08 إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيئ النهار
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله عن ابي موسى رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار
0:21ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها. رواه مسلم. وهذا من اثار جوده وكرمه رحمته ان العاصين لا يعاجلهم بالعقوبات بل يحلم عليهم ويمهلهم بل يستدعيهم الى التوبة عاجلا وعدم الاصرار عليها ويرغبون
0:41هم في رحمته ومغفرته وثوابه. ويسر لهم كل طريق يوصلهم الى التوبة والانابة. وان هذا الاستدعاء والترغيب والتشويق لهم الى التوبة مستمرون لا ينقطع حتى تأتي مقدمات القيامة وتطلع الشمس من مغربها فيسد باب التوبة. قال تعالى هل ينظرون الا ان تأتيهم
1:01هم الملائكة او يأتي ربك او يأتي بعض ايات ربك. يوم يأتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا. وقد فسر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بطلوع الشمس من مغربها. فكل من اسلم بعد ذلك او تاب من ذنوبه او
1:21ساد عملا غير الذي كان يعمل لم ينفعه. لان الامر صار شاهدا. والايمان وتوابعه انما ينفع اذا كان غيبا. ومفهوم الاية الكريمة ان المؤمن الذي كانت له اعمال يعملها قبل هذه الايات. انه ينتفع بايمانه السابق واعماله السابقة. ويقارب هذا المعنى ما
1:41ثبت في صحيح مسلم مرفوعا. من مرض او سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما. ويدخل في المرض الجنون والاغماء. وكذلك بلوغ العبد في سن التخريف اذا ترك ما كان يعمله وعقله معه. يرجى ان يكتب له ما كان يعمله ومن نيته الاستمرار عليه. ولا يستغفر
2:01اغلب ذلك على كرم كريم. وفي هذا الحديث اثبات اليدين لله عز وجل. وقد ثبت بهما الكتاب والسنة. وطريقها عند اهل السنة طريق باق الصفات انهم يجب اثبات ما اثبته الله عز وجل لنفسه او اثبته رسوله صلى الله عليه وسلم على الوجه اللائق بعظمة البارئ
2:21من غير تعطيل ولا تمثيل. ومن الانحراف عن الصراط المستقيم ان نستدرك على الله عز وجل وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم. فنحن شيئا من صفاته ونقول ان المراد بها كذا وكذا مما هو مخالف لصريح النصوص. بل نقول ما قاله الله عز وجل عن نفسه او قال
2:41قاله رسوله صلى الله عليه وسلم متيقنين انه الحق وما سواه باطل. ونسأل الله عز وجل العافية من داء التعطيل لشيء منها بدأ التمثيل وهذا الحديث الدال على كمال رحمة الله وسعة كرمه ومغفرته. المقصود به امران ان نعرف الله تعالى بما عرفنا به نبيك
3:01صلى الله عليه وسلم وان نسلك كل طريق يوصلنا الى رحمته وكرمه ومغفرته. نسأل الله ان يحقق لنا ذلك بمنه وكرمه