201 - الحديث -205- كتاب الصيام - باب الاعتكاف من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله باب الاعتكاف قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته باب الاعتكاف وهو لزوم مسجد لطاعة الله تعالى وهو من افضل القرب
0:34ولكن شرطه المسجد فهو اخص من الصلاة ولهذا قال تعالى المطهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود جود تقدم الاعتكاف على الصلاة مع انها افضل منه لانه انتقل من الاخص الى ما هو اعم منه
1:11الى ما هو اعم فالطواف اخصها لانه لا يصح الا في المسجد الحرام خاصة ثم الاعتكاف اخص من الصلاة لانه لا يصح الا في المسجد والصلاة تصح في جميع الارض غير مواضع النهي
1:40الخامس والمائتان الحديث الاول عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم كان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل
2:08ثم اعتكف ازواجه من بعده وفي لفظ كان رسول الله يعتكف في كل رمضان فاذا صلى الغداة جاء مكانه الذي اعتكف فيه رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته
2:39وقوله في حديث عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم كان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل الى اخره
3:04فيه فضل الاعتكاف وانه كان يداوم عليه حتى توفاه الله تعالى فلم ينسخ حكمه وكان اعتكافه طلبا لليلة القدر وكان اذا فاته قضاه فانه فاته في سنة لعذر فقضاه في العشر الاواخر من شوال
3:33لانه صلى الله عليه وعلى اله وسلم كان عمله ديمة وفيه انه كما هو مشروع للرجال فهو مشروع للنساء لكن بشرط ان يؤمن من المحذور لانه كل امر او نهي ورد
3:59فهو عام للرجال والنساء ما لم يرد مخصص وكنا اذا اعتكفنا ضربت لهن بيوت من شعر ونحوه في المسجد ليعتزلن فيها وقد اجمع العلماء على مشروعية الاعتكاف وهو ثابت بالكتاب والسنة
4:28ففي الكتاب كقوله تعالى ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد وقد تكاثرت الاحاديث في ذلك وانه كان صلى الله عليه وعلى اله وسلم يداوم على فعله ويرغب فيه ويحث عليه
5:00ويصح بلا صوم لما يأتي ويجب بالنذر كغيره من العبادات لحديث من نذر ان يطيع الله فليطعه وهو مذهب الائمة الثلاثة خلافا للامام ابي حنيفة فانه لا يوجب الا ما وجب باصل الشرع
5:29وقولها في اللفظ الاخر كان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يعتكف في كل رمضان ليس المراد بذلك كل الشهر بل المراد انه يعتكف العشر الاواخر منه كل سنة
5:56فلم يتركه ابدا وقولها فاذا صلى الغداة جاء مكانه الذي اعتكف فيه فيه انه يستحب ان يدخل معتكفه اذا صلى الغداة من ذلك اليوم الذي يريد اعتكافه وفيه انه يتخذ موضعا من المسجد يعتكف فيه كحجرة ونحوها
6:32فانه ورد انه اتخذ حجرة من حصير وفيه انه ينبغي للمعتكف اعتزال الناس لان معنى الاعتكاف كما قال ابن رجب رحمه الله الاعتكاف هو قطع العلائق عن الخلائق والاتصال بخدمة الخالق