ما لا يسع المسلم جهله الإيمان بالقدر 1 - 47
0:00على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله لا اله الا هو واليه النشور اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة
0:24اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر. لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا
0:49لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك. اما بعد فهذه متابعة في سلسلة ما لا يسع المسلم جهله في حلقتها السابعة والاربعين موضوع حلقة اليوم
1:08الايمان بالقدر نؤمن بالقدر خيره وشره من الله تعالى وذلك بالايمان بان الله قد احاط علمه بكل شيء وانه قد كتب في اللوح كل شيء وان مشيئته قد نفذت في كل شيء
1:32وانه وحده الخالق لكل شيء القدر تقدير الله جل جلاله للاشياء في القدم وعلمه سبحانه انها ستقع في اوقات معلومة عنده وعلى صفات مخصوصة قدرها وكتابته سبحانه لذلك ومشيئته له ووقوعها حسب ما قدرها
2:01وخلقه لها جل جلاله الفرق بين القضاء والقدر ان الناس من يقول انهما مترادفان معناهما واحد. ومنهم من فرق بينهما فقال ان القدر هو الارادة الازلية ان القضاء هو الارادة الازلية
2:24والقدر هو ايجاد الاشياء على وفاق الارادة على وفاق الارادة الازلية. سوق المقادير الى المواقيت يسأله من في السماوات والارض كل يوم هو في شأن جل جلاله الايمان بالقدر اصل من اصول الايمان لا يتم ايمان العبد الا بها. والنصوص المخبرة
2:53عن قدره جل جلاله كثيرة جدا ان كل شيء خلقناه بقدر وخلق كل شيء فقدره تقديرا وكان امر الله قدرا مقدورا وفي صحيح مسلم عن طاووس قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون كل شيء بقدر حتى العجز والكيس
3:28وحديث ابي هريرة عند مسلم جاء مشرك قريش يخاصمون رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدر فنزلت يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس صقر الا كل شيء خلقناه
3:48بقدر اتفق اهل العلم قاطبة على الايمان بالقدر وما من عالم من علماء اهل السنة الا وهو ينص على ذلك ويسفه من انكره ومن رده كان ابن عباس يقول القدر نظام التوحيد. فمن وحد الله عز وجل
4:15وامن بالقدر فهي العروة الوفق التي لا انفصام لها ومن وحد الله تعالى وكذب بالقدر نقض التوحيد ابن القيم يقول فكل دليل في القرآن على التوحيد فهو دليل على القدر
4:35وخلق افعال العباد. ولهذا كان اثبات القدر اساس التوحيد كان ابن عباس يقول الايمان بالقدر النظام التوحيد فمن كذب بالقدر نقض تكذيبه ايمانه الذين لا يؤمنون بالقدر لا يثبتون قدرة الله جل جلاله
5:00ولا يثبتون الله جل جلاله قادرا والادلة على هذا كثيرة جدا ومستفيضة جدا في كتاب الله عز وجل ثم جئت على قدر يا موسى اي جاء موافقا لقضاء الله تعالى وارادته على غير ميعاد. فجعلناه في قرار مكين الى قدر معلوم
5:27فقدرنا فنعم القادرون. وفي قراءة فقدرنا فقدرنا احاديث في السنة كثيرة جدا لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره من الله. وحتى يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطئه
5:49وما اخطأه لم يكن ليصيبه نعم وحديث لا يؤمن عبد حتى يؤمن باربع. يشهد ان لا اله الا الله وان واني رسول الله بعثني بالحق يؤمن بالموت وبالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر
6:12ثلاث من اصل الايمان الكف عن من قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الى ان يقاتل اخر امتي الدجال. لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل. والايمان
6:35الاقدار طيب ما هي مراتب الايمان بالقدر؟ اربعة احفزها. العلم والكتابة والمشيئة والخلق خسر في اربع كلمات. العلم الكتابة المشيئة الخلق. لا يستقيم ولا يتم الايمان بالقدر حتى نؤمن بهذه الامور الاربعة. العلم ان الله قد سبق علمه بكل شيء
7:02الكتابة ان الله قد كتب بالقلم في اللوح كل شيء. قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة. المشيئة ان الله جل وعلا لقد نفذت مشيئته في كل شيء وما تشاؤون الا ان يشاء الله. الخلق ان الله جل وعلا هو الخالق لكل شيء. اول مرتبة
7:22العلم الايمان بعلم الله المحيط يعلم ما كان وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف يكون نعم هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة لتعلموا ان الله على كل شيء قدير. وان الله قد احاط بكل شيء علما
7:51عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا قرب الا في كتاب مبين الا في كتاب مبين الله جل وعلا خل بالك من هزه
8:11يعلم ما لم يكن لو كان كيف يكون الله جل وعلا قال عن الكفار يوم القيامة ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه ان ردهم لم يكن ولن يكون. لكن الله علم ان هذا الذي لم يكن لو كان كيف يكون ولو ردوا
8:33لما نهوا عنه وانهم لكاذبون وقال جل جلاله ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم. ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون. فعلم من الم يكن لو كان كيف يكون. الكتابة ان الله جل وعلا قد كتب بالقلم في اللوح كل شيء. اي حديس عبدالله بن عمرو بن
8:57خلاص كتب الله مقادير الخلائق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه على وفي حديث عبادة ابن الصامت ان اول ما خلق الله القلم فقال اكتب فقال ما اكتب؟ فقال اكتب القدر
9:20ما كان وما هو كائن الى الابد اكتب القدر ما كان وما هو كائن الى الابد وهذا في اللوح المحفوظ بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ. الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك
9:40في كتابه ان ذلك على الله يسير. ما فرطنا في الكتاب من شيء ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض؟ ان ذلك في كتاب. ان ذلك على الله يسير. ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسه
10:06الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير. وما من غائبة في السماء والارض الا في كتاب ابن مبين وما تكون في شأن وما تتلوا منه من قرآن ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا
10:29اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ولا حديس في هذا كثيرة جدا
10:51سراقة ابن ما لك قال يا رسول الله بين لنا ديننا كأننا خلقنا الان فيما العمل اليوم؟ افيما جفت به الاقلام؟ وجرت به المقادير؟ ام فيما نستقبل؟ قال لا. بل فيما جفت
11:08الاقدام الاقلام وجرت به المقادير. فقال ففيما العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له المشيئة ان الله جل وعلا نفذت مشيئته في كل شيء وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين. وما تشاؤون
11:32الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا الا ان يشاء الله انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون
11:56من يشاء الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم ثم قال تعالى وان كان كبر عليك اعراضهم. فان استطعت ان تبتلي نفقا في الارض او سلما في السماء فتأتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين
12:26طين تامر ربعة الخلق فالله جل وعلا تفرد بالخلق وحده جل جلاله. الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل. الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون وهو الذي خلق الليل والنهار
12:51والقمر كل في فلك يسبحون. والله خلقكم وما تعملون ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم. وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان. اولئك هم وارشدون الذي يزكي النفوس هو الله جل جلاله
13:23اللهم ات نفوسنا هداها والهمها تقواها وزكها انت خير من زكاها وفي الحديث في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
13:47فنوجز القول في الايمان بالقدر مرة اخرى. العلم الكتابة المشيئة الخلق تفاصيل اخرى سنتعرض لها في الحلقات القادمة بازن الله هذا مدخل لقضية الايمان بالقدر. اسأل الله جل وعلا ان يعمر قلوبنا بالايمان
14:10وان يحملنا في احمد الامور عنده واجملها عاقبة. وان يردنا اليه ردا جميلا. انه ولي ذلك والقادر عليه. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت