84 من 114\ تفسير سورة الانشقاق\قراءة من تفسير السعدي\عبد الرحمن بن ناصر السعدي\كبار العلماء
0:00المكتبة السمعية للعلامة المفسر الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله. يسر فريق مشروع كبار العلماء ان يقدم لكم قراءة تفسير السعدي. بسم الله الرحمن الرحيم يقول تعالى مبينا لما يكون في يوم
0:30يوم القيامة من تغير الاجرام العظام. اذا السماء انشقت اي انفطرت وتمايز بعضها من بعض. وانتثرت نجومها وخسف بشمسها وقمرها. واذنت لربها اي استمعت لامره والقت سمعها واصاخت لخطابه وحق لها ذلك. فانها مسخرة مدبرة تحت مسخر ملك عظيم. لا يعصى امره ولا يخالف
1:00حكمه؟ واذا الارض مدت اي رجفت وارتجت ونسفت عليها جبالها ودك ما عليها من بناء ومعلم. فسويت ومدها الله تعالى مد الاديم. حتى صارت واسعة جدا تسع اهل الموقف على كثرتهم فتصير قاعا صفصفا لا ترى فيه عوجا ولا امتى
1:30والقت ما فيها من الاموات والكنوز. وتخلت منهم فانه ينفخ في الصور. فتخرج الاموات من الاجداث الى وجه الارض وتخرج الارض كنوزها حتى تكون كالسطوان العظيم. يشاهده الخلق ويتحسرون على ما هم فيه يتنافسون
1:50اي انك ساع الى الله. وعامل باوامره ونواهيه. ومتقرب اليه اما بالخير واما بالشر ثم تلاقي الله يوم القيامة فلا تعدم منه جزاء بالفضل ان كنت سعيدا. او بالعدل ان كنت شقيا. ولهذا ذكر تفصيل الجزاء
2:20فقال فاما من اوتي كتابه بيمينه وهم اهل السعادة وهو العرض اليسير على الله. فيقرره الله بذنوبه حتى اذا ظن العبد انه قد هلك. قال الله تعالى له اني قد
2:50سترتها عليك في الدنيا فانا استرها لك اليوم. وينقلب الى اهله مسرورا. وينقلب الى اهله في الجنة مسرورا لانه نجا من العذاب وفاز بالثواب سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه
3:30واما من اوتي كتابه وراء ظهره. اي بشماله من خلفه من الخزي والفضيحة وما يجد في كتابه من الاعمال التي قدمها ولم يتب منها اي تحيط به السعير من كل جانب. ويقلب على عذابها وذلك لانه في الدنيا
4:00لا يخطر البعث على باله. وقد اساء ولم يظن انه راجع الى ربه. وموقوف بين يديه الا ان ربه كان به بصيرا. فلا يحسن ان يتركه سدى. لا يؤمر ولا ينهى
4:20لا يثاب ولا يعاقب. اقسم في هذا الموضع بايات الليل فاقسم بالشفق الذي هو بقية الشمس الذي هو مفتتح الليل. اي احتوى عليه من حيوانات وغيرها اي امتلأ نورا بابداره. وذلك احسن ما يكون واكثر منافع. والمقسم عليه قوله
4:50لتركبن اي ايها الناس طبقا عن طبق اي اطوارا متعددة واحوالا متباينة من النطفة الى العلقة الى المضغة الى نفخ الروح ثم يكون وليدا وطفلا ثم مميزا ثم يجري عليه قلم التكليف. والامر والنهي ثم يموت بعد ذلك. ثم يبعث ويجازى باعماله. فهذه الطبقات المختلفة الجارية
5:20على العبد دالة على ان الله وحده هو المعبود. الموحد المدبر لعباده بحكمته ورحمته. وان العبد فقير تحت تدبير العزيز الرحيم. ومع هذا فكثير من الناس لا يؤمنون القرآن لا يسجدون. اي لا يخضعون للقرآن ولا ينقادون لاوامره ونواهيه
5:50الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون. اي يعاندون الحق بعد ما تبين فلا يستغرب عدم ايمانهم وعدم انقيادهم للقرآن. فان المكذب بالحق عنادا لا حيلة فيه اي بما يعملونه وينوونه سرا. فالله يعلم سرهم وجهرهم. وسيجازيهم
6:20اعمالهم ولهذا قال وسميت البشارة بشارة لانها تؤثر في البشرة سرورا او غما. فهذه حال اكثر الناس. التكذيب بالقرآن وعدم الايمان الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون
6:50ومن الناس فريق هداهم الله فامنوا بالله وقبلوا ما جاءت به الرسل. فامنوا وعملوا الصالحات. فهؤلاء هؤلاء لهم اجر غير ممنون اي غير مقطوع. بل هو اجر دائم مما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب
7:10بشر