07 - الحديث السابع من كتاب بهجة قلوب الأبرار للشيخ السعدي - مشروع كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الحديث السابع عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
0:29اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها اذا اؤتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر
0:59متفق عليه قال الشيخ السعدي رحمه الله في شرحه النفاق اساس الشر وهو ان يظهر الخير ويبطن الشر هذا الحد يدخل فيه النفاق الاكبر الاعتقادي الذي يظهر صاحبه الاسلام ويبطن الكفر
1:30وهذا النوع مخرج من الدين بالكلية وصاحبه في الدرك الاسفل من النار وقد وصف الله هؤلاء المنافقين بصفات الشر كلها من الكفر وعدم الايمان والاستهزاء بالدين واهله والسخرية منهم والميل بالكلية الى اعداء الدين
2:09لمشاركتهم لهم في عداوة دين الاسلام وهم موجودون في كل زمان ولا سيما في هذا الزمان الذي طغت فيه المادية والالحاد والاباحية والمقصود هنا القسم الثاني من النفاق الذي ذكر في هذا الحديث
2:46فهذا النفاق العملي وان كان لا يخرج من الدين بالكلية فانه دهليز الكفر ومن اجتمعت فيه هذه الخصال الاربع فقد اجتمع فيه الشر وخلصت فيه نعوت المنافقين فان الصدق والقيام بالامانات والوفاء بالعهود
3:24والورع عن حقوق الخلق هي جماع الخير ومن اخص اوصاف المؤمنين فمن فقد واحدة منها فقد هدم فرضا من فروض الاسلام والايمان فكيف بجميعها فالكذب في الحديث يشمل الحديث عن الله والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
4:07الذي من كذب عليه متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن اظلم ممن افترى على الله الكذب ويشمل الحديث عما يخبر به من الوقائع الكلية والجزئية فمن كان هذا شأنه فقد شارك المنافقين في اخص صفاتهم
4:47وهي الكذب الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم اياكم والكذب فان الكذب يدعو الى الفجور وان الفجور يدعو الى النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب
5:17حتى يكتب عند الله كذابا ومن كان اذا اؤتمن على الاموال والحقوق والاسرار خانها ولم يقم بامانته فاين ايمانه واين حقيقة اسلامه وكذلك من ينكث العهود التي بينه وبين الله
5:51والعهود التي بينه وبين الخلق فهو موصوف بصفة خبيثة من صفات المنافقين وكذلك من لا يتورع عن اموال الخلق وحقوقهم ويغتنم فرصها ويخاصم فيها بالباطل ليثبت باطلا او يدفع حقا
6:27فهذه الصفات لا تكاد تجتمع في شخص ومعه من الايمان ما يجزي او يكفي فانها تنافي الايمان اشد المنافاة واعلم ان من اصول اهل السنة والجماعة انه قد يجتمع في العبد خصال خير وخصال شر
7:01وخصال ايمان وخصال كفر او نفاق ويستحق من الثواب والعقاب بحسب ما قام به من موجبات ذلك وقد دل على هذا الاصل نصوص كثيرة من الكتاب والسنة فيجب العمل بكل النصوص
7:33وتصديقها كلها وعلينا ان نتبرأ من مذهب الخوارج الذين يدفعون ما جاءت به النصوص من بقاء الايمان وبقاء الدين ولو فعل الانسان من المعاصي ما فعل اذا لم يفعل شيئا من المكفرات التي تخرج صاحبها من الايمان
8:11فالخوارج يدفعون ذلك كله ويرون من فعل شيئا من الكبائر ومن خصال الكفر او خصال النفاق انه خارج من الدين مخلد في النار وهذا مذهب باطل بالكتاب والسنة واجماع سلف الامة