:00ادخلوا ادخلوا اسكنوا هذه القرية اللي هي قرية فلسطين. وكلوا منها حيث شئتم. ادخلوا الارض المقدسة. وكلوا منها وهغفر لكم وهعمل لكم فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم قصة انتكاس جديدة وبنمر واحنا ماشيين في الصورة بقصة انتكاس اصحاب السبت لما
4:20ربنا خلى يوم السبت اللي هو محرم عليهم الصيد فيه الحيتان دي تيجي شرعا يعني مطلعة الاشرعة بتاعتها يعني ناقصة تنزل بتتمشى في الشارع والست ايام اللي حلال الصيد فيهم ما يجيلهمش ولا حتى حتة سمكة صغيرة في البحر. فانتكسوا واصطادوا في يوم السبت وقصة
4:40بنبقى عراة اتلو عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاويين. ده ده بقى مش انتكاس العلم الصغيرين اللي زيه زيكم. ده الشيخ فلان الفلاني والعالم فلان الفلاني. ده العالم بيبقى قرائي اللي اوتي ايات الله. تخيل اوتي وانتكس برضو
5:00كلها قصص انتكاسات. من اولها الى اخرها. وبنمر واحنا ماشيين يا جماعة في الطريق على قسم الذي طلب من الله ولد لان اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين. فلما اتاهما صالحا جعل له شركاء فيما اتاهما. لما ربنا اداهم الحاجة اللي
5:20دخلوا الجامع عشانها ادوا ضهرهم لربنا وخدوها وطلعوا برة ثم اخيرا ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين يعني ايه؟ يعني عايز تسبت في مواجهة الفتن ما هي الشطارة ولا ما بتاع ولا عضلات. عايز تسبت في مواجهة الفتن وليك الله يبقى هتسبت بازن الله
5:40فهنحلل هزه الفتن يا جماعة وهنحلل هزه الزلازل حوالي خمستاشر زلزال هيضربوا في قلبك وانت ماشي طول الطريق الى الله سبحانه وتعالى هتقدر ان قلبك يسبت ويفضل راسخ زي الجبل بالزبط لما بيجي زلزال يهد البلاد البيوت كلها الجبل يفضل
6:00مكانه سورة الاعراف بتقول لك لازم تبقى جبل عشان تنجو من سلاسل الفتن اللي خلت اكتر منك واسبت منك ينتكسه ولازم تبقى جبل لان الدعوة الى الله عاملة زي الكرة الارضية. كما ان الارض تستمد استقرارها من الجبال التي عليها. فالدعوة الى
6:20تستمد استقرها من الجبال التي فيها. تبقى اخ جبل تسند الدعوة وتوقف الدعوة. والدعوة تنضج وتنتشر باذن الله سبحانه وتعالى بفتح الله عليك بالثبات. هنبدأ ندخل يا جماعة في سورة الاعراف واحنا داخلين في سورة الاعراف هنلاقي المقدمة من اولها دخلة ساخنة. الف لام ميم صاد
6:40باب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه. ده رسالتك. ده وظيفتك. اول آية بتقول لنا رسالتنا ايه؟ طب يا رب انت نزلت لك قرآن ده اقول ايه في ربيع الدعوة الى الله وذكرى للمؤمنين العبادة. يبقى الدعوة والعبادة. يبقى الدعوة اللي هي الاصلاح والعبادة اللي هي الصلاح
7:00ربنا من اول اية بيحط في رقبتنا كلنا رسالة الصلاح والاصلاح. دايما يا جماعة ربنا يجيب الدعوة مع العبادة في القرآن. يعني سورة المزمل يا ايها المزمل قبل قم الليل للعبادة بعدها يا ايها المدثر قم فانذر الدعوة تلاقي كمان سورة الضحى والضحى اللي هو وقت النهار اللي النبي كان بيجتهد فيه في الدعوة الى
7:20الله والليل ازا سجى اللي هو وقت الليلة اللي كان النبي بيجتهد فيه في عبادة الله. دايما ربنا بيجمع ما بين الدعوة والعبادة. ليه؟ عشان يقول لنا دي رسالتنا ودي وظيفتنا طب ندعوا بايه ونعبد بايه؟ بالقرآن. يبقى من اولها تور وخطورة القرآن بل. ربنا بدأ السورة بالقرآن
7:40قسم السورة بالقرآن واذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون. بعد كده ثلاث شحنات ايمانية يعني او تلات حقن ايمانية بتحقن في قلب كل واحد مننا بسرعة عشان واحنا داخلين السورة نقدر نستحمل الفتن اللي فيها اول حاجة ربنا
8:00ربنا بيقولها لنا واحنا داخلين. وكم من قرية اهلكناها فجاءها بأسنا بياتا او هم قائلون. فلما جاءهم بأسنا حصل ايه يا جماعة؟ الموقف ربنا بيزهر لك موقف وهم طالعين بيجروا من البلد او طالعين قرفانين من البلد اللي جاي فيها العقوبة وربنا بيقول لهم ارجعوا انتم رايحين فين
8:20فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن المرسلين ترجعوا خلاص جت العقوبة هتعاقبه هتعاقبه. يبقى الاسر الدنيوي للمعصية. ثم والوزن يومئذ الحق يوم القيامة بقى يبقى من الدنيا للاخرة. فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون. ومن خفت موازينه فاولئك الذين
8:40فينا خسروا انفسهم. الاية دي بترعبنا في ايه؟ الاثر الاخروي للمعصية. ربنا ما قالش هو من خفت ومن خف ميزانه موازين يعني انت قلبك هيتوزن. عارفين حديس البطاقة اللي كان فيها لا اله الا الله اللي طاش قدامها تسعة وتسعين صحيفة سيئات. اليقين
9:00طيش تسعة وتسعين صاحبة سيئات. البطاقة بتاعتك انت لو اتحطت تطيش كم سيئة ولا تطيش كم سجل؟ اليقين هيتوزن في ميزان لوحده واعمالك هتتوزن في ميزان وجوارحك هتتوزن في ميزان. رجلك تساوي ايه عند ربنا. مشيت بها مش الرسول كان بيقول لسقى عبدالله
9:20ابن مسعود اثقل عند الله من جبل احد. رجليك دي تساوي عند ربنا ايه؟ لسانك ده اتكلمت به عند ربنا قد ايه؟ عينيك دي بكيت فيها من خشية الله قد ايه؟ يبقى تاني حاجة
9:30حاجة القطر الاخروي للمعصية. الحاجة التالتة ولقد مكناكم في الارض. وجعلنا لكم فيها معايش. قليلا ما تشكرون. نعم ربنا بقى علينا. افتكروا يا عباس ولقد خلقناكم. ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم. طب يا رب انت ليه؟ يعني قلنا للملايكة سجود
9:50وبعد كده انتم جيتم. ربنا جاب زكرنا خلقنا وتصويرنا قبل امر ابليس او الملائكة بانها تسجد لادم. ليه؟ احنا كنا فعلا في عالم في جينات سيدنا ادم عليه السلام. يبقى اذا الكلام ده واقعي يا جماعة. طب ربنا قالها دي قبل دي ليه؟ عشان يقول لك ان ابليس لما رفض
10:10اسقط ما رفضش يسجد لادم بس. ده رفض يسجد لنا كلنا. يعني حقده مش على قدم بس ده علينا كلنا. وعشان يقول لك ان لما طب السجود اتطلب السجود لنا كلنا عشان يقول لك نعمة ربنا عليك قد ايه يبقى من اول السورة تلت شحنات ايمانية الاسر الاخروي للمعصية
10:30قبل الاسر الدنيوي للمعصية بعته مدى نعمة ربنا عليه. طب يا رب من اولها البداية سخنة وكلها شحن ايماني ليه؟ لان الطريق اللي احنا هنمشي فيه طويل يا جماعة. هندخل في اول
10:40والقصة قصة آدم وابليس اول انتكاس حصل وهو انتكاس ابليس هنخرج من كل قصة انتكاس في الصورة بسبب من اسباب الانتكاس. عشان نبقى خرجنا من الصبح مستفيدين نعمل ايه عشان نثبت على الطريق. اول سبب من اسباب الانتكاس. هو اول تلت معاصي حصلت في الوجود كانت ايه يا جماعة؟ معصية ابليس بسبب
11:00الكبر يبقى نظر القلب الى النفس. باصص لنفسه. معصية ادم بسبب ايه؟ الحرص نظر القلب الى الدنيا انا عايز دي معصية ابن ادم اللي قتل بسبب الحسد يبقى نظر القلب الى الخير يبقى نظر القلب ايه
11:20الى النفس او الخير او الدنيا هم اللي بيوقعوا الانسان في المعاصي. ولكن الصح نظر القلب الى الله. لو قلبك شاهد لله وعظمة الله وخوف من الله وحب الله لن تعصي الله ابدا سبحانه وتعالى. يبقى اول سبب من اسباب المعصية او الفتنة او الانتكاس عدم نزر
11:40بنشوفها فين؟ بنشوفها في المتبرجة. المتبرجة دي جامعة التلاتة. سواء الحجاب الامريكاني او اللي مش لابسة شارب اصلا. جه بعد التلاتة ليه؟ اول حاجة الكبر وهل انا خير منه؟ انا قلبك زي الفلاحات؟ البس خمار كده وتاني حاجة الحرص. لا انا عايزة جوازة حلوة. وهي مش هتتجوز جوازة حلوة ولا حاجة لان يعني عقوبة
12:00المعاصي بتيجي في الحاجة اللي الانسان عصى ربنا عشانها. تالت حاجة الحسد يعني صاحباتي يتبصلهم ويتعاكسوهم ماشيين في الشارع. يبقى ازا جمعت التلاتة بل احنا منا ناس مش راضية تنفذ اوامر من اوامر ربنا. قد يكون كلنا عارفينها ولكن ما بننفذهاش ليه؟ بسبب يا اما الكبر. يا اما
12:20اما الحرص على حاجة معينة في الدنيا خايفين انها تفوت علينا يا اما الحسد مش عايزين ان يبقى حد متميز علينا لا في شكل ولا في فايقة ولا في مركز ولا في اي حاجة. يبقى ازا
12:30اول سبب عدم نزر القلب الى الله لازم طول الطريق يبقى قلبك نازر الى الله عشان تقدر تكمل الطريق لغاية اخره ثاني سبب هناخده من ابليس برضو العبادة المدخولة يا جماعة. ابليس كان بيعبد ربنا عشان ربنا يرفعه. فلما قال له اسكت قال له لا ما على هذا عبد
12:50انا عبدتك عشان ترفعني مش عشان تنزلني يبقى اذا العبادة المدخولة. انك بتعبد ربنا عشان حاجة انت عايزها من ورا من عند ربنا سبحانه وتعالى. يعني ما انا ما ينفعش اعبد ربنا عشان ينجحني وعشان يجوزني وعشان يرزقني ينفع كل الكلام ده. بل يستحب جدا كل الكلام ده. ولكن يكون اساس علاقتك
13:10بالله انك طالب جنة بعد كده الحاجات دي كلها ممكن تيجي ولكن اولا انت طالب جنة يبقى العبادة المدخولة. من قصة ادم هنخرج بايه ايه الحاجة اللي وقعت ادم في الفتنة؟ ايه الحاجة يا جماعة؟ ابليس يبقى فتنة الشيطان. يبقى تالت سبب من اسباب الانتكاس فتنة الشيطان
13:30الشيطان انتم عارفين الشيطان خطر قد ايه؟ ده بيقول ده بيقول لربنا ايه؟ لاقعدن لهم صراطك المستقيم. انا قاعد لهم طول السكة هيوقعت لك من ايام ما كنت لسه غير ملتزم عشان يفتنك عشان يثبتك على المعصية. وقاعد لك وانت داخل لسه باب الجامع عشان يفتنك ويبعدك
13:50عباد ربنا وفي اول التزامك هيملأ لك حياتك شبهات وفتن ومعوقات. عشان يرجعك. وبعد ما بقيت راجل ملتزم وقعدت تسمع بقى الدعاء قاعدين يقولوا لك شد حيلك وخليك بطل وخليك جبل. لا ده انا عائز ابقى جبل بقى. انا مش عائز ابقى ملتزم سلبي. انا عائز ابقى ملتزم راجل فعلا بحق وحقيقي
14:10اما تيجي فعلا بقى تفصل الدين وتنوي ان حياتك تبقى لله يجي تاني بحرب من الحرمات من حروب الفتن والانتكاسات اللي هي موجودة في الصور هنا في الصورة هنا عشان يرجعك لغاية ما تبقى شيخ اصغر. لغاية ما تبقى مفتي الجمهورية مش هيسيبك والله. وانت بتموت هيجي لك عشان يكفرك
14:30اعاذنا الله سبحانه وتعالى قبل ان تموت. يبقى اذا ده خطأ ده بيقول له ثم لاتينهم من بين ايديهم من قدامك. ومن خلفهم من وراك وعن ايمانهم وعن شمائلهم ليه؟ ييجي للبنت وهي جاية تلبس حجاب. من بين ايديهم من قدامها. انت رايحة فين؟ انت عارفة خليتي نفسك شبه اللي مش عارفة عاملة ايه؟ بسم الله الرحمن الرحيم
14:50وممكن اخوها لو معه كاميرا في بتاع في التليفون يصورها شايف مشاكلك بقى ايه؟ ما انت مش هتتجوزي. بدل ما المسلمين يبقوا عوامل دعوة الى الله يبقوا عن سبيل الله سبحانه وتعالى. والله لو الدنيا كلها راحت تحت جزمتي. انا طريقي الى الله يجيء لها من وراه. طب تعالي بس. فاكرة لما كنت بتتعاكسيه؟ فاكرة
15:10المكان ده بيقول لك كزا. فاكرة وفاكرة وفاكرة ولا الماضي ولا الحاضر هفكر فيه. انا بفكر في الله سبحانه وتعالى بس. يقوم يجي على اليمين والشمال بقى يا جماعة. الحتة دي خطيرة جدا
15:20تيجي يعمل ايه؟ هي الوقت اللي تلبس حجابها تلبس حجاب. فبدل فشل في التضييع يحاول في التمييع. يعني ايه طب آآ لازمتها ايه الطرحة الطويلة دي بتاعة الفلاحين دي؟ شارب صغير كده حلو. ولزمتها ايه الشعر اللي قاعد يسبح ربنا تحت ما تحط
15:40كفاية اخواتنا اللي بيسبقوا تحت الايجار نزلوا واحدة من برة. ومالوا الكعب العالي بقى بالحجاب؟ هو انت كشفت حاجة؟ وبعدين البتاع الواسع ده العبايات الواسعة دي. لا نضيف كده ولا عشان حتى تبقى شيك تبقي اذا يا جماعة ما دام فشل في الطبيعة ييجي في التنمية يجري الشاب نفس الكلام يا ابني انت عارف انت مقبل على ايه
16:00في الالتزام ده مشكلة كبيرة وحبسة وخنقة ما يسمعش كلامه. طب انت عارف اسايب ايه؟ ما سمعش كلامه. طب خليك بقى لازم روش خليك بقى ملتزم كون خليك بقى ايه ملتزم بس بردو لسه ماسك الدنيا فتنة يوقع فيها الشباب ويقع فيها البنات يبقى الشيطان يا جماعة
16:20ان فشل معك في التضييع يحاول معك في التمييع. عشان كده بعد قصة ادم على طول قصة اهل الاعراف. ليه؟ الشيطان كان السبب ان ادم نزل من الجنة الارض طيب هو خلاص هو ده كل شغله؟ لا يحاول بقى بعد كده كمان ان لو ما عرفش ينزلك من الجنة للارض لو ما عرفش يطردك من
16:40قول الله سبحانه وتعالى يقوم يخليك في الدين بس خطرك على الدين وانت جواه اشد من خطرك على الدين لما كنت براه انك بقيت بؤرة نشر للتمييع والتطبيع ما بين الحلال والحرام. قصة ادم بتعرفك خطورة الشيطان. يعني بيقول لك من بين ايديهم ومن خلفهم
17:00يعني ايه؟ يعني من اول خطوة لاخر خطوة جاي لك من الجهات الاربعة. الواحد هنا فعلا بيحسب قول الله ولتكبروا الله على ما هداكم بعد كل اللي الشيطان بيعمله ده الله اكبر واعظم من كيد الشيطان لان ربنا دخلنا هنا سبحانه وتعالى بفضله وبرحمته بيستمر كده
17:20يا جماعة ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما. الشيطان عايز يكشف السواد. عايز يكشف العورات. عايز السواد والعورات فمكسوفة في الجامعة وفي الدش وفي التلفزيون وفي الشوارع وفي النوادي. عايز العورات كلها تتكشف عشان اصحاب القلوب المريضة
17:40وتقع في المعصية وايه كمان؟ ليبدي لهما ما وري عنهما من سوءاتهما. وقال ما نهاكما ربكما. عن هذه الشجرة الا ان تكون ملكين. الله اكبر! ده ايه ده! الا ان تكون ده ايه الكلام! ده بيقول لك هي دي. ده اللي ممنوعة منك دي هي دي. هي دي سعادتك اصلا
18:00تلاقي الولد والبنت ماشيين مع بعض هو عادي جدا. وهي عادية جدا. بس الشيطان مزول لكل واحد منهم ان هي دي وهو ده تلاقي دائما الواحد ماسك في المعصية ومكلبش فيها هي دي سر سعادتي يا ابني ده سر تعاستك. انما دايما يخليك تحس ان هي ديت اكتر حاجة واغلى
18:20بحاجة تستحق انك تعصي ربنا سبحانه وتعالى عشانها المعصية خطيرة يا جماعة. وكل كلمة من كلمات قصة ادم بتعرفنا في سورة المعصية قد ايه؟ ده ربنا بيقول لهم ولا هذه الشجرة مش وتأكلها. ما تقربش اصلا من الحرام. امتى يبقى مجرد الاقتراب من الحاجة خطر؟ انت قلت
18:40لك اوعى تقترب. القنبلة مجرد الاقتراب منها خطر. ليه؟ لان القنبلة لما بتنفجر مش بتنفجر في اللي ماسكها بس. بتموت كل اللي قريبين منه لما عقوبتها بتنزل مش بتنزل على اللي بيعملها بس. بتنزل على كل المجاورين له. عشان كده ربنا بيقول لك اوعى تقرب. ده ربنا بيقول لك فلما ذاق الشجرة مش اكل
19:00مجرد انه داب ازا كان مجرد انه دا المعصية نزل من الجنة للارض. امال اللي عايش حياة المعصية والفساد بقى؟ يبقى ربنا يعافيه عقوبة شكلها ايه فدلاهما بغرور. التدلية ان انا عايز اجيب مسلا انا دلوقتي واقف قدام النيل. وفيه مسلا حاجة وقعت مني في المية. فانا بميل كده
19:20عشان اعرف اجيبها وخايف احصنها. منظر مهين قوي يا جماعة. منظر الانسان وهو بيتدلى على المعصية. منظر الشاب وهو بيتدلى على شلة البنات اللي ماشية وقاعد يمشي يعكسها منظر الشاب وهو ماشي بالعربية يقوم يتدلى برقبته من برة العربية يعاكس البنت المعدية. منظر فيه اهانة. في حين ان التدلي ذكر في القرآن في موضع
19:40سامي سم دنا فتدلى رسول الله وهو في الملأ الالا بقى التدلي لفوق مش التدلي لتحت اشواق الى الله والقرب من الله وليست اشواق سفلى الى الدنيا. يعني انت اشواقك فين؟ انت التدلي بتاعك لفوق ولا لتحت؟ يبقى
20:00اذا قصة ادم بنخرج منها بفتنة الشيطان او خطورة الشيطان. الفتنة الرابعة بعد كده فتنة السميع. اللي هم اهل الآراء اهل الاعراف يا جماعة فتنة في غاية الخطورة. ربنا ذكرها على طول بعد قصة ادم وابليس بل حشد حواليها حشد مهول
20:20من ايات الجنة والنار ومن ايات عظمة ربنا ليه؟ لان هم دول اخطر حاجة. دول اخطر سبب ينكس الامة كلها الفضائيات ولا اعمم دعاة الفضائيات منهم ناس محترمين ومنهم ناس عندهم جزء دخن بسيط ولكن منهم نسمع الواحد لما يسمع اللي بيقولوه بيتجنن ده دين ايه ده
20:40يا ابني فين ايه ده يا عم الشيخ ولا عمة الشيخة؟ دين ايه ده؟ فتنة التمييع يا جماعة. فتنة اللي بيخرج من التراويح يروح يقعد على القهوة. فتنة اللي اتخزوا
20:50منهم لهوا ولعبا حتى ربنا قالها في وسط ايات الاعراب لهوا ولعبا الشاب اللي ينزل صلاة الجمعة يفضل واقف مع ستة ولا عشرة شباب من اصحابه كل واحد على كتفه سجادة الصلاة ما يسمعوش الامام بيقولوا ايه؟ قاعدين يتكلموا برة وبعد كده يدخلوا في الاخر. البنت اللي حاطة مكياج ميك اب كامل وحاطة مش عارف لابسة ايه وعاملة
21:10وجاية تصلي التراويح. يا الهي انت عندك جرأة تقفي بين ايدين ربنا بالمنظر ده. ده انت يا بنتي لو لو المفروض عليكي تصلي والله لوحدك ازيك يا رؤتي وانت عاملة فوق العشر كبائر انك تقفي وتروحي لربنا. تروحي لربنا وتقفي بين ايديك. ازاي يا جماعة؟ فتنة رمضان
21:30هو رمضان ما له بالشيشة؟ رمضان ما له بالكورة؟ رمضان ما له بالفواتير اتخطوا دينهم لهوا ولعبا. اللي هو بقى الحياة لسه فالصو زي ما كانت قبل كده بس بقى حواليها قشرة دهب من برة. يعني نظام ضحك يعني عشان كل واحد يضحك. فاكرين انهم بيضحكوا على ربنا؟ سبحانه وتعالى. من هم اهل الارض
21:50اقفوا يا جماعة رقم واحد اللي حسناتهم تزاوت بسيئاتهم. ماشي اللي جابه خمسين في المية. رقم اتنين اللي عملوا حسنات كتير. يعني ممكن يكونوا من الناس اللي قاعدين دلوقتي ولكن عمل سيئة كبيرة قوي ما تابش منها قبل ان يموت. ابن عباس بيقول لك اللي راحوا يجاهدوا بس كان
22:10حقل امه وابوه ما سمعش كلام امه وابوه. يبقى العمل كبيرة يعني قصاد الحسنات الكبيرة اللي عملها ما سابش منها فايه؟ وقف مع الاعراض. الحاجة التالتة المتميعين اللي عايزين الحلال مع الحرام. اللي عايزين الاشرب مع المكياج. اللي عايزين القهوة مع المش عارف تمييع الدين
22:30الحاجة الرابعة اللي لو وقفوا بجانب اهل الحق في نصرة دين الله ولا وقفوا بجانب اهل الباطل في حرب دين الله. لا وقف هنا ولا هنا فضل يقول لك خليني ماشي جنب الحيط. جه يوم القيامة لقى نفسه فوق الحيط. له هنا ولا هو هنا. فقال الاعراف دول انواع كتير جدا ما نقدرش نقول ان هم نوعية واحدة. ولكن شف
22:50ربنا في وسط ايات الاعراف بيكلمك عن اهل الاعراف ازاي؟ وبيكلمك عن الجنة والنار ازاي؟ ونزعنا ما في صدورهم من غل. ده اهل الجنة. ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار. وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا. وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله. لقد
23:10جاءت رسل ربنا بالحق ونوتوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون. كل كلمة بالكلمات دي وسط ايات النار عكس ساهم على ايات النار ونزعنا ما في صدورهم من غل. خلى حبايب بقى ما فيش مشاكل بينا كلنا بنحب بعض مع اهل النار كلما دخلت امة
23:30لعنت اختها. ونزعنا ما في صدورهم من غير تجري من تحتهم الانهار. من تحتهم الانهار بقى مع اهل النار لهم من ثوب جهنم انما مهاد ومن فوقهم غواش من تحتهم وفوقهم نار والعياذ بالله. بعد كده وقالوا الحمد لله الذي هدانا وهم مشغولين في الحمد والثناء على الله
23:50التانيين بقى مشغولين في الخناق بينهم وبين بعض والمسك في بعض بعد ما دخلوا النار حتى اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هؤلاء الذين اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار. وقالت اخرى وقالت اولاهم لاخراهم. فما كان لكم علينا من فضل. قاعدين يتشاكلوا
24:10قعدوا يتخانقوا مع بعض من كتر العزاب اللي هم فيه. بعد كده ونودوا ان تلكم الجنة الاكرام بقى. ربنا ينادي عليهم والملائكة تنادي عليهم. وقال الاكرام والنداءات بتاعة الاكرام تلكم الجنة. كل اللي انتم شايفينه من قصور وانهار ودور ده بتاعكم انتم. قصاد نداء الاهانة
24:30الكفر واهل الضلال واهل التمييع في قول الله سبحانه وتعالى قال ادخلوا في امم قد خلت من عندكم من الجن والانس في النار نداءات قصادها نداءات الاهانة. اهل الاعراف يا جماعة وسط الكلام ده واقفين على جبل الاعراف مرعوبين. خمسين الف سنة مشفيين. وفي ساعة تطاير الصحف دخل صحيفة
24:50بيمينه ودخل صحيفته بشماله هو ما لوش صحيفة ما هوش ما هواش عارف هو من قال يمين ولا الشمال وساعة ما راح على باب الجنة ما لقاش باب من ابواب الجنة بيستقبله على الاطلاق
25:00اروح فين ولا مكاني فين؟ وساعة ما جيت وزن عمله لا جه طبت ولا جيه طبت. طب انا من اهل ايه؟ وخد الخمسين الف سنة مشفيين واقف على الجبل. يبص
25:10لاهل الجنة ويتحسر ويبص لاهل النار ويترعب. واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار. شوف الكلمة صرفت. يعني هو بيبص لاهل الجنة كده وقاعد بيموت من الحسرة يا ريتني كنت معهم يا ريتنا كنا معهم يا جماعة والله ما انا عارف ايه اللي يزنقنا نحط نفسنا في الموقف دي؟ ايه اللي يصلحنا ان احنا نيجي يوم القيامة
25:30دل على حسنة ولا على سيئة ما تبناش منها. فهما واقفين بيبصوا لاهل الجنة صرفت ابصارهم. يعني سمعوا صوت عذاب خلى عينيهم تتصرف تلقائيا التلقائية يعني بصوا كده جار تلقاء اصحاب النار خمسين الف سنة عينيهم ما بين هنا وما بين هنا. يبقى اهل الاعراف دول كانت المشكلة بتاعتهم
25:50اهل الاعراف دول عارفين مشكلتهم ايه يا جماعة كلها؟ الايات اللي في اول اهل الاعراف ربنا بيقول ايه؟ قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن الفواحش والاثم لا ده معصية اكبر بقى. والبغي لا ده بقى بعد ما كانت في حق في حق نفسك بقت في حق الناس. يبقى المعصية اكبر. وان تشركوا
26:10الذي المعصية بقت اكبر. وان تقولوا على الله ما لا تعلمون. ده معكش شرك ده كمان افترى على ربنا. يبقى التدرج في المعاصي. ربنا بيقول لك المعصية دي سلسلة لو اتفرط منها حباية بقى هييجي وراها. ربنا بيقول لك ان المعاصي دي درجات. دي فتنة اهل الاعراض. ان هو دخل بيت ربنا. قال قال الله! طب وانا نفسي برضو
26:30في الدنيا. طب ما الدنيا قدامك واسعة. الاية اللي قبلها من حرم زينة الله التي اخرجها لعباده. الدنيا قدامك لا. انا مش عايز الدنيا دي. انا عايز الشجرة اللي سايبها
26:40هدف كل منها انا مش عايز المليون شجرة الحلال انا عايز الشجرة الحرام هي دي اللي مالية عيني عايز الحرام طب وبعدين ينفع وانا في بيت ربنا ابقى بعمل حاجة حرام خلاص انا بعمل حسنات كتير انا هعمل حتة سنتوفة حرام صغيرة هو بيحسب ان الحرام ممكن له خط احمر انا هعمل معصيتين
27:00بس وبعد كده مش هعمل معاصي او انا هعمل معصية واحدة غير اللي هتبقى بجانب التعاطي الكتير ومش هزود عليها. ما هواش عارف انها استدراك. ما هوش عارف ان المعاصي هتفضل
27:10اسحبوا تسحبوا تسحبوا زي ما الطيار بيجري في الغريق لغاية ما يلاقي نفسه في عمق بحر المعصية خلاص يلاقي نفسه مشرك بالله يبقى مشكلة اهل الاعراف هي مشكلتنا كلها ان احنا حسبنا ان ينفع الاتنين يمشوا جنب بعض او حسبنا ان ينفع ابقى انسان ملتزم بس في معصية او اتنين انا لسه بعملهم ومصر عليهم
27:30وطوفان الحسنات اللي بعمله يغرقهم كل الكلام ده وهمي. وهم يا جماعة. بعد فتنة الاعراف فتنة التمييع. اللي الصورة بتركز عليها تركيز شديد جدا في قول الشيطان وثم ليأتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم التمييع بقى يعني ما دام فشل انه يرجعك عن الصراط المستقيم يدخلك
27:50في باب من الابواب الجانبية التمييع وبنلاقيه في قصة اهل الاعراف التمييع. وهنلاقيها في قصة اصحاب السبت اللي جاية. لما عملوا الفالص بقشر بقى وشربوها وحسوا ان هم كده بيضحكوا على ربنا سبحانه وتعالى. هنلاقي التمييع في كلمة سيدنا موسى وهو بيستخلف سيدنا هارون عشان يروح لمقاتل الله. وبيقول له اصلح
28:10ولا تتبع سبيل المفسدين. ادعوا الى الله وادعوا الشباب وادعوا البنات. وادعوا الناس الى الله بس اوعى. اوعى سبيل الناس اللي ما يتقوش الله. ما هو اهل الكفر بيدعوا الى الكفر. اوعى تتبع وسائلهم. اوعى تجيب لي اغنية لولاتي وتعمل لي عليها لحن اسلامي وكلمات اسلامية
28:30وتقول لي انا بدل اسمها بدين الاسلام ايه يا ابني؟ احنا يا جماعة كلمة البديل الاسلامي كلمة محترمة جدا. وكلمة وجيهة. وكثير من الناس اللي بينادوا فيها اهل وجيهة في الدين. ولكن كثير
28:40برضو من الناس اللي بيقولوا الكلام ده اهل تمييع في الدين. ما دين اسلامي ايه؟ اجيب الاغاني بتاعة الفسقة والفجرة. واقوم حاطط عليها كلمات اسلامية. واقول لك ده انا هعملها ببديل
28:50اسلامي بديل اسلامي ايه؟ ولا تتبع سبيل المفسدين. اهل الاصلاح زي ما غايتهم لله فطريقهم لله. وزي ما عبدوا لله بالغاية بيتعبدوا لله بالوسيلة. فوسائلهم لازم تكون شرعية غير متميعة. هندخل في الفتنة اللي بعد كده يا جماعة بعد
29:10فكرة التمييع ولما هندخل في قصص الانبياء بعد كده قصص الانبياء دي اول مرة بقى نحتك بقصص الانبياء في القرآن يعني للاسف كان نفسي اقف معكم وقفة نتكلم عن قصة الانبياء. وازاي نعيش معها؟ وايه مداخل القلب اللي لو موجودة عندك هتعيش معها؟ ولكن انا نفسي ان انا اخلص الخمستاشر سلسلة
29:30بتوع سورة الاعراف عشان بعد كده نبقى نشوف بقى ازا كان لسه في وقت في الساعة باقي ولا لا تلاحز في قصص الانبياء الناس تكلمك عن سبات رهيب سيدنا يهود قوم يعملوا فيه مش عارف ايه. وسيدنا صالح يقولوا عليه ايه؟ وسيدنا نوح يهددوه بايه؟ وسيدنا شعيب بيعملوا معه ايه؟ كلها مكائد ومؤامرات وهم واقفين سابتين. واتباعهم
29:50هم واقفين سابتين معهم في وجه اهل الباطل. عشان كده تلاقي ربنا يجيب لك في اخر قصص الانبياء فنجيناه والذين معه. فنجيناه والذين معه عايزين نقف عند كلمة والذين معه دي اهو ده الفتنة الخامسة. ايه الفتنة الخامسة؟ ان الدين يبقى مجرد جزئية من جزئيات حياتك. مجرد ملمح
30:10من ملامح صورة حياتك. الدين مش هو حياتك. يا جماعة لازم الدين يبقى حياتي. يعني ايه حياتك؟ يعني كل ما اشوفك اشوف الدين. يعني كل بتروح بالدين وبتيجي بالدين. يعني انت
30:20الدعوة وبالليل في العبادة وبعد كده في العلم وانت حتى حاضر المحاضرة تلاقي قاعد جنب واحد صاحبك تدي له كلمتين وانت بتزاكر بالليل جايب اتنين من اصحابك لسه جدد عشان تثبتهم وتعلمهم قيام الليل. حياتك كلها في الدين. كل ما اشوفك اشوف الدين. والذين مع مصاحبين للدين. مرافقين للدين
30:40لا تراهم الا وترى الدين ولا تردين الا وتراهم. ما تشوفش دعوة الا وتلاقيه فيها. ما تشوفش عبادة الا وتلاقيه فيها. ما شوفش عمل خير بيتعمل لله الا وتلاقيه مشارك فيه وهذا حقيقة قول الله في اول السورة اقيموا وجوهكم عند كل مسجد
31:00كل مكان بيعبد فيه الله او بيدعى فيه الى الله او بتقام دعوة الى الله تقيم وجهك تبقى من اهل اقامة هذا العمل. الآية دي فيها تفصيلات جميلة. ولكن لعل يبقى لنا وقت بعد كده نفصل فيها بازن الله. والذين معه يا جماعة انك تبقى مع الدين. طب احيانا الدين بيبقى فيه مشاكل. وعائز تضحيات وفيه تهديدات وفيه ابتلاءات
31:20وفي مهما كان انا وراك يا رب. انا معك يا رب انا مع دينك يا رب. واخدين بالكم يا جماعة من والذين معه. يبقى نخرج من دي ان اللي بينتكس وما
31:30كوتشي الذي تحول الدين عنده من منهج بيغطي حياته الى مجرد ملمح من ملامح الصورة. انا والله حياتي عادي وماشية عادي بروح وجه عالي ويعني طب اروح اصلي ما اعرفش خطبة الجمعة فين؟ طب اروح احضر درس مش عارف ايه يوم ايه؟ ببقى مش عارف اسمع شنو الكلام لا ده الدين كده ملمح. احنا عايزين الدين يبقى حياتي
31:50الدين يبقى هو كل حياتك. بعد كده بندخل قصة بني اسرائيل بقى يا جماعة. بندخل في منظومة من قصص الانتكاس. اول القصة وقال موسى لقومه استهينوا بالله واصبروا. فرعون بيقتل ابنائهم. وبيزبح ابنائهم وبيستحي نسائهم. وفرعون جاب الصحراء قدامهم قطع ايديهم
32:10رجلهم من خلاف وصلبهم في جزاء النخل. فموسى بيقول لهم استعينوا بالله واصبروا. اهل البطل خلاص اتجننوا. ما عادوش قادرين يسيطروا على الحق وانتشاره. فبدأوا يتجننوا اعينوا بالله واصبروا ان الافضل لله يورثها من يشاء من عباده. والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان
32:30ومن بعد ما شئتنا. ما فرقتش معنى حاجة. الدنيا بتاعتنا كانت قبل ما تيجي وحشة وبعد ما جئت وحشة. كانت قبلها الدنيا ملبخة معنا وبعدها طب ده انا جت حياتكم قلوبكم بالايمان. الكلمة دي يا جماعة ما يقولهاش غير واحد الايمان لسه ما دخلش قلبه. اما تيجي تقول انا قبل الالتزام كان مشاكل وبعد الالتزام مشاكل
32:50يا ابني انت ما انتش شايف النور اللي ربنا اقتطفه في قلبك؟ يبقى الكلمة دي ما يقولهاش غير واحد. لسه الدين ما دخلش قلبه. ان الدين يتحول الى مظاهر بالنسبة
33:00بالك صدقنا ايه لا يا حبيب قلبك عامل ايه؟ الدقن بتاعة قلبك ضبطت ولا لا؟ غير الدقن بتاعة وشك. انت نيتك بقى حالة شكلها ايه؟ يبقى اذا يا جماعة ان قلبك يشرب الدين. يمتص ان الدنيا توغل في اعمق اعماق قلبك. طب لما ربنا سبحانه وتعالى لما فرعون عمل فيهم كده ربنا عمل ايه
33:20فارسلنا عليهم الطوفان على على فرعون. الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات. ربنا بيدافع عنا بقى. هو اهل البطل هيحاربونا وربنا هيسيبنا اوعى تفتكر هزا الكلام ربنا لما ييجوا يحاربونا يشغلهم بنفسهم وبهمومهم وبمشاكلهم عشان احنا نحفظ الى
33:40ان يمكن الله لدينه سبحانه وتعالى. فبعد كده بنلاقي واورثنا الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها. القصة الفظيعة دي نهايتها التمكين لاهل الحق. فخرجنا من كده بالفتنة الخامسة. وهي ايه يا جماعة؟ ان انت الدنيا تحول عندك الى مظاهر وشكليات
34:00تفويت حقيقة الدين وجوهر الدين وروح الدين وادراك نعمة الدين لسه هذه المعاني كلها ما توغلتش وتعمقت في قلبك بعد كده بقى لما جاوزنا ببني اسرائيل البحر. فاتوا على قوم يعكفون على اصنام لهم. قالوا يا موسى اجعل لنا الها لهم الهة
34:20الله يخرب بيت شيطانكم. يزعل لنا الهاني ايه؟ ده انتم لسه ربنا شايل لكم البحر. انتم عارفين يا جماعة ده مرض ايه؟ الرواسب القديمة. انك انت دخلت المسجد بس لسه الرواسب القديمة اللي كانت في قلبك قبل ما تلتزم لسه موجودة. قلبك ما نضفش. لسه انت دخلت ما عدتش بتكلم بس
34:40هتموت عشان تقف وانت بتعدي بالعربية يوم الخميس بالليل تبص للنبي كده وتقول فين ايام زمان؟ لسه عندك حب شهوات؟ لسه قلبك فيه الفتن بس قلبك ما تغسلش وما نضفش بالدين. يبقى عدم التخلص من الرواسب القديمة قبل الالتزام. نقطة في غاية الخطورة يا جماعة
35:00ما الصحابة قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة لما خرجوا معاه في الحديبية اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط عايزين شجرة كده نعلق سيوفنا عليها نتبارك فيها. تتباركوا بها ما هم كانوا لسه مشركين لسه اسلموا في فتح مكة. ده دول مسلمة الفتح اللي بيسموه مسلمة الفتح
35:20يا جماعة مش كل حاجة فيها بديل اسلامي. يعني بالزات انواط يبقى لا في حاجات البديل بتاعها الجنة. زائد انك لازم تتخلص من الرواسب القديمة. لازم تبقى ادينا وانت نضيف نضيف من جوة. لان الرواسب القديمة دي ممكن اه كانت هتودوهم في داهية. لا. دا قصة الانتكاس اللي بعد كده وداتهم فعلا
35:40ازاي؟ قبل ما نقول ازاي؟ نعيش بقى مع الاية اللي واقفة ما بين القصتين دول اللي ربنا حاططه لنا في الطريق ده. وربنا بيقول ووعدنا موسى فثلاثين ليلة واتممناها بعشر الخلوة مع الاربعين يوم عبادة للنهار. تقدر تعمل دي؟ تقدر تقعد اربعين يوم تعبد ربنا ليل نهار. واتممناها بعشرين
36:00كيف تم ميقات ربه اربعين ليلة؟ وقال موسى لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين. اسمع بقى الحب بقى مشاعر الحب المهولة ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه لما سمع كلام الله قلبه داب من حب الله سبحانه وتعالى ما قدرش يستحمل ينابيع الحب
36:20بتقدرك في قلبه تجاه الله. فانا سمعت كلامك انا انا عايز اكتر يا رب. انا ما عدتش قادر اصبر يا رب انا يعني لما انت تسمع عن ربنا تحبه قوي. ما بالك بقى لو
36:30سمعت من ربنا نفسه لو سمعت كلام ربنا تحب اكتر. انا عايز اشوفك بقى يا رب. رب ارني انظر اليك. عايز اشوفك يا رب. قال انت راضي مش الوقت يا موسى. العلماء يقول لك عجبا لموسى كيف صبر على قول الله لن تنين؟ تخيل كده لو انت هتموت من حب حد
36:50هتموت من حبه. قال لك لا. مش وانت عايش في الدنيا دي هتشوفني بعد ما تموت هتشوفني. ياه امتى اموت بقى يا رب؟ امتى اموت عشان اشوفك يا رب؟ امتى اموت عشان
37:00عيني واملأ بهجتي وقلبي من من النظر الى وجهك الكريم سبحانه وتعالى. الكلمة دي يا جماعة لو انت بتحب ربنا فعلا انا عايز اموت بقى عشان اشوفك يا رب تراني ولكن انظر الى الجبل. فان استقر مكانه فسوف تراني. فلما تجلى ربه. شايف كلمة تجلى دي؟ كلمة تجلى دي بتجيب في قلبك ايه
37:20فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا ما استحملش عظمة الله جلال الله وجمال الله وخر موسى صعقا فلما تبت اليك وانا اول المؤمنين. طيب كانت تقيلة دي على موسى قوي. ان ربنا يقول له مش هتشوفني الوقتي. فربنا بيواسيه بقى. بيواسي اهل الحب
37:40وقال الشوق الى الله قال يا موسى اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي وبان انا كلمتك فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الالواح. يبقى موقف جميل قوي ده موقف الحب. انت حبك في الله وصلك لغاية فين؟ هتموت عشان تشوف ربنا. عاوزك تموت
38:00وعشان ترى الله سبحانه وتعالى حبك والدخل فين مع الله؟ يعني شوف حب اهل الدنيا لاهل الدنيا واداهم لفين شوف انت بقى حبك لله وصلك لفين وطلعك لفين بتحب في المكان اللي انت فيه ده لان هو ده مكان بيت ربنا ما كان جوار الله سبحانه وتعالى بتحب ربنا قد ايه؟ قلبك معلق بالاتصال بالله وبيوت الله سبحانه وتعالى ولا لا
38:20بعد كده نرجع بقى للقصص بعد الصور بعد ما الشاشة كانت منورة ترجع تضلم تاني بقى. قصة جديدة من قصص انتكاس بني اسرائيل ان بعد ما سيدنا موسى ذهب الى ميقات الله واتأخر عشر تيام بس. واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا
38:40انه خوار عجل كده كبير بيعبدوا العجل والعياذ بالله. الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا. اتخذوه وكانوا ظالمين. انا قلت قلت لك ان الرواسب بتاعتك ممكن لو انت ما عالجتهاش في الاول ربنا يديك تحذير زي ما هو تحذير. تفضل الرواسب جواك وما تعالجهاش
39:00على ملا وشك بقى بل اسوء مما كنت. يعني بني اسرائيل ما كانوش قبلها مشركين. بعدها بقوا مشركين. لسه عبادة العجل اللي كانوا المصريين القدماء بيعبدوه. لسه في قلوب لغاية ما كسرتهم خالص عن طريق ربنا سبحانه وتعالى يبقى احذر من الرواسب القديمة. طب انا حاسس انها التزامي ضعيف كده ومش قادر اشد بسبب
39:20القديمة. طب انا حاسس ان انا بيجي فترات اشد واقوم واقع تاني. واجي اقوم واشد اقعة تاني بسبب الرواسب القديمة. طب انا بيجي لي فطور كتير بسبب الرواسب القديمة. طب انا
39:30الشديدة قلبي برضو نور الايمان مش عارف استشعره. ومش قادر احس بايمانيات وانوار القرآن وانا بصلي التراويح والتهجد. بسبب الرواسب القديمة. هتفضل كان بينك وبين الله لغاية ما تجتهد على قلبك اجتهاد فعلا ربنا يخرج به هذه الرواتب. من قلبك. بعد كده بندخل لسبب
39:50الانتكاس اللي بعد كده او قصة الانتكاس اللي بعد كده انك انت ما انتاش عارف يعني ايه ربنا ولي نعمتك. انك عارف يعني ايه ولي نعمتك؟ لما في الدنيا واحد
40:00كل واحد باشا ولا حاجة يقول له ده انت ولي نعمتي. اهو انت بقى لازم تحس يعني ايه ربنا ولي نعمتك؟ وانت في قيام الليل كده تنجيه وتقول له يا رب انت ولي
40:10اي نعمتي يا رب ده انا يعني انا ما سويت خدام هنا مش خدام ما ينفعش خدام اصلا. فكلمة ولي نعمته ربنا يقول لك واوحينا الى موسى اذ استسقاه قومه انضرب بعض
40:20افاق الحجر فانبشست منه اثنتا عشرة عينا اتناشر عين لاتناشر واحد له عين. فانبشت منه اثنتا عشرة عينا كل اناس مشربهم وضللنا عليهم الغمام. وانزلنا عليهم المن والسلوى. كلوا من طيبات ما رزقناكم. وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون
40:40طب اسكنوا هذه القرية. طب كلوا منها حيث شئتم. طب ادخلوا الباب سجادة وكلوا حتة. هنكفر لكم خطيئتكم كلها وهنزيد المحسنين يعني نعم دين ونعم دنيا فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم. ما فيش فايدة لان هو مش قادر اصل هو يا جماعة هو
41:00لما جه عصي ربنا هو ربنا بيقول له ادخل الارض المقدسة. ادخل عشان اتقتل واتشرد واسرتي تتمظف واتغلب. يا ابني ربنا بيقول لك ادخل. ربنا بيقول لك ربنا بيقول لك اتبع السنة. ربنا بيقول لك ادعو الى الله. ربنا بيقول لك خلي دينك اول حاجة في حياتك. انت ازاي تظن ان ربنا هيوجهك لحاجة فيها سوء لك
41:20في دنيتك او في دينك او في اخرتك. فسوء الظن بالله. الناس دي يا جماعة لو كانت افتقرت نعمة واحدة من النعم اللي ربنا انعم بها عليها في الشوط ده
41:30رفضت امر الله حتى لو حاسة انها هتدخل تتقتل. بس ما اقدرش. بعد كل النعم اللي ربنا منزلها على العباد في امره. افتكر نعم ربنا عليك. فاكرين ورقة النعم لما
41:40اكتب ورقة النعل انه دخلك الجامع. في عيال دلوقتي قاعدة تلعب كرة ما قردش القرآن من اول رمضان. ان هو مقعدك في الدروس دي. انه بيقفك في تروح تصلي بجزء ولا بجزء؟ انه بيقومك للتهجد. ان هو بيقعدك جلسة الضحى. اشكر ربنا على نعم الدين. وعلى نعم الايمان. وعلى نعم الدنيا. اشكروا ربنا يا جماعة
42:00عايزين نحس يعني ايه ربنا ولي نعمتنا عشان فعلا عينك تتكسر لما يأمرك بأمر انك تقوله لأ او انك تتنقص عليه لحظة بل فسجدوا فات فورية اسجدوا يا ملائكة فسجدوا ما منعك ان تسجد ان امرتك ان فورية اول ما تأمر تستجيب على طول ليه
42:20لانك انت عارف يعني ايه ولي نعمتك. يبقى عدم استشعار نعم الله. عدم استشعار قد ايه ربنا غرقك بنعمه. من ضمن اسباب الانتكاس اسباب الندالة معلش يا جماعة انا اسف والله واسباب المعاملة يعني المعاملة اللي مش مرتفعة عكس الغير مرتفعة ايه بقى؟ شوفوا انتم بقى اسباب المعاملة اللي نزل تحت
42:40فبعد كده اه والله. بعد كده السبب اللي بعد كده من اسباب الانتكاس واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ تأتيهم حيطانهم يومتهم شرعا. يوم السبت ما ينفعش تصطاد وجاية لهم الحيتان. ويوم لا يثبتون لا تأتيهم. انا عائز اشتغل وبقالي ثلاث سنين متخرج ومش لاقي وظيفة
43:00يجي لك الصبح واحد صاحبك يقول لك بص بقى انا عندي وظائف فندق خمس نجوم هتقدم خمرة. انا عندي وصفة مش عارف الساحل الشمالي بفندق بيقدم مش عارف ايه. انا عندي وظيفة بس عند
43:10واحد ما اعرفش بيبيع ايه وبيعمل ايه. انا عندي وقت. الله! يعني الحاجات دي هي المفتوحة؟ اه. ان الحلال بقى صعب. والحرام بقى سهل ان الزنا بقى سهل والجواز بقى صعب. ان الوزيفة اللي بفلوس حرام بقت سهلة. والمرتب اللي تلتميت جنيه او ربعمية جنيه
43:30انت بس في الشهر بفلوس حلال بقى صعب. امتى تيجي الفتنة دي لما الناس توصل للحالة اللي هي فيها برة؟ يقوم ربنا ينزل لهم الفتنة دي عشان الناس تتميز بقى
43:40ميسي تيجي هنا في الجامع والناس تطلع برة ان على فكرة يا جماعة الناس دي رمت الشبك يوم الجمعة عشان يصطاد السبت عشان تشيل الحدس وتقول احنا ما رميناهوش السبت
43:50تسويق المعصية. الانسان عايز يرمي الشبكة يصطاد المعصية. بس نفسه انه ما يأنبش ضميره. فعايز يلف ويدور على ربنا سبحانه وتعالى قال بحيث انه يقول انا ايه انا ما عملتش حاجة. لنفسه الربا يسميه الفوائد. مش عارف مشروع مساعدة الشباب ولا مشروع ايه؟ يسول لنفسه الاختلاط
44:10ده معرفش ده عشان ايه يسول لنفسه التلفزيون يا اخي السقافة والمجتمع والدنيا ومش عارف ايه يسوي يسول لنفسه المعصية يجيب الفالص ويقشره بقشرة دهب عشان يخدع الناس يقول لهم انا انا طبعا بتوع الدهب اهو ومتهيأ له ان ربنا برضو هيتخدع بالقشرة الدهب لا يا حبيبي ما حدش بيضحك على ربنا يا جماعة الناس دي جت
44:30على ربنا ربنا مسخهم قردة وخنازير. المجتمع دلوقتي بيضحك على ربنا. بتوع التليفزيون والفن والمسلسلات والاغاني بيضحكوا على ربنا يا جماعة. الشباب اللي واقفين برة دول بيضحكوا على ربنا. الناس كلها فاكرة انها مش عارفة الناس ايه اللي خراها بربنا لهذه الطريقة. لهذه الدرجة. كل واحد فاكر انه هيغرق في المعاصي
44:50ويجي في الاخر يقول له يا رب ده انا كان هنا ابيض يا رب. وكنت بحبك يا رب. وكنت بتاع دين برضو يا رب. وكنت ساعات كل تلات اربع اسابيع ادخل الجامع برضو احضر لي درس
45:00يا رب ما حدش بيضحك على ربنا يا جماعة. بني اسرائيل لما قتلوا الانبياء ربنا بعثهم انبياء تانيين. لما قالوا ارنا الله برضو احياهم تاني. لم حطوا الشبك يوم الجمعة عشان يصطادوا السبت عشان يشيلوه الحد. لما جم يضحكوا على ربنا ربنا مسخهم قرى خنازير. فلما عتوا عمانهوا عنه
45:20قلنا لهم كونوا قردة خاسئين. المسخ اللي ربنا عمله لهم. يبقى اذا ده تبع برضو التمييع في الدين. وتبع انك تضحك على نفسك وتضحك على ربنا لا يعني احنا المفروض نعمل ايه لما تشوف الفتن اللي برة؟ الحلال حلال والحرام حرام. اي حاجة مهما زخرفوا اسمها حرام الحلال اللي ربنا
45:40ربنا قال عليه حلال. يعني لو هنموت من الجوع مش هناكل من الحيتان بتاعت يوم السبت دي. يا جماعة يعني اوعى ترمي شبكتك يوم السبت. اوعى عينيك تقفل عن ملايين الاشجار اللي ربنا محللها لك وتيجي على الشجرة الوحيدة اللي ربنا حرمها عليك. اوعوا يا جماعة تعملوا الفتن اللي حصلت في هزه الصورة. اوعى
46:00انك انت تقرب من حرمات الله ولو من بعيد. اوعى الصادق ما بيضحكش عليه بالقشرة اللي بتتحط من برة دي. كثير جدا من المعاصي اللي بتتعمل. تلاقي نفسك مش عارف تجادل اهلها؟ البنت عاملة خمسين كبيرة من الكبار في لبسها. وتقول لك هو ايه الحرام؟ انت ما انتش عايز تنطق. انت هتقول ايه؟ يعني كان يقول لك ان اعدل
46:20المواطنات توضيح الواضحات يا بنتي انت ازا كنت مش حاسة انا مش قادر اوضح لك ايه اللي انت عاملاه؟ احنا بنضحك على ربنا يا جماعة هو ربنا حد بيضحك؟ سبحان ربي! بعد كده
46:30اللي بكده فتنتنا دي بقى يا جماعة. فتنة الاجيال المتأخرة. فتنة وراثة الدين. ان يتحول الدين الى وراسة زي ما بتقرص كده عربية ولا بتقرص بدلة ولا بتورث حتة ارض ورثة الدين. فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ورثوه. ما
46:50حصف دمه عشان القرآن دهوت يبقى بين ايدينا الوقتي كدهو في كتاب مقفول كده وشيك وطبعا ضيفة ما ضحاش بدمه عشان احاديث رسول الله ما ضحاش بدمه عشان الدين ده يتجمع فهو مش حاسس بقيمة الدين. طلع لقى كل حاجة جاهزة لقى كلمة مسلم في البطاقة وصحيح البخاري محطوط في المكتبة
47:10التراب كل شوية يا علوي ويعملوه. والمصحف كل شوية يشيل التراب من عليه. فخلف من بعدهم خلف ورسوا الكتاب. يأخذون عرض هذا الادنى ماشيين في الدنيا زي ما هم عايزين. ويقولون سيغفر لنا. يا سيدي ده احنا مسلمين. زي ما اليهود قالت كده لن تبسنا النار الا اياما معدودات. وغرهم في
47:30مهما كانوا يفطرون وان يأتيهم عرض مثله يأخذوه. طب بعد ما يقولوا ربنا يغفر لنا المعصية اللي فاتت. تيجي معصية ثانية يقع فيها برضو. تيجي معصية ثالثة يقع فيها برضو
47:40الم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب؟ الا يقولوا على الله الا الحق. ودرسوا ما فيه. يا سلام يا رب. ربنا يريد اصحاب رسالة يا جماعة. يريد ان احنا ندرس الكتاب. وننشر الحق وندعو الى الحق. ونبقى اصحاب رسالة وقضية. واحنا نازلين في بركة
48:00قاعدين ناكل ونشرب منها. ربنا بيقول لك ده انتم اصحاب رسالة. ده انتم اللي شايلين الدين. انتم اللي تبقوا الجيل اللي يضيع الدين. ويميع الدين ان الدين يتحول الى وراثة طب سبب الفتنة هنا ايه؟ انك ما ضحيتش من اجل الدين. من يوم ما دخلت ما دخلت الجامعة لغاية دلوقتي ما فيش مرة ضحية. ما فيش مرة كده
48:20في حاجة كده الاتنين محتاجك فيها ودست على نفسك وشهواتك ورغباتك عشان تنفز الدين امره. ما فيش مرة نزلت كده من الصبح فضلت تلف على اصحابك الغير وانت قلبك محروق. النوم ممكن يتعذبوا في جهنم بذنوبهم. ورجعت بالليل تعبان وهلكان ومش قادر. ما فيش مرة كده رحت تطلب علم. وقعدت
48:40تتذاكر في كتاب عقيدة ولا حاجة لغاية ما حسيت ان المايك ساحت خلاص الماتش هنا تركز. ما فيش مرة قعدت تصرف على الدعوة وعلى الشرايط والكتيبات لغاية ما فلست صاحب بيتك مش لاقي ريال تركب ميكروباص تروح بيتك. ما فيش مرة ضحية. لازم تضحي. ولو ما ضحتش مش هتسيب غلاوة الدين. ولو ما حستش
49:00صوت الدين اقل فتنة دنيا رخيصة. ما تساويش شلل هتسيب الدين وتروح لها ليه؟ اصل انا مش حاسس بقيمته. هو الدين يساوي يجند؟ انا مش حاسس يعني ايه انا ما ضحيتش عشانه. يبقى يجب التضحية من اجل الدين عشان الدين يغلى في قلبك. يبقى الفتنة التي نحن فيها يعني نتحدث عنها انك انت
49:20يتحول الدين بالنسبة لك الى وراثة لم تدفع فيه شيء ولم تضحي من اجله بشيء وان لم تضحي من اجل الدين مش هتحس بغلاوة الدين فتنة اللي بعد كده فتنة بلعام ابن بعراء في فتن في النص انتكاسات بس احنا عايزين الفتن الاساسية. فتنة بلى عامر بنبقى عراة واتل عليهم نبأ الذي اتيناه
49:40واياتنا عالم كبير قوي. فانسلخ منها زي ما بيتسلخ الشاة كده من الجلد بتاعها. كأن دينك ده جلدك اللي وحافزك لما تطلع من دينك طلعت من جلدك والسلخ عملية مؤلمة جدا. طب الخروف ما بيحسش بها لان هو لا ميت. انما انت وانت حية اما
50:00شخص هتحس بالام رهيبة. ليه؟ الام بعد السلخ. لانك بقيت من غير دين خلاص بقى. والم وانت بعد ما دخلت الجامع وسمعت كلام ربنا عن الايمان فيك قلبك هيجيبك تاني تقف الوفاة دي. فبيبقى يا جماعة اللي بيجي ينتكس بعد معاش حياة التزام بيعيش في اول شهرين تلاتة كده في اول اتجاه
50:20حياة عزاب نفسي هائل ليه؟ مش قادر حاسس انه بيتسلخ. قلبه بيتسلخ ليه؟ لانه كان فعلا دخل فيه معاني الدين. بعد كده خلاص بقى بينتكس بقى وبينكس على قلبه وبيبقى اشد اشد طغيانا في المعصية من اللي عصى ربنا وما تابش خالص. فانسلخ منها
50:40اتبعه الشيطان. الشيطان كان واقف مستنيه. ده بقى له عشرين سنة استاز كبير وعالم كبير. الشيطان واقف مستنيه ما يقلش منه ما يقلش منه. ولو بعد عشرين سنة لتر طبعا عشرين سنة نتقابل هنا في المسجد ان شاء الله واحنا في رمضان برضو وانت بقيت شيخ كبير وبرضو الشيطان مش هييأس منك لغاية لحظة موتك. اوعى تفتكر ان هي
51:00فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها. كمية الايات والاحاديس اللي احنا عارفينها لو كانت دخلت قلوب كنا بقينا من اولياء الله الصالحين. ولكن لان الايات والاحاديس ما بتدخلش في قلوبنا يا جماعة. هي مختزنة احنا في دماغنا. مش في قلوبنا. يعني انت احنا يا جماعة ربنا ما رفعناش بالدين يا جماعة
51:20احنا لسه يا جماعة لسه قلوبنا ما اترفعتش من الدين. لسه حياتنا ما اترفعتش من الدين. احنا لسه تحت ليه؟ لو شئت ولو شئنا لرفعناه لفوق هو بها. ولكنه اخلد
51:30سب الارض يبقى ربنا ايات ربنا بتشده فوق وشهواته وهواه بيشدوه لتحت احنا لسه سقل الاهواء اتقل من ثقل الايات اللي بتشيلها لفوق. احنا لسه شددنا لتحت اكتر من شدتنا لفوق. وفي احسن الاحوال واقفين في النص ده احنا عايزين قوم لله
51:50اطلع بها بايماننا وبايات الله وبمعانيها ان احنا نطلع في السما. خلاص ما عدش لنا دعوة بالارض. ايه مشكلة بلعام ابن باعوراء؟ مشكلة بلعام ابن ان راجل عالم كبير. الراجل ده يا جماعة ما جاش يشرب خمرة. الناس دي مش فتنتها بالمنزر ده. الناس دي فتنتها ان هو كان بيطلع على دريم مسلا يقول لك حرام
52:10قائد البنوك وبعد ما مسك مركز قعد يقول البنوك ما فيهاش حاجة. دي فتنة الناس دي. انه بقى بيستعمل الدين لما اتعرض عليه مركز. اصل الدين ده في طريق دين
52:20في دنيا في طريق الدين بتلاقي فيه فلوس كتير قوي ممكن تيجي لك. لو لو انت هتقبل الفلوس ممكن تاخدها. وبتلاقي مراكز وبتلاقي احترام وبتلاقي الاستاز بتاعك اللي بيدرس لك
52:30في الكلية بتاعتك قاعد قدامك يسمعك وبتلاقي ده بيقول لك ما شاء الله الطريق ربنا فيه في الدنيا كتير اوي اكتر من طريق الدنيا بكتير. فلو انت من اولها ما انتش موطن نفسك على الكلمة اللي الصحابي قالها لرسول الله لما الرسول جه يدي له الغنائم في المعركة قال له ايه؟ ما على هذا
52:50انا ما سبعتكش عشان شوية متاع الدنيا الحقير ده ولا يلتفت منكم احد. انا ما تبعتش انا ما تبعتكش يا رب عشان آآ شوية فلوس كل مركز ولا احترام انا تابعتك عشان الجنة يا رب. عشان جوارك في الفردوس الاعلى يا رب. اي حاجة هتيجي لي من الدنيا في الطريق ده مش عايزها. ولا هلتفت لها
53:10وانا هبص لها ليه ؟ لاني ما دخلتش غير عشانك يا رب. وبازن الله هافضل في الطريق ده لاخره عشانك برضو يا رب يبقى ازا اللي احنا معه ده يا جماعة فتنة ايه بقى؟ عايزين واحد يستنبط كده. انك انت من اول التزامك في امراض في قلبك
53:30ما رضيتش انك انت تواجهها ولا تعالجها ودخلت في الدين بهواك. مشكلة البدايات الخاطئة. مشكلة البداية بطلب العلم قبل التزكية الايمانية ما هو الراجل قعد عنده علم اهو بس ما عندوش ايمان ولو شئنا لرفعناه هو ما عندوش ايمان يبقى انت الامراض اللي في قلبك دخلت على طول
53:50دخلت على طول على الدعوة الى الله ما ينفعش يا حبيبي. لازم الاول تزكي نفسك. يعني ما ينفعش احضر درس فقه ودرس عقيدة. يا ابني هو ده طلب علم يا ابني احنا احنا
54:00بنتكلم على مستويات الرجالة. ده انت لازم تحضر دروس فقه وعقيدة عشان تتعلم دينك. انا بقول لك انك انت تطلب علم يعني تقعد سبع تمن ساعات يوميا على المكتب. انا بتكلم على المستشفى
54:10انما انك تحضر فقه وعقادة لازم الوقت اصلا. لازم تتعلم دينك في المستوى ده. عقبال ما تبقى ملتزم جامد. هتبقى راجل داخل الجامع وراجع من الجامع وانت ما تعرفش حاجة في دينك؟ انا
54:20نتكلم على اللي ساب العبادة بقى وساب الايمانيات وقعد يقرأ في الكتب. ومبسوط قوي ان ده بيسأله في الفتوى دي وده بيسأله في الفتوى دي. حاسبه من الفتن دي يا جماعة. ده مش طريق النبي والله
54:30والله العظيم طريق الرسول تلاتاشر سنة يتغسل القلب الاول. وبعد كده نشوف بقى الموضوع ده والقلب بيتغسل نعرف دينا وما بين ايدينا. انما اسيب قلبي فيه امراض وفيه الغام ممكن تتفجر فيها في اي لحظة. واقوم اروح آآ ما ينفعش يا جماعة. ما ينفعش يبقى اذا دي فتنة البداية الخاطئة. انك من يوم ما
54:50فدخلت ما اهتمتش بقلبك. عشان كده يا اما بتخرج يا اما بتفضل بس بتبقى كارسة بقى من الكوارث. تبقى راجل حلو كده وقاعد تتكلم في الدين وانت النفاق ما عدش في قلبك
55:00والعياذ بالله ويوم تلقى الله يا ويلك من ربنا ان لقيته على هذه الحال ثم الفتنة التي تليها ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اذان لا يسمعون ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك
55:20اولئك هم الغافلون الغفلة اول مرة وردت فيها الغفلة اهي الغفلة في المعصية وتاني مرة وردت فيها الغفلة في اخر السورة واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفا ودون الجهر من القول بالغدو والاصال اعبد ربنا ولا تكن من الغافلين. يبقى السورة بتقول لك ان في غفلة في المعصية
55:40وفي غفلة عن الطاعة. يبقى سبب الانتكاس هنا ايه؟ عدم التزود الايماني باستمرار وانت ماشي في الطريق. لازم كل شوية تقف السورة اولها اول صفحة شحنة زاد ايمان واخر صفحة شحنة زاد ايمان ست محطات سد ايماني في وسط الصورة وانت
56:00ماشية تلاقي كل شوية شوطي ماني بيتكلم عن ربنا وعن الاخرة بل بعد الاية داية على طول ربنا يقول لك ايه؟ ربنا يقول لك ايه وآآ ادعوا ربكم تضرعا وخفي انه لا يحب المعطين. لا وذروا الذين يلحدون في اسمائه. وذروا الذين يلحدون في اسمائه
56:20سيجزون بما كانوا اه ربنا بيقول لك ادعي ربنا وتوسل الى ربنا باسمائه الحسنى. الاية اللي بعد الاية دي على طول توسل الى الله بالاسماء الحسنى. ادع ربنا باسماءه وصفاته
56:30منكم يا جماعة حفظت تسعة وتسعين اسم. حد منكم حافظ آآ حد منكم فاهم معليهم؟ حد منكم بيقف في قيام الليل يقعد يبتهل الى الله فيبتهلات الراديو كده؟ بس ابتهالات الراديو دي ما لهاش دعوة
56:40بيتر احنا عايزين نفسنا احنا لربنا بينا وبين ربنا مش قدام الناس لأ بينك وبين ربنا تقعد تبتهل لربنا كده وتثني على ربنا بأسماء وصفاته حد فيكم بيعمل كده يا جماعة
56:50حد منكم فعلا عايش مع الاسماء والصفات؟ والاية اللي بعدها على طول ربنا يجيب لك ذكر الدار الاخرة. ان الساعة بتأتي على الانسان بخته عشان ربنا يقول لك استعد في اي لحظة. والاية اللي قبلها ربنا يقول لك انظر في السماوات وتدبر في ملكوت السماوات والارض. تدبر في خلق الله لعلك تصل الى الله
57:10يبقى ده صوت زات ايماني بعد ما ربنا قال لك اوعى تغفل عن التزود الايماني طول ما انت ماشي في الطريق. الطريق ده كله الغام وكله فلازم ولازم تسبت امام كل هذه الزلازل. الفتنة الاخيرة هو الذي خلقكم من نفس واحدة. وجعل منها
57:30زوجها فلما تغشاها حمل شائفة الفاظ القرآن الجميلة؟ يعني مش فلما فلما تغشاه لفز رقيق قوي وبيعبر على انه قتل زوجته وحملت منه قرآن بيعلمك الادب حتى في اي لفظ بتخرجه. فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به. فلما اثقلت دعوا الله ربهما لان
57:50صالحة لنكونن من الشاكرين. فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما. معاملة على الدنيا. انك تعامل ربنا عشان حاجة. بقى لك تلات سنين قاعد تصلي وتصوم اصل مراتك بقى لها تلات سنين ما خلفتش. وعايز مراتك تخلف. اول
58:10مراتك تجيب لك عيل تنسى طريق ربنا. لا ده انت مش عارف بتعبد ربنا عشان في مشكلة مزمنة في حياتك. اول ما لا ده انت نزلت ايام الامتحانات عشان الامتحانات وبعد الامتحانات ترجع
58:20رجع تاني على المصايف وعلى عدم الطاعة. لا ما دام دخلت ربنا اوعى تعامل ربنا على الدنيا. اوعى نظام العبادة المؤقتة اللي لك هدف من وراها من وبعد كده مع السلامة يا رب بقى نبقى نشوف المسجد في المشكلة اللي بعد كده ولا في الازمة اللي بعد كده؟ لا معاملة الله على الدنيا. عامل ربنا من اجل الله. عامل
58:40ربنا من اجل الجنة. عامل ربنا من اجل النجاة من النار. عامل ربنا المعاملة دي عشان ربنا سبحانه وتعالى يثبتك. اخر حاجة مطلوب ان احنا نعملها عشان ما نفتنش وما نقعش. ان وليي الله الذي نزل الكتاب ده اهو الكتاب ده هو اللي بسببه مشيت في الطريق ده واللي بسبب
59:00وقابلت كل الفتن دي يا رب انت اللي نزلته لي. فما دام انت اللي نزلته لي تولاني بقى في الطريق اللي انا مشيت فيه وراء كتابك يا رب نبي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين. انا عايز يا جماعة كلمة وهو يتولى الصالحين دي. تروح تجيب ورقة وتكتبها وتعلقها
59:20كلمة كبيرة اوي يا جماعة اوي وهو يتولى الصالحين. حاسس بجمالها. قلبك دايق طعمها. ياه! الكلمة دي لو انت عشت معها هتعيش حياتك كلها ليل نهار في طاعة الله. عشان بس كلمة وهو يتولى الصالحين. ياه وكلمة تحسسك انك مطمن قوي لما تجي لك مشكلة ولا ازمة ولا ابتلاء. ليه
59:40يا اخي ده هو يتولى الصالحين. هو ربنا هيسيبني وانا ماشي في طريقه. كلمات القرآن جميلة قوي يا جماعة. قوي. احنا عايزين زي ما اتفقنا قبل كده من يومين انك بعد كل تراويح
59:50ليلة او بعد كل فجر تجيب القطة امبارح وتطلع الشعارات الجميلة بتاعته وتعلقها قدامك. عايزين قلبنا ينور بالقرآن بقى. والله هتلاقي الايات دي في نور في قلبك بعد رمضان. وهو يتولى الصالحين. يبقى اذا الفتنة اللي انت ممكن تقع فيها انك تفتكر انها بشطارتك ولا بعضلاتك. لا يا حبيب قلبي
1:00:10العضلات الايمانية لا يوجد سم تنمى فيه ولكن العضلات الايمانية دي او القوة الايمانية مصدرها معونة الله بولاية الله وبدون ولاية انسى انك انت تسبت في كل هزه الفتن وكل هزه الزلازل سم البداية الرقراقة الجميلة الخاتمة الرقراقة الجميلة بعد السورة
1:00:30الكورية الجبلية الدفاقة دي كلها تحس انك انت دخلت ربنا بقى بعد ما بعد ما خرجت وخلصت الطريق ده ربنا بقى لك ايه؟ تعالى استريح شوية بقى في المحراب الايماني ده هو
1:00:40واذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا. خلاص ما فيش كلام خالص. ركز بقى في القرآن. لعلكم ترحمون. واذكر في نفسك قمة السكون تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والاصال اشحن بالنهار واشحن بالليل
1:01:00ولا تكن من الغافلين. ثم ربنا بقى يوريك المحراب اللي فوق بقى السبعة سورة المحراب الكبير اللي فوق. ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون وتنتهي السورة في هذا المحراب الجميل بعد كل الموجات الدفاقة اللي الصورة
1:01:20جابتها علينا واحنا قاعدين نسمعها كأن مقام البحر اللي احنا اتكلمنا عنه من يومين انك انت تبقى من برة سوار زي البحر تبقى عميق وساكن والايمان في قلبك واصل قلبك بالله ووقار الايمان مسكن قلبك بالله ما تتهزش ابدا ولا تخاف ابدا ولا تحزن ابدا
1:01:40سبب القرآن هو اللي بيخليك كده زي ما السورة بدأت بالزاد الايماني. القرآن ختمت بالقرآن وزاد الايماني. وزي ما السورة بدأت بان ربنا بيقول لك وظيفتك الدعوة والعبادة ختمت بان ربنا بيقول لك وظيفتك الدعوة والعبادة لان الاية اللي قبل اية الخاتمة
1:02:00ساعة العبادة دي ربنا بيقول انما اتبع ما يوحى الي من ربي قل انما اتبع ما يوحى الي من ربي كلمة قل دي يعني ايه؟ يعني الدعوة الى الله فبدأت وهي بتقول لك رسالة الدعوة والعبادة في رقبتك رسالة الصلاح والاصلاح في رقبتك واتختمت وهي بتقول لك رسالة الصلاح والايضاح في رقبتك
1:02:20زي ما بدأت وقفت حصاك من الشيطان وبتقول لك الشيطان هو اول فتنة هتقابلك. اتختمت وهي بتقول لك ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم ابصرون حاسب من الشيطان واغتصب منه بالله. وزي ما الصورة بدأت بمشهد سرعة استجابة الملائكة لله. وعبادة الملائكة فسجدوا فوريا
1:02:40ختمت بعبادة الملائكة ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون. وزي ما بدأت في بدايتها بقول ادعوا ربكم اتختمت برضو بانك تدعي ربنا باسمائه وصفاته. يبقى الصورة كده اولها واخرها بيثبت قلبك على معاني لازم تفضل في قلبك
1:03:00طول الطريق. لازم اتصالك بالقرآن يفضل طول الطريق. لازم نظر قلبك الى الله يفضل طول الطريق. لازم اتصالك بالعبادة والشحن يفضل طول الطريق عشان تقدر تثبت في هذه الفتن. فاكرين الفتن يا جماعة؟ عدم النظر الى عدم نظر القلب الى الله. العبادة المدخولة
1:03:20العبادة اللي من اجل هدف دنيوي ثم بعد كده فتنة سيد ادم اللي هي فتنة الشيطان سم فتنة التمييع سم فتنة ان الدين يبقى مجرد جزئية في حياتك مش هو كل حياتك
1:03:30والذين معك انك انت تبقى مع الدين حيث الدين يبقى معك حيث كنت الكلمة دي حلوة قوي مهمة قوي حيثما كان الدين فانت معه وحيثما كنت في الدين وحيث ما كنت في الدين مات ثم الفتنة اللي بعد كده فتنة الشكليات اللي هي الدين لسه قلبك ما شربوش وبعد كده فتنة الرواسب القديمة
1:03:50اللي انت لسه ما اتخلصتش منها ولازم تتخلص منها في مقام بقى الحب حب الله سبحانه وتعالى اللي جه في وسط هذا المشهد ثم فتنة الامراض القلبية القديمة اللي انت دخلت الدين بهواك. وما رضيتش انك انت تتوقف من اجل اصلاح قلبك. البدايات الخاطئة في الالتزام
1:04:10فتنة تصعيد الحلال وتيسير الحرام. لما تلاقي الحلال بقى صعب. وتلاقي الحرام بقى سهل تقوم ايه؟ تقع في الحرام وبرضو تتبع فتنة وربط الدين انك انت ما ضحيتش عشان الدين. فالدين ما بقاش غالي في قلبك لازم تضحي عشان دينك. عشان يبقى غالب قلبك. فتنة
1:04:30عدم التزود الايماني المستمر طول ما انت ماشي في الطريق فتنة معاملة الله على الدنيا فتنة التوكل على نفسك وليس التوكل على الله في الثبات وفي مواجهة كل هذه الفتن. سورة الاعراف جت بعد سورة الانعام ليه يا جماعة؟ عشان ربنا بيقول لك
1:04:50ان اللي هيدخل في قلبه معاني سورة الانعام هو اللي هيثبت في فتن سورة الاعراض. خدوا بالكم سورة الانعام معاني وسورة الاعراف فتن. فاللي هيدخل في قلبه معاني الانعام هيثبت باذن الله في فتن سورة الاعراف والصورتين الايمانيتين دول قبل التوبة
1:05:10والانفال ليه؟ عشان ربنا بيقول لك شف ايمانك شكله ايه في الفتن دي؟ لان هيتطلب منك بعدهم مش انك تقدم وقتك. ولا جهدك ولا انك تقدم دمك لله سبحانه وتعالى. يعني كنت اتمنى ان احنا نشير ولو حتى في دقيقتين للنصف التاني من سورة الانعام. ولكن
1:05:30بسم الله يعني لعل في مرة تانية ان شاء الله والله بقى يعني حسبنا كلنا واحنا بنصلي في سورة الانعام الليلة ان شاء الله ان احنا نحس بالجزء التاني وباذن الله سبحانه وتعالى نفترق في هذا اللقاء على امل في الله سبحانه وتعالى ان نلتقي في الغد باذن الله مع سورة الانفال باذن الله سبحانه وتعالى
1:05:50قالت اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك