41 باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه والباب الذي يليه
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه في الصحيح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
0:24ان اخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الاملاك يا ما لك الا الله قال سفيان مثل شاهان شاه وفي رواية اغيظ رجل على الله يوم القيامة واخبثه قوله اخنع يعني اوضع
0:45في مسائل الاولى النهي عن التسمي بملك الاملاك الثانية ان ما في معناه مثله. كما قال سفيان الثالثة التفطن للتغليظ في هذا ونحوه مع القطع بان القلب لم يقصد معناه
1:06الرابعة التفطن ان هذا لاجلال الله سبحانه وتعالى قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله باب احترام اسماء الله تعالى. وتغيير الاسم لاجل ذلك عن ابي شريح رضي الله عنه انه كان يكنى ابا الحكم
1:26فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان الله هو الحكم واليه الحكم وقال ان قومي اذا اختلفوا في شيء اتوني فحكمت بينهم رضي كلا الفريقين قال صلى الله عليه وسلم
1:43ما احسن هذا فما لك من الولد قلت شريح ومسلم وعبدالله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح رواه ابو داوود وغيره في مسائل الاولى احترام اسماء الله وصفاته ولو بكلام لم يقصد معناه
2:08ثانية تغيير الاسم لاجل ذلك الثالثة اختيار اكبر الابناء للكنية قال الشيخ السعدي رحمه الله باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه باب احترام اسماء الله تعالى. وتغيير الاسم لاجل ذلك وهاتان الترجمتان من فروع الباب السابق
2:31وهو انه يجب الا يجعل لله ند في النيات والاقوال والافعال فلا يسمى احد باسم فيه نوع مشاركة لله في اسمائه وصفاته قاضي القضاة وملك الملوك ونحوها وحاكم الحكام او بابي الحكم ونحوه
2:52وكل هذا حفظ للتوحيد. ولاسماء الله وصفاته ودفع لوسائل الشرك حتى في الالفاظ التي يخشى ان يتدرج منها. الى ان يظن مشاركة احد لله في شيء من خصائصه وحقوقه انتهى كلام الشيخ السعدي رحمه الله
3:12وقد نبه محقق الكتاب في الحاشية ان النهي عن التسمية بابي الحكم انما هو اذا لوحظ الوصف ما اذا كان القصد مجرد العلمية فقط فهو جائز ولذلك كان في الصحابة من اسمه الحكم وحكيم واقره النبي صلى الله عليه وسلم