محاضرة التفسير للدكتور صلاح الصاوي -يونس 25-21 - المحاضرة 6
0:24لله وعلى اله وصحبه ومن والاه. ايها الاخوة والاخوات سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وحياكم الله جميعا حيثما كنتم ومرحبا بكم مجددا مع المحاضرة السادسة من محاضرات تفسير سورة يونس
0:43مع قول الله جل جلاله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا
1:03يكتبون ما تمكرون يخبر الله جل جلاله انه اذا اذاق الناس رحمة من بعد ضر كان قد نزل بهم رخاء بعد شدة مطر بعد قحط خصب بعد جد يسر بعد عسر
1:26اذ كان ينبغي ان يقابل هذا بالشكر فان الشكر قيد النعم اذا كنت في نعمة فرعها فان المعاصي تزيل النعم وحافز عليها بشكر الاله فان الاله سريع النقم واذ تأذن ربكم
1:47لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد لكن هؤلاء يقول الله جل جلاله عنهم اذا لهم مكر في اياتنا استهزاء وتكذيب كقوله تعالى واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قائما. فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا الى ضر مسه
2:24في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى باصحابه الصبح على اثر مطر كان قد نزل بهم ثم قال هل تدرون ماذا قال ربكم الليلة؟ قالوا الله ورسوله اعلم
2:40فقال اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب. لو ينسب الامطار الى غير الله
3:01جل جلاله والكواكب مخلوقة من مخلوقات الله سبحانه وتعالى لا تملك نفسها دفعا ولا ضرا ولا مطرا ولا قحطا ولا جدبا الى اخره قال تعالى قل الله اسرع مكرم اشد استدراجا وامهالا
3:20حتى يظن الظن من المجرمين انه ليس بمعذب وما درى المغرور المخذول الغافل انه في في مهلة وسيؤخذ على غرة. والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين
3:46حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين. اذا رأيت الله ينعم على عبد وهو مقيم على معصيته فاعلم بانه مستدرج
4:05من الناس كلما يمعن في المعصية كلما تفتح له ابواب السعة والرزق والتمكين فيزيد هذا عتوا وطغيانا ويزن ان هذا دلالة على رضا الله عنه وعلى اكرام الله له وفاة هذا المخذول
4:27قول الله جل جلاله فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء. حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين. هذا كقول الله سبحانه وتعالى
4:52لا يسأم الانسان من دعاء الخير. وان مسه الشر فيؤوس قنوط. ولئن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته لا يقول ان هذا لي وما اظن الساعة قائمة. ولان رجعت الى ربي ان لي عنده للحسنى. فلننبئن الذين كفروا بما عملوا
5:13ولنذيقنهم من عذاب غليظ. واذا انعمنا على الانسان اعرض ونأى بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء العريض والملائكة الكرام الكتبة يكتبون عليه جميع ما يفعلون يحصونه علي ثم يعرضون على عالم الغيب والشهادة فيجازي على على القليل والكثير والجليل والحقير والنقير والقطمير
5:43واذكر مناقشة الحساب فانه لابد يحصى ما جنيت ويكتب لم ينسه الملكان حين نسيته بل ستراه وانت لاه تلعب وغرور دنياك التي تسعى لها دار حقيقتها متاع يذهب. احصاه الله ونسوه
6:07والله على كل شيء شهيد ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغير ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا
6:31ولا يظلم رب احد ثم قال تعالى هو الذي يسيركم في البر والبحر. اي يحفظكم ويتلأكم بحراسته او يسيركم في البر على ظهري بهيمة الانعام وفي البحر في الفلك يسيركم يعينكم على تقلبكم في اسفاركم في البر وفي البحر
6:57مخيلة والبغال والحمير يتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون السيارات والسفن والطائرات وما قدر الله ان سيخلق في المستقبل عند نزول هذه الايات هو الذي يسيركم في البر والبحر. حتى اذا كنتم في الفلك السفن
7:17وجرينا بهم اي جرت الفلك بالناس بريح طيبة في البحر وفرحوا بها اي فرح ركبان الفلك بالريح هبة التي يسيرون بها فرحوا بسرعة سيرهم. فبينما هم كذلك اذ جاءتهم اي جاءت تلك السفن ريح عاصفة شديدة وجاء
7:41الموج من كل مكان اغتنم البحر عليهم وظنوا انهم احيط بهم انهم هلكوا دعوا الله ومخلصين له الدين لا يدعون في هذه اللحظات لا صنما ولا وثناء. بل يفردونه بالدعاء والابتهال. كما قال تعالى واذا مسكم
8:04تقوم الدر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الى البر اعرضتم وكان الانسان كفورا نعم كما قال تعالى افأمنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا. ثم لا يكيدوا لكم وفينا
8:29ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخرى فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم به تبيع قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية. لان انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين. قل الله انجيكم منها ومن كل كرب
8:55ثم انتم تشركون فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق لما انجاهم من تلك الريح العاصفة اذا هم يبغون في الارض بغير الحق كأن لم يكن من ذلك شيء
9:15كأن لم يدعنا الى ضر مسه فقال تعالى يا ايها الناس انما بغيكم على انفسكم انما بغيكم على انفسكم انما يذوق وبال هذا البغي انتم انفسكم ولا تضرون به احدا غيركم
9:36كما قال صلى الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر من من ان يعجل الله عقوبته في الدنيا مع ما يدخر الله لصاحبه في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم البغي وقطيعة الرحم
9:56انما بغيكم على انفسكم ومن نكث فانما ينكث على نفسه نعم متاع الحياة الدنيا انما لكم متاع في الحياة الدنيا الدنيئة الحقيرة ثم الينا مرجعكم مصيركم ومآلكم فننبئكم نخبركم بجميع اعمالكم ونوفيكم اياها
10:21فمن وجد خيرا فليحمد الله سوى ذلك فلا يلومن الا نفسه ثم ضرب مثلا للحياة الدنيا فقال انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما يأكل الناس والانعام
10:44حتى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا. فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس. كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون نعم ضرب الله تعالى مثلا لزهرة الحياة الدنيا
11:07وزينتها وزوالها وسرعة انقضائها بالنبات الذي اخرجه الله من الارض بماء انزله من السماء مما يأكل الناس والانعام حتى اذا اخذت الارض زينتها الفانية وحسنت بما خرج في رباها من زهور نضرة مختلفة الاشكال والالوان. وظن اهلها الذين زرعوها وغرسوها
11:37انهم قادرون عليها اي على حصادها وجذابها فبينما هم كذلك. اذ جاءتها صاعقة او ريح شديدة باردة فيبست اوراقها وتلفت ثمارها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا جعلناها يابسة بعد الخضرة والنضارة
12:03كأن لم تغن بالامس. كأنها لم تكن حينا قبل ذلك. كانها لم تنعم وهكذا الامور بعد زوالها كأن لم تكن يؤتى بانعم اهل الدنيا فيغمس في النار غمسة فيقال له هل رأيت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول لا. لا وعزتك
12:28ويؤتى باشد الناس عذابا في الدنيا فيغمس في النعيم غمسة ثم يقال له هل رأيت بؤسا قط؟ فيقول لا وعزتك ان اهنى عيشة قضيتها ذهبت لذاتها والاثم حل اكتر شيء تنعم به المتنعمون في الدنيا من معاصي الله
12:49ذهبت النعمة ذهبت اللذة وبقيت الحسرة وبقيت وجيعة وفجيعة المآل والعقوبة في الاخرة. ان اهن عيشة قضيتها ذهبت لذاتها اه والاثم حل ثم قال تعالى فاصبحوا في دارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها. نعم. كذلك نفصل الايات
13:18يبين الحجج لقوم يتفكرون. فيعتبرون بهذا المثل في زوال الدنيا من اهلها سريعا. مع مع اغترارهم بها وتمكنهم وثقتهم بمواعيدها وتفلتها عنهم فان من طبعها الدنيا الهرب ممن طلبها والطلب لمن هرب منها
13:44الله جل وعلا قال في مقابل اخر واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح شيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا
14:02سورة الحديد اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم. وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعد الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. سورة الزمر
14:30الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما. ان في ذلك لذكرى لاولي الالباب
14:49لا دار للمرء بعد الموت يسكنها التي كان قبل الموت يبنيها. فان بناها بخير طاب مسكنه وان بناها بشر خاب عش ما بدا لك في ظل سالما في ظل شاهقة القصور
15:06يسعى عليك بما اشتهيت لدى الرواح وفي البكور. فاذا النفوس تقعقعت في ضيق حشرجة الصدور. فهنا انك تعلم موقنا ما كنت الا في غرور هي الدنيا تقول بملئ فيها حذاري حذاري من بطش وفتق. فلا يغرركم مني ابتسام فقولي مضحك
15:31والفعل مبقي تالله لو عاش الفتى في دهره الفا من الاعوام ما لي كامره متلذذا فيها بكل هنية ومبلغا كل المنافين من دهره لا يعتريه السقم فيها مرة. كلا ولا تلد الهموم بفكره
15:53ما كان هذا كله في ان يفي بمبيت اول ليلة في قبره ما كان هذا كله في ان يفي بمبيتي اول ليلة في قبره والله يدعو الى دار السلام ويهدي من يشاء الى صراط مستقيم. لما ذكر الدنيا وسرعة زوالها رغب في الجنة
16:18دعا اليها سماها دار السلام السلام من الافات والنقائص والنكبات فحي على دار السلام فانها مواطننا الاولى وفيها المخيم منازلنا الاولى وفيها المخيم ولكننا سبي العدو فهل ترى نعود الى اوطاننا ونسلم
16:45في حديس جابر يقول خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال اني رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي وميكائيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا
17:01فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك. انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها مأدبة ثم بعس رسولا يدعو الناس الى طعامه. فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه
17:24فالله الملك والدار الاسلام والبيت الجنة. وانت يا محمد الرسول. فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة. ومن دخل الجنة اكل منها وفي حديث ابي الدرداء ما من يوم طلعت فيه الشمس الا ويجتنبها
17:51ملكان يناديان الا وبجنبتيها ملكان يناديان اسمعهما خلق الله كلهم خلق الله كلهم الا الثقلين يا ايها الناس هلموا الى ربكم انما قل وكفى خير مما كثر والهى ولا ابت شمس قط
18:18الا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان اهل الارض الا الثقلين. اللهم اعط منفقا خلفا. اللهم اعطي ممسكا مالا تلفا اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
18:50استغفرك واتوب اليك