47 باب قول اللهم اغفر لي إن شئت
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله باب قولي اللهم اغفر لي ان شئت في الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
0:26لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شئت اللهم ارحمني ان شئت ليعزم المسألة فان الله لا مكره له ولمسلم وليعظم الرغبة فان الله لا يتعاظمه شيء اعطاه في مسائل
0:46الاولى النهي عن الاستثناء في الدعاء الثانية بيان العلة في ذلك الثالثة قوله ليعزم المسألة الرابعة عظام الرغبة الخامسة التعليل لهذا الامر قال الشيخ السعدي رحمه الله باب قولي اللهم اغفر لي ان شئت
1:12الامور كلها وان كانت بمشيئة الله وارادته المطالب الدينية كسؤال الرحمة والمغفرة المطالب الدنيوية المعينة على الدين. كسؤال العافية والرزق وتوابع ذلك قد امر العبد ان يسألها من ربه طلبا ملحا جازما
1:33وهذا الطلب عين العبودية ومخها ولا يتم ذلك الا بالطلب الجازم. الذي ليس فيه تعليق بالمشيئة لانه مأمور به وهو خير محض لا ضرر فيه والله تعالى لا يتعاظمه شيء
1:52وبهذا يظهر الفرق بين هذا وبين سؤال بعض المطالب المعينة التي لا يتحقق مصلحتها ومنفعتها ولا يجزم ان حصولها خير للعبد العبد يسأل ربه ويعلقه على اختيار ربه له اصلح الامرين
2:11كالدعاء المأثور اللهم احيني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي وكدعاء الاستخارة افهم هذا الفرق اللطيف البديع بين طلب الامور النافعة المعلوم نفعها وعدم ضررها
2:31ان الداعي يجزم بطلبها ولا يعلقها وبين طلب الامور التي لا يدري العبد عن عواقبها ولا رجحان نفعها على ضررها الداعي يعلقها على اختيار ربه الذي احاط بكل شيء علما وقدرة
2:48ورحمة ولطفا