240 - الحديث -244- كتاب الحج - باب فسخ الحج إلى العمرة من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الرابع والاربعون والمائتان الحديث الثامن عن عائشة رضي الله عنها انها قالت حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
0:32فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حائض فقال احابستنا هي قالوا يا رسول الله
0:58انها قد افاضت يوم النحر قال اخرجوا وفي لفظ قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم عقرى حلقا افاضت يوم النحر قيل نعم قال فانفروا رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته
1:29قوله في حديث عائشة حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فافضنا يوم النحر الى اخره فيه انه ينبغي ان يفيض الى مكة يوم النحر ليطوف للحج
1:53وفيه ان الحائض لا يجوز لها الطواف بالبيت وفيه انها لا تخرج حتى تطهر ثم تطوف وهكذا النفساء وفيه انه يلزم رفقتها الاقامة معها ما لم يكن عليهم ضرر في الاقامة معها
2:19فان اضطرت الى الخروج قبل الطهر خرجت ومتى قدرت على الرجوع رجعت وطافت للحج ولا يحل لزوجها وطؤها قبل طوافها هذا مذهب الائمة الاربعة وعليه الجمهور وقال شيخ الاسلام اذا اضطرت الى الخروج فانها في هذه الحال مضطرة
2:50فيباح لها ان تتلجم لتمنع خروج الدم ثم تطوف وتكمل حجها ثم تخرج مع رفقتها ولا تكلف هذه المشقة العظيمة قال رحمه الله وقواعد الشرع ومذاهب الائمة تقتضي هذا لان الشريعة مبنية على السماح
3:19انتهى وقول الشيخ له وجه جيد وقوله عقرى حلقى هذا من الالفاظ التي يتكلم بها العرب ويقصدون ما هو متعارف بينهم لا ما دل عليه لفظها الحقيقي كقولهم تربت يداك
3:45او ثكلتك امك فهم يقصدون بهذا ونحوه التوبيخ والا فمعناه الحقيقي الذي يدل على لفظه ان العقر مقطوعة احد الاطراف وحلقى اي مقطوعة الحلق وفيه ان الحائض لا يسقط عنها طواف الافاضة