173 - الحديث -177- كتاب الصيام من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله السابع والسبعون والمئة الحديث الثاني عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يقول
0:30اذا رأيتموه فصوموا واذا رأيتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته وقوله في حديث ابن عمر اذا رأيتموه فصوموا واذا رأيتموه فافطروا
1:00الى اخره فيه وجوب الصيام برؤية الهلال والفطر برؤيته والاحوال ثلاثة اجمعوا على اثنتين واختلفوا في حالة واحدة فاجمعوا على انه يجب الصيام اذا ثبت برؤية واختلفوا متى يثبت بالرؤية
1:26ومذهب احمد انه يثبت دخوله برؤية عدل ولو انثى واما هلال غيره وخروجه فلا يثبت الا برؤية عدلين الحالة الثانية اجمعوا على انه يجب الصيام اذا اكملوا عدة شعبان ثلاثين
1:53لان الشهر لا يتصور ان يزيد على ثلاثين الحالة الثالثة اختلفوا فيها اختلافا طويلا عريضا وهو اذا حال دون منظره ليلة الثلاثين من شعبان غيم او قتر حتى ان عن احمد رحمه الله فيها ست روايات
2:23احداها يجب صومه الثانية يحرم صومه الثالثة يستحب صومه الرابعة يستحب فطره الخامسة يباح صومه وفطره السادسة ان الناس تبع للامام اي حاكم البلد ان صام صاموا وان افطر افطروا
2:54وكلهم يستدلون بهذا الحديث وهو قوله فان غم عليكم فاقدروا له ومعنى اقدروا ضيقوا وسبب الخلاف هل التضييق يكون على شعبان او على رمضان ولكن الظاهر ان التضييق يكون على رمضان
3:21فالفطر اولى بدليل حديث ابي هريرة فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما فالفطر اولى ما لم يكن ثم سبب يرجح الصيام فهو اولى لمراعاة القاعدة العامة وهي انه قد يعرض للمفضول ما يصيره افضل من غيره
3:50وذلك كما اذا كان ثم تأليف وكان الشيخ عبدالله ابا بطين يرى فطرة ولما كان قاضيا في عنيزة كان يعمل برأيه فلما راح الى بريدة وكان قاضيا تلميذه الشيخ سليمان ابن مقبل
4:14وكان يرى صيام ذلك اليوم فتابعه الشيخ عبدالله ابا بطين على رأيه فقيل له في ذلك فقال الخلاف شر والاجتماع خير وهذا كما وقع لابن مسعود مع عثمان فانه لما اتم عثمان الصلاة في منى
4:41صلى خلفه ابن مسعود وكان يقول ليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان فقيل له لم لا تنفرد وتقصر فقال لا الخلاف شر او كما قال ولهذا قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
5:16فالعلماء رحمهم الله يراعون المصالح ويقدمون الراجح منها