297 - الحديث -301- كتاب النكاح من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الواحد والثلاثمائة الحديث السابع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم نهى عن نكاح الشغار
0:35والشغار ان يزوج الرجل ابنته على ان يزوجه ابنته وليس بينهما صداق رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته قوله في حديث ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم نهى عن الشغار
1:11وفسر الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته على ان يزوجه ابنته وليس بينهما صداق هذا من تفسير بعض الرواة وهو من باب التنبيه بالادنى على الاعلى وفسره بعض الرواة بتفسير اعم من هذا
1:43فقال ان يزوج الرجل موليته على ان يزوجه موليته ولا صداق بينهما وسمي شغارا لانه خال من الصداق والشاغر الخالي يقال شجر المكان اي خلا وقيل لانه تشبيه بالكلب اذا شعر برجله ليبول
2:14اي رفعها لان كل واحد رفع يده عن موليته والاول اقرب ففي هذا النهي عن نكاح الشرار وهو نكاح باطل بالاجماع ولم يبح في الاسلام قط وفيه مفاسد كثيرة منها ان الصداق واجب في النكاح
2:45فلا يصح الا به قال تعالى ان تبتغوا باموالكم محصنين الاية ولو زوج بغير صداق ولم ينفث هذه المفوضة ان دخل بها او مات احدهما فرض لها مهر المثل وان طلقها قبل الدخول فلها المتعة
3:20وان نفي الصداق فاختلف العلماء في ذلك فقيل يصح ولها مهر المثل كالمفوضة وهو المشهور من المذهب والرواية الثانية انه لا يصح وهي الصحيحة ومن مفاسد نكاح الشغار انه يجب على الولي النصح فيما ولي عليه عموما
3:53وفي النكاح خصوصا فاذا كان على هذه الحال فلا يؤمن ان الولي يزوجها بغير كفء مراعاة لما يحصل له من تزويجه بموليته الاخرى وهذا لا يصح ومنها انه تشبه بالكلاب التي هي اخس الحيوانات
4:25وهذا لا يصح ولو رضيت المزوجة ومفهوم قوله وليس بينهما صداق انه لو شرط فيه صداق صح اي غير قليل حيلة فلا يصح ومن الانكحة المحرمة نكاح المحلل وهو حرام بالاجماع
4:56ولم يبح في الاسلام قط وسواء نوى التحليل من غير شرط او شرط في نفس العقد وهو الذي يتزوج مطلقة الانسان ثلاثا ليحلها له