268 - الحديث -272- كتاب البيوع - باب الربا والصرف من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام-كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الثاني والسبعون والمائتان الحديث الثالث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال جاء بلال الى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بتمر برني
0:37فقال له رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر رديء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم
1:03فقال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم عند ذلك عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتري به رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته
1:35قوله في حديث ابي سعيد جاء بلال الى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بتمر برني وهو من اطيب انواع التمر وهو باق اسمه الى الان والتمر انواع كثيرة جدا
2:02وكان قد اشترى منه صاعا بصاعين من التمر الرديء وقصده كما صرح به ان يطعم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من التمر الطيب فلما اخبره بذلك قال اوه عين الربا
2:29لا تفعل وقوله او وهاده كلمة توجع لان المعصية من اعظم الالام فلهذا توجع منه وحذره بقوله عين الربا اي هذا الربا بعينه ثم نهاه عن تعاطيه بقوله لا تفعل
2:56ثم لما نهاه عن هذا الطريق المحرم بين له طريقا مباحا لان الله تعالى اغنى بالطرق المباحة عن الطرق المحرمة فلا يتوهم احد ان في المحرم حاجة الى شيء الا وجد في المباح كفاية عن المحرم فقال
3:26ولكن اذا اردت ان تشتري ابع التمر ببيع اخر ثم اشتري به اي بعه ثم اشتري بثمنه من الطيب فهذا طريق سهل مباح ويشترط الا يبيعه على من يريد الشراء منه
3:50خشية ان يتخذ حيلة الى الربا وفيه انه لا يجوز بيع الصاع من المكيل بصاعين اذا اتفق الجنس ولو كان بعضه اطيب من بعض ولو اختلف النوع فيجب ان يعلم التماثل
4:13ويجب القبض قبل التفرق وفيه انه ينبغي للمفتي ونحوه اذا سأله احد عن امر محرم ثم نهاه عنه ان يبين له من الطرق المباحة ما يغنيه عن المحرم وفيه نص صريح على جواز مسألة التبرق
4:43وهي المسماة الدينة وهي ان يبيع عليه سلعة قيمتها مثلا عشرة حالة باثني عشر الى اجل ويحرم على من باعها نسيئة شراؤها بدون ما باع به نسيئة لانها وسيلة الى مسألة العينة
5:12وتحرم مسألة العينة وهي ان يشتري منه سلعة بعشرة مثلا الى اجل ثم يبيعها عليه بثمانية حالة لان المعنى انه اعطاه ثمانية بعشرة الى اجل وهذا محرم ومثلها عكسها وهي ان يشتري منه سلعة بثمانية حالة
5:47ثم يبيعها عليه بعشرة الى اجل