محاضرة التفسير للدكتور صلاح الصاوي - سورة غافر 78 - 77
0:15الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ايها الاخوة والاخوات سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وحياكم الله جميعا حيثما كنتم ومرحبا بكم مجددا
0:35مع هذه الحلقة من تفسير سورة غافر الحلقة الثالثة والعشرين مع قول الله جل جلاله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فاصبر ان وعد الله حق فاما نروينك بعض الذين نعدهم
0:58او لتوفينك فالينا يرجعون لقد كان الكلام من اول سورة غافر الى هنا في تزييف طرق المجادلين في ايات الله. وبيان بطلانها وضلالها ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا. كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر
1:28هنا امر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بالصبر على اذاهم وتكذيبهم وبين له ان الله سينجز له ما وعده من النصر والظفر على قومه ويجعل العاقبة له ولمن اتبعه من المؤمنين في الدنيا والاخرة
1:54فاما نروينك بعض الذي نعده اي في الدنيا وكذلك وقا فان الله تعالى اقر اعين نبيه والمؤمنين معه من كبراء اهل الكفر وصناديدهم وعظمائهم لقد ابيدوا يوم بدر ثم فتح الله عليه مكة
2:18وسائر الجزيرة العرب في حياته صلى الله عليه وسلم وشفى الله صدور قوم مؤمنين واذهب غيظ قلوبهم قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشفي صدور قوم مؤمنين. ويذهب غيظ قلوبهم. ويتوب الله على من
2:44فاما نهينك بعض الذين عدوا او نتوفينك فالينا يرجعون فنذيقهم العذاب الشديد في الاخرة هذه الاية فيها اشارة لطيفة ان يكون العمل الدعوي خالصا لله جل جلاله ان يتجرد من كل حزوز النفس
3:03ولو من تشوفها وتطلعها الى ان يكون نصرة هذا الدين على ايديها او في زمانها لان هذا مرده الى الله جل جلاله وحده اجعل سعيك لله خالصا ان المجاهد في سبيل الله لا يتشوف الى الغنيمة
3:28لما يتشوف الى تنقية قصده وتخليصه فلا يرفع السيف عندما يرفعه الا لله جل جلاله وحده الا لكي تكون كلمة الله هي العليا. وكلمة الذين كفروا السفلى. والله عزيز حكيم
3:47العمل الدعوي لا ينبغي ان يكون كدحا من اجل تنظيم دعوي او من اجل جماعة دعوية او من اجل حزب سياسي او دعوي السعي الدعوي العمل الدعوي ينبغي ان يكون لله خالصا
4:07وللسنة موافقا لقد سول شيخ الاسلام ابن تيمية عن جماعة من الناس يسمون حزبا ويتخذون لهم رأسا ويدعون الى بعض الاشياء فقال ان كانوا مجتمعين على ما امر الله به ورسوله
4:25من غير زيادة ولا نقصان فهم مؤمنون لهم للمؤمنين وعليهم ما عليهم وان كانوا قد زالوا في ذلك او نقصوا بالتعصب لمن دخل في حزبهم بالحق وبالباطل وبالاعراض عمن لم يكن معهم. سواء اكان على الحق او على الباطل. فهذا هو التعصب المبقوت المذموم المسخوط
4:49الذي يسخطه الله ورسوله فان الله ورسوله امر بالجماعة والائتلاف ونهي عن الفرقة والاختلاف امر بالتعاون على البر والتقوى ونهي عن التعاون على الاثم والعدوان يجي على سعيك لله خالصا
5:07وللسنة موافقا لان ما سوى ذلك سوف يطيش في الموازين لا تجده سيخذلك احوج ما تكون اليه كم من اعمال وجهود دعوية في الظاهر لكن فيها دسيسة وخبيئة من حزوز النفس
5:31لا يجعل الله لاصحابها منها حظا في الاخرة لا يرفعها فوق رؤوسهم شبرا واحدا اخشى ان يكون ان تكون بعض هذه الاعمال تدخل باعمال من قال الله فيهم وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا
5:53في سياق اخر لقد نسب الى احد كبار العباد انه رؤي في المنام فقيل له ماذا فعل الله بك فقالت طاحت تلك الاشارات وفنيت تلك العبارات وما نفعنا الا ركيعات كنا نركعها في السحر
6:16طاحت تلك الاشارات وفنيت تلك العبارات وما نفعنا الا ركيعات كنا نركعها في السحر فاما نرينك بعض الذي نعدهم او يتوفينك فالينا يرجعون نذيقهم العذاب الشديد في الاخرة ثم قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم
6:38ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليه وما كان لرسول ان يأتي باية الا باذن الله. فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك
6:56المبطنون وخسر هنالك المبطلون. يقول الله لنبيه ولقد ارسلنا رسلا من قبل كما قال له في سورة النساء انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده من هؤلاء
7:17من قص الله على نبيه قصصه وبين له من اخبارهم مع اقوامهم ما بين وكيف كانت الرسل العاقبة والنصرة ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم
7:42الغالبون ومن هؤلاء الرسل من لم يقصصهم الله على نبيه لم يقصص عليه خبرهم ولم يبين له من نبأه وهم اكثر ممن ذكر باضعاف مضاعفة كما قال تعالى في سورة النساء ورسلا
8:03قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما الله جل وعلا يقول لنبيه تأكيد على المعنى الذي جاء في الاية السابقة فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون
8:26او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون تستمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم. وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون الذين قص الله اخبارهم على على نبيه خمسة وعشرون نبيا
8:47مذكورون او منهم عدد مزكور في ايات سورة الانعام بقول الله سبحانه وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم. ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذرية داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسى
9:17وهارون وكذلك نجزي المحسنين. وزكريا ويحيى وعيسى والياس كل من الصالحين. واسم وليسع ويونس ولوط وكلا فضلنا على العالمين هؤلاء ثمانية عشر نبيا ذكرهم الله في هذه الايات الكريمات والناظم يقول في تلك حجتنا منهم ثمانية من بعد عشر
9:46ويبقى سبعة وهم ادريس هود شعيب صالح وكذا ذو الكفل ادم بالمختار قد ختموا صلوات ربي وسلامه عليه. المجموع خمسة وعشرون نبيا قص الله خبرهم على نبيه اما الانبياء طبعا عددهم كبير جدا
10:08في حديث ابي ذر رواه الامام احمد قلت يا رسول الله كم عدة الانبياء؟ فقال مائة الف واربعة وعشرون الفا الرسل من ذلك ثلاثمائة وخمسة عشر جما غفيرا وما كان لرسول
10:29ان يأتي باية الا باذن الله لم يكن لاحد من الرسل ان يأتي قومه بخارق للعادات الا ان يأذن الله له في ذلك ليس لاحد من الرسل اتاه الله ايات ومعجزات
10:52جادله قومه فيها وكذبوه وجرى عليه من الايذاء ما يقارب ما جرى عليك فصبر على ما اوذي كانوا يقترحون عليه المعجزات على سبيل التعنت والعناد لا للحاجة اليها لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرا
11:15ارنا الله جهرا لولا نؤتي مثل ما اوتي رسل الله يعني فكم من اقتراحات اقترح المكذبون من قبل على سبيل التعنت والمشاقة والمحادة واتنين من الحكمة عدم اجابتهم الى طلبوا
11:41وما منعنا ان نرسى بالايات الا ان كذب بها الاولون فاذا اقترح قومك عليك المعجزات التي لم يكن اظهارها صلاحا فلا جرما اذا لم يجابوا الى ما طلبوا لان المصلحة والحكمة الربانية تقتضي عدم اجابتهم اليه
12:03نعم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا
12:22او تأتي بالله والملائكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف ذهب او ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرأه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا
12:39هل لو اتاهم الله؟ هل لو استجاب الله لما اقترحه هل كانوا سيؤمنون؟ لا والله ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا. ما كانوا ليؤمنوا الا ان يشاء الله
12:59ولو فتحنا عليهم بابا من السماء تظلوا فيه عرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحور ولو نزلنا عليه من السماء كتابا فلمسوه بايديهم لقالوا ان هذا الا سحر مبين
13:21فاذا جاء فاذا جاء امر الله وهو عذابه ونكاده المحيط بالمكذب بالمكذبين قضي بالحق فينجي الله المؤمنين ويهلك الله الكافرين الذين افتروا على الله الكذب والذين زعموا ان لله شركاء وجادلوا بالباطل ليضحضوا به الحق
13:49فاخذهم الله اخذ عزيز مقتدر سبحانه جل جلاله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون اذا جاء عذابه ونكاده المحيط بالمكذبين قضى الله بالعدل ولا ينفع هؤلاء ايمانهم اذا عاينوا العذاب
14:16وجاءهم بأس الله فلم يك ينفعهم ايمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الى حين ولو شاء
14:46ربك لامن من في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين الخلاصة من هذه الايات الكريمات فاصبر ان وعد الله مهما اجلب الباطل بخيله ورجله. ورجله مهما تقلب الذين كفروا في البلاد
15:14مهما ازدادوا عتوا وتجبرا وتسلطا وتمكينا ان وعد الله حق ان العاقبة للتقوى لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاعه قليل ثم مأواهم جهنم وبئسا المهاد ليزلزلن هذا ايمانك بوعد الله
15:40ايمانك بوعد الله ولا ثقتك بنصرته وانجائه لاوليائه من المؤمنين البلاء قد يطول لكن له امد ينقضي عنده اذا اشتملت على اليأس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيم واوطنت المكاره واستقرت
16:06وارست في اماكنها الخطوب. ولم ترى الانكشاف الضر وجها ولا اغنى بحيلته القريب اتاك على قنوط منك عفو يمن به اللطيف بيبو وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها فرج قريب. ان في القرآن اية
16:30هي طب للقلوب. ان بعد العسر يسرا. قال علام الغيوب ان بعد العسر يسرا بل ان مع العسر يسرا فمع العسر يسر وبعد العسر يسر وهذا هو الله جل جلاله
16:49التي سبقت رحمته غضبه فقد كتب في كتاب عنده فوق العرش ان رحمته تسبق غضب فليبشر المستضعفون والمعذبون والمكدودون وليجددوا ايمانهم وثقتهم بوعد الله لهم وان جاء الله له فقط
17:14استقيموا على امر الله سبحانه وتعالى الا يراهم الله حيث نهاهم الا يفتقده حيث امرهم ان يكونوا قوامين لله شهداء بالقسط ان يكونوا وقافين عند امر الله ونهيه ان يصبروا على ما اصابهم
17:35ان يحسنوا الاستخلاف والقيام بالواجب في الثغور التي استخلفهم الله على المرابطة فيها على الامانة التي اناط الله بهم حفزها ثم يستبشرون بعاجل بشرى المؤمن واجلها لك في البرية حكمة مكنونة
17:59اعيت مذاهبها اولي الالباب ان شئت اجريت الصحاري انهرا او شئت فالانهار بعض سرابي توحيدك الاعلى جعلنا نقشه نورا تضيء بفجره الاكوان فغدت صدور المؤمنين مصاحفا بالكون مستورا بها القرآن
18:26اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت اللهم بلغ بنا رسالاتك ووصل من القول وانفعنا بما علمتنا وعلمنا ما جهلنا وزدنا علما واجعل ما نقوله حجة لنا لا حجة علينا
18:48انك ولي ذلك والقادر عليه. اللهم امين. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك الحمد لله اشهد ان لا اله الا انت استغفرك توبوا اليه