تدبرات في حديث : " أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال " | د . حازم شومان
0:00الكلام مع الدكتور احمد عبدالمنعم طيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني طبعا الواحد بيتشرف بوجودي بين مشايخي واهل الفضل. الله يحفظك. تشرفنا بوجودنا يعني معكم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل اعمالنا خالصة لوجهه سبحانه وتعالى
0:30آآ تذكرت قول الله سبحانه وتعالى ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة. ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله. ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتابة وبما كنتم تدرسون. يعني
0:50هذه الاية في سورة ال عمران اية عظيمة. سورة ال عمران اصلا سورة آآ يعني سورة بتتحدث في قضايا عظيمة وفي مواقف دايما بتجلي اللي بتسرف الفتنة وبتأتي بالنور. يعني السورة التي جاء فيها قول المسلمين ان هذا التساؤلات اللي بتأتي في زمن الفتنة
1:10اه ان لم يوجب عليها باجابة واضحة يفتن الناس. نعم. فكان فيه تساؤلات في سورة ال عمران سواء على الشبهات النصارى او الشبهات القدرية فجاءت سورة ال عمران وبالنور وبالوضوح والبيان
1:26قال الله سبحانه وتعالى في هذه الاية ما كان لبشر فبينت الاية ان كلنا بنشترك في البشرية. الاول كلنا ايه؟ بشر. طيب بص حاضر. آآ بينت الاية قول الله سبحانه وتعالى ما كان لبشر ان يؤتيه الله
1:46بدأت ان كلنا بشر. طيب كيف يتميز البشر؟ يعني ايه ايه اللي يخلينا نسمع كلام بشر ونترك اخر؟ ان اوتيه الله والله اعلم حيث يجعل رسالته. يعني سورة الانعام. فما كان لبشر ان يؤتيه الله ما الشيء الذي اذا اعطاه الله لبشر
2:06اصبح هذا البشر نطيعه واصبح مميزا وان له آآ يعني فارق بين الناس زي ما في ايضا في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه وان محمدا فرق بين الناس. ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة. فده اعلى اعطاء واعلى ايتاء لذلك
2:26الانبياء لا يورثون دينارا ولا درهما. نعم. فاعلى شيء نقتبسه من الانبياء هذا هو علم الوحي. فقال الله سبحانه وتعالى ما كان لبشا يطيع الله الكتاب والحكم والنبوة شكر هذه النعمة ان يقول للناس ماذا؟ بدأ الله سبحانه وتعالى بالنفي يعني لا ينبغي لمن اعطاه الله نعمة النبوة
2:46ثم بعد ذلك العلماء من بعد الانبياء لا ينبغي للعلماء من بعد ذلك ان يقولوا للناس كونوا عبادا لي ومعنى كونوا عبادا لي يعني كان ابن عاشور بيعلق تعليق جميل قوي في الاية بيقول فالامر بعبادة نفسه ينهى عن عبادة الله
3:06الله سبحانه وتعالى يقبل الشركة. الله سبحانه وتعالى واحد احد سبحانه وتعالى. فالذي يصرف الناس قصرا لاتباعه هو ويأمر الناس بعبادته هو هو بالضرورة بيصرف الناس عن عبادة الله سبحانه وتعالى. طيب انا عندي علم وعندي معلومات وعندي
3:26دي افكار وخايف اصرف الناس عن عبادة الله وادعوهم لطاعتي انا يعني قد افتن. ايه السبيل الاوحد اللي قرأتوا الاية للخروج من المطب ده والخروج من الفتنة دي. ان انا ما اصنعش اتباع لي انا واصنع عباد لله سبحانه وتعالى. اعملها ازاي دي يا رب؟ ما انا ممكن غصب عني
3:46علم يبهر الناس او الناس تنبهر بشيء معين. كيف اجعل الناس عبادة لله سبحانه وتعالى؟ فقال الله ولكن طب نعملها ازاي يا رب؟ كونوا ربانيين. اذا انتسبتم انتم الى الله انتسب الناس الى الله. اذا اصبحتم انتم ربانيين كان الناس ربانيين
4:06طب انا اكون رباني ازاي ؟ يعني دلوقتي انا يعني كأني محور الاية تعبيد الناس لله. فالله سبحانه وتعالى اصطفى من الناس رسلا اعطاهم النبوة والكتاب والحكم. ثم نهاهم ان يوظفوا وبالتالي النهي موجه للعلماء والدعاة من بعدهم. فهم اشرف الناس الرسل
4:26ها هم ان هم يوظفوا هذه النعمة لتعبيد الناس لهم. ولكن يعبدون الناس لله. طب كيف نعبد الناس لله؟ كونوا ربانيين. برضه الاية طب نبقى ربانيين ازاي يعني انا رباني منسوب الى الرب كيف انتسب انا الى الرب؟ وبالتالي اللي يسمعني ايضا ينتسب الى الرب مش ينتسب
4:46الى شيخ او كيف يكون منسوبا لله سبحانه وتعالى؟ قال الله سبحانه وتعالى لكن كونوا ربانيين بايه؟ بما كنتم تعلمون الكتاب وما كنتم تدرسون. ما هو لو احنا اشتغلنا الرئيسي لاشتغال الرئيسي على الكتاب هيخلي الناس تكون ربانية ترتبط بالكتاب الذي انزله الله
5:06الله سبحانه وتعالى على البشر. فقال الله ما كنتم تعلمون الكتاب بما كنتم تدرسون. والقراءة دي قراءة حفصة قراءة حفصة واضحة ان وعلمونا ان انت بتعلم وتدرس انت مطالب انك تعمل حاجتين تتعلم وتعلم. طب في قراءة نافع بما كنتم تعلمون الكتابة
5:26ولو كنتم تدرسون فالعلماء بيقولوا مش هي تدرس يعني تعلم؟ يعني فقال بعض اهل العلم لما النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اجتمع بيت ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسون اذا في فارق بين مجرد القراءة
5:46مدرسة ايه ايه الفارق ايه المدارسة ديت ؟ قال لك الدرس لما تكرار الشيء اثر حاجة لغاية لما يمحو اثر مسلا رياح بتقول لك الرياح دي الحاجة. يعني استمرت عليها الرياح. فانك انت تكرر النظر في القرآن وتكرر التأمل في القرآن وتكرر الفكر في القرآن هو ده المدرس
6:06يعني وكأن السبيل الاوحد الذي قدمته الاية للخروج من تعبيد الناس للبشر هو ان نكون ربانيين. والسبيل الاوحد لكي نكون ربانيين ان نتعلم الوحي وان ندرس الوحي ثم نعلمه للناس. بدون هذا الاشتغال المجتمعي على قضية
6:26قضية القرآن هيحدس انحراف عن الربانية ولما يحدس انحراف عن الربانية هيحدس ان الناس هتعبد لغير الله سبحانه وتعالى. جزاك الله خير يا دكتور احمد الحقيقة وضعت النقاط على الحروف كما يقال. وآآ في اهمية الخروج من هذه الازمات. ولكن
6:46اكثر الدعاة وصولا الى قلوب الشباب هو الدكتور حازم يحدثنا عن كيفية او دور العلماء في خروج آآ الشباب من هذه الازمات الطاحنة. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. حياكم الله اخواني الكرام. فتح الله عليكم. شرح الله صدوركم. ونفع الله بكم. آآ في مشاكل في السلك بس ان شاء الله ربنا كبير يعني
7:16يعني ربنا يبارك في حضرتك. ربنا يبارك في حضرتك. جزاك الله خيرا. الدنيا حلوة جميلة بفضل الله الدنيا ماشية يعني. بسم الله والسلام على رسول الله. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. غير مكفي ولا مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا. اللهم اطعمت وسقيت
7:36اغنيت واقنيت وهديت واجتبيت فلك الحمد على ما اعطيت. آآ شيخنا الكريم آآ اي انسان دوره قائم على اول يعني اولا هو عنده تحمل للمسؤولية ولا لا؟ يعني زي ما بيسموها كده قبول المسؤولية. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:53حديس رواه سيدنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثين آآ رأيت احدهما هو شاف الحتة الحلوة بقى شاف النص الاولاني الجميل يعني يا بخته يعني شاف شاف الرجالة اللي بحق وحقيقي يعني اللي اتبنوا بحق وحقيقي على عين الله سبحانه وتعالى. وانا انتظر الاخر وشايف بقى النص التاني بتاعه ده وما شفش النص بتاع ايه
8:13اه كيف يضيع الايمان بقى؟ بتاع اسرار الانتكاس التدريجي بقى في النص التاني من الحديس. فقال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الامانة نزلت في اذري قلوب الرجال وقراءة صحيحة برضو في جذر قلوب الرجال. اما الامانة الامانة هي ايه؟ تعريف العلماء للامانة هي قبول المسئولية. قبول
8:33المسئولية. انما مستعد ان اقوم بما كلفني الله به من حقوق. يعني امانتي كاب في البيت ان انا اب مسئوليتي تجاه ولادي مش هسيبهم قاعدين قدام السوشيال ميديا وضيعوا ومش هسيبهم قاعدين آآ آآ ما بيتربوش وما بيتأهلوش للمستقبل وللحياة. مسئوليتي قبولي للامانة او امانتي كداعي الى الله
8:53اقوم بحق الله ان انا هنزل في الواقع واتوسط جموع الحياة فوسطنا به جمع. توسط جموع الحياة في الدعوة الى الله. واقوم بما كلف الله به وهو البلاغ المبين البلاغ. الكلام اللي يبلغ. الكلام اللي يوصل. المبين الكلام اللي يبين عن حقائق الدين وعظمة شرع الله سبحانه وتعالى. فما اعظمها من
9:13وكانت كلمتين بسيطتين فما اعظمها من امانة حملنا الله اياه ثم حملنا رسول الله حينما قال بلغوا عني عن هنا للتحمل بلغوا عني ولو ايه؟ ولو اية. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم نزلت الامانة في جذر قلوب الرجال. يبقى الاول في حاجة اسمها الامانة
9:33ونزلت في الجذر ده الاصل اللي بيتغزى منه الباقي كله. اللي حياة الباقي كله قائمة على حياته هو. ده الجزء اللي لو مات كل حاجة ولو حيا وقوي كل حاجة ارتوت. في باقي تكوين الكيان. فربنا نزلت الامانة يعني دي حاجة بتيجي من فوق. زي في سورة الفتح
9:53كده هو الذي انزل السكينة. ده حاجات بتيجي من فوق. حاجات لا يعني في فرق بين مسكن او بين مهدئ نفسي وبين السكينة بتاعة ربنا. نعم في فرق جبار بين السكون والسكينة. في فرق فدي حاجات بتيجي دي عطاءات لا دنيا من عند الله سبحانه وتعالى. نحن نتعرض لها كما قال حبيب الله عليه الصلاة والسلام. الا ان
10:13في ايام دهره نفحات الا فتعرضوا له. انما القصة بقى ان تصيبك دي بتاعة ربنا سبحانه وتعالى. نزلت الامانة في جذر قلوب الرجال. ثم علموا الله! هو العلم الاول ولا الامانة الاول؟ ده الرسول قال الامانة الاول. لان كم واحد عنده علم ما بيعملش فيه حاجة؟ كم واحد
10:33عارف الحرام والحلال وبيسيب المنكرات مالية الشوارع وساكت. كم واحد عارف الصح من الغلط وسايب الناس تايهة لا بيديهم روشتات انقاز ولا روشتات صلاح ولا روشتات اصلاح ولا بيدي خطوط سير للدنيا. كم واحد قادر ان ينقذ الدنيا وربنا بيحب الداعية ليه؟ ربنا بيحب الداعية ليه؟ اللي بينزل وسط الدنيا
10:53اعرف الدعوة دي بتعمل ايه في الناس؟ كم شاب عايز ينتحر دلوقتي؟ عايز ينتحر فعليا. وكلمة دعوة الى الله بتنقذه من شقاء نفسي قاتل. كان بيفكر هيموت نفسه ازاي بس
11:03بس هو واخد القرار بس مش عارف ينفزه ازاي. كم واحد قاعد دلوقتي عنده اكتئاب وعنده هم وعنده توتر وحياته محطمة وكلمة دعوة الى الله خذوا من الخضم القاتل بتاع تحكم الشيطان في نفسيته. واعوذ بك ان يتقبطني الشيطان عند الموت. فيه ناس بتتخبط
11:23ايديا في اخر لحزة واخطر لحزة في حياتك كذلك تخبيط الشيطان للانسان في الحياة. اخطر كمان من او اكثر من تخبيط الايه؟ الشيطان للانسان في ناس متخبطة عايشة تايهة فالانسان اللي فاهم اللي فاهم الدعوة دي بتعمل ايه فاهم ربنا بيحب الدعوة ليه فاهم ربنا بيملى حياة الداعية
11:43سأل الله رحمات ليه؟ لان الداعية فعلا حينما يتكلم عن الله تمتلئ حياة الناس بالرحمات. كلم الناس عن حفز القرآن وصلاة الضحى وصلاة قيام من اول ما المصحف بيتفتح واول ما سجادة الصلاة بتتفرش واول ما العبادة بتيجي خزائن رحمات الله بتنهمر على الناس. فحياة الناس
12:03منسوب مستوى الاقتصاد بيتغير. مستوى السعادة النفسية بيتغير. كل حاجة في الحياة. تتغير حينما نتكلم عن الله. فالرسول قبل ما يقول لك ثم علم وقال ايه الامانة الاول ما هو كلنا عندنا علم. كلنا عارفين حاجات ممكن ننقز بها اولادنا الغلابة الصغيرين. اللي قاعدين في البيوت ما احناش حاسين بهم ولا حاسين
12:23السرعات اللي جواهم ولا حاسين بالدمار اللي هم عادوا فيه. هو الامراض النفسية منتشرة عند الكبار ليه؟ لان الكبار آآ شافوا الام الدنيا طيب ها وفي نفس الوقت شافوا جمالها وروعتها اللي هم ما يقدروش يحصلوه. شافوا نعيم في الدنيا عند اهل الفراء حصلوا
12:43حتى الطفل اللي عنده عشر سنين شاف اللي انت ما شفتوش الا وانت فوق الاربعين بسبب السوشيال ميديا. شاف الام ومصايب وانتحار وكوارس واللي دبح واحد ومسك راسه ومشي شافه بعينه. اللي انت ما عرفتوش غير بعد الاربعين ده وعنده عشر سنين شافه وشاف نعيم الامراء والملوك والسعادة اللي في
13:03الدنيا كلها اللي انت ما تخيلش انه موجود اصلا ولا انت شافه فعشان كده الوقت الاطفال احوج للهداية واحوج للي يمد لهم ايدهم من الكبار. نزلت الامانة الاول للامانة انت عندك امانة ولا ما عندكش امانة؟ في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القرآن ثم علوا من السنة. ده ترتيب بناء الائمة. ده ترتيب بناء الرجال. ده ترتيب
13:23صناعة الرجال. ده كيف يأتي الايمان؟ ده كيف يصنع الرجال؟ طب المفروض كان فيه حاجة يعني واقعة هنا هو فيه فيه حتة هنا ما اتقالتش. سم علموا ايه اللي بعد
13:33حلم يا مولانا هو مش ده السؤال اللي دايما نقوله مازا بعد العلم؟ لقد حصلت العلم يا اخي لا لا لا الرسول ما اتكلمش عن الترتيبة دي. الرسول اتكلم عن الذي قبل العلم ولا
13:43يتحدس عن الذي بعد العلم. لو فيه امانة قبل العلم لا تسأل عما سيحدث بعد ان يؤتيك الله الاية او الحديث بعد ان يعلمك الله القول من اقوال السلف في المسألة. الامانة التي في قلبك لن تجعلك تنم. لن تنام ابدا وانت تحمل علما نافعا
14:03الا ان تنشره والا ان تصلح الارض به. اللي عنده امانة لما بيعرف حديس صحيح عن النبي بيملى الدنيا كلها كلام فيه تملأ الدنيا ليل نهار. فالرسول يعني كأن بالظبط كده لما بنيجي اخر رمضان نقول ماذا بعد رمضان؟ فيأتي السؤال الصادم الذي بعد رمضان هو الذي كان قبل رمضان
14:23فالاول كان عندك اسس سابتة اصلها سابت قبل فروعها في السماء. فرعوها في السماء اعمال صالحة. تفرعت ووصلت سيرة صاحبها الى ما لا سدرة المنتهى وملائكة البيت المعمور وملائكة السماوات السبعة. انسان عمل اعمال عظيمة. الله! انا عايز استنى بس يا حبيب قلبي. استنى بس بالراحة. شف
14:43لا اصلها سابت. الاصول السابتة. العمارة اللي احنا قاعدين فيها دي الحتة الوحيدة اللي مش متشافه منها. الاصول اللي تحت الارض. طب يا دكتور حازم ماذا بعد هذه الثورة ماذا بعد هذه الثورة؟ كيف نركز؟ كيف ننقز ابنائنا؟ كيف
15:03ننقز انفسنا وننقز ابنائنا شيخنا الكريم فتح الله عليك دقيقة ما شاء الله اللهم بارك يعني. الله يحفظك. يعني اما نحب ان آآ الله ممكن ممكن حضرتك تيجي هزا السؤال مشترك بين الحديس ده بيثير جوانا نقاط هامة جدا النقطة الاولانية التربية ان
15:23النماذج العظيمة ما بتجيش غير بالتربية. القصة مش قصة فقط. لأ هو فيه نزلة الامانة وبعد الامانة الامانة وبما تحمله من معاني الايمان والامانة بما تحمله من قبول مسئولية وتحمل الامانة وفهم دورها فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم من دين ده حمولة. طبعا. حمولة. النبي عليه حمولة وده كل واحد فينا عليه حمولة
15:43امام الله مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوا مش راضي يعتبر الدين حمولة. هو الدين عنده مستشفى امراض نفسية اما ادايق اصلي ركعتين افك بهم عن نفسي؟ هو الدين
15:53مفتاح من مفاتيح خزاين الرزق. اما الدقش واقعد استغفر ولا اصلي على الرسول عشان تفرج. انما الدين جندية لله في الارض. الدين امانة ومسؤولية انا انا عرضنا الامانة. الامانة كما قال المفسرون وقال قتادة وغير من المفسرين. الحدود والفرائض والدين. الامانة ليست فقط في ان انا ما بغش
16:13في اللبن ولا بغش في الاكل ولا بحط مواد صناعية مسرطنة في في المواد الغزائية ولا بحط مبيدات مسرطنة في الامانة في الدين اخطر من الامانة في الدنيا ان نقبل المساءات. فالحاجة الاولانية في الحديس. نعم. التربية. التربية ان النموزج ده ما بيجيش لوحده. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول اه اه الناس
16:33الاسرة عليها مسؤولية كبيرة جدا جدا في اعداد الناشئين. اه طبعا طبعا. نعم. يعني عندنا الاسرة عندنا الاعلام عندنا المدرسة عندنا الجماعة عندنا عندنا بتاعة بتاعة الطفل. عن اختفاء القدوة الحسنة
16:53الله سبحانه وتعالى يقول والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما. وليس وجعلنا للمتقين دعاة الداعية هو الذي يدل الناس على الدين باقواله. والامام هو الذي يدل الناس على الدين بافعاله. فالناس تحتاج الى قدوة اكثر منها اه يعني ايه
17:13آآ وان كانت تحتاج طبعا الى بلاغ الله يقول اذنتكم على سواء البلاغ ده مهنة عظيمة من مهل الانبياء. اذنتكم اعلمتكم بالحلال والحرام على سواء حتى استويت انا وانتم في معرفة الصح من الخطأ والحلال من الحرام. فهزه مهنة عظيمة ولكن هناك مهن تانية للانبياء في القرآن وعظهم وقل لهم في انفسهم
17:33قولا بليغة حاجة بقى تنفز للاعماق. فهنا في الاية الكريمة في صفات عباد الرحمن والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين الاسرة جه قبل ما جعلنا للمتقين اماما قبل امامة الدين في الواقع. الانسان لو منطلق من اسرة مستقرة مبنية مترابطة سليمة هيقدر يبقى له
17:53دور واقعي. الانسان اللي متعثر جوة اسرته مشلول عن انه يؤدي دور واقعي. فدور الانسان في اسرته جاء في الاية قبل دور الانسان في امته. فعشان الانسان ينطلق للامامة في الدين في الامة لابد ان يكون قد ابدى حق الله سبحانه وتعالى في الاسرة. نعم جزاك الله خير يا دكتور حازم وننتقل للدكتور احمد
18:13الحقيقة ونفس السؤال. يعني حضرتك مدرس في الجامعة آآ وبتجد المشاهد مخالفة اول حاجة للدين ثم عرف المجتمع ومشاهد الحياة يعني طلت علينا من الغرب الان ما يعني ما انزل الله بها من سلطان يعني. وكلنا نتأزى من هزه المشاهد في الشارع
18:33الجامع في في المدارس وغير ذلك. ما هي المهمة الرئيسية الان على المدرس او استاذ الجامعة والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. آآ يعني زي ما آآ شيخنا الدكتور حازم يعني وضح وبين آآ برضو مسألة زي ما حضرتك زكرت ايضا الاسرة
18:53يعني الاسرة الان هي اخر لبنة موجودة الان. على المحاليل. اه يعني بيتم يعني الانسان عشان يخرج انسان سوي للمجتمع مصادر مختلفة من التوجيه والتربية والتعليم بصورة تراكمية فبيطلع انسان سوي. نعم. اه اه بيتم يعني طبعا تشويه
19:13فيه القدوات بيتم نوع من آآ الاحالة بين الوصول مسلا الناس توصل تسمع المعلومات الصحيحة. في اخر شيء متبقي الاسرة ومتفتتة. والاسرة هي اللبنة اللي قام عليها الاسلام من الاول. يعني يعني المجتمع بيتكون من مجموعات اسر مش من افراد
19:33نعم. والاسرة الان مفقودة في الغرب. يعني المجتمع المسلم يمتلك اللبنة اللي بيقوم عليها المجتمع. المجتمع الغربي عنده الان الاسرة النووية الاسرة المنخرطة ما فيش اسرة يعني هو ده الاب في اتجاهه والام في اتجاهه والام في اتجاه ولزلك خطورة الان استيراد الاسرة الغربي لنا
19:53هنا ده اخر خطوط الدفاع عندنا. يعني اخر خط الدفاع موجود هو الاسر. لزلك الواحد للاسف ممكن يقابل بعض الشباب آآ يعني بيبان ان هو لم يتلقى تربية حتى بدايات التربية في الاسرة. ودي مشكلة. تجد ان الانسان اللي تلقى تربية واتربى
20:13حتى تقاليد معينة واداب معينة اسهل لقبول الدين واسهل لقبول الطاعة واسهل لقبول احترام الكبير واسهل. نعم. يعني عنده قابلية ان هو يكون يعني ايه انسان سوي اصلا. لكن فبذلك آآ احنا زي ما حضرتك زكرت لابد ان يكون عندنا وعي ان اخر حاجة في ضنانا دلوقتي في
20:33آآ يعني خلاف يصدر من الذكورية والنسوية وان الست يقول حقوقي والراجل يقول حقوقي ويشعول الخلاف بينهم الولد بيصدر له او انت ما يجبش عليك طاعة امك ما يجبش عليك طاعة والدك ووالدك عملك. كل شوية هيظهر تريند وتظهر فكرة هتجد لو بصينا لمقالاتها ان الغرض منها ان اخر
20:53لبنة موجودة ديت بيتم آآ تفتيتها حجم الاسرة. بالزبط فهو بس ده يكون عندنا وعي ان دي اخر اخر الحصون اللي فاضلة لنا يعني لو خسرناها خلاص افراد كل واحد يفعل ما يشاء وده والعياذ بالله ما بيحولناش لمجتمع انساني اصلا. يعني يعني الانسان هو سمي انسان لاسباب كثيرة
21:13زكر كتير من اي لغة منها انه بيأنس وبيجتمع. يعني ان هو بيألف وبيحصل تجمعات. طب هيجتمع على ايه؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم اول ما ذهب الى المدينة فكر في فكرة
21:23التجمع هيتجمعوا ازاي؟ طب طب هم كانوا اسر. طب خلاص يحدس تداخل بين الاسرة الواحدة. نعم. يعني خلي المهاجرين مع الانصاري في الاسرة الواحدة. فلو تخيل لما يتم تفتيت ما عدش فيه اسرة مسلمة انت اسرة مسلمة واحدة في حي واحد ممكن ابنها ينزل يصلي وهو يحافظ على الاخلاق معينة
21:43فيتم جذب الناس لهذه الاسرة. دكتور حازم قال يعني الله ذكرت قضية ان هي اسرة واحدة. هم. وخلاص بقى احنا ايه لا النور واضح يعني ممتع جدا مع الشيخين الكريمين الشيخ حازم والدكتور احمد والدكتور حازم ايضا
22:03آآ ولكن مرتبطين بالوقت وآآ قبل النهاية نرجوا وعد ان نلتقي في لقاءات اخرى وآآ نحيط هذه المشكلة. آآ آآ من جميع جوانبها وجزاكم الله خيرا والشكر موصول لصاحب الفضل بعد فضل الله سبحانه وتعالى فضيلة الشيخ مصطفى العدوي صاحب هذه الاستضافة
22:23بارك الله فيكم. والشكر ايضا للدكتور احمد النقيب والدكتور شريف شرف الدين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وقبل ان انتهي الشكر موصول فريق العمل الزي واصل معنا هذا العمل بارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاك الله خير يا حاج. جزاكم الله كل خير