درس الفجر للدكتور صلاح الصاوي سلسلة الأسوة الحسنة (٤٨) - المحبة
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اصبحنا واصبح الملك لله والحمدلله لا اله الا هو واليه النشور اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر
0:25فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
0:47اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اما بعد فهذه هي الحلقة
1:07الثامنة والاربعون في سلسلة الاسوة الحسنة وموضوعها موضوع جليل ولطيف المحبة المحبة الحب كما تعلمون نقيض البغض فالمحبة ميل الانسان الى الشيء الذي يسره ميل النفس الى ما تظن انه خير لها
1:38وانه نافع لها تعلق القلب بين الهمة والانس في تحصيل المراد وتحقيق المقصود المحبة قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. والله غفور رحيم المحبة لو تحابا الناس
2:16وتعاملوا بالمحبة لاستغنوا به عن العدل تاني المعنى الجميل ده لو تحابا الناس وتعاملوا بالمحبة لاستغنوا بها عن العدل فقد قيل العدل خليفة المحبة يستعمل حيث لا توجد المحبة تأمل في علاقة الوالد بولده
2:43عند الجمهور لا يقاد والد بولده استغني بالمحبة الجبلية عن العدل لان ما عند الوالد من محبة جبلية وميل جبل وفطري لولده يمنعه من البغي عليه والاعتداء عليه فلم نحتاج الى اقامة شريعة القصاص بينهما فلا يقاد والد بولده
3:13لو تحابا الناس وتعاملوا بالمحبة لاستغنوا بها عن العدل فقد قيل العدل خليفة المحبة يستعمل حيث لا توجد المحبة. ومن اجل هذا عظم الله المنة بايقاع المحبة بين اهل الملة فقط
3:33قال عز من قائل ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا. اي محبة في القلوب تنبيها على ان ذلك اجلبوا للعقائد وهي افضل من المهابة لان المهابة تنفر والمحبة تؤلف. حتى قالوا طاعة المحبة افضل من
3:57ان طاعة الرهبة طاعة المحبة افضل من طاعة الرهبة. لان طاعة المحبة من الداخل وطاعة الرهبة من الخارج وهي تزول بزواجها في القرآن الكريم يقول الله جل جلاله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا
4:22يقول قتادة ذكر لنا ان كعبا كان يقول انما تأتي المحبة من السماء ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ان الله تعالى اذا احب عبدا قذف محبته في قلوب الملائكة
4:45وقذفته الملائكة في قلوب الناس واذا ابغض عبدا فمثل ذلك لا يملكه بعضهم لبعض. المحبة من الله محبة من السماء سيجعل لهم انود يعني محبة في الناس في الدنيا يحبهم ويحببهم الى خلقه المؤمنين
5:11ايضا يقول الله جل جلاله والقيت عليك محبة مني على كليمه موسى عليه السلام يقول اه الطبري رحمه الله ان الله القى محبته على موسى فحببه الى اسيا امرأته فرعون
5:34حتى تبنته وغذته وربته وحببه الى فرعون حتى كف عنه عاديته وشره يعني وقيل والقيت عليك محبة مني لانه حببه الى كل من رآه شوكان يعلق على هذا المعنى الجميل في هذه الاية فيقول
6:00القى الله على موسى محبة كائنة منه جل جلاله في قلوب عباده لا يراه احد الا احبه. وقيل جعل عليه مسحة من جمال لا يراه احد من الناس الا احبه
6:16وقال ابن جرير ايضا والقيت عليك رحمتي وقيل كلمة من متعلقة بالقيد. فيكون المعنى القيد مني عليك محبة. اي احببتك من احبه الله احبه الناس من لطيف ما جاء في السنة المطهرة في هذا الباب
6:42حديث ابن مسعود جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم لم يعمل مثل عملهم لم ترتقي به الهمة
7:00الى ان يأتي من الصالحات مثل ما اتوا وان يقدم الحسنات مثل ما قدموا قال النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب ابن بطال يقول فدل هذا على ان من احب عبدا في الله
7:20فان الله جامع بينه وبينه في جنته ومدخله مدخلا وان قصر عن عمله تأمل المعنى الجميل ده حتى تتقرب الى الله بمحبة الصالحين من عباده. فانك تلحق بهم يوم القيامة وان قصر سعيك عن سعيهم. وان
7:42قصر عملك عن عملهم المرء مع من احب وهذا معنى قوله ولم يلحق بهم يعني لم يلحق بهم في العمل والمنزلة و يصبح المراد والله اعلم بمراده انه لما كان المحب للصالحين
8:02احبهم من اجل طاعتهم لله وكانت المحبة عملا من اعمال القلوب واعتقادا لها اثاب الله معتقد ذلك ثواب الصالحين لان النية هي الاصل والعمل تابع لها. والله يؤتي فضله من يشاء
8:27نوى يقول به فضل حب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والصالحين واهل الخير الاحياء والاموات ايضا حديث ابي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان رجلا زار اخا له في قرية اخرى
8:48فارشد الله له على مدرجته ملكا. فلما اتى عليه قال اين تريد فقال اريد اخا لي في هذه القرية فقال هل لك عليه نعمة تربها؟ قال لا غير اني احببته في الله عز وجل
9:07فقال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته في وفي الحديث كما يقول النووي رحمه الله
9:26فضل المحبة في الله تعالى وانها سبب لحب الله للعبد وفيه دليل على فضل الحب في الله والتزاور فيه معاذ بن جبل نعم حبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:43اخذ بيده يوم وقال يا معاذ والله اني احبك يا معاذ والله اني اني لاحبك والله اني لاحب اكررها مرتين اوصيك يا معاذ لا لا تدعن في دبر كل صلاة ان تقول
10:06اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك كرة بالقسم في اول حديثه. والله اني لاحبك والله اني لاحبك. لا تدعن دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
10:28فيعلق في الرح والحديث فيقولون اخذ بيده كانه عقد محبة وبيعة مودة والله اني لاحبك ثم قال اذا اردت ثبات هذه المحبة فلا تتركن في دبر كل صلاة ان تقول. اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. ادي منقبة عظيمة
10:54رضي الله عنه حيس اقسم له رسول الله صلى الله عليه وسلم على محبته له والمحب لا يدخر لحبيبه الا ما هو خير له في حديث ابي هريرة لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا
11:14ولا تؤمنوا حتى تحابوا اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم تحابوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا اي لا يكتمل ايمانكم ولا يصلح في الايمان حالكم الا بالتحاب وفي هذا دليل
11:37على ان المحبة من كمال الايمان وانه لا يكمل ايمان العبد حتى يحب اخاه. وان من اسباب المحبة ان يفشي السلام بين اخوانه يظهره يعلنه يسلم على من على من لقيه من المؤمنين عرف
11:57فهو ام لم يعرف فان هذا من اسباب استجلاب المودة والمحبة وفي حديث ابي هريرة سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. ذكر منهم فقال ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه
12:21من لطيف مواقف الصحابة رؤية على علي رضي الله عنه ثوب كان يكسر لبسه قيل له فيه انت يعني بينك وبين هزا السوب عشق خاص يعني. دائما تكثر لبسه فقال هذا كسانيه خليلي وصفي عمر بن الخطاب
12:46هذا الكسانية خليلي وصفي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان عمر ناصح الله فنصحه نعم مر على عبد الله بن عباس رجل فقال ان هذا يحبني فقال انا علمت ذلك؟ فقال اني احبه
13:11ومن القلب الى القلب دليل حين يلقاه لا اله الا الله محمد رسول الله وكان شيخ الاسلام ابن تيمية يقول وعجبا لمن يدعي المحبة ويحتاج لمن يذكره بمحبوبه فلا يذكره الا بمذكر
13:35اقل ما في المحبة انها لا تنسيك تذكر المحبوب وعجبا لمن يدعي المحبة ويحتاج الى من يذكره بمحبوبه فلا يذكره الا بمذكر اقل ما في المحبة انها لا تنسيك تذكر المحبوب
13:56يقولون ادم كان شيخ الاسلام ايضا اذا سافر المحب للقاء محبوبه ركبت جنوده معه فكان الحب في مقدمة العسكر والرجاء يحبو المطي الرجاء الامل ان يلتقي به هو السائق للركاب السائق للمطيء
14:20والشوق يسوقها والخوف يجمعها على الطريق فاذا شارف قدوم بلد الوصل خرجت تقادم الحبيب باللقاء المحبة ثمن لكل شيء وان غلى وسلم لكل شيء وان علا تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر
14:55وقالوا حقيقة المحبة في الله الا يزيدها البر ولا ينقصها الجفاء كانت محبة خالصة وصادقة لله عز وجل لا يزيدها البر ولا ينقصها الجفاء. بل اسمع كلمة الجنيد اذا صحت المحبة
15:17سقطت شروط الادب يعني ازالة الكلفة اذا اذا صحت المحبة سقطت شروط الادب من فوائدها انها دليل على كمال الايمان والاسلام لا تدخل الجنة حتى تؤمن ولا تؤمن حتى تحابوا
15:38تجعل الحياة لطيفة شفافة رفيقة رقيقة تغذي الارواح والقلوب بها تقر العيون وتزهر اثارها عند الشدائد والكربات ومن ثمارها النعيم والسرور في الدنيا الموصل الى نعيم الاخرة وسرورها تستدل بمحبة الناس
16:03وتلقي التودد لاصحابها في قلوبهم ان محبة الاخواني في الله من جنس محبة الله ورسوله وان التحاب في الله سبب للاستظلال بظل العرش يوم القيامة. سبب لاكتمال الايمان. سبب لتذوق حلاوته
16:28ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان في قلبه ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما. اي يحب المرء لا يحبه الا لله ان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار
16:50المحبة اقسام محبة الله عز وجل ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم محبة ما يحبه الله ان تحب الطاعات وان تكره مساخطه المحبة مع الله المحبة الشركية ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله. كمحبة
17:19ادي المتمسكة لاوثانهم واصنامهم والمقبورين من عباد الله يظنون انهم اه يشفعون لهم عند الله بما لم يأذن به الله والحب لله وفي الله وهذا من لوازم محبة الله عز وجل. بعد هذا فيه محبة جبلية
17:44هبت الزوجة محبة الوالد محبة الولد محبة ما يلائم طبعك الحب حب الام والاب والحليلة والوليد حب الحقائق والمعاني لا خدود ولا النهود حب يدوم مع الزمان فلا تنكر لا كنون
18:05فدعا التي تهواك حين تراك كالزهر النضيد فاذا تغير دهرك الدوار غيرها الصدود واذا رأت مع غيرك الدنيا مشت تحت البنود افبعد ذاك تظم عبدا الغانيات هو السعيد لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. الظالمين. من الاسباب التي تستجلب بها
18:38يعني المحبة في قلوب الناس خدمتهم السعي الى منفعتهم تقديم الهدايا تهادوا تحابوا التواضع الاحسان تحلي بصفة الصمت بشاشة والابتسامة تبسمك في وجه اخيك صدقة ان تبدأ بالسلام افشوا السلام بينكم تحابوا. الجود والكرم
19:06فان السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار عكسه الشحيح والبخيل بعيد من الله بعيد من ناس بعيد من الجنة قريب من النار زيارة اخوانك في الله ان تتفقد احوالهم
19:23ان تنزل الناس منازلهم النبي صلى الله عليه وسلم كان يعظم كل عظيم في قومه ان توقر الكبير وان ترحمه الصغير وان تنصف المقارن لك التحلي بالاخلاق الحسنة ذهب حسن الخلق
19:45بخيري الدنيا والاخرة من آآ من النماذج النبوية في باب المحبة نعم قول النبي صلى الله عليه وسلم لابي ذر يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي
20:10لا تأمرن على اثنين ولا تولين على يتيم. يا ابا ذر انت رجل صالح لكن لا تصلح للولاية لا تصلح للامارة لتأمرن على اثنين ولا تولين على يتيم النبي صلى الله عليه واله وسلم
20:29كان يحب الحسن والحسين محبة شديدة ذهب يوما يزور الحسن في بيت ابنته فاطمة وطرق الباب فسمع الحسن صوت جده اخذ يقفز من يد امه ليلقن بنفسه في حضن جده
20:47فاستنفذته حتى طيبته وبدلت ثيابه فاندفع واستقر في حضن جده فالتزمه النبي صلى الله عليه وسلم واوسعه عناقا وشما وتقبيلا. ثم قال اللهم اني احبك اللهم احبه اللهم احب من يحبه
21:11يقول ابو هريرة فوالله ما كان احد احب الي من الحسن بعد ان سمعتم من رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ قد قال ما قال اللهم احبه اللهم احب من يحبه
21:29وقال عنهما عن الحسن والحسين اللهم احبهما فاني احبهما اه صلوات ربي وسلامه عليه كان احدهم يقول والله ما طلعت شمس ولا غربت الا وحبك مقرون بانفاسي ولا جلست الى قوم احدثهم
22:02الا وانت حديثي بين جلاس والله ما طلعت شمس ولا غربت الا وحبك مقرون بانفاسي ولا جلست الى قوم احدثهم الا وانت حديثي بين جلاسي يا منية القلب بيجيدي بمنعطف الى سواك ولا حبلي بمنقادي لولا المحبة ما استعملت بارقة
22:33ولا اسالت حمام الدوح اسعادي ولا وقفت على الوادي اسائله بالدمع حتى رث لي ساكن الوادي ونسبة الى رابعة انها كانت كانت تقول احبك حبين حب التقى او حب الهدى وحبا لانك اهل لذاك
22:58فاما الذي هو حب الهدى فشغلي بذكرك عمن سواك واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب حتى اراك فلحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا وذاك
23:21اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد وعلى اله وصحبه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا
23:40ان استغفرك