خطبة في الزجر عن البخس والمعاملات المحرمة للشيخ العلامة السعدي
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله خطبة في الزجر عن البخس والمعاملات المحرمة الحمد لله الذي من على من شاء من عباده بالورع عن الحرام. وخذل من شاء فتجرأ على الذنوب والاثام. واشهد ان لا اله
0:26الله وحده لا شريك له ذو الجلال والاكرام. واشهد ان محمدا عبده ورسوله سيد الانام. اللهم صل على محمد وعلى اله الكرام وسلم تسليما. اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى واعلموا ان اكرم الخلق عند الله اورعهم واتقاهم
0:46ان من لا يبالي بالمكاسب المحرمة كان شرهم واشقاهم. قال تعالى وهو اصدق القائلين ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم. اولئك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلفون
1:06الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم. واخبر النبي صلى الله عليه وسلم واعلموا ان اكرم الخلق عند الله اورع ان من حلف على يمين فاجرة يقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان
1:30واوجب له النار وحرم عليه الجنة. فيا عجبا لمؤمن بالله واليوم الاخر يسمع هذه العقوبات العظيمة على من تجرأ على اكله لاموال المسلمين. وتوسل اليها بالايمان الفاجرة والخصومات الكاذبة. ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها. فبشرها
1:50هذا بالعقوبات المتتابعة. يبيع دينه الذي هو مادة السعادة الابدية. بعرض يسير من الدنيا الدنية. يعامل الناس ثم اذا ظهر له طمع خانه ويحلف على نفي ما عليه من الحقوق الواجبة. ولا يراقب ربه ولا يراعي الامانة. يتجارى به الكلف
2:10والطمع حتى يخون في النقير والقطمير. ويطفف المكيال والميزان ويبخس الناس اشياءهم بما يستطيعه ولو بالشيء اليسير اما علم ان المعاملات الجائرة اهلك الله بها قوم شعيب بعذاب يوم الظلة. وان من لم يتب منها فقد اوجب الله له غضبه وعقابه
2:30وحرم عليه الجنة ورماه بالقلة. اما علم ان الحرام يستدرج صاحبه؟ ثم في اخر امره يمحقه محقا. وان المكاسب الخبيثة مع ما علا صاحبها من الاثم. فان البركة تنزع عنها حقا وصدقا. فوالله ان المكاسب الطيبة ليصلح الله بها
2:50الاحوال وان الورع عن الحرام لهو خير للعبد في الحال والمآل. وان التاجر الصدوق يسعى في طاعة مولاه. ويعلم وانه لا خير له في مكاسب تمحق دنياه واخراه. قد وثق بوعد ربه انه قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه
3:10ومن حيث لا يحتسب. ومن يتوكل على الله فهو حسبه. وكفاية الله للعبد اقوى من كل سبب. قد اكتفى بحلال ربه عن حرام قامة وبالمكاسب الطيبة عن المكاسب الخبيثة الموجبة لعقوبته واثامه. قد انزل الله البركة في رزقه وكسبه. واحرز
3:30كبار وحسن المعاملة والشرف وطمأنينة قلبه. يقول لا بارك الله في رزق يدخلني في معاملات غير نافعة. وكيف ارضى ديني وشرفي. وابواب الرزق الحلال واسعة. هذا قد جمع الله له خير الدارين. وسلم من الصفقة الخاسرة. بارك
3:50الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم