06 رسالة الشيخ السعدي في التحذير من كتاب «هذي هي الأغلال» من كتاب تنزيه الدين للسعدي \ كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله رسالة الشيخ عبدالرحمن السعدي بالتحذير من كتاب هذه هي الاغلال من عنيزة في الثامن عشر من صفر سنة ست وستين وثلاثمائة والف
0:31من المحب عبدالرحمن الناصر السعدي الى الولد المكرم عبد الله العبد العزيز العقيل المحترم حفظه الله امين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مع السؤال عن صحتكم صحتنا مع الوالد والعيال والاخوان تسركم
0:58ارجو الله ان يتم على الجميع نعمه وصلني كتابك من الرياض وما شرحته من عزمكم على التوجه لمكة فجيزان لضف اشغالكم هناك وقد وصلت برقيتكم للوالد بالتوجه يسر الله امركم في حلكم وترحالكم وجميع حركاتكم
1:30اما ما شرحته عن كتاب عبد الله القصيمي الذي سماه الاغلال ومقت المشايخ للكتاب المذكور وذكركم انكم سترسلون لنا بوصولكم مكة نسخة نطلع عليها فنحن قد اطلعنا عليه وهو فوق كل ما قيل فيه من الانحراف عن الدين
2:02فمن امعن فيه النظر جزم جزما لا يمتري فيه انه دعاية صريحة لنبذ الدين مع كثرة تهافت صاحبه وتناقضه واعتذاراته انه بريء من الالحاد وانه مؤمن بالله وبما اخبر الله به
2:31وعدم استقراره فصاحب البصيرة والذي يرى تناقض صاحبه وعدم ثبوته وتلون ارائه لا يمتري ببطلان كلامه وهاك على سبيل الاجمال واختصار الزائد جمل ما يحتوي عليه جملا رددها وكررها بكتابه بعبارات واساليب متنوعة
3:08كتابه هذا عن الدين ينقض جميع كتبه السابقة عنه فهو قد كذبه او هي كذبته يحتوي على الحث الكثير على نبذ الايمان بالله ويقول انه من اكبر الاغلال المانعة من الرقي
3:33وانه لا يمكن المسلمين ان يرتقوا في هذه الحياة ما داموا مؤمنين بالله وهو مع ذلك يموه ويزعم ان الناس لا يمكن ان يفهموا دينهم بالكلية بل ذلك متعذر يعني فيتعين عليهم ان يرفضوه
4:02فهو يحث على نبذ الدين والايمان ويرغب غاية الترغيب في طريق الملحدين المعطلين لرب العالمين ولافعاله وربوبيته ويتوسل الى هذه الدعاية بذكر خرافات المتصوفة واهل الخرافات كابن عربي والشعراني ومن سلك سبيلهم من اهل الانحراف
4:39ويطبق احوالهم وما يقولونه على المسلمين ليتمكن بذلك من القدح في المسلمين ومن الطامات انه يزعم ان الناس مسلمهم وكافرهم وقت نزول القرآن في طور الطفولية بل في طور دون ذلك يقرب من طور الحيوانات
5:11وان الناس في هذا الوقت ليس كل الناس بل المراد اهل الاختراعات قد بلغوا رشدهم وكملت عقولهم وكرر على هذا الاصل الخبيث الحمل على السابقين الاولين وعلى قرون الامة وزعم انه لا خير فيهم
5:40وان الجامعة الاسلامية كلها من اولها الى اخرها لم يخرج منها عبقري ولا مرشد نافع للامة واوجب رفض القديم واعتناق الجديد وفرع على ذلك وجوب نبذ العلوم والاخلاق والاداب السابقة
6:09وفي مقدمته العلوم الدينية والاخلاق الدينية وانه يجب ان يعلم الناس الكفر بجميع ما خلفته الجامعة الاسلامية من كتب وعلوم واخلاق واعمال وانه يجب مقتهم مع الاقبال على ما قاله الملحدون
6:38كرر ذلك في مواضع وان السابقين من الانبياء وغيرهم لم ينفعوا الانسانية ولم يرشدوها الى الامور النافعة فقدح صريحا بجميع الانبياء والائمة والهداة ورغب في المعاهد الاجنبية وحمل حملات منكرة على المسلمين من اولهم الى اخرهم
7:13وزعم ان المسلمين من اولهم الى اخرهم يحثون على الفقر وحصول الامراض وانواع المصائب ويسعون لطلبها وفي هذه الفقرة كذب كل نص فيه فضل الفقر والفقراء والامراض وردها وحرفها ومن تمويهاته وتزويراته
7:45انه يذكر الاحاديث الصحيحة ثم يضم اليها احاديث باطلة واثارا ساقطة فيرد الجميع ويتهكم بالرواة لتلك الاحاديث لا يرفعها عن صحابي ولا تابعي ولا امام من ائمة الهدى وكذلك رد الاحاديث الدالة على ان هذه الامة اولها افضل من اخرها
8:26وتهكم برواة حديث انس الذي في البخاري لا يأتي عليكم زمان الا والذي بعده شر منه وزعم ان هذه الاية يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون
8:53انها منطبقة على عصر التنزيل وان الصحابة والقرون المفضلة لا يعلمون الا علما ظاهرا بسيطا واما العلوم النافعة فانها لمن يعظمهم من الزنادقة الملاحدة وكذلك قوله تعالى وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون
9:33ينظرون الى ظاهر النبي صلى الله عليه وسلم ولا يبصرون باطن دينه ولا حقيقته ويريد تنزيلها على المسلمين وقت التنزيل وانهم لم يعرفوا الدين لهم ولا من بعدهم وفهمهم اياه فهم ظاهري غير حقيقي
10:06ويحتوي على صرف القلوب عن عبادة الله وحده لا شريك له ويذم الافتقار الى الله ونقل عبارات بعض العلماء منهم ابن القيم ولكنه لم يسمه في الفقر الى الله وجعل يردها ويتهكم بها
10:34ويسخر منهم ومنها ويحث على عبادة الطبيعة وصرف الظاهر والباطن اليها ويحتوي كتابه على التهكمات الشنيعة في وعد الله ووعيده وعقوباته ومثوباته الدنيوية والاخروية في مواضع كثيرة من كتابه ولا يرضى بتفسير التوكل والقدر بتفسير الجبرية
11:12ولا بتفسير القدرية ولكنه نصر تفسير الفلاسفة الزنادقة وان معنى ذلك ان تؤمن فقط بنظام هذا العالم وانتظامه وان الاسباب مستقلة لا يقدر الله على تغييرها ولا تحويلها ولا التصرف فيها بوجه من الوجوه
11:42وانما ذلك عمل الطبيعة فقط ويقول عن النبي صلى الله عليه وسلم انه وقت خلواته بالله ووقت انتقاله من الدنيا انه متوجه الى الطبيعة وشاخص اليها وليس لله ذكر ولا خبر
12:10فخلوته ليست بالله وقوله عند احتضاره في الرفيق الاعلى ليس طلبه القرب من الله وانما يقصد التعلق بعالم السماوات وبالطبيعة فقط في كلام طويل مردد وصرح ان الانسان في اول امره مثل البهائم
12:41مكث مدة طويلة لا ينطق ولا يتكلم الا اصواتا مثل اصوات الاطفال وقت ولادتهم ثم انتقل الى طور الاشارات فقط ثم انتقل بعد مدة طويلة الى طور الكلام فكذب بهذه الجمل التي رددها
13:10جميع ما اخبر الله به عن ادم وحواء واول الادميين ومن بحوثه الفظيعة انه يمكن الانسان ان يزاحم رب العالمين في علمه وقدرته فيمكنه ان يعلم كل شيء ويقدر على كل شيء
13:39وانه علم مبدأ العالم ومنتهاه وانه سيرتقي علمه الى العالم العلوي بعدما يفرغ من العالم السفلي وانه قد يتمكن من ايجاد المخلوقات الحية وينفخ فيها الروح وان التفريق بين الله وخلقه جهل وضلال وغلط
14:13فقدح بجميع الكتب وجميع الرسل واتباعهم اذ اصل الدين والتوحيد والايمان هو التفريق بين الله وبين خلقه لكن هذا كلام من لا يثبت لله اصلا وكرر ان الايمان قيد وغل مانع من الرقي
14:41ومضعف للقلوب والهمم والعزائم فحث على الرفض حثا كثيرا شنيعا ورد كثيرا من الاحاديث الصحيحة النبوية واما ما فيه من انكار الغيرة والحث على السفور والتهكم باهل الصيانات لنسائهم فحدث ولا حرج
15:14ومن عجيب امره ان كتابه ملئان من السخريات والتهكمات بالدين وحملة الدين ومن نظر في كتابه وكتبه السابقة وكيف كان هذا الانقلاب الفجائي في اصول الدين واسسه فلا بد ان يفهم الاسباب التي حملته على تصنيف هذا الكتاب
15:48وبالحقيقة كتابه هذا اشنع واطم من كتب دعاة النصارى والمبشرين لانه دعاية لنبذ الدين في قال بانه من انصاره وهو يحاربه ويوهم الناس انه يحارب له فنامل ان حكومتنا يوفقها الله تعالى للمنع الصارم لتسرب نسخ هذا الكتاب للمملكة
16:26وان كان ولله الحمد والمنة في المشايخ والمتبصرين بركة بايقاف الاغرار على ما في كتابه من الامور الضارة في الدين ولكن على كل حال ابعاد مثل هذا الكتاب عن المملكة اهون شرا
16:51لانه يوجد شبيبة لا رأي لهم ويرغبون في الكتب العصرية وقراءة الصحف فخطره عظيم على امثال هؤلاء ونرجو الله تعالى ان يقمع الملحدين وان ينصر دينه وكتابه وعباده المؤمنين انه جواد كريم
17:21هذا ما لزم تعريفك منا السلام على جميع من تتصل به من المشايخ والاخوان والاصحاب كما من الوالد والولد محمد والاخوان والشيخ وجميع المحبين والسلام