تفسير الجزء الخامس | اللقاء ( 05 ) | الطريق إلى القرآن | د . حازم شومان
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. وصلاة وسلاما على سيدنا
0:20سيد الخلق اجمعين. سيدنا محمد عليه افضل الصلوات من رب العالمين الى يوم الدين. ثم اما بعد. فبنسأل في بداية هذا اللقاء بفضل الله سبحانه وتعالى ايه الايات اللي انت خرجت بها من التراويح امبارح؟ لو انا جيت اوقف واحد واحد الوقتي واقول له ايه الانوار اللي انت خرجت بها امبارح؟ هيقول لي كم
0:40نور خرج به كم اية خرج بها؟ كم شعار قرآني خرج به؟ امبارح من الايات اللي انا حسيت بها وربنا بيوصف ايات الجنة للمؤمنين فربنا بيوصف ثوابنا ان شاء الله ان ربنا يتقبل منا بيقول ايه؟ نزلا من عند الله. الواحد فكر كده الله! يعني احنا في الجنة هنبقى في ضيافتك
1:00يا رب ده انا لو نزلت في ضيافة واحد غني هيحجز لي في مارشال هنا. مارشال البحر بقى مش مارشال المحطة. طب لو نزلت في ضيافة واحد بقى غني قوي قوي بقى لا هيحجز لي
1:10في القاهرة في بيراميدز ولا انتر كونتننتال ولا حاجة. طب لو نزلت في ضيافة رئاسة الجمهورية بقى جناح في الهيلتون ولا الشيراتون بقى؟ طب لو نزلت في ضيافة ملك ملك الملوك سبحانه وتعالى. تخيل يبقى نعيم الجنة شكله ايه؟ من الايات الجميلة والانوار الجميلة. اللي الواحد عاش معها امبارح يا جماعة طول ما ساعوا الدنيا
1:30قليل ايه؟ احنا بندور على ايه؟ احنا تعبانين عشان ايه؟ احنا مبهدلين نفسنا عشان ايه؟ عشان الفلوس؟ عشان الشهرة عشان الناس تحبنا عشان صاحبة بيقول عليه كلمة حلوة عشان ايه الحاجة اللي تستاهل البهدلة اللي احنا مبهدلين قلوبنا عليها في الدنيا؟ قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن
1:50سبحان ربي. فالقرآن يا جماعة نور على نور. نور على نور. ادخل سورة كده زي سورة النساء اللي هنتكلم عليها الليلة ان شاء الله. او النهاردة ان شاء الله هتلاقي
2:00الاحكام نور ينور لك قلبك. تخرج منها ايات الجهاد نور. تخرج منها ايات الجنة والنار نور. تفضل من نور لنور ومن نور لنور. يفضل قلبك في النور لغاية ما تخلص الصورة وانت قلبك بقى خلاص. في انوار العرش من شدة النور اللي دخل في قلبك من القرآن. عشان كده ربنا لما وصف القرآن بيقول ايه
2:20يكاد زيتها يضيء الزيت اللي هو زيت القرآن القرآن يعني يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار. هي في تلت صح محتاجة زيت قد ايه عشان تنوره. محتاجة خمسة صغيرة خالص. يعني يا جماعة كل واحد مننا احنا مش محتاجين نفهم القرآن كله عشان نبقى من الصادقين الى الله
2:40لو آية واحدة بس نورها دخل في قلبك. انت ممكن تبقى من الصادقين الى الله. يعني سمية كان معها كم آية من آيات القرآن عشان تضحي بنفسها في سبيل الله
2:50ولا الصحابة ولا بلال ولا خباب اللي ضحوا بانفسهم في سبيل الله كان معهم كان اية كم اية في اول مكة. فاحنا يا جماعة لو آية واحدة بس خرجت بها كل يوم
3:00خرجت بنورها ان شاء الله ممكن تبقى من السابقين الى الله سبحانه وتعالى. فلا زلنا بنتحدث في مدرسة القرآن واحنا لسه في سنة اولى فقرآن والشعار بتاعنا ما دام لسه في سنة اولى القرآن احنا لسه بيننا وبين القرآن فجوة كبيرة. لسه عايزين نسد الفجوة ونخطو الى القرآن فلسه الشعار بتاعنا
3:20طريق الى القرآن. الطريق لسه احنا لسه عايزين نعرف القرآن ده عزيم قد ايه؟ القرآن ده معجزة قد ايه؟ القرآن ده فيه حل مشاكلنا قد ايه؟ القرآن ده لو ربنا عليك قلبيا هنبقى رجالة قد ايه؟ القرآن ده فيه فقه تغيير واصلاح للواقع قد ايه؟ القرآن ده فيه حل لكل مشاكل الوجود والكون قد ايه
3:40لسه عايزين نفهم دي نبقى وصلنا للنقطة الاولانية اللي هي عند القرآن. نبدأ في سنة تانية قرآن ان شاء الله اللي هي الطريق مع القرآن بقى طريق مع القرآن. السورة اللي هنتكلم عليها بازن الله سبحانه وتعالى في هزا اللقاء. الحقيقة يا جماعة انها سورة يعني قد تكون من اصعب الصور ان لم تكن اصعب
4:00على الناس في الاستشعار سورة النساء سورة النساء سورة صعبة في ناس كتير اوي الغالب بيقول لك ان هي سورة صعبة سورة النساء دي بكى منها رسول الله وبكى فمنها صحابة رسول الله وبكى منها السلف رضوان الله عليهم. السلف كانوا لما بيسمعوا قول الله ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم
4:20نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذقوا العذاب كانوا بيقضوا فيها ليالي من البكاء. واحد هيقول طب هم كانوا بيبكوا ليه ده ربنا بيقول ان الذين كفروا. الله! احنا ما لنا بالذين كفروا! احنا مش قلنا ان ربنا امبارح خوفنا بعذاب الكافرين في آل عمران. وقال
4:40اتقوا النار التي اعدت لمين؟ للكافرين. كأن ربنا بيقول لنا من النار ده انا عملتها للكفرة. بس ممكن ادخلكم فيه. وادوقكم من نفس العذاب بتاعهم في ذوقا مؤقتا ليه؟ لو انتم عملتوا مايو طبي عليكم دون ان تتوبوا اليه. يبقى اذا بكى منها السلف. وبكى منها
5:00رضوان الله عليه سيدنا ابن عباس بيقول في سورة النساء تمن ايات ما ما منها اية الا وهي خير مما طلعت عليه الشمس يعني سيدنا ابن عباس قرأ فيها كده قال فيه تمن ايات احسن من الدنيا دي كلها. انا عايزك الليلة لما تسمعها في التراويح وانتم بتصلوا الجزء طبعا. تقول لي انت خرجت
5:20كم اية؟ كم اية من اللي انت سمعتها في النساء تقول لي دي خير مما طلعت عليه الشمس وغربت. كم آية في هذه السورة؟ بيقول لك تمن آيات من ضمنهم والله
5:30يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم. ومن ضمنهم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما. ومن ضمنهم يريد الله ان يخفف
5:50فعنكم وخلق الانسان ضعيفا. ومن ضمنهم ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه. مش هنزني ولا نسرق ولا نعمل كباري يا جماعة نكفر عنكم سيئاتكم. الله ايه الكرم ده يا رب؟ وندخلكم مدخلا كريما. ايات كلها كرم من عند الله سبحانه وتعالى. ومن ضمنها ان
6:10ان الله لا يظلم مثقال ذرة. وان تك حسنة حتة حسنة صغنطوطة. سنتوفة حسنة قد كده اهو. يضاعفها ويؤتي من لدنه عظيمة. الله يا جماعة احنا بنشتغل عند ملك بيحاسبك ومثقال الذرة. يعني انا دلوقتي لو رحت اشتغل عند اي شركة واشتغلت كويس هيديني الخمسميت جنيه
6:30ايه اللي عليهم؟ طب اشتغلت كويس قوي وهم الخمسميت جنيه. طب يعني قصرت سنة؟ هم الخمسميت جنيه. انما انت مع ربنا ما فيش الكلام ده. انت السنة اللي بتزودها بس في
6:40وصورة الصلاة مأجور عليك. السنة اللي بتزودها بس في اي عبادة من العبادات مأجور عليها. الواحد لما استشعر الآية دي امبارح وهو قاعد في جلسة الضحى. الواحد قال ايه ده
6:50يا جماعة ده الاية ديت الواحد لو فكر فيها قدام كل طاعة مش هيسيبها ولا طاعة ابدا وان تك حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنه اجرا عظيما افتكرها كده وانت رايح
7:00وانت قاعد جلسة ضحى تفتكرها وانت رايح تقوم الليل هتلاقي عندك دفع خطير على طاعة الله سبحانه وتعالى. بل رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم بكى من سورة النساء. بكى من سورة النساء لما سيدنا عبدالله ابن مسعود قرأ عليه القرآن للرسول اللي قال له اقرأ علي القرآن. المفروض وانت بتسمع القرآن في التراويح تحب القرآن
7:20اكتر ما بتقراه لان كأن واحد جايب عسل وقاعد يصب ليه؟ عشان كده الناس اللي ما بتخشعش في القرآن في التراويح ده خلل كبير في قلبها يا جماعة المفروض خشوعك وانت بتسمع اعلى. فالرسول قال له اقرأ علي. فسيدنا عبدالله ابن مسعود يعني كان يقرأ عليه قاف. كان يقرأ عليه الزياد. كان
7:40وعليه الشرفاء انه نار تقرأ النساء كأن الصحابة يا جماعة كانوا عايشين مع القرآن كله. ما فيش فرق بقى بين النساء وبين قاض. حتى اذا وصل الى قول الله كيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يومئذ يود الذين كفروا
8:00فعصوا الرسول لو تسوى بهم الارض. ولا يكتمون الله حديثا. فالتفت عبدالله بن مسعود الى رسول الله. فاذا عيناه تذرفان عليه الصلاة والسلام. يبقى الصورة دي ابكت رسول الله ليه؟ ما هو خايف علينا. الرسول يشهد علينا. ما هو لو شهد علينا بالمعاصي اللي احنا بنعملها او شهد على المسلمين اللي كانوا على عقب
8:20المعاصي اللي هو شوفهم بيعملوها هيروحوا النار. فالرسول بيبكي من شدة رحمته على هذه الامة. انت عندك هذه الرحمة على هذه الامة؟ عندك الرحمة على اخوانك وعلى الناس الغير ملتزمة والشباب الغير ملتزم يبقى سورة النساء صورة تربية قلبية. عايزين نوصل بقى لمرحلة ان لما يبقى عندك قسوة في قلبك تقول ايه؟ اقوم اروح كده
8:40وافتح سورة النساء عشان الايمانيات بتاعة قلبي تتجدد. الواد طبعا انت بتسمع سورة النساء انت مش عارف هي بتقول ايه اصلا. ليه؟ لان احنا يا جماعة لسه مش عايشين مع القرآن
8:50فهندخل في سورة النساء بإذن الله سبحانه وتعالى في قدامنا خمسين دقيقة عايزين نحاول ناخد فكرة مهمة كده عن الصورة في خمسين دقيقة بس يعني سورة النساء في خمسين دقيقة طبعا يعني ايه هيبقى الهدف بتاعنا مش كبير قوي يعني. مش عايزين نجيبها كلها. انما عايزين يبقى في مدخل بقى. في ولو وصلة صغيرة بين قلوبنا وبينها
9:10بس على الايادي لو خرجنا به النهاردة يبقى احنا كسبنا بفضل الله. سورة النساء ليه اسمها سورة النساء؟ كل حاجة في القرآن بحكمة. ما فيش سورة جت قبل سورة الا بحكمة
9:20ولا صورة جت بعد صورة الا بحكمة ولا اسم صورة الا له حكمة. ولا كلمة كان ممكن لها عشرين مرافق في اللغة ممكن يجي اي مرابط في مكانها الا الحكمة. ولا حرف
9:30حزف الا الحكمة ولا حرف جه زيادة الا الحكمة. خدوا بالكم يا جماعة ده كلام الله سبحانه وتعالى اللي خلق اللغة وخلق البلاغة. كلام الله سبحانه وتعالى. ليه ما سورة النساء؟ احنا قلنا سورة البقرة بتتكلم ازاي نبني المجتمع؟ وال عمران بتتكلم ازاي المجتمع ما يتهدمش؟ يعني احنا دلوقتي بنتكلم عن البناء بقى ازاي نبني
9:50فلما تيجي صورة في الصور بتاعة بناء الدولة باسم النساء كأن ربنا بينبهنا الى مدى خطورة المرأة في بناء الدولة الاسلامية. قد ايه المرأة دورها خطير. دورها خطير في ايه بالزبط؟ في البناء بتاع البقرة والهدم بتاع ال عمران؟ خطير في الاتنين. المرأة ممكن تبقى
10:10اقصر عنصر بناء وممكن تبقى اخطر عنصر هدم؟ اخطر عنصر هدم زي ما احنا شايفين الجامعة دلوقتي. الجامعة السنة دي بفضل الله فسفوري. يعني كانت الاول حاجات كده دلوقتي خلاص بقت
10:20حاجات ما انتاش عارف اصلا ايه الالوان اللي داخلة واللي خارجة دي. ايوة يا جماعة عشان كده العلمانيين اول حرب عملوها على الاسلام في بداية القرن اللي فات. كانت الحرب تحت
10:30شعار ايه؟ ها؟ تحرير المرأة. ليه؟ لان لو خرجت خلاص. كل حاجة هتحصل بعد كده. عشان كده ابليس اول حاجة حاول بيعملها مع سيدنا ادم وسيدنا حواء بدت لهما سوءاتهما. ان ان يكشف لهم عوراتهم. ان السوءات تنكشف ان السوءات بتاعة المرأة
10:50بيبان للشباب اللي ماشي في الشارع ليه؟ خلاص اذا ده حصل فبدأ منظومة الانهيار تتوالى بسرعة بعد هذا فدي الخطوة دائما اللي بيفكروا عليها طب ودور المرأة في البناء دور خطير جدا. هي سورة البقرة عايزة ايه؟ سورة البقرة عشان تتطبق عايزة رجالة سياسيين محنكين. عارفين ازاي يقوموا الدولة
11:10سورة الا عبارة عشان تتطبق عايزة رجالة. يثبتوا ويصمدوا ويضحوا عشان الدين ينتصر. وعايزة رجالة قواد عسكريين. طب الرجالة دول هييجوا منين؟ يبقى اذا عايزين نساء يربوا الرجالة. يبقى صورة النساء بتتكلم من ضمن مواضعها عن المرأة اللي هتربي الرجالة اللي هيبنوا الدولة
11:30عشان كده البنت الخايبة اللي بعد ما تتخرج تروح تشتغل لي شغلانة بمتين جنيه وفرحانة ان هي بتعمل ولية كيان كيان مين يا بنتي؟ اقعدي في بيتك اقعدي هاتي رسالتك
11:40لفيل التلت اربع خمس عيال تخرجي للامة خمس قنابل نووية. اقوى من خمس يعني الشيخ عمل حسان ده مش قنبلة نووية يا جماعة. الشيخ يعقوب ده مش قنبلة نووية انت هتخرجي داعية الى الله خرجي عالم خرجي راجل خرجي ابو بكر خرجي عمر خرجي خالد خرجي مصعب خرجي لنا رجالة يبقى المرأة
12:00اما تقعد في بيتها عشان كده عايزين النساء اللي معنا دلوقتي وان اي واحدة تسمع هزا الكلام من الوقت تأهلي لنفسك وزيفتك. ما تشوفيش كتاب عن تربية الاطفال اللي وجبيه
12:10هات كل القصص بتاعة تربية الاطفال وكل القصص بتاعة الاطفال. هاتي اقعدي اتدربي في ولاد اختك الكبيرة وولاد خالاتك وولاد عماتك. اقعدي اتدربي فيهم واتعلمي تربية اطفال فيهم عشان تبقي محترفة التربية عشان عايزينك تخرجي لنا رجالة. طب سورة النساء بتتكلم عن ايه
12:30سورة النساء يا جماعة بتتكلم عن ازاي خدوا بالكم. الصور المدنية اساسا فوايدها فكرية. فانا مش عايز الناس تجد ان الصور الاولانية فوايدها فكرية تتعب لأ ده انت كده بتبني دماغك انت كده دماغك دي تبقى دماغ متكلفة بعد ما تفهم القرآن بالفهم ده سورة النساء بتتكلم عن
12:50ازاي المجتمع هي دماغه متكلفة دي في حاجة ولا ايه؟ سورة لا بالمصطلحات الايمانية بتاعتنا بقى ما لهاش دعوة بمصطلحات الشباب اه فسورة النساء بتتكلم عن ازاي المجتمع ما يتهدمش بعد ما اتبنى؟ كيفية تحصين المجتمع من الهدي؟ الله! ما انت قلت لنا
13:10بتتكلم عن الموضوع ده. ال عمران يا جماعة بتتكلم عن المشاكل الحادثة الفورية. اللي ممكن المجتمع في اسبوع واحد ينهار لو ما وجهنهاش. عشان كده لازم نتوقف سورة النساء بتتكلم عن المشاكل اللي على المدى البعيد ممكن تقضي على اي امة. وهنشوف ازاي مجتمعاتنا نفسها انهارت. بسبب ان المشاكل دي من خمسين
13:30ستين سنة وما حدش واخد باله منها. فهنبدأ نتكلم في سورة النساء بازن الله سبحانه وتعالى. وقلنا ان سورة النساء تحس ان هي وسورة البقرة نسخة. يعني هم اللي اتنين امتداد لبعض حتى اخر احكام سورة البقرة احكام المال والربا مدانة والانفاق واول احكام سورة النساء احكام المال المواريس واعطاء الحقوق بتاعة
13:50اليتامى كأن الاتنين بالزبط رابطة لبعض. عشان كده حتى سورة النساء ما تلاقيش لها مقدمة طويلة. ده هي اية واحدة بس. ربنا بيقول يا ايها الناس اتقوا ربكم. اية واحدة
14:00بعد كده على طول واتوا النواة واتوا اليتامى اموالهم. قبل ما ندخل في موضوع سورة النساء وايه العناصر اللي لو اتعملت الامة دي تبقى محصنة ولا تهدم عايزين نفخر بديننا عايزين نفرح بدينا عايزين نحس بعظمة دينا عايزين يا جماعة نشوف اهم محور بيربط بين ايات سورة النساء وهو
14:20العدل ازاي ان ديننا ده بيقوم على كلمة العدل؟ سورة النساء بتتكلم عن عدل كلام والله ما فيه دستور في تاريخ البشرية ولا هيجي دستور في تاريخ البشيرة يتكلم عن اقامة الدول على العدل. زي ما اتكلمت عنه سورة النساء. سورة النساء بتقول لك لازم الدولة تقوم على العدل في اربع محاور. العدل
14:40بعض الضعفاء والعدل مع الاعداء والعدل على الاولياء والعدل باعطاء كل ذي حق حقه. العدل مع الضعفاء ازاي؟ من اولها واتوا اليتامى اموالهم اليتيم الضعيف الغلبان. اوعوا تظلموا. بعد كده وللنساء نصيب مما ترك والاقربون مما قل منه او كثر
15:00المرأة لها حظ في الورد اوعى تظلم المرأة. يبقى المرأة ضعيفة. واليتيم ضعيف. بعد كده تلاقي ربنا بيقول لك يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها. كان زمان ممكن المرأة لما يعني ابوها يموت مثلا او زوجها يموت يقوم يجي واحد يورثها. يعني تبقى ورس من ضمن
15:20الفلوس يعني شوفوا المرأة كانت مهانة قد ايه؟ والاسلام كرمها قد ايه؟ لا يحل لكم. فالمرأة مش عايزة تتجوز اللي هيورسها ده. يجوزها غصب عن عنها. يورسها زي ما بيورث
15:30بالزبط المتاع والارض والبيت والعربية يورسها ورس. فربنا سبحانه وتعالى اقر لها حقها الا تتزوج بغير رضاها او بغير اذنها وقال سبحانه وتعالى وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين. ايه رأيكم في الشعار ده
15:50في سبيل الله والمستضعفين. ايه رأيكم في الكلمة دي؟ ايه رأيكم لما يبقى شعار كل واحد مننا في سبيل الله والمستضعفين؟ يعني ايه المستضعفين؟ يعني الناس اللي مظلومين في سجون موزمبيق دول مسئوليتي. ازاي يا ابني دول كفرة؟ لا. اي واحد مظلوم على وجه الارض انا رفضت ان انا انصره. الاسلام بيقول لك كونوا قوة
16:10امين بالقدس شهداء لله. كن قوام بالقس اي مظلوم. رسالتك انك انت تنصره. وفي مسألة تعدد الزوجات فلا تميل كل الميل فانتظروها كالمعلقة وربنا بيوصي الراجل ان هو ما يظلمش لما يعذب الزوجات. بل المستضعفين من النساء واليتامى ربنا بيوصي بهم
16:30تانية في سورة النساء بيقول خدوا بالكم انا المرة دي ما بجبش اية ورا اية. انا بجيب اية من الاول على لاني بتكلم عن موضوع سورة النساء عموما. ويستفتونك في
16:40قل الله يفتيكم فيهن في النساء الضعفاء. وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء التي لا تؤتونهن ما كتب له ما لهن وترغب والمستضعفين من الولدات كل ديت ضعيفة ربنا بيوصيك بها. وان تقوموا لليتامى بالقسط ربنا بيوصينا بالضعيف
17:00اوعى تزلم الضعيف. اوعى على الاطلاق بل ربنا في سورة النساء لما قال للشباب لو انت ما انتش لاقي تتجوز. روح اتجوز انا من الاماء لو خلاص ما انتاش قادر تستحمل بقى وعايز تتجوز روح اتجوز انا امرك انك انت تؤتيها اجرها بالمعروف. اوعى عشان ضعيفة تستضعفها بقى وايه؟ كفاية ان انا لا
17:20لها مهر زي ما الحرة لها نهض. يبقى يبقى العدل مع الضعفاء. والمرة التانية العدل مع الاعداء. يعني ايه العدل مع الاعداء الحد مع الاعداء يا جماعة من المواقف المزهلة في سورة النساء اللي فعلا تزهلك. قول الله سبحانه وتعالى
17:40اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخائنين خصيما. ده ايه الكلام الشديد ده؟ ربنا بيكلم النبي بالشدة دي ليه واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما. ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم. ان الله لا يحب
18:00من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرقى من القول. ايه قصة الايات دي قصة الايات دي يا جماعة فعلا تحسك دينك عظيم قد ايه. روي في سنن الترمذي بسند بعض اهل العلم تكلموا فيه. ولكن القصة منطبقة
18:20على الايات تماما ان يا جماعة الرسول عليه الصلاة والسلام يعني الرسول موجود والانصار في المدينة واليهود في المدينة فواحد من الانصار اتسرق لقيت الدرع بتاعته. فقام اتهم فيها واحد من الانصار تاني فعلا هو اللي سرقها. فالتاني لقى ان هو كده ايه؟ ايه ده؟ ده انا هتفضح ولا ايه
18:40ففي خفية عن الناس اخذ الدرع وراح رماها والقاها في بيت احد اليهود. عشان يتمها فيه. وبعت قومه للرسول عليه الصلاة والسلام يقولوا له يا رسول الله مش احنا اللي فرقناه؟ ده اللي سرقها فلان الفلاني احنا عرفناه واكتشفناه يروح المسلمين بيته يكتشفوا الدرع عنده
19:00يبرأ الانصاري ويتهم اليهودي. ايه رأيكم يا جماعة؟ ده الكلام ده سنة كم يا جماعة؟ ده الكلام ده في عز ما اليهود كانوا مقطعيننا. الكلام ده في عز الايات ده ايه؟ اللي
19:10البقرة وال عمران اليهود قاعدين نازلين عليها شبهات ونازلين عليها حرب ونازلين علينا خيانة. فينزل القرآن من فوق سبع سماوات لكي يبرئ اليهودي ويثبت التهمة على الانصاري. ياه! ايه ده! العدل قيمة عليا في الاسلام لهذه الدرجة يا رب! يا رب ده لو
19:30الكلام ده اتسأل اليهود هيقولوا اه شوفوا بقى المسلمين اهم دول المسلمين شوفوا الحرامية. العدل فوق كل شيء. يا رب ده يعني يا رب ده للانصار يا رب الانصار اللي شايلين
19:40بيحاربوا معنا ومستضيفينا في بلد يا رب احسن يزعلوا العدل فوق الجميع. يا رب دول يهود نبرأ اليهود ونضرب على المسلم العدل فوق الجميع شايفين عظمة الاسلام يا جماعة؟ شايفين العدل مع الاعداء؟ عشان كده وربنا بيتكلم عن اليهود وبيتكلم عن فظائع اليهود تلاقي ربنا بيقول في الشوط ده ايه
20:00ان الله يأمركم يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. واذا حكمتم بين المؤمنين ان تحكموا بالعدل؟ لا واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعم ما يعبق به. كأن ربنا بيقول لنا حتى لو اليهودي له حق ادهوله. حتى لو اليهودي
20:20اتحاكم مع مسلم انتم الاتنين قدام بعض احكم للحق حتى لو كان مع اليهودي فبتلاقي السورة بتقول لك اوعى تظلم عدوك اه اوعى تظلم عدوك. بل في ايات المواريث من بعد وصية يوصى بها او دين غير مضار. غير مضار ليه العلماء قالوا فيها ايه
20:40قالوا ان احيانا بتبقى انت عارف مسلا ان ابن خالة مرات بنت عم جوز خالتي هيورسني لو مت. طب انا دلوقتي انا عايز ابني يورسني مسلا يعني وبيني وبينه مشاكل وبيني وبينه قطيعة عدوي. قريبي بس عدوي. فاقوم اعمل وصية او اكتب الميراس بطريقة تضيع الورس عليه. فربنا
21:00بيقول لك اوعى حتى لو بينك وبين قرايبك عداوة اوعى تعمل اي حاجة في الميراث يحرم بها صاحب حق بين حقه. فالصورة بتتكلم عن العدل مع الاعداء. العنصر التالت الجميل قوي بقى قوي. هو يعني نور على نور والله يا جماعة. حاسين بالنور مش حاسين بالنور. طب هنحس دلوقتي ان شاء الله. شف
21:20يا جماعة العنصر التالت العدل على الاولياء. يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط. الاية دي الواحد بيقرأها والله يا جماعة احنا اتكلمنا امبارح في قول الله ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. قلت لكم ان الواحد لما بيسمع الاية دي بيبكي
21:40لما يحس بالصورة اللي ربنا كان يريدنا فيها والصورة اللي في الجامعة وفي النواة دلوقتي. والشوارع. الآية دي برضو من الآيات اللي بتبكي. كونوا قوامين بالقسط خليكوا دايما اصحاب قضية دفاع عن المزلوم. دايما خليكم وزراء المستضعفين. يا رب يعني ايه؟ يعني يا جماعة ربنا من الف وربعمية سنة
22:00بيقول لنا ان جمعيات حقوق الانسان دي احنا اللي نعملها. من الف وربعمية سنة بيقول لنا ان منظمة العفو الدولية دي احنا اللي نعملها. من الف وربعمية سنة بيقول لنا اعملوا جمعيات
22:10انصروا الناس وروحوا شوفوا اي مظروف في وجه الارض وانزروه. في سبيل الله والمستضعفين كونوا قوامين بالفصل. كل مظلوم على وجه الارض بقضيتك انك انت تنصره ولكن نحن اولى بامانه. ولكن هم اللي خدوها مننا. يا جماعة الناس دي وصلت للاسلام بدون ما يكون في ايديها قرآن
22:30واحنا بين ايدينا قرآن وما وصلناش للاسلام. وبيننا وبين الاسلام. تخيلوا لو احنا اللي كنا عملنا منظمة العفو الدولية. واحنا اللي كنا عملنا جمعية قطاع حقوق الانسان كانت بقت صورة الاسلام زهرت مشرقة قد ايه؟ انما احنا بيننا وبين القرآن الف سنة فجوة ليه؟ لان لغاية دلوقتي الحرف بعشر حسنات
22:50يا جماعة عايزين نفهم الحرف بعشر حسنات. عايزين نختم القرآن مية وخمسين مرة في رمضان. يا ابني افهم القرآن. يا اخي تدبر في كتاب الله. يا اخي هات تفسير واقعد افهم الدستور
23:00اللي ربنا اداه لنا انزله لك ده. الرسم الهندسي اللي ربنا نزله لنا نبني به الامة ده. ازاي هنبني الامة من غيره؟ ولكن يا جماعة لا زالت فجوة هائلة بينا وبين
23:10القرآن لدرجة ان المبادئ اللي بنتكلم عنها دلوقتي كثير جدا جدا من الناس الملتزمين فضلا عن غير الملتزمين يعني قد يكون اصلا ما يعرفهاش. يعني سورة والله احنا عندنا كمان العدل بقى والمبادئ اللي بتتقال ديت احنا عندنا الكلام الكبير ده عندنا الكلام الكبير ده واجمل منه. العدل من الاولياء على الاولياء
23:30كونوا قوامين بالقسط شهداء لله. يا سلام يا رب. ولو على انفسكم. او الوالدين والاقربين ابوك في القفص وكلمة منك تحبسه وتنطق عشان الحق اغلى عنك من ابوك. ابنك في القفص وكلمة منك تحبسه وتنطق عشان الحق اغلى عندك من ابنك. تخيل
23:50تخيلوا يعني حتى لو ابنك او ابوك او امك او حبيبك لا ما فيش حبيب في الحق بقى العدل فوق كل شيء. قال تعالى في سورة النساء من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها. ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها. ايه الشفاعة الحسنة وايه الشفاعة السيئة
24:10الشيخ علي سيئة يا جماعة زي الواسطة كده. الواسطة يعني انا راجل معي مركز. انا راجل دكتور في كلية طب. وابني يعني ايه؟ يعني جاب اتنين وخمسين في المية وصفرتوا رومانيا ولا ولا البلاد الجديدة اوكرانيا ورجع لي في تانية طب. الواد لازم يتعين يعني عيب اما يبقى ابن دكتور في الجامعة وما يتعينش
24:30الورق ويتعين هيحصل المهم الواد هيتعين انا هيتعين. طب يا ابني ده انت كده ومن يشفع شفاعة سيئة. انت كده اصلا انت جاي بتتوسط لابنك في زلم يظلم يبقى الشفاعات السيئة اللي عادت منتشرة في المجتمع الوقتي اللي هي ان واحد ما لوش حق في الحاجة ولانه له واسطة او زي ما بيسموا كده له
24:50او يعني ما تكون على حيطة مايلة يقوم ياخد الحق اللي مش حقه. فده ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها يعني جزء من الخسارة او عقوبة الذنب اللي هتعود على من فعل هذه الشفاعة السيئة. العدل على الاولياء. ابنك وانا دكتور في الجامعة لا اوعى تعمل له اي حاجة
25:10اوعى تتدخل عشان اوعى طب انا رئيس مصلحة الفلانية وابني ممكن يجي يتعين في المصلحة اوعى. اوعى تأجل ابنك فلوس حرام طول عمرك. طيب النوع الرابع من العدل اعطاء كل ذي حق حقه. ازاي؟ دايما بيبقى فيه في المجتمع ناس موهوبة. واحد شاعر مسلا. بس مش لاقي فرصة ان هو يفهم. واحد مسلا مفكر بس مش لاقي فرصة
25:30واحد ذكي جدا يعني احد الكتاب المشهورين مات هو في حادثة داخل بيته وطلع الاول على الجامعة. فكان التاني ابن دكتور في الجامعة. خده التاني وسابوه اعتزل المجتمع كله لعل بعضكم يا رب. اعتزل المجتمع كله واتحبس في بيته. قعد في بيته ما رضاش يخرج. لغاية بعد سنين يعني ايه؟ حصل حادسة كده داخل البيت ادت اليه
25:50انه مات في هزا المنزل. الموضوع ده بيجيب قهر عند الناس. فين في سورة النساء؟ اعطاء كل ذي حق حقه. ومن يشفع شفاعة سيئة شفاعة سيئة يكن له نصيب منها. ازاي؟ انا دلوقتي واحد لي مركز. وشفت فيك موهبة معينة تؤهلك انك تمسك المركز ده. اشفع لك عشان تاخده. او
26:10نوصل بعض يا جماعة. او اوصل اللي انا شايف انه جديره انه يوصل واطلعه على كتافي عشان ياخد حقه. شفاعة حسنة بقى لان هو يستحق. انما لو ما الكلام ده شوفوا عواقب الزلم اللي بيحصل في المجتمع. لو المستضعفين اتظلموا. لو المرأة اتزلمت وما لقتش حد يديها حقها. لو اليتامى اتظلموا وطلعوا كتل حقد على المجتمع
26:30لو الضعفاء دول اتزلموا هيبقوا ايه؟ هينفجروا في المجتمع. طيب لو اصحاب المواهب دول ما خدوش حقهم وما خدوش فرصتهم. وعاشوا في مجتمع ما بيديش لكل واحد فرصته عشان يظهر لو هم عاشوا بهذا المنزر ده الموات دول اللي الام بتقوم عليهم. تخيلوا لو المواهب دول تحولوا من عوامل بناء للامة الى عوامل
26:50اقض وكراهية على الامة. احنا بنخسر قد ايه؟ تخيلوا لو الاعداء ما عدلناش معهم زلمناهم فازدادوا عداوة على عداوة لنا وحقد على حقد يبقى اذا عايزين نقول ان المجتمع اللي احنا عايشين فيه دلوقتي للاسف الشديد مش بقصد يا جماعة انا بقول احنا يا جماعة بقصد احنا الافراد احنا اللي بقينا زلمة
27:10يا جماعة زلمة دلوقتي دكتور الجامعة لازم يتعين ابنه لازم هي كده. دلوقتي في القرى ما فيش حاجة اسمها بنت تورث. يعني ايه تورث؟ لا البنات ما يورثوش. دلوقتي في القرى
27:20اليتيم يتاكل حقه على طول لو عمه ولا خاله عمل وصي عليه انتهت خلاص اليتيم هيتاكل حقه هيتاكل حقه. للاسف والعياز بالله الوقت المرأة لما بتطلق بتتبهدل طول حياتها. عشان الراجل لا يتقي الله في انه يعطيها حقوقها. مش فاضي يديها الحقوق بتاعها. الوقت الفقير الغني ما بيطلعش زكا. ده ده حق الفقير يا اخي. ما بيطلعش
27:40الحقوق مضاعفة في هذا المجتمع. الحقوق اللي احنا علينا احنا مضيعينها في هذا المجتمع. فاما ينصر الله هذا المجتمع ما ينصروش ابدا. عشان كده الاية اللي ربنا قال عليها من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها. ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها. ان الله كان على كل شيء مقيتا. الآية اللي
28:00واذا حييتم بتحية فحييوا باحسن منها وتردوها. يعني ايه؟ هو تحية الاسلام ايه؟ السلام عليكم سلام يبقى ربنا بيقول لنا ان يبقى في سلام اجتماعي داخل المجتمع. الاية اللي قبلها الشفاعة السيئة اللي هو الظلم اللي داخل المجتمع. كأن ربنا بيقول لنا
28:20لو العدل راح السلام هيروح. البلطجة تنتشر؟ ما هو الفقير ده ما خدش حقه هيعمل ايه يعني؟ والعياذ بالله بيوت السوء تنتشر اخذ الحق بالذراع ينتشر خلاص بقى ما عدش فيه امن داخلي في المجتمع ليه؟ لان ما عدش فيه عدل في هذا المجتمع. يبقى اذا الصورة بتتكلم عن
28:40قتل طيب انت قلت ان الصورة بتكلمنا الموضوع الاساسي بتاعها المحوري بتاعها ازاي نحصن المجتمع ضد الهدم؟ هنقول يا جماعة ازاي نحصن المجتمع ضد الهدم اول ما الصورة بدأت قالت ايه؟ وآتوا اليتامى اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب. ولا تأكلوا اموالهم الى اموالكم انه كان حوبا
29:00كبيرة ان الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا اوعى تاكل مال اليتيم. طيب وكمان للرجال نصيب مما طاق الوالدين والاقربون. وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون لو شلن مما
29:20قل منه او كفر نصيبا مفروضا. يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين. كل واحد له نصيبه في شرع ربنا. يبقى حكم الورث اوعى تاكل الورس على حد واوعى تمال اليتيم. طيب دي النقطة دي هنعديها ونشرحها لما نقول النقطة التانية. النقطة التانية قول الله واللاتي يأتين
29:40فاحشة من نسائكم بعد ايات المواريث ما بتخلص. فاستشهدوا عليهن اربعة منكم. فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا. يعني ربنا بيتكلم عن ايات اكل المال بغير حق وايات الزنا اللي هي فتنة النساء
30:00ان ربنا من اول السورة بيقول لنا خدوا بالكم ان اخطر فتنتين اتهدم المجتمع بسببهم فتنة المال وفتنة النساء. خدتوا بالكم من رسالة يبقى من اولها ربنا بيقول لنا اول عنصرين لهدم المجتمع. فتنة المال وفتنة النساء. عشان كده بعد ايات المواريث واليتامى ربنا قال ايه
30:20تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات الايه؟ تجري من تحتها الانهار ايه؟ ها؟ خالدين مش محضرين ولا ايه؟ مش محضرين صوت مش معقولة يا اخي! ده سورة النساء يعني لو مش محضر هتلاقي نفسك هتقوم معي. الله المستعان. خالدين فيها. يبقى ربنا قال خالدين فيها مع
30:40الاية اللي بعدها ومن ومن يعصي الله ورسوله وتعدى حدوده يدخله نارا ايه؟ خالدا في فيها يبقى مع النار سخط المفرد ومع الجنة سخط الجمع كأن ربنا بيقول لك ان من نعيم اهل الجنة اللي هيسمعوا كلامي ان انا هعيشهم في ايه؟ وسط حياة اجتماعية
31:00وسط جو حب ووسط جو الفة ووسط ووسط انما التاني في النار من ضمن عذاب اهل النار ان يغلق عليهم سجون من نار وتوابيت من النار سيظن ان لا احد في النار يعذب غيره. عذاب الوحدة ان هو يعذب عذاب يزن انه لم يعد احد في النار والعياذ بالله مخالف
31:20فيها الا هو. فربنا بيقول لك حاسب. طب بعت ايات فتنة النساء ربنا قال ايه؟ انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب. هو عمل سوق واحد بس. يعني حاجة كده ايه؟ وبعد كده تاب بسرعة. يعني ما طولش في طريق المعصية. وليست التوبة
31:40للذين يعملون السيئات اللي طول بقى. حتى اذا حضر احدهم الموت اخر عمره خالص مش من قريب بقى. قال اني تبت الان كأن ربنا بيقول لك اوعى تطول في طريق المعصية. لو طولت في طريق المعصية هيطرس على قلبك لغاية لحظة الموت تيجي تنطق بكلمة التوبة وما تعرفش تنطقها
32:00تيجي تقول يا رب تبت اليك ربنا لا يتقبل توبة البعيد والعياز بالله ربنا يتقبل منا توبتنا اليه. اللهم امين يا رب. يبقى ربنا جاب ترهيب شديد بعد ايات فتنة
32:10المال والترهيب بعد ايات فتنة النساء وافتتح بهم السور عشان يقول لك اول عنصرين في هدم المجتمع فتنة المال وفتنة النساء يعني لا احنا طلاب مال ولا احنا طلاب شهوات؟ احنا طلاب ايه يا جماعة؟ طلاب ايه؟ عايز اسمع. ايه؟ طلاب جنة
32:30احنا طلاب جنة مقصدك في حياتك كله ان تصل الى جنة الله سبحانه وتعالى. الآية اللي بعد كده على طول يا ايها الذين امنوا لا ايحل لكم ان ترثوا النساء كرها؟ ايه حكاية ترثوا النساء كرها؟ زي ما قلنا ان واحدة ما هياش عايزة تتجوز فلان. ولكن لانه له سلطة انه يورثها بتقاليد
32:50الجاهلية بقى الغبية يقوم يورسها ويتجوزها. طب هي مش عايزاه بس الجوازة غصب عنها. ولا تعضلوهن لتزهبوا ببعض ما اتيتموهن. ده ده واحد كاره مش هي كارهة جوزها هو كاره مراته. وعليه مؤخر صداق خمسين الف جنيه مسلا. فمش عايز يطلقها ومش عارف يقعد يطلع عينيها
33:10عشان في الاخر تقول يعني اللي هو زي ما بيقولوا كده ابريني وخلاص وانا مش عايزة منك حاجة. يبقى ربنا في الاول يبقى هنا انتقلنا الى نقطة جديدة وهي نقطة
33:20ان هدم الاسرة نواة المجتمع تالت عنصر في عنصر هدف عناصر هدم المجتمع عشان كده الشوط ده كله بقى ربنا كنت بتكلم على حتة بقى الزوج اللي بيكره مراته والمرأة اللي بتكره زوجها وربنا بيقول لنا وعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وان اتيتم وان اردتم
33:40استبدال زوج مكان زوج منتش طايقها خلاص مش عايز تستحملها بقى واتيتم احداهن قنطارا اديتها مليون جنيه مهر فلا تأخذوا منه شيئا اتأخذونه وبهتانا واسما مبينا وكيف تأخذونه وقد افضى بعضكم الى بعض واخذنا منكم ميثاقا غليظ خلق الوفاء بقى وخلق حفز العهد
34:00يبقى ازا ده بداية اللي هو لما تكون مشاكل في الاسرة. بعد كده ربنا كلمنا كشباب بقى لا تنكح ما نكح ابائك. يبقى ده محرمة. ولا تنكح مش امك ولا اختك ولا بنتك ولا ولا يبقى المحرمات من النساء. اختيار الزوجة بقى وبعد كده قدامك الايه؟ المحصنات من النساء هتختار مين؟ اللي انت هتؤتيها مهارة
34:20وفيها اجراف محسن غير مسافر. طب افرض ما انا مش عارف يا رب خلاص ما انا ما عييش عشرين الف جنيه تمن مهر الحرة. قدامك الاناء من فتياتكم المؤمنات اختار امة مؤمنة الله اعلم بايمانها اختار ابا مؤمنة وان كان ربنا لا يراقبنا في هذا الامر طبعا الموضوع ده ما عادش واضح في هزه الايام ولكن كان ايامها
34:40عندهم اختار امة مؤمنة تتزوجها ولكن تؤتيها اجرها بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اقدام يعني ايه ولا متخزات تقديم يا جماعة؟ الخدمة الصاحب الصاحب بس صاحب الحميم قوي اللي هو بيبعتوا لبعض بقى والمزكرات واقفين
35:00اربع ساعات في الجامعة وممكن يتصل مامتها ترد انا عايز فلانة ده ده الخدمة يا جماعة. اللي هو الصاحب اللي بالنوع ده ما تتجوزش منها. ربنا بيقول لك كده. اللي
35:10النوع ده اوعى تقرب منها لا تقول لي بقى ده من جوة كويتي. النوع ده ما يتقربش منه خالص. اللي هي عادي خالص معها الايه؟ العلاقات الطبيعية مع الطرف الاخر
35:20ربنا بيقول لك ازاي تختار زوجتك تختارها ازاي؟ بعد كده ربنا بيقول لك الرجال قوامون على النساء. الاية دي من اخطر الايات لتقي انهيار الاسرة بعد ما تقوم. الرجال قوامون على النساء بما فضل الله به بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم. لازم تقوم بالقوامة بتاعتك
35:40فالصالحات صفتين. قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله. انا عايز الشباب يا جماعة من الكلمتين دول يعرفوا لما تروح تنقي زوج تنقي الزوجة شكلها ايه؟ قانتات يعني مطيعات. طب يا رب كنت قلت مطيعات؟ لا. القانتة اللي بتطيع امرك وهي بتحبك. اللي
36:00ضيع امرك بسماحة نفس. انما المطيعة ممكن بالطاعة عمرك خوف منك. يبقى اول حاجة صفة الطاعة. حافظات للغيب بما حفظ الله. ايه هو الغيب؟ اي حاجة مقفول عليها باب البيت بتاعي غاية. انا باكل مراتي ايه غير؟ انا جبت لها هدوم ولا لا غير. انا بديها مصروف قد ايه؟ غيب. الاجتماع اللي ما بين الزوجة والزوج غيب كل ده غيب
36:20اي حاجة جوة البيت سر ما تخرجش برة البيت. طب لو الست خرجت الاسرار بتاعة البيت برة يبقى معناها انها مش راضية بعيشتها فبتشكي للي برة يبقى معناها عدم قناعة. يبقى ربنا قال لك الصالحات فيهم صفتين. الطاعة والقناعة. مش لا الطاعة لما تقول لها اعملي كذا حاضر. ما تعمليش كذا حاضر
36:40ما فيش فصول النهاردة حاضر من غير تعنت منك طبعا ولكن صفة الطاعة وصفة الايه؟ القناعة. لو سألنا اي واحد من ابائنا الفضلاء اللي قاعدين معنا دلوقتي ايه اخطر اللي بقى بقاله عشرين تلاتين اربعين سنة جواز ايه اخطر صفة تصعد الزوج مع الزوجة؟ يقول لك الطاعة فورا كله هيبقى على نفس الكلمة. فالصالحات قانتات
37:00حافظات للغيب بما حفظ الله. يبقى ازا لما يكون الزوج ماسك القوامة والزوجة مطيعة وقنوعة البيت يقوم. يبقى الشوط ده الاسرة بعد كده هندخل بقى في نقطة من اخطر النقط. واحد وعشرين صفحة عن عنصر واحد من عناصر هدم المجتمع. عارفين هو ايه يا جماعة
37:20اللي قرأ سورة النساء هيجي الوقت يقول لي انا تهت. انا الاقي شوية ايات منافقين. اما ابدأ اركز معها واعيش معها الاقي نفسي دخلت وايات قتال وجهاد عن مبدأ اعيش معها واركز معها الاقي نفسي فجأة بنتكلم عن ان احنا لازم نبقى مطيعين لله ورسوله ولما ربنا يأمرنا بامر ننفذه الطاعة. اجي اركز
37:40الاقي نفسي دخلت في احكام تتعلق بالمرأة وتتعلق بالاسرة. اجي اركز في الموضوع ده الاقي نفسي القرآن بيتكلم عن اليهود. اجي اركز في ايات اليهود الاقي نفسي رجعت تاني للايه؟ للمنافقين ومن المنافقين للطاعة ومن الطاعة لليهود ومن اليهود. التوليفة دي واحد وعشرين صفحة. ايه فكرة التوليفة دي؟ دي اسمها الخماسية
38:00يعني الكلمة اللي انا هقولها ده ايه؟ هتهمك ترابط تلات صور. ترابط النساء وترابط الاحزاب وترابط النور. ومن اللطائف عجيبة ان سيدنا عمر بن الخطاب امر بتعلم التلات سور دول بالزات ايه العلاقة بين الخمسة دول يا جماعة؟ قاعدة اعداء
38:20هنا هم مين؟ اليهود. خلاص؟ عندنا اعداء اليهود وعندنا اعداء النصارى. والاتنين مزكورين في السورة. ولكن ايه الفرق بين اليهود والنصارى عارفين البكتيريا وعارفين الفيروس؟ عارفين ايه الفرق بين البكتريا والفيروس؟ البكتيريا بتطبش ازاي؟ تقوم داخلة الجسم من اي
38:40في سغرة مفتوحة وتقوم داخلة الدم. يقوم الجسم يطلع كرات دم بيضا تحصل معركة ينتج عنها قتل البكتيريا والصديد اللي بيبقى موجود في الجروح ده بسبب قتل هزه البكتريا وبسبب اسار هزه المعركة. يبقى البكتيريا دي ده الاسلوب بتاعها. الفيروس بقى ده مش اسلوبه. الفيروس ده اسلوبه زكي جدا
39:00الفيروس ده ما يدخلش ولا يهاجم ولا يعمل الكلام ده خالص. ده ييجي على الخلية من برة. ويقوم حاقن فيها السم بتاعه. يقوم يجند في تحت امره يبقى جنة حد يشتغل مكانه ما اشتغلش هو. تقوم الخلية تقعد تنتج ملايين النسخ من هذا الفيروس
39:20عشان يدخلوا يدمروا الجفن. خدوا بالكم الفرق بين البكتريا والفيروس اهو ده الفرق بين اليهود والنصارى. النصارى عاملين زي البكتريا يقوموا حاكمين كده. الحرف الصليبية الاولى والتانية هو اسلوبهم كده. تعالوا اما نضرب افغانستان. نضرب العراق. الاسلوب بتاعهم كده طول عمرهم. انه يقوم هاجر. وبعد كده تقوم المعركة وقيس من لا ينتحروا بعد هزا
39:40انما اليهود دول بقى اتباع ولقد اخترناهم على علم على العالمين ناس دماغ الناس اللي كانت شالت الدين كان زمان في الستة مليار اللي على وجه الكرة الارضية مسلمين دلوقتي
39:50انما احنا احنا عالم خيبانة الناس دي دماغ فعلا. فاليهود ما يعملش كده. اليهود ينقي ناس من جوة الدولة اللي عايز يهدمها يجنتهم بعد ما يسمم فكرهم بافكاره عشان هم اللي يهدموا مكانه. اليهود بيجندوا مين؟ ها
40:10زي ما كده حلف الكفار دخل في افغانستان على اكتاف تحالف الشمال مسلا. يبقى ما يدخلوش غير على اكتاف الحمار اللي اليهود بيدخلوا اي على كتافه المنافقين. العلمانيين بتوع الايام دي. اللي هو اليهود بيسمموا لهم دماغهم وهم ينشروا هزه السموم في المجتمع. يبقى كده اول
40:30القصيرين في الخماسية فين ما العلاقة بين اليهود والمنافقين. اليهود عايزين المنافقين يعملوا ايه؟ اليهود دول يا جماعة نسخة من الشيطان. نسخة كربون كده من الشيطان الشيطان بيهدم الاسلام من خلال ايه؟ ان المرأة اذا خرجت من بيتها حصل ايه؟ استشرفه الشيطان يقوم واقف كده الله هي طلعت يلا اشتغل بقى خلاص
40:50الحاجة اللي انت هتبوظ بيها المجتمع كله طلعت من بيتها اشتغل بقى اجري بقى افتن وزينها للشباب يبقى ازا اول عنصر الشيطان بيهدم بيه المجتمع الاسلامي المرأة. تاني عنصر الشيطان الاسلامي ايه؟ الشيطان عرشه على الماء. ويجي الشياطين الصغيرة بقى اللي قاعدة يعني تشتغل على على الناس
41:10تقوم رايحين له اخر اليوم. انت عملت ايه؟ ده انا خليت واحد زنيت. جاتك خيبة. وانت عملت ايه؟ ده انا خليت واحد انتخب منه. وانت عملت ايه؟ انا قطعت ما بين راجل
41:20صوته تعالى حبيبي. ده انت الابليس ده انت ابني بحق وحقيقي بقى. تعال ادنوا مني واقترب مني. انت اللي فاهم فعلا الاسلام الدم يتهدم ازاي؟ انت مضيفاه ده هيرجع يندم بالليل ويبكي ويعيش حياته كلها راهب وعابد لله. واللي سرق ده انما اللي اتقطع ما بين
41:40وبين مراته ده هو هيجرب ومراته هجرد وهم كانوا متجوزين هيقفش هيموتوا فين وهي هتعمل ايه؟ قنبلتين موقوتين في المجتمع والعيال هيتشردوا مش هيطلع رجالة في المجتمع يبقى الشيطان بيهدم المجتمع الاسلامي من خلال افساد المرأة وافساد الاسرة اهو هو ده فكر اليهود يا جماعة. اليهود
42:00بيستغلوا المنافقين من اجل افساد المرأة وافساد الاسرة. افساد المرأة زي مؤتمرات المرأة كده اللي قاعدين يعملوها كل شوية. افساد الاسرة زي مؤتمرات النسل وزي في زي حالات كتير جدا بقى بيعملوها لا تحصى. يبقى ازا اليهود اول عنصر في الخماسية بيجندوا المنافقين من اجل هدم
42:20او الاسرة يبقى كده تلات عناصر في الخماسية. بنلاقي احكام الايات اليهود وايات المنافقين واحكام ايه؟ واحكام المرأة والاسرة. طيب لما الوقت الاسرة تنهد والمرأة تبص المرأة باظت الجامعة باظت عليها العوض في الشباب. ممكن تلاقي قدامك عشرة شباب في درس وخمسين الف شاب برة في الشرق. يبقى اذا لما المرأة باظت
42:40الموجود بالرجالة باظ. طب لما الاسرة باظت يعني الام البنت اللي كل حياتها المونيكير والمش عارف دي لما تتجوز دي هتربي عيال على ايه دي؟ شاطرة. مش هتعرف تربيهم على اي حاجة
42:50هيطلع جيل التاني بايز والجيل التاني لو باز على الاقل هيربي جيل بايز يدمروا تلات اجيال في الامة الاسلامية. يبقى ازا لما هتطلع مع الاجيال متبعة هواها لن تتبع امر الله ولن تطيع امر الله بل ستطيع هواها فتيجي من هنا ايات الطاعة ولو اتبعوا هواهم جهاد ايه بقى
43:10تروح لشباب القطرة تقوم جايب ايه يا ابني احنا عارفين نجاهد نفسنا. هات لي لبنى اقعد ابص فيها واجاهد نفسي كده وبمص فيها ولا حاجة. اجاهد ايه؟ خلاص بقى ما عدش فيه جهاد. عشان كده
43:20عايزين نرد على اليهود والمنافقين نحصن المجتمع ضدهم زائد نربي المجتمع على الجهاد وعلى الطاعة. ايه الطاعة دي؟ عشان نفهم عن الطاعة الطاعة يا جماعة عن الكومدية. يعني انت مش مواطن انت جندي في جزيرة الاسلام. اول ما تصومك تقول حاضر انا مستعد. عشان كده من اللطائف الجميلة بتاعة اخوة التبليغ
43:40الحاجات الجميلة اللي فيهم ان ياخد تبليغ دايما يقول لك ايه؟ الكلمة اللي يعني اللي شافهم في آآ في دعوتهم تلاقي واحد يقول ايه؟ احنا يا جماعة هنروح ندعو فلان مستعدين
43:50نروح ندعوه يقوموا يقولوا ايه؟ مستعدين ان شاء الله. فالواحد قعد يفكر كده ايه مستعدين؟ مستعدين؟ فسألت واحد منهم يعني ايه مستعدين؟ قال اصل الوقتي انا باكلف تكليف انا عارف هنفذه امتى؟ مثلا بكرة العصر وهنفذه فين؟ وهعمل ايه وارجع امتى؟ هيجي وقت من الاوقات هيتطلب
44:10مني حاجة انا مش مستعد لها. فجأة هنصحى الصبح المهد طلع في السعودية. او المهد طلع في قوموا روحوا ضيعوه على الجهاد. طب انا الوقتي مش يبقى لما ربي ان انا دايما اقول مستعدين مستعدين لما هييجي التكليفات الفورية من الله هبقى ايه؟ هبقى مستيقظ ومستعد فعلا اهي دي الجندية. انك تتعلم
44:30انا مستعد يا رب لتفسير امرك في اي وقت. انا تحت امرك يا رب. انا تحت الايه؟ انا تحت زي ما بيقولوا كده تحت المنشورة. انا تحت الامر وتحت الطلب. يبقى دي الخمس ايات
44:40الخمس عناصر اللي احنا نلاقيهم في سورة النساء ايات المنافقين ان المنافقين يخادعون الله وهو خاضعهم واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا. ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ايات القتال. بل يقاتل في سبيل الله الذين الذين
45:00ان الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب. فسوف نؤتيه اجرا عظيما. وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها. واجعل لنا من لدنت وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا
45:20فينا امنوا يقاتل في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت ايات الطاعة والجندية لامر الله وما ارسلنا من رسول الا لن يطاع بازن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك. فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما. فلا
45:40ربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. اسمعوا اوامر الدين واوامر الشرع. ثم لا يجدون في انفسهم حرجا مما قضيت سلموا تسليما. ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم. تخيل كده ربنا كلفك بالتكليف ده. اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم. ولو ان
46:00انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا. كل ما تنفذ امر من امر ربنا ارزقك في الدين يزيد اكثر. عائز تثبت على دين ربنا طبق كل امر بتسمعه عايز تثبت على دين ربنا احترم تنفيز اوامر الله سبحانه وتعالى لكان خيرا لهم واشد تثبيتا. واذا لاتيناه
46:20ام من لدنا اجرا عظيما ولا هديناهم صراطا مستقيما. ومن يطع الله ورسوله فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا. ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما. يبقى هتلاقوا يا جماعة واحد وعشرين صفحة
46:40تدخل من نفاق على الجهاد وتدخل من الجهاد على القتال على اليهود وتدخل من اليهود على الطاعة وتدخل من الطاعة. ما تقولش الكلام ده ليه بقى؟ واحكام النساء والمرأة جاية في نص الليل ما تقولش ليه
46:50مات الخمسة دول منزومة مترابطة مع بعضها ازا قدرنا ان احنا نفهمها بازن الله سبحانه وتعالى هنحصن المجتمع من اخطر سبب من اسباب هتموت وهو ايه؟ الاعداء الحاقدة. يبقى احنا في الكلام اللي احنا قلناه الوقت ده. استخلصنا يا جماعة اسباب هدم المجتمع الاسلامي
47:10الاسباب اللي على النفس الطويل بتهدمه. رقم واحد فتنة المال. رقم اتنين فتنة النساء. رقم تلاتة هدم الاسرة رقم اربعة الاعداء الحاقدة. رقم خمسة الظلم. الظلم مع الضعفاء او مع الاعداء او الظلم على الاولياء
47:30ده الواسطة والمحسوبين او الرشوة او عدم اعطاء كل ذي حق حقه. الحاجة الاخرانية في الحصانة المجتمع من الهدم هي ايه؟ الفئة الفردية اللي بتخدم المجتمع من غير ما احنا نحس. يعني مسلا القاتل ومن قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم
47:50طالبا فيها القاتل اللي بيشرب الخمرة عشان كده ربنا جاب حكم برضو شرب الخمرة فيه سورة النساء كأن ربنا بيبقى عشان كده الناس اللي ربنا شرع لها حدود ليه؟ كلمة الحدود دي هنقف عند حدك. يعني بس انت كده بقى هتتعدى ضررك من نفسك الى هدم المجتمع. فهنا لازم يقف عند حده بانه
48:10يطبق عليه حد الله سبحانه وتعالى. فدي لو انت قرأت السورة من اولها لاخرها الليلة ان شاء الله وانت في دماغك فكرة حصانة المجتمع من اسباب الهدم خمسة وتسعين في المية من الايات هتلاقي نفسك فاهمها بقمة الوضوح. بقمة الوضوح. طيب النقاط الختامية بقى في كلمة اليوم باذن الله
48:30يعني سورة النساء دي ما ينفعش احس بها ايمانيا كده. انا عايز كده احس ايمانيا بسورة النساء. يا جماعة الناس اللي واقفة في ايات الاحكام بتبقى واقفة كده يعني القاعدة ايه؟ مش عارف هو مستني اما الاقيها تعدي كده لعل اي الجنة تيجي في النص ولا نار يسخن يا جماعة يا ريت الاحكام دي من معجزات الاسلام. ايات الاحكام الواحد لما
48:50قراءة الاحكام تحس انك منبهر منبهر فعلا بتبين لك قد ايه ذمة عظيم وقد ايه ربنا حكيم وقد ايه ربنا عليم وقد ايه ربنا رحيم ايات لما الواحد بيقرأك تحس انك انت دخلت في المدينة الفاضلة. والله يا جماعة اخلاق ايه الاخلاق دي؟ ايه الاخلاق؟ واذا حضر القسمة اولي القربى واليتامى
49:10مساكين فارزقوهم منه. وقولوا لهم قولا معروفا. ايه الاخلاق دي؟ ايه ايه؟ يعني فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وفي سورة البقرة في الطلاق ولا تنسوا الفضل بينكم. وفي ايات الطلاق سرحوهن بمعروف. وفي ايات الطلاق سرحوهن باحسان. ايه الاخلاق دي! ايه الاخلاق
49:30حتى في ساعة الطلاق اللي كله بيمسك في بعضه تلاقي الاخلاق هي اللي بتحكم المجتمع. تحس ان المجتمع الاحكام مليانة اخلاقيات. تحس مليان اخلاق قد ايه؟ وتحس دينك معجزة قد ايه؟ يعني تلاقي ربنا يقول لك وابتلوا اليتامى. حتى اذا بلغوا النكاح فان انستم
49:50منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم. في القانون يقول لك لا مش لو بلغ النكاح. مش لو جه يتجوز. لو بلغ سن الرشد. طب ايه الفرق؟ يعني ايه ايه الدقة في اللفظ القرآني
50:00اصل دلوقتي واحد يتيم. يعني عاش محروم من حاجات كتير. فجأة وهو عنده واحد وعشرين سنة لقى في ايده مليون جنيه. وهو مش متجوز ولا سالب ولا شايل مسئولية. ممكن ينحرف
50:10ولا لا؟ ممكن بكل سهولة. انما لو تزاب تسلم المال مع شيله لمسئولية الثواب والانجاب والاسرة وانه لازم يفتح مشروع عشان يصرف على اسرته لن ينحرف في هذه اللحظة. ليه؟ لانه اول ما بعت له الفلوس جت له هو حاسس بالمسئولية. فتحس انها كلمات صغيرة ولكن لها دلالة عميقة جدا. للذكر مثل
50:30ايه الظلم بتاع المرأة ده؟ ظلم ايه يا ابني؟ انت ما تجيش تبص للحكم من وجهة نظر فردية. بص للنظام الاسلامي ككل. المرأة دي لما مطلوب منها تصرف على عيالها. المرأة يا جماعة لو صرفت في بيت حد آآ من جوزها لو صرفت مليم على عيالها صدقة عند الله صدقة. لو صرفت على جوزها مليم صدقة
50:50المرأة ما لهاش انها تصرف على اولادها ولا على جوزها. ولا على اخواتها ولا على ابوها ولا لها ولا عليها اي مسئولية مادية. الراجل ملزم انه يصرف على مراته يلزم انه يصرف على اولاده وملزم انه يصرف على ابوه وامه لما يكبروا. وملزم انه يصرف على اخواته ملزم انه يصرف على كل دول. يبقى اذا مسئولية الرجل المادية
51:10اضعاف مسئولية المرأة المادية. يعني ده كمان ده كده النص ثم مش كل الحالات المرأة بتاخد النص. في حالات المرأة بتاخد قد وفي حالات المرأة بتاخد اكثر من الرجل ولكن ده في حالة لو اخوات والاب ايه؟ والاب مات فالمرأة بتاخد نصف الذكر. فاذا احكام الاسلام كلها لها حكمة. وكلها مليانة رحمة. وكلها فيها
51:30وكلها تحس فعلا الاحكام دي نازلة. يعني تخيلوا مسلا لو حصل في البلد ازمة مرور طاحنة. ازمة مرور هائلة. والعربية بتاعتك تقف ساعتين في الاشارة فقام جاي واحد عمل قانون مرور ومشروع مرور خلى السيولة المرورية احسن ما تكون. هنقول عليه عبقري قد ايه وحكيم قد ايه وعليه قد ايه؟ اهو يا جماعة كل
51:50كل اية من ايات الاحكام بتحل مشكلة قاتلة في المجتمع. فاحنا واحنا بنسمع عدة الاحكام زي الاخ اللي كان بيسمع ايات المواريث وبينهنج في البكاء. في الجمعية الشرعية. ليه هو بيبص لما وراء ايات الاحكام من الحكمة. فمش كل الايمانيات ان انا اعيش مع الجنة والنار. لا يا جماعة. من ضمن الايمانيات ان انا
52:10عظمة الاسلام. يجيء في قلبي كده عظمة دين. من ضمن الايمانيات في ايات الجهاد. انما احس بمسؤوليتي ناحية نصر الدين. والغيرة على حرمات الله. طب عشان احس بايات قصص الانبياء ان انا احس بالخوف على الناس من النار. طب عشان احس عظمة الله. ان انا احس بمعرفة الله. طب عشان احس بايات الجنة والنار ان انا يبقى عندي شغل
52:30يعني كل نوع من ايات القرآن له مفتاح ايماني من مفاتيحه. سورة النساء مفتاحها انك تبقى حاسس بعظمة الاسلام وحاجة تانية انك تبقى حاسس بالغيرة على المجتمع الاسلامي انه ينتهك حرماته او ان هو يتهدم بعد ما اتفرق. طيب يعني يعني انا دوري ايه بقى؟ يعني ماشي الكلام كده
52:50انا دوري ليه؟ يا جماعة دورنا ليه؟ دورنا ان احنا نفهم خطورة القرآن وخطورة تحتاجنا للقرآن. اول حاجة انا عايز كل واحد مننا يبدأ يحفظ القرآن على ايد شيخ من وقته
53:00يبدأ يحفظ لازم يا جماعة نرد علاقتنا بالقرآن. اشتري تفسير وحطه جنبك واعمل ورد يومي ثابت لقراءة التفسير ولو ربع ساعة ولو نص ساعة بس اوعى الورد المقدس ده يروح منك. ما بين المغرب والعشاء. كل الطلبة بتروح عليهم ما فيهاش اي حاجة. طيب بعد الفجر بنص ساعة في الجامع. يبقى كتاب التفسير بتاعك ده
53:20كل يوم تقرا نص ساعة. بعد سنة هتلاقي نفسك بقيت حاجة تانية خالص مع القرآن. يا جماعة اقرأوا فهم كتاب الله. يا جماعة ده ده الرسم الهندسي. عارفين مقام الشلل
53:30قيمة عدم وجود القرآن الصحابة المجتمع اتشالوا خمستاشر يوم لما الوحي وقف ليه؟ انا راجل بنا بابني. والرسم الهندسي اتشال من قدامي ما عدش معي مش عارف اعمل حاجة. القرآن ده رسم هندسي بتاعنا. لازم نبقى متصلين به وفاهمينه عشان نعرف نبني الدين جوانا وفي المجتمع. الحاجة التانية يا جماعة
53:50جماعة ان يعني يعني اي واحد يعني ان شاء الله بكرة هنمسك مراكز بازن الله سبحانه وتعالى. اوعى تزلم حد في المركز ده. خليك دايما انسان قوام بالقسط. خليك دايما صاحب قضية
54:00خليك دايما مصير للمزلوم من الوقت. اي واحد صاحبك صاحبك محتاج اي خدمة انصره. اي واحد صاحبك منصور اقف معه. اي موظف معك في الشغل مظلوم اقف معه. خليك دايما
54:10صلي وخليك قد الرسالة اللي ربنا امرنا ان احنا نأديها. المرأة لازم وانت بتختار الاسرة بتاعتك. اختار واحدة ملتزمة صح. وانت تختاري واحد ملتزم صح بحيس ان احنا نكون اسرة ملتزمة صح. عايزين يا جماعة فعلا نطلع رد فعل للاجيال اللي سبقتنا اللي كانت بعيدة كل البعد عن دين الله. عايزين
54:30تطلع نعرف ازاي نمضي بينا عايزين عناصر هدم المجتمع دي كلها نبعد عنها كلها فتنة النساء نعتزل اماكن المعصية نعتزل اماكن الشهوات الحاجة اللي بيني وبين ربنا قطع تماما يبقى ازا عايزين نحس ان احنا اصحاب رسالة اصحاب قضية دلوقتي احنا بنقفل في سورة النساء سورة البقرة وال عمران والنساء
54:50بات مع بعض كده بيحسسوك انك انت صاحب رسالة. ازاي الدين يقوم في الواقع رغم كل المعوقات المهولة اللي واقفة في وشه ازاي ان الدين ما يتهدمش؟ وازاي ان بعد ما الدين العظيم ده قام يحصن ضد ان هو يتهاداني؟ لازم تكون دي قضيتنا ولازم تكون دي رسالتنا في الحياة
55:10ولان احنا عايزين من كل جزء ندخل فيه نخرج بشعارات عايزين نخرج بشعارات معانا كده الشعارات دي تحفظها ولما تروح تكتبها في ورقة وتعلقها قدامك كل يوم تخرج باربع خمس شعرات من الجزء تيجي على اخر رمضان تلاقي معك ميت ولا مية وخمسين نور من انوار القرآن منورين لك حياتك. الشعارات
55:30اللي احنا عايزين نخرج بقى من الجزء ده ايه يا جماعة؟ اول شعار من ايات النساء كفوا ايديكم واقيموا الصلاة. الم تر الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة. فلما كتب عليهم القتال تولوا. ربنا قال لهم اقعدوا عدوا في العدة القلبية. ربوا في قلوبكم. صلحوا في انفسكم
55:50عشان لما ييجي التكاليف عليكم تعرفوا تشيلوا احنا دلوقتي في مرحلة كفوا ايديكم واقيموا الصلاة. انت لسه اللي اشتغلت في الدعوة ولا طلعت على منبر ولا جالك في مجموعة ارحمني الناس عشانا انت لسه فعد العدلة الايمانية عشان لما تشتغل في الدعوة تبقى فعلا قادر تشيل هزا الدين يبقى اول شعار كفوا ايديكم واقموا الصلاة بيفكروا
56:10التربية القلبية. الشعار التاني في سبيل الله والمستضعفين. ده شعارك في حياتك. انا حياتي وجهادي كله في سبيل اعلاء كلمة الله ورفع الظلم عن المستضعفين. الجهاد في الاسلام مقصود ان احنا نرفع الظلم عن المستضعفين. الجهاد في الاسلام مقصده واذا حييتم بتحية
56:30اصحيوا باحسن منها او ردوها. اية التحية جت قبلها اية العدل والاية اللي قبلها اية القتال. كأن ربنا برضو بيقول ان لو القتال انت قاتلت اعرف انك بتقاتل من اجل نشر السلام. فاحنا بنقاتل عشان ننشر السلام. بنقاتل عشان ننشر العدل. بنقاتل عشان نرحم الناس من النار
56:50ده في سبيل الله والمستضعفين دي الرسالة بتاعتي. الشعار التالت كونوا قوامين بالقسط. الكفرة بتوع اوروبا وامريكا مش احسن منا اللي بيعمله جمعيات حقوق انسان وبيروحوا ادغال افريقيا وبيسافروا مشارق الارض ومغاربها. عشان رفع الظلم عن الناس ما هماش احسن مننا يا جماعة. ده احنا بنرجو من الله ما لا يرجون. وده
57:10الرابع او الشعار الرابع وترجون من الله ما لا يرجون. ده احنا يا جماعة اللي ربنا وعدنا بالجنة. احنا اللي ننام هم اللي اشتغلوا. يا جماعة احنا ازاي ننام يا جماعة
57:20ازاي ننام عن طلب الجنة بالدعوة الى الله وبالعبادة وبالتربية القلبية وبنصرة ازاي يا جماعة ننام عن نصرة دين الله؟ عشان ربنا ينصرنا في الاخرة وربنا يرفعنا في وربنا يجعل جواره في الاخرة بازن الله. وترجون من الله ما لا يرجون. الشعار الخامس والاخير
57:40كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا. لما سيدنا اسامة بيحارب في المعركة فالراجل لما وقع السيف من ايده قال له اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله اما طائر رقبته. الرسول عليه الصلاة والسلام عنفه تعنيف لدرجة ان سيدنا اسامة قال وددت اني لم اسلم الا يومها. الرسول قال له
58:00ستفعل بلا اله الا الله. يوم القيامة لما ربنا يقول لك لا اله الا الله دي ازاي تطير رقبة واحد قالها. هتقول لربنا ايه؟ الاية دي مقصدها يا جماعة ان لازم يبقى احنا ما نقاتلش يا جماعة عشان ناخد غنايم. ما بنقاتلش احنا بنقاتل يا جماعة عشان الاسلام ينتشر في العالم. عشان الناس تدخل في رحمة الله. كذلك
58:20كنتم من قبل فتبينوا ما تقعدش تتريق على صاحبك اللي مش ملتزم. ما تقعدش تسخر منه. ما تبصلوش في قرف. وانت لما تلاقي اخت متبرجة داخلة المسجد ما تبصلهاش بقرف
58:30ارحم غير الملتزمين ونتعامل معهم بقمة الرحمة وبقمة الرفق ليه؟ لان هدف حياتنا كله ان الناس تنقص من النار يبقى دي الشعارات الخمسة اللي احنا عايزين اخرج بها من سورة النساء وكل واحد يشوف الانوار التانية اللي هم فيها من هذه الليلة بازن الله سبحانه وتعالى. اللهم اهدنا الى سبل السلام. اللهم اهدنا
58:50وارض عنا وعلى طاعتك اعنا. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور ابصارنا. وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا اللهم علمنا منه ما جهلنا. اللهم ذكرنا منه ما نسينا. اللهم ارزقنا تلاوته اناء الليل واناء النهار على الوجه الذي يرضيك عنا
59:10اللهم اجعل احب شيء الينا في الحياة ان نقرأ القرآن. وان نفهم القرآن. وان نعمل بالقرآن. وان نجاهد بالقرآن اللهم اجعلنا قرآنا يمشي على الارض. اللهم خلقنا باخلاق القرآن. اللهم زينا بزينة الايمان. اللهم اجعلنا قرآنا
59:30تمشي على الارض. اللهم فقهنا في القرآن. وفقهنا بالقرآن. علمنا القرآن. فهمنا القرآن. يا رب حبب في القرآن وشفعه فينا. يوم يقوم الناس لرب العالمين. برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك
59:50اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك