227 - الحديث -231- كتاب الحج - باب الهدي من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله باب الهدي قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته قوله باب الهدي الهدي ما يهدى للحرم من بهيمة الانعام وغيرها
0:30وهو سنة وافضله ما كان من بهيمة الانعام وليس له وقت معين الحادي والثلاثون والمائتان الحديث الاول عن عائشة رضي الله عنها انها قالت فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
1:01ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الى البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حلالا رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته قوله في حديث عائشة
1:30فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم الى اخره فيه مشروعية الهدي ومشروعية تقليده ويكون كما تقدم بقلادة مخالفة للمعتاد كشروث نعال او اذان قرب او قطع جلود او لحاء شجر ونحوه
2:02وهو عام لجميع بهيمة الانعام وفيه مشروعية الاشعار وهو خاص بالابل وتقدم انه ازالة شعر احد جانبي السنام وتمشيطه حتى يسيل الدم وهو وان كان فيه تأليم فانه مشروع لما فيه من المصالح
2:31والحكمة في الاشعار والتقليد ليعلم انه هدي فيحترم ولاظهار هذا الشعار وفيه انه يشرع الهدي ولو كان المهدي مقيما ببلده لم يتلبس بنسك وفيه انه لا يحرم عليه شيء من محظورات الاحرام
2:59بسبب الهدي اذا لم يحرم فان المحظورات مرتبة على وجود الاحرام وفيه قول شاذ انه يحرم على المهدي كل ما يحرم على المحرم ولو كان مقيما ببلده والصحيح ما عليه الجمهور وهو صريح الحديث
3:27وفيه جواز التوكيل في الهدي كالعبادات المالية والله اعلم