03 المقالة الثامنة قال تعالى {وَاللَّه يقول الْحق وَهو يهدي السبِيل} للسعدي \ مشروع كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله المقالة الثامنة قال تعالى والله يقول الحق وهو يهدي السبيل اخبر تعالى انه لا يقول الا الحق وهو الصدق والحقائق النافعة. وذلك شامل لكل ما يقوله في كتابه وعلى
0:29سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. من متعلقات التوحيد والرسالة وامور الغيب السابقة واللاحقة ومن اخبار الاولين والاخرين ومن احكامه الشرعية واحكامه القدرية واحكام الجزاء. فكل ذلك حق وصدق
0:49ومطابق للواقع والحكمة. قال تعالى وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا. وانه تعالى مع قوله للحق يهدي السبيل والسبيل هي الادلة العقلية والنقلية الموصلة الى الحق. فهذه الدلائل وتلك المسائل والعلوم الصحيحة. كلها
1:11الى هذين الامرين مسائل ودلائل وهذه من ايات القرآن العظيمة ومعجزاته الصادقة. فجميع ما جاء به الكتاب والسنة حق وصدق في اخباره عدل وحكمة في اوامره ونواهيه واحكامه لا يخرج منه شيء من هذا الاصل الشامل
1:33ومن حقيته وصدقه وحسنه ان شرعه واحكامه موافقة لكل الاحوال وصالحة لجميع الازمنة. بل لا تصلح الامور. امور الافراد وامور الجماعات الا به ومع توسع علوم الطبيعة وتبحرها توسع علوم الاجتماع والعمران
1:55لم يأت ولن يأتي علم صحيح يناقض ما جاء به القرآن لانه تنزيل من حكيم حميد. عالم الغيب والشهادة. علوم الخلائق كلهم من علمه وتعليمه. قال تعالى علم الانسان ما لم يعلم
2:14ومن كمال احقية القرآن ان اخباره تملأ القلوب ايمانا ويقينا وطمأنينة وتوجيهاته كلها توجه العباد الى ما فيه صلاح دينهم ودنياهم والى صلاح اخلاقهم واعمالهم ونواهيه وزواجره تزجرهم عن كل شر وضرر وفساد
2:36فهو يوجه الى كل خير وينهى عن كل شر. كما قال تعالى في وصف ما جاء به الرسول الوصف العام الذي يأتي على جميع شريعته الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم
2:56مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل. يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر. ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اسرهم والاغلال التي كانت عليهم. وقال تعالى ومن احسن من الله حكما لقومي يوقنون. وقال ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. اي
3:27يصلح الامور واكملها وانفعها لعباده في معاشهم ومعادهم. وقال تعالى والله يقضي بالحق. وقال قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق فهو تعالى يقضي بين العباد ويفتح ويحكم بينهم باحكامه الكونية واحكامه الشرعية واحكام الجزاء بالثواب
3:52والعقاب. كل هذه الاحكام مشتملة على الحق. وغايتها ومقصودها الحق الموافق لحكمة الله وحمده. الذي له عقول العقلاء. ويعترف بكماله وصلاحه واصلاحه. اولو الالباب والنهى فلم يخلق شيئا عبثا ولا باطلا
4:14ولم يقدر قدرا كبيرا او صغيرا الا موافقا للحكمة. ولم يشرع شيئا الا لمصالح العباد ومنافعهم ولم يعاقب احدا الا بعدل وحكمة وجرم من العبد. وما يعفو عنه اكثر. ولم يثب احدا اجلا او اجلا
4:34الا برحمته وحكمته فاحكامه كلها محكمة في غاية ما يكون من الحسن. قال سبحانه ومن احسن من الله حكما لقومي وقنون